【www.xjwk.net--演讲稿】
尊敬的老师，同学们：大家好！今天我演讲的题目是：忘记意味着背叛
一九三一年九月十八日，驻守在我国东北的日军炸毁我南满铁路柳条胡的一段路轨，借口日本士兵失踪，侵犯我东北。东北人民开始了日本帝国主义铁蹄下的暗无天日的亡国奴生活。
历史有时相似的让人心碎。如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕惨剧！虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址！留住历史，可以温故而知新。我们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而，正是失败伤痕和屈辱，才给了我们重新站立的力量！为什么亚洲四小龙之一的韩国发展态势如此迅猛？就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史！在日军侵韩纪念日那天，无论你是多么富有的日本人，在韩国都没有饭吃，没有店住，因为爱国情结深厚的韩国人，拒绝给曾经侵略自己的民族供应任何东西！
一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华！
这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的！
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙！
提到南京，我们最先想到了日本侵华时的南京大屠杀，纪录片上的血流成河，尸横遍地的场景，再看现在的南京，一片繁华，阳光明媚，这是否意味着人们忘却了惨不忍睹的南京大屠杀？不！1937年南京城经历的那场浩劫，永远不会消散，会永远的留在每一个中国人的心中。
我记得小学时老师让同学们争论中国人是否应当以同样的方式“回敬”日本，同学们的结论不一。
有人说，这是日本欠中国的债，做为一个中国人，应当替前人讨回债务，不应当就这样放过日本，让他认为中国是好欺负的，应当将悲伤化为愤怒，将愤怒化为力量，让力量带引我们向日本开炮，让日本知道，中国是不好惹的。我佩服他的勇敢与无畏。
还有人说，冤冤相报何时了？日本在南京一周之内残杀中国同胞30万，平均十二秒杀害一个中国人，这是日本军国主义的不对，和日本的百姓无关。难道我们也要向日本一样用卑鄙的手段去残杀吗？中国人以仁义为我们的道德准则，我们体会了失去同胞的苦痛，还要让更多的人来体会吗？我们不应带这样对待无辜之人。我赞同他的仁义与理性。
每个人有每个人的看法，我们不应当埋怨他莽撞的复仇，也不应当诋毁他仁慈的放弃，这都处于他们的爱国之情。我赞同他们放下屠刀，不是因为心中没有爱国情，而是我知道，历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。日本一味的想要抹掉这个历史，这是他们不负责任的表现，我们永远不会忘记历史，但我们也不会去一味复仇。我们要铭记历史，只是为了警戒后人，我们是仁慈的，我们知道，忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。
初二:墨浅夏
回顾六十年前，到处都是疮痍满和被蹂躏的国民，令人目不忍视；到处都是枪林弹雨和屠杀的哀嚎，令人目不忍闻。中国的近代史就是中国的屈辱史。1945年抗日战争的胜利，赢得了全民族的解放，中华民族真正的当了家。如今，强大的中国，屹立在世界民族之林，展现着他的雄姿飒爽：“两弹一星”的丰功伟绩；超级杂交水稻的研制投产；“神州号”飞船的冲顶云霄，都足以证明“东方明珠”的耀眼夺目。
可是，在高速发展的中国，对下一代的爱国主义教育却却很不成功，同学们，你们想想，你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你们爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：“你要好好念书！你不好好念书将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，读书一切是为了你！”
当“教改员”把《狼牙山五壮士》等爱国主义文章从小学课本里删除时，他们是否想过这意味着什么？这意味着我们的下一代将逐渐淡忘历史，淡忘那日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，淡忘那日本帝国主义蹂躏下的国民的惨状。淡忘了历史这又将意味着什么？忘记历史就是意味着背叛。
如今中国取得的伟绩，是几代人不懈努力的结果。如果子孙视之不甚惜举以予人，如弃草荠，就又会重蹈覆辙。“前车之辙，后车之鉴”忘记历史血的教训，就又会变成人宰割的羔羊。
在抗日战争胜利60周年之际，不要忘记世界的格局在悄然声息的变化着，不要忘记日本在中国的暴行，也不要忘记当今日本右翼分子在篡改着历史，我们要时时刻刻警惕着。
