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忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚
心如刀割
心理描写是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻划人物形象内在性格特征的一种描写方法。心理描写除了直接剖析人物的心理，让人物内心独白或产生幻觉外，还可以通过对人物其它方面的描写来揭示人物的内心世界，即间接心理描写。这种手法用得好，同样能揭示人物内心的奥秘，刻划人物的性格，还可以增强作品的可读性。一般说来，人物心理的间接描写有以下几种方法：
一、神态揭示法
“表情神态是显示人物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣。譬如在《故乡》中鲁迅先生是这样通过对中年闰土的神态描写来揭示其内心世界的：
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”
分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。
二、行动反映法
世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。譬如在《孔乙己》中鲁迅先生这样通过对孔乙己的动作描写来反映其心理的：
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？
三、语言透露法
古语云：“言为心声。”“语言是人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具。”在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定的内心世界。譬如在《我的叔叔于勒》中，莫泊桑是这样通过语言来刻划“母亲”的心理的：
可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”
母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”
这两次截然不同的语言，形象地透露出在“母亲”心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，准确地刻划了“母亲”自私、冷酷、唯利是图的心理特征。
四、环境衬托法
清代学者王国维说过：“一切景话皆情语。”文学作品中的环境和景物的描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。譬如在《社戏》中，鲁迅先生是这样通过景物描写来衬托“我”去看戏途中的心理的：
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。
这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，形象地衬托出了“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。
值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。其次，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。第三，要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。
对人物心理活动进行细致的描写，可以具体、生动的突出人物的特点，表现人物的形象。那么怎样来描写人物的心理呢？方法很多如内心独白法，景物衬托法，人物行为暗示法等，这里我们重点讲讲内心独白法的运用。
内心独白，指以第一人称的方式描述自己内心所想的内容。内心独白法形式比较灵活，文章中可以用一整段话来描写自己内心所想的内容，这叫整段式；例如：我的心咯噔一下：糟了，这回又晚了。我慌慌张张地向家里跑去。一路上，爸爸黑边眼镜后面那双严厉的眼睛，不时地出现在我眼前。我的心立刻忐忑不安，七上八下的。也可以零散地分布在一段话当中，例如：《大扫除》放学后，我参加了卫生大扫除。我拿起一把大笤帚走到教室后面开始清扫地面。忽然，在一张桌子腿下发现一支笔，我捡起来一看，原来是一支“派克”圆珠笔。这笔是谁的呢？我看了一下座位，这是王明同学坐的地方，准是他丢的。我记得前些天，他还向同学们吹嘘地说，他过生日的时候，他爸爸要送他一支“派克”笔。这下别吹了，我把它藏起来，让他尝尝着急的滋味。我把笔放进口袋里，刷刷地清扫地面。忽然，我眼前浮现出王明同学着急的面孔，仿佛看见他急得抓耳挠腮。我这个玩笑开得不是地方，怎么能拿自己的快乐，去换取同学的着急呢？我得把笔给他送去，让他获得一个意外的惊喜。
内心独白的内容可以通过几种方式来表达。
一，让人物自己跟自己说话。例，有一次上思想品德课，王老师给我们讲要养成爱劳动的好习惯。老师语重心长地说：“人要是不爱劳动就叫懒惰，懒人是最没出息的。”她接着问同学在家干不干家务活。不知道为什么，我心里格外紧张，怦怦乱跳，唯恐老师叫到我的头上。想想自己从来没有在家干过家务活，不觉自责道：王小利啊，王小利，你自己还是大队长呢！在学校还能劳动，可是在家里干过什么活呢？什么事不是妈妈干的？完了，今天老师提问，我看你怎么回答？
二，在心里和别人说话。例，我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了，唉，都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”
三，多几个猜测，多问几个为什么？例，“啊？我才84分？”这时，我的心里乱哄哄的，“我还能回家吗？”想到这里，我不禁小声哭了起来，“怎么办？说试卷丢了？不行，妈妈肯定不会相信！说老师出错题了？连我自己都不信啊！说我一时疏忽大意？那不就更没法活了？哎，老天爷，你教教我，到底该怎么办？”
内心独白式的心理活动的描写还有很多技巧，我们在以后的学习中再分享！
写人，是小学作文训练的基本功之一。在记叙文中，人和事是不可分的，关键是看题目如何要求。要求写事的题目，文中的人要为事服务;要求写人的题目，文中的事必须为人服务。写人为主的记叙文，就是要通过一件或几件事，来表现人物一种或多种品质。写人的继续文，叙事不要求完整;记事的记叙文，虚实要求完整，而且要贯穿文章始终。
