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弘扬伟大长征精神征文演讲稿
红军不怕远征难，万水千山只等闲。两句诗生动反映出红军将士不畏艰险、跋山涉水，为实现民族独立和人民解放几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢的顽强意志和大无畏的英雄气概。回顾风雨如磐的长征路，不难发现这样一组令人震撼的数字：600余次战役战斗，平均每天行军34公里，跨越近百条江河，征服20余座空气稀薄的冰山雪岭，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，历时两年，纵横十四省，长驱二万五千里。。。。。。这段“惊天地、泣鬼神”的征途在神州大地播下革命的红色火种，燃起了中华民族伟大复兴的希望。
历史的车轮滚滚向前。万水千山间，红军长征的痕迹渐渐湮没；岁月长河中，一代优秀中华儿女用生命和热血铸就的长征精神仍激荡在心间。在纪念长征胜利80周年隆重集会上，习总书记指出长征精神是中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂。长征永远在路上，要不忘初心，弘扬伟大长征精神，走好新的长征路。
弘扬伟大长征精神，树立坚如磐石的理想信念。坚定的理想信念是长征精神的灵魂，强大的精神支柱是用之不竭的力量源泉。长征途中，英勇的红军击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服严酷恶劣的自然环境，一次次攻坚克难、化险为夷，创造了气吞山河的人间奇迹。这一切，都源于崇高理想和坚定信念的激励和指引。
理想如炬、信念如钢。我们要高举共产主义理想旗帜，风雨如磐不动摇，走好脚下长征路。政治上的清醒源于理论上的坚定，党员干部们要勤学勤思，要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，深刻领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，用理论知识武装头脑、引领理想、指导实践，以实干践行看齐，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。
弘扬伟大长征精神，铭记历史开拓创新。什么是创新？就是走前人未走过的路，做前人未做过的事。明镜所以照形，古事所以知今。举世闻名的遵义会议深刻诠释了开拓创新的长征精神，结束了王明“左”倾教条主义的统治，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，是生死攸关的转折点，找到了革命发展的新机。长征是一场在实践中探索、在探索中发现、在发现中创新、在创新中前进的伟大远征，不仅翻越了千山万水实现了人类生存极限的突破，更翻越了教条主义思想藩篱实现了革命、建设、改革发展理念的新突破，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。今天，我们走的路也是前无古人的，面临复杂的国际国内形势，我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，敢于开拓创新、直面挑战，使中国特色社会主义永远充满蓬勃生机活力。
弘扬伟大长征精神，与民相依砥砺前行。水能载舟，亦能覆舟。长征，与其说是红军的胜利，不如说是中国共产党紧紧依靠人民、全心全意为人民服务的胜利，是军民的鱼水深情成就了这段波澜壮阔的辉煌传奇。在红军抢渡乌江的战斗中，面对无舟无筏寸步难行，随时都可能遭受敌机轰炸的危险境地，是乌江边的百姓们上山筏木砍竹、筹集家中的门板、铁丝、绳索等物资，搭浮桥、撑筏掌舵，助力红军成功渡江。在城口镇休憩整顿期间，红军为不扰百姓，在街上席地而睡，帮助老百姓打水做饭、清扫卫生，而百姓们也主动拿来生活用品支援我们的红军战士。长征走过的每一寸土地上都留下了“军爱民民拥军，军民团结一家亲”的动人故事。忆往思今，党员干部要时刻将我党的生命线铭记在心，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征程上全心全意为人民服务、一切为了人民、一切依靠人民，不忘初心、狠抓落实，让长征精神熠熠生辉。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新的长征路上，我们要紧握长征精神的接力棒，不忘初心，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的道路上继续前进，续写辉煌的新篇章！
爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
有色眼镜引发的联想
走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕……选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡……摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。
走出眼镜店，我生出许多联想……
想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗？
在这里，我只想讲一个突然想起的小故事……