中国的爱国主义教育很不成功。而道德教育也没跟上。讲一个故事，第十二届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的广场上竟没有一张废纸。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸。大家不要说：“我们国家地大物博，有137枚金牌
当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太人纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟”。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！
亲爱的老师、同学们：
大家好！在1931年9月18日，日本军兵制造了“柳条湖事件”，也就是九一八事变，让全国人民陷入了深深的苦难。1931年9月18日至25日一周内，关东军占领了辽宁、吉林两省的30座城市，并完全控制了12条铁路线。
1937年12月13日，日本军队侵占了南京，对手无寸铁的南京老百姓进行了长达6周的、惨不忍睹的大规模屠杀。中国军民被枪杀和活埋者达30多万人，被日军集体大屠杀19万人，零散屠杀15万人。
看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学，一定不会忘记日本人的凶残。他们杀害了将近30多万人，老人、妇女、儿童一个都不放过。日本人还举行杀人比赛，看谁杀的多。在电影里面说他们是禽兽，这些事是只有禽兽才能干出来的。
沈阳是我国的军事基地，就在半天不到的时间就被日军占领了，不是他们攻打占领的，而是我们自己拱手相让给他们的，在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀，手无缚鸡之力。
外国侵略者给我们留下的痛苦，深深的刻在我们的心里。日本人到现在都没有死心，一直都还想着侵略中国。原来的日本首相小泉，去参见敬过神社后，多个国家表示不满。我感觉他根本看不起我们中国人，迟早有一天我们会让他刮目相看。现在中国的科技是愈来愈发达，“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空，我相信以后的中国肯定会更发达。同学们，我们是21世纪新的栋梁，祖国新的花朵，我们一定要努力学习，让祖国更加美好。“勿忘国耻，振兴中华！”让这句话铭记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！
忘记历史就意味着背叛！我们不应该忘记这段充满耻辱与磨难的国耻！不应该忘记革命先烈们抛头颅、洒热血的英勇行为！如今，我们正沉醉在现代生活的幸福甜蜜中，我们不能忘记这美好的生活是昔日的战士们用血、泪乃至生命换来的！
一个优秀的民族，一定是牢记历史的民族！我们不能忘记历史，更不能沉浸在历史的痛苦中，我们要以历史的教训来鞭策自己，落后就要挨打，国富民强才能扬眉吐气！我们要从现在做起，发奋图强，自强不息，为祖国的繁荣富强而努力奋斗！
亲爱的同学们我们要努力学习，作为龙的子孙，让我们时刻谨记“不忘国耻，振兴中华”！为中华之崛起而读书！为中华之腾飞而读书！
我的演讲完毕，谢谢大家！
拥军一小五年级：午夜幽灵
状物作文:花开·花落
花儿绽放了，然后又凋谢了，周而复始的。我亲眼看到它们从夏季到深秋，就那样的盛开，然后飘零，最后枯萎。我努力的行驶着记忆的列车，在梦境里浮流水划过草地，洇湿了一片花儿盛开的沃土，然后越过高山秋穿过树林，微风使叶儿摆动起来了，那么萧瑟。一片片美丽的、馨香的花瓣落下了，但终究还是忘却了许多无关紧要的细节，花开时的记忆在花落的时候已经变的模糊不清了。记忆与忘却也许就犹如这花开活落般应遵循大自然的规律，而不能刻意的喧嚣。
恋人说，我能忘记一个姓名，但却不可以忘记一段感情，哲人说，记忆是为了忘却，忘却也是为了更好的记忆。也许，当你想起一个人的时候，记忆会告诉你已经能忘记了他多长时间。当你忘记了一段刻骨的仇恨时，忘却会告诉你其实已经记忆了很久。对于往事来说，被记忆与被忘却是它必经的路途。记忆与忘却是一对永远的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它们是天敌，但似乎又是优化的朋友。想忘的，未必能忘；想记起的，也未必能记起来。
契可夫在小说中写到，一切都不可能成为过去，忘记历史就意味着背叛。犹太王的戒指上刻的铭文说，一切都会成为过去，忘记过去才能创建未来。两种截然不同的观点，似乎各有各的道理，游荡在忘却与记忆的边缘，思绪随之飘回了半个多世纪前的那个痛苦、阴暗的年代。法西斯的战火燃遍了整个世界，惨绝人寰的行经至今还让人心有余悸。
然而在战后，同为发动世界大战元凶的德国和日本却有着大相径庭的态度，德国一直铭记着自己带给世界人民的灾难，不时的寻找时机来弥补自己的罪过，尤其是1970年12月7日，当时的德国总理勃兰特在犹太殉难者墓碑前的坦然一跪，更是震惊了全世界。德国人对奥斯威辛劫难的认识和忏悔，使这个没有忘记历史的国家赢得了世界人民的认可与尊重。再看看太平洋上的那个岛国，对他们那些令人发指的行为总选择的是逃避的态度，篡改教科书，参拜靖国神社，似乎想扭曲历史，想让时间去冲淡一切，想让世人忘记他们所犯下的滔天罪行。但这是不可能的，我们可以忘记对侵略者的仇恨，但我们不能忘记屈辱的历史。