(一)通过一件事来写人
通过一件事来写人，通常是表现人物的一种品质或性格的一个方面。为了刻画人物，对所写人物必须进行必要的外貌、语言、动作、心理等方面的描写。但是，从以事写人这个角度来说，最好是选择一件最能反映此人某一特点的事，并把这件事写好。在写事情的时候，要选择典型的事例。所谓典型，就是能集中反映中心思想的事，能够表现人物的好思想、好品质、美好情感的事。对小学生来说，选择典型事例，要着眼于小事，选择那些最能反映深刻意义的小事。这样的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中却蕴涵着深刻的意义，这就是我们常说的"小中见大"。
(二)通过几件事写人
可以分成两种情况：以是用几件事表现某个人的一种品质;二是用几件事表现某个人的多种品质。要注意：用几件事写人，这些事可以是完整的，作者必须把事情发生的时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，一一交代清楚，也可以是不完整的，只着重于某几点进行叙述。更多的是在一篇文章中，有的事详写;有的事略写;有的事要求写得比较完整，有的事要求写得比较简单。通过几件事写人，同样要对人物进行必要的外貌、行动、语言、心理的描写。
(三)学会刻画人物
写人的文章要会在叙事的过程中，对最能表现人物思想感情、性格特点的外貌、语言、动作、心理活动等方面进行描写，也就是学会刻画人物。
1.也叫肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象;通过外貌描写，揭示人物的身份;通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界;通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。
总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。
2.语言描写有对话和独白两种。
对话是两个人或几个人的谈话;独白是人物的自言自语。语言是人物内心世界的直接表露，对表现人物的思想性格起重要作用。有个性特点的语言可以起到"闻其言，见其人"的作用。语言描写要注意以下两点：一是文章中人物的语言要精心筛选，把那些足以能表现人物的个性特点、最能表现中心思想的语言，写进文章中;二是好的语言描写，一定是符合当时的情景，符合人物的性格、身份、性别、年龄和文化修养等方面的特点。对话描写有四种形式：说的话写在后面，说话人后面用引号;说的话在前，说话人写在后，用引号、句号;前后各引一句或几句，中间交代谁说的，用逗号;只写人物语言，不写说话人。这四种形式要根据实际需要灵活事业，避免行文死板。
3.动作描写
是通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。看一个人，不仅要听他怎么说，更要卡他如何做，正所谓"听其言，观其行"，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写"活"的重要手段。那么，怎样描写人物的动作呢?
首先，要选择关键性的动作来写。一个人做事的时候，会有许多动作。但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。
其次，要写准确。同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写"活"。有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。
4.心理描写
心理的人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。心理描写的要求是：要真实，要有根据;人物的心理变化要自然，合情合理;心理描写要为文章的中心思想服务;在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。
小学生作文时，大多采用第一人称("我"活"我们")，采用这种人称作文，就不能用"他想"的形式来写人物的心理活动，因为"我"不可能钻到别人的脑子里去看。此时，可以换一种方式--在描写人物的语言、神态、动作上下功夫，这样可能更合情理，使人感到真实可信。
心理描写除了用"我想"之外，还可以采用以下几种方法。
(1)提出问题，引入所想的内容。
(2)使用假设，流露心理活动。
(3)字里行间，流露着"想"。
(4)直接抒发心中所想。
我们写文章都离不开写人。人物描写又以人的肉体和灵魂为主，作者总是想笔下的人物显得丰满，鲜活，有生命，可是还是看到好多人笔下的人物是薄纸、木偶人，人物描写要注意四忌。
一忌：模子式的刻画描写
例1：我仔细的看着新同学，他高高的个子，不胖也不瘦，剪着小平头;往下看，黑黑的大眉下有一双出神的眼睛，鼻直口阔，肤色显黑;上身是白色运动短衫，腿上穿着一条很不协调的西裤，脚蹬一双网球鞋;他左手拎着书包，右手拎一网兜，里面是一足球。
细细阅读这一片段，你就回发信啊作者笔下的人物就像是一个死人，单板没有活力。
首先在人物塑造的时候不能像造模子一样，面面俱到。得抓住人物的特点或鲜明的个性进行描写。
例如鲁迅先生在《故乡》中所刻画的杨二嫂形象就仅抓住“凸颧骨”“薄嘴唇”“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”等特征，寥寥几笔就刻画出一个尖酸刻薄的生动形象。
其次描写人物不要刻板式的静态临摹。
例如我们在“两道浓眉下一双炯炯有神的大眼”的后面加上“眼睛一眨一眨的，眼神中透出聪颖，还带有些调皮的表情”等描写句，人物就鲜活多了;如在“网兜里有一只新足球”后增加主观猜测“一看就知道是个球场虎将”等句，还能表现人物的个性特点;如果想让人物鲜活些，我们不妨再增加一些动态描述：“他似乎已经感觉到我们在看他，就很不自然地冲着我们笑笑，又低头看看兜里的足球，右脚轻轻地踢踢足球。”
二忌：蜻蜓式的轻轻点水
把心理活动的起因写清楚，对展示人物形象是十分重要的。我们在描写人物心理活动时要走进人物的内心，揣摩人物的最深层的丝丝脉络。写清人物在想些什么，又是怎样想的，千方百计把心里动态活动的过程全面展现出来。否则，人物的形象就会苍白无力。
例2、我走进了办公室，迎面正碰上曹老师的目光，里面充满了责备，我喊了一声“曹老师”，曹老师点了下头，只是“嗯”了一声。
