计算机思维6篇

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(1) [计算机思维]“人类思维”还是“计算机思维”

全球，有数以亿计的网民，通过计算机、手机等智能设备浏览网页，我们获取了丰富的知识。我们只需轻点一下鼠标，便可在各种社交软件上与远在异国他乡的亲朋好友谈天说地，可谓是“秀才不出门，尽知天下事”。
在这个信息飞速发展的时代，人工智能正在悄然崛起：windows的程序小助手、苹果公司siri软件都能使我们有效利用时间。然而，在这些“高大上”程序的背后，开发者们尽可能使计算机程序贴近人类思维，更加富有感情色彩，使程序效益最大化。计算机、网络，正改变着人类的思维方式。
最近，网络暴力成为了热门话题。许多人开始批判社会上所谓的“碰瓷”，利用网络、利用计算机等智能设备，用恶言恶语在伤害着他人。
我看过一个视频，有人讲网络暴力运用于现实生活中，讽刺那些信仰穆斯林的人或是同性恋者。当然，这些冷嘲热讽者与“受害者”均是演员，但那些出手相救或是冷眼旁观的的却均是路人。而演员的台词，均来源于网络上网民的评说。
如此立体的画面感冲击着我的视网膜，令我不寒而栗，仿佛这些场景就发生在眼前，我仿佛看到了网络时代，不，可以说是人类思维的未来，像一个有漏洞的人工智能，如此冷酷无情，失去了同情心。
我想，我无法体会作为受害者内心的真实感受，但至少，作为一名旁观者，我没有想到这个社会的阴暗面竟如此令人窒息，如此令人厌恶。
网络像一张巨大的网，容纳了世界的信息，但我希望，它网住永远不是人类的思维，而是人类最纯真、最真实、最友好的情感。

(2) [计算机思维]拒绝“计算机思维”

人工智能的出现让不少阴谋论者怀疑人工智能会统治人类，尤其当“阿法狗”大胜围棋选手后不少看客对此更加忧心忡忡。但正如苹果公司总裁库克说的那样，比起计算机会如人类一样思考，人类的思维机械化了才是最危险的。
人类永远比计算机高级的就是人类是具有感情的。作为群居的社会性动物，价值观和同理心仿佛是与生俱来的优秀特点，这是无论给人工智能编写多少程序都无法完全替代的。或许不少人工智能已经能同人类进行精神交流，但那都只基于冰冷的代码，并只局限于固有的命令。而人类天生的同理心却会随着阅历的提升而不断自我进化。毕竟感情是最难用计算机语言描述的，多强的人工智能都恐怕不能与人类的大脑相提并论。
但如果人类如同计算机一样思考，那恐怕只能带来灾难了。如同“阿法狗”一样，人工智能大多只会选择最优且利己的方法选择并完成指令，但如果人类用人工智能的方式生活，那社会将只剩冰冷冷的固化教条。
当代已经有不少年轻人向这个趋势发展了。金钱至上主义和利己主义仿佛要成为新生代的标志词了。“何以解忧，唯有暴富。”这样荒谬可笑的言论竟然被奉为“真理”而广泛流传。畸形的价值观正一步步地吞噬年轻人的思想，这也是令人诟病的拜金主义的由来，仿佛失去了金钱人就失去了生活的乐趣，而“暴富”便能带来无可匹敌的幸福一样，的确是肤浅至极，荒谬至极的。
只追求利益至上的计算机思维又会消磨掉人类的同情心。共情的力量是很大的，人类可以设身处地地感受其他人的心情，这也是人工智能不能做到的。人工智能无法共情，也不能体会到人生的喜怒哀乐，但如果人类也像计算机一样思考，结果将会如何呢？“帮你是情分，不帮是本分。”逻