忘记与记忆应该是有所选择的，而不是一味的包揽。海明威曾说过，记忆是生命的一种充实，忘却则是感情的一种升华。我们应时刻考虑怎样去协调记忆与忘却的关系，使之达到一种最佳完美的状态，就像是一对和谐的生活在一起的夫妻。经过相识相知，间或一些小小的风波，他们最终走到了一起。他们分工明确又密切配合，记忆总要营造工程，而忘却则统筹废料的清理；记忆需要勤奋、毅力、细致，忘却可以以自然清静的方式完成一次次蜕变；他们共同营造了一个恬淡而丰足的家园。
花儿盛开的时候，我们总是忘记了它枯萎飘零的样子，而当它枯萎的时候，我们总能想起它娇艳欲滴的样子。人也许总是这样，抱着玩世不恭的态度，喜欢沉浸在过去的美好之中，而失去了对未来的追求，或者迷恋于对未来的幻想，而忘记了过去惨痛的教训。我们应能记忆，但更多的是忘却，忘却一切无意义、不愉快的东西，剩下的就是智慧和快乐。我也应会忘却，但更应会记忆，忘却那随时可能滋生的刻骨仇恨，记忆住那曾经的往事带给我们的惨痛教训。只有这样，我们在记忆与忘却的纠缠中，才能更好的完成自己的人生的轨迹，才能真正完满人的内涵 。
花儿盛开的时候，就注定了它要枯萎的命运，而花儿飘零了也昭示着来年它会开出更加娇媚的花朵。从生命诞生的那一刻起，花开与花谢的斗争从未停止过。实际上，记忆与忘却的争斗也从未停止过。在这个群居的社会里，数不清的缘故推动着记忆与忘却的对立，你想记忆的事件或应该保存的温暖却偏偏忘却，你想忘却的一些小过节与讨厌的恶习却偏偏在潜移默化中进入了记忆基因中。但我们应学会忍耐，学会等待，学会记忆，也学会忘却。古老的教科书上说，记忆可以充实我们的大脑，但也会不断带来无用的垃圾，我们应该不断的去清理。才能保持我们心灵的纯洁。成长的经验也告诉我们，忘却可以使我们得到暂时的放松，但同样会使我们失去警惕之心，我们应将珍贵的东西放入内心深处，才不至于丢失。当记忆与忘却达到和花开与花落一样有规律可循的境界，一切自然都会美好起来的。
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
对于我们最新一代的人来说，国庆的意义似乎只有65年前毛爷爷激昂的讲词和我们大同小异的定义：国庆节是祖国母亲的生日，国庆节是新中华成立的日子，国庆节是全国人民为之振奋的日子！
但是我们对它的真正含义又有多少呢？也许只有祖父母一辈的人才知道，在新中国还没成立的时候，大刀向鬼子们的头上砍去，鲜血染红了土地，为抗日牺牲的人数不胜数。在把日本侵略者赶出中国的领土后，国民党与共产党又展开了激烈的战争，最后毛爷爷宣布了新中国的成立，可是又有十年文革……我们的祖国经历了太多太多，而享受安乐的我们，知道的能有多少呢？
曾经的中国，被称为“东亚病夫”，签了一个又一个条约，被烧了圆明园，抢了香港等地，封建困扰着人们的思想，一个个的起义团从崛起又衰落。但是，这些困难并没有使我们的祖先折服，摔倒又站立，新中国的成立，便是在这些跌跌落落中顽强的崛起。
我们口中的：“我们是幸福的一代，我们要负起更大的责任……”这些，大多数的同龄人又都做到了吗？我知道说这些有点早，但是我们都好好学习了吗？没有尽到自己的责任，是我们的不对吧，不过，现在开始还来得及吧，锻炼自己的身体，让它少生病；增长自己的知识，出学校，你代表的是整个校园；出国，你就是整个国家。
说到这里，总感觉有点跑题，转换一下气氛，不觉得，我们的国家少了些什么吗？
没错，就是素质！
国庆的放假期数是七天，而国庆当天大部分的景点还是免费的，这样，我们去游玩，不是看名着去，而是看人去了。在这个重要的日子里，本应该乐呵呵的，全家团聚，但是乐极生悲，哭的也是一片一片的，为啥子捏？
“同志，我的孩子走丢了，可以帮我找一下吗？”这句话似乎成了景点中的”名言“。
或许在你看来这不是素质低，或许这本身也不是素质低，但是，你们有没有想过，那些景点里的工作人员和那些警察同志们本来就不能与家人团圆，而丢孩子的家长还要去麻烦人家，难道不觉得羞愧吗？
还有一个也是个大问题，直接关系到了素质，那就是——垃圾。
空的汽水瓶，吃完的水果皮，扔掉的垃圾袋……好捡的，个个“排队”在长城上，而那些被丢下山谷的垃圾呢，只能等着慢慢的分解，可是远处望去，给长城增添了一番风景！
如此一来，中国这个文明古国美称，岂不是要因为我们的举动，毁于一旦？
我们要拥有一颗上进的心，一颗好学乐问的心，当然，还要有一颗品德高尚的心。如果说前辈们的辛辛苦苦的成果毁在我们的手中，那我想我们不会得到永远的安宁，我认为，一个文化知识再高的国家，品德不高尚或者高尚的人不是很多，那么这个国家依旧会灭绝。深记历史，珍惜幸福的来之不易，才会走得长久，要记住：忘记历史就意味着背叛。
初二:曹佳琦
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