如何让上段中的人物“活”起来呢?首先要写出“我”走进办公室的心情：“我怀着一颗忐忑不安的心走进了办公室”;其次表现出“我”见到曹老师时的具体感受：“老师的目光里完全没有了往日的慈祥可亲，而是充满了责备，于是一阵恐惧袭上心头，只觉得手心出汗，似乎连心跳的声音也能听到”;再次突出“我”喊曹老师时的声音与往常有什么变化：“我只好勉强地笑一笑，喊了一声”曹老师“，连声音都带有几分颤抖”;最后写出老师应答的表情和态度，可以这样描述：“曹老师皱了皱眉，鼻孔里嗯了一声”。如此浓墨重彩地渲染揣摩，人物的心理活动就更具体、更真实，我们读了这段文字，眼前仿佛就有一位即将挨批评的十分紧张的中学生形象。
三忌：拉洋片式的机械运动
动作描写是刻画人物的最为重要、也是最常用的一种表现手法。在我们熟知的古今中外的文学作品中，传神的动作描写比比皆是，有葛朗台死前独具特色的动作，有范进中举后出人意料的疯癫，有孔乙己“排‘出九文大钱的炫耀和“摸“出四文钱的尴尬。作家莱辛说过：“主要的东西是让人行动起来，通过动作显示人物的性格特征。”如果机械地临摹人物的动作，那人就会成为“僵尸”。
例3、我不情愿地站起来，拿着数学书走到黑板前做题。我还把粉笔都弄断了几次。本来很简单的数学题，却用了十分多钟。
上段只客观机械地写人物“做了些什么”，动作之间缺少连贯性，如同“拉洋片”，又像“连环画”，如何将每一幅幅画连缀起来呢?我们可以增加具体的动作描写，把“怎样做的”的过程写清楚，变成精彩的流动的“录像片”。如既然我是“不情愿地站起来”，就应该是“拿着书慢腾腾地走上讲台，先在粉笔盒里选了一支又一支的粉笔，又写了擦，擦了又写，折腾了老半天”。
四忌：录音式的单一对话
描写人物的语言不是录音，而应该像鲁迅先生指出的那样：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”达到这境界就要注意人物语言的描写必须符合人物的年龄、经历、身份、文化教养等特点，必须反映人物的特征。
例4、姐的对象一走，全家人就议论开了。“不行!长得不行!”妹妹说。我问妈妈：“您看呢?”妈妈说：“我没看清楚。”“我看他是二等残废。”小弟说。“胡说!我看了，没毛病!”妈妈说。妹妹说：“小弟说的二等残废就是个子不到一米八!”“对了!在咱们家里没一米八就是二等残疾。”小弟说。“老爸就是二等残疾，只有一米七”我说。
这段文字仅“录”下了人物说了些什么话，但没有写出说话人的语气、语调和说话者说话时的神态、表情、动作。如能注意到这些，就能增强现场感和立体感，读来会身临其境，如见其人，如闻其声。如为了表现妹妹的武断，可以让妹妹“毫不犹豫地说”;“我”似乎对妹妹的观点不赞成，是个稳重谨慎的人，可以增加这样的插入语“我瞪了她一眼，转身问妈妈”;为了突出小弟的自傲和狂妄，不妨让小弟“骄傲地晃动着他一米八的身板”说话。
人是活生生的，写在文章中的人物也应该是活生生的，只要我们细致观察，把生活中的实际情况详细地表现出来，你笔下的人物就会丰满和鲜亮。
描写人物行为，仅仅一种方法并不能将人物特征充分地展示出来，有时需要采用综合方法，即把动作描写与语言、心理、神态等描写有机结合起来，取得最佳表达效果。
（一）动作与语言相搭配
在描写人物的语言之前，先写出人物说话时的动作，会使得读者更加了解主人公说话时的状态。在描写人物语言的过程中，插入人物的动作，会让文章产生意料不到的真实感，给人以亲眼所见，亲耳所闻的感觉。
例如山西的樊笑辰写的《奶奶手中的千层底》中有对奶奶这样的描写：
一个休息日，我和爸爸妈妈回家乡看望爷爷奶奶，我推开家门就看见奶奶戴着老花镜，精神矍铄，正坐在藤椅上纳鞋底。看见我进来，忙放下手中的活，拉着我的手问我早晨吃饭了没有，最近学习好吗？
我顺手拿起奶奶放下的千层底，想完成奶奶刚才从中断的那一针，可吃奶的劲儿都用上了，针还是穿不过去。奶奶一边叫着：“你哪能干得了这个，手一会就弄痛了！”一边从我手中夺过鞋底子，放进篮子里。
吃过午饭，我们坐下来话家常，奶奶习惯性地又拿起千层底，一针一针地纳起来，每一针都使劲地穿过鞋底，“哧、哧”有声地把线
姓名：欧智萍
年级：五年级
学校：博罗县罗阳镇中心小学
个人格言：今天你流的汗都在以往你脑子进的水
擅长写作题材：记叙文
写作经验：善于进行环境、人物心理、动作等描写刻画人物性格
点评作文：小花猫
评语：开头点明了小花猫的性格特点，从作者给猫起名字可看出作者对其的喜爱之深。第二段对其进行外貌描写，突出其活泼的性格。第三段以早、中、晚三个时间段对猫的眼睛进行描写，运用比喻，生动形象地写出猫眼睛的灵活。第四段将其吃饭前、吃饭时的动作，神态写得活灵活现，运用拟人。结尾点题。
导读：神态就是指人物的面部表情，因为人物表情最能反映人的心理活动，表情即是人的‘神’。写好人物的神态首先要弄清人物在想什么，只要弄明白了人物的心理活动，就能写出人物相应的神态。这里有一个描写人物神态的诀窍：重点写眼睛，因为眼神最传神，最能体现心情和想法。写好了眼睛、眼神，人物的神态就写好了，人物也生动了。下面这90个有关描写人物神态的成语及解释，供大家参考借鉴。
1，【披襟散发】：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。
2，【搔头抓耳】：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
3，【形如处女】：形容举止神态像处女一样文静。
4，【低唱浅酌】：低唱：轻柔地歌唱;酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
5，【科头袒体】：科头：不戴帽子;袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。
6，【眉梢眼角】：眉梢：眉毛的末尾部分;眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。
7，【音容笑貌】：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
8，【夷然自若】：指神态镇定，与平常一样。
9，【散发披襟】：蓬松着头发，敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
10，【望尘拜伏】：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