小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜——亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。
这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。
小事如此，大事亦然！
摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海！
给感情一把尺
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(一)给感情一把尺，给理智一条路；
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
(二)给感情一把尺，给民族一个振兴；
林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！
而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！
目光可以忘却感情之尺。
蒲公英也可以忘却这把尺。
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！
隔着代沟 我望见了您
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。
自我上高中以来，您就很少管过我。有人说″儿随母，女随父″。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个″医生″，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
（点评：这篇文章最大的特点是紧扣了“我”，用叙事方式写了“我”和父亲之间的交流，而非很多考生写的议论文。这种交流主要是心理交流，显得亲切自然，并且这种情感也易被阅卷老师接受。
文章扣题准确，它抓住了当代学生和家长之间存在代沟这一现象。代沟是种情感因素，感情的亲疏，也就是代沟的深浅，它成为“我”认识父亲的障碍。行文最后，通过父亲帮“我”清理教室，拉近了作者和父亲之间的距离，让人看后感动。
此外，这篇文章的题目写得不错，“隔着代沟”表示的是情感；“我望见了您”代表的是认知。不过，它虽是模仿朱自清的《背影》，但是写得较浅，无深层次的思考。）
孙悟空下岗记
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢？”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？”悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。“水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀！”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
吊屈原赋
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
（《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。）
公则生明
朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
“公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
情役
心为情役，人为情役，何其悲哀！ 香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！ “他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。 心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。 包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？ 愿不再心为情役，人为情役。 评语 这是一篇亦情亦理的议论性散文。 这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。 文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。 文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。 这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整
上下五千年读书笔记450字
今天，我读完了一本《中华上下五千年》。这里面记载了大量的历史故事，中华民族五千年的历史，沧桑巨变，无数英雄豪杰，无数的辉煌成就，每一个阶段都值得人们回味。了解昨天，是为了充实自己的头脑。
五千年的中华文明史，是我们的骄傲。当我们触摸每个历史陈迹，那些失去的文明，中国的一些珍宝，都被外国人抢走了，还有一些至今没有回到自己的国家。追忆历史，呼唤未来，让我么拂去岁月的风尘，去追寻先祖们的脚步，去借签、去思考、去创新。
我们这一代人，一定要好好学习，决不能让外国人再欺负我们中国人！现在我们的科学技术，已经很发达了，卫星上天，嫦娥一号探月，这就证明中国渐渐强大起来了，外国人再也不敢小看我们了。