11，【昭威耀武】：昭：明显;耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。
12，【妄尘而拜】：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
13，【行色匆匆】：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
14，【投袂而起】：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
15，【戟指怒目】：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
16，【大义凛然】：大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
17，【咬指吐舌】：咬着手指甲，吐出舌头。形容害怕的神态。
18，【垂头塌翼】：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
19，【皱眉蹙眼】：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。
20，【舒眉展眼】：神态舒适，无忧无虑的样子。
21，【破颜一笑】：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。
22，【桃李精神】：形容妖艳娇媚的神态。
23，【杀鸡抹脖】：用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
24，【似醉如痴】：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
25，【屏声息气】：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。
26，【雍容大雅】：指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
27，【神清气朗】：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
28，【神清气正】：神态清朗，气色纯正。
29，【如碎如狂】：形容神态失常，不能自制。指为某人某事所倾倒。
30，【道貌俨然】：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
31，【正义凛然】：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
32，【宣威耀武】：耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。
33，【风流旖旎】：风流：风度和韵致;旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。
34，【大摇大摆】：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
35，【意气自如】：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
36，【泼声浪气】：泼：泼辣;浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。
37，【衣冠甚伟】：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
38，【如痴如狂】：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
39，【搔头摸耳】：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
40，【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
41，【眄视指使】：形容骄傲的神态。
42，【眼观鼻，鼻观心】：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。
43，【摇首顿足】：摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态。
44，【道貌凛然】：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
45，【舌桥不下】：形容惊讶的神态。
46，【灰头土面】：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
47，【吮毫搦管】：搦：持、拿;管：指毛笔。磨好墨汁，把毛笔沾湿。常指写文章构思、动笔的神态。
48，【扬眉奋髯】：扬眉：扬起眉毛;髯：颊旁所生胡须。眉飞色舞，胡须飘动。形容说话时神情激动兴奋的神态。
49，【如醉如痴】：形容神态失常，失去自制。
50，【神色不挠】：神态脸色没有改变。
51，【扼腕兴嗟】：扼腕：用手握腕;嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
52，【如痴如醉】：形容神态失常，失去自制。
53，【道貌岸然】：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
54，【羽衣蹁跹】：羽衣：羽毛织成的衣服;蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。
55，【不动声色】：声：言谈;色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
56，【高情逸态】：高情：高雅的情趣;逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。
57，【意气自若】：自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
58，【怆天呼地】：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
59，【神清气爽】：①形容人神志清爽，心情舒
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