上下五千年读书笔记450字
从鸦片战争开始，中国化民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探究救国救民的道路，他们抛头颅、洒热血，为我们奠定了今日的幸福生活。林则徐为了让人民不再受毒品的侵害，亲自到广州虎门海滩销毁毒品。还有许多先烈为国捐躯的故事都证明了今日的幸福生活来之不易。身为中学生的我们，应该珍惜今天的幸福生活。有孔夫子那样的求学精神，努力学习科学文化知识。
尊师重道、爱护幼小、孝敬父母，自古以来就是我国的传统美德。身为中国人，我们应该传承这些美德。宋朝的杨时在求学时为了不打扰老师的休息，在冰天雪地里挨冻。老师醒来后他才进屋请教。我们也要向杨时那样尊师重道，提高自身素质。我们的先辈还有许多品质值得我们学习：孔子的谦虚、汉高祖的孝……我们要把中华美德发杨光大。
老祖先把中华上下五千年的灿烂文化传承给我们，给予我们无尽的精神食粮，我们应该好好收藏，并汲取中华民族文化的精华。翻开书本，中华历史的演变好像重现于眼前，那些历史故事将会千古留芳、永垂不朽！
上下五千年读书笔记450字
古老的文化犹如一杯香茗，透过历史的尘封发出无尽的幽香；古老的文化犹如一阵清新的微风，透过亘古的光阴扑面而来。
——题记
在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮的中华历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水，在历史的画卷前回首或前瞻，总有千般华彩。
《中华上下五千年》这本书，展现了中华民族五千年来的社会变迁、战争风云……细细品读，自己就好像在时光的轨道上自由穿梭。书中既有王道霸业和文治武功等荣华的记录，又有血雨腥风等残酷的烙印。它们在历史的画卷上写下浓重的一笔，令人永记于心。
从唐代的繁荣到清政府的腐败，直到今日的幸福生活，靠的是正确的领导和民族的团结。身为炎黄子孙的我们，不仅要接受祖国的传统文化教育，还要牢记：我是一名中国人，我有义务为我的祖国做出贡献！想一想唐代开元盛世，再想一想清政府的腐败无能，致使无数名士奋起反抗，为祖国做贡献的念头便在我心里深深的扎了根。
上下五千年读书笔记450字
《中华上下五千年》是一本非常值得一看的好书。里面讲的是我们中华几千年来的历史故事。
从远古时期的华夏始祖开始，到新中国的成立，让我增长知识，广博见闻。看到古代战场上的那些猛将，三国的赤壁之战，谢安的淝水之战，戚继光抗倭、黄巾军起义、抗金名将岳飞等等，一个个故事，一位位英雄，都让人肃然起敬。
最令我印象深刻的是，商朝商纣王的时候，周武王出动300辆战车，带领3000名精选的勇士伐纣。商纣王急忙应战。虽然纣王出动了70万人的大部队，但这些士兵多是被压迫的奴隶和俘虏，他们早就痛恨纣王，反而在阵前纷纷起义，掉转戈矛，替周军开路，和周军一起杀向纣王，真所谓是”多行不义必自毙“！
还有，更令人气愤的是，近现代史上的鸦片战争，英、法、美等八国联军居然联合起来欺负我们中国，令人发指的是，还要火烧我们的圆明园。如果不是我们朝廷的闭关自守，也不至于我们中国落后那么多，我们也不会受到那些列强们的欺侮，我们中国的文物、历史瑰宝就不会大量地流失海外，也不会有现在的外国人叫嚣拍卖我们国家的文物，我们还要用高价去买回来。而且，我们现在也不会仅留下火烧圆明园的遗址供后人参观。那可是一座和故宫一样神奇伟大的宫殿呀！如果没有鸦片战争，我们的香港、澳门更不会离开祖国妈妈的怀抱，任人宰割，历经沧桑。国耻难忘啊！
看到这些昏庸无能的国君，我恨不得和起义军一起战斗。看到外国列强欺负我们华夏时，我也恨不得穿越时空，和战场上指挥的大将们，一起讨论兵法，把他们杀个片甲不留。总之，这本书，让我身临其境、心潮澎湃。
作为中华民族的后代，我为有我们这样英勇、伟大的民族而感到自豪；也为我们坚强、勇敢，充满智慧的华夏儿女感到骄傲。这本书真的很精彩，我真心诚意地为你推荐，了解一下我们中华民族的发展历程，相信您一定会更加热爱我们伟大的祖国！
上下五千年读书笔记450字
上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化。我们的民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家等等，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年的历史，使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想：我们读者正是抱着这样深厚的感情，喜爱这本书的。
历史，是不可能重复的，然而，历史又是一面镜子，这似乎是古往今来都承认的道理。在这部书所收集的故事中，我们不难找到一些可以借鉴的东西。
慢慢地读完最后一页，一个个历史故事犹如放电影般的在我脑海里不停的浮现。《中华上下五千年》这本书让我了解了历史，体会到了古人的辛勤与智慧，更促使我更努力的学习。
上下五千年读书笔记450字
我翻开书本，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。
我阅读，我与历史人物共席对话；我阅读，我和时代风雨同声呼唤。我思索，我问：”是谁，推动着历史的车轮？“
我掩卷沉思，我若有所悟。从孔子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。
”路漫漫其修远兮，吾将上下而足索。“的屈原；”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“的李白；”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“的文天祥……他们都是民族的英雄，他们为民族的生死存亡而奋战！
读了这本是以后，我知道了从传说中的黄帝到现在已有大约4600年的历史，人们通常把这叫做”中华上下五千年“。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常把自己称为炎黄子孙。我还知道了原始人一开始不知道利用火，把东西烧熟了再吃，都是生吃的。生吃植物果实还不算，就连打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃，到后来才发现了火。我还了解了荆轲刺秦王的历史典故；办事公平、执法严明，受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰；为医学界做出卓越贡献的名医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和砷；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；发明了地球仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等。
上下五千年读书笔记450字
王恺心里越想越不爽，病倒了，一家人叫王恺到宫中看看。王恺向武帝诉说了比富惨败的过程，武帝不但不生气，反而产生了浓厚的兴趣，赐了一株珊瑚树给王恺。王恺兴冲冲的到了石崇家，带上了珊瑚树，怎料石崇抄起金如意一扔，命家人抬出后院中应景的珊瑚树，摆满了整个前院，每一株都比王恺带来的不知好多少倍，王恺再次惨败。
石崇和王恺的比富的东西，哪一样不是从老百姓那儿压榨来的？如此奢侈糜烂，苦的只是那些辛苦劳作的百姓。比富的过程中，不知有多少百姓倾家荡产，可朝中没有一个大臣理会，老百姓是哑巴吃黄连，有苦说不出啊！
上下五千年读书笔记450字
晋武帝司马炎在位时，朝政腐败，甚至一度出现了卖官卖爵的现象。见武帝如此奢靡，大臣们也渐渐的开始安于享乐，搜刮民脂民膏。这还不算，朝廷中竟掀起了比富之风。
在众多大臣之中，有一个名叫石崇，钱财最多，连他自己也数不清，与之比富的对手总是乘兴而去，败兴而归。此举可惹恼了一个人——武帝的亲舅舅王恺，石崇也听说了王恺有跟他比富的意思，毫不示弱。王恺家用糖水洗碗涮锅，石崇便立刻命令家人用蜡烛当柴烧；王恺家用上好的胭脂粉墙，石崇便要家人用金粉将门外的院墙重新粉刷一边······
如此暗地里较量了几番，王恺沉不住气了。一天，王恺家张灯结彩，异常热闹，大家以为有什么喜事，其实只不过是王恺要出去游玩，顺便刹刹石崇的锐气。王恺命家人牵出10匹血汗宝马，全都配上金络头，在抬出一顶有180颗珍珠串成门帘的红顶轿子。然后，在已用细黄土铺过的路旁设了40里紫丝布步障，雄赳赳气昂昂的绕到石崇家门口。岂知，一看他就傻了眼。石崇得到消息，早就让家人牵出50匹宝马，配上金鞍、金络头，又抬出10顶八抬大轿，那轿帘竟都是用两百颗大小相同、小拇指肚大小的珍珠串成。然后用净水泼街，在铺上一指厚的珍珠粉，路两旁设了50里长的的锦缎步障。布置完毕，石崇稳坐轿中，专等王恺。
上下五千年读书笔记450字
从此楚王决定改革政治，把一些只会拍马的人统统撤职，把一些能人异士全部晋升，帮助楚王治理国家。招兵买马。先后收服了宋，戒族。
楚庄王结交了隐士叔孙傲，叔孙傲的本事还真不小，开垦荒地，奖励生产，挖掘河道，每年打下了不少粮食。楚国越来越强大了，终于和晋国狠狠的打了一仗，晋国人马死了一大半，侥幸逃出的士兵逃到黄河边因为人多船少士兵都抢着过河死伤的不计其数。
我介绍的只不过是九牛一毛，希望大家都可以读这本书。
上下五千年读书笔记450字
我今天读了中华上下五千年这本书，上下五千年分上，中，下三册。中华上下五千年主要讲的是现代和古代之间发生的故事，如大禹治水，神箭手后羿，屈原沉江，蔺相如完璧归赵。讲的基本上都是春秋，战国时期的故事。我觉得这本书好好在文章经典，语句优美，所以我才喜欢这本书。
下面让我为大家讲几个经典的故事吧！一鸣惊人的楚庄王，秦国打败晋国后，一连几十年没有战事，可是南方的楚国却一年比一年强大，一心要和中原霸主晋国夺地位。
公元613年。楚成王的孙子楚庄王继位，做了国君，晋国趁这个机会把依附楚国的几个小国拉拢过来，楚国的大臣个个怒目金刚，可是楚庄王不吃这一套，白天打猎，晚上喝酒作乐。就这样窝窝囊囊过了3年。有个叫伍举的大臣实在看不下去了，决心拜见楚庄王。楚王还在那里作乐，听到伍举要见他，就把他请进来说你来干什么，伍举说：“有个谜，我猜不着。大王是个聪明人请你猜猜吧？楚王觉得怪有意思的说：”你说出来听听。“伍举说：”楚国山上有只大鸟，身披五彩样子挺神气，可是一停停三年不飞也不叫这是什么鸟？“
楚王说：”这可不是一般的鸟，这种鸟不飞则己，一飞将要冲天，不鸣则己，一鸣将要惊人。“你回去吧我明白了。后来又有一个大臣来劝说楚王。楚王说：”你难道不知道我下的禁令吗？“大臣说：”只要大王听从我的意见，就算死我也心甘情愿。“楚王笑着说：”你们都是为了国家好，我怎么会不知道呢？“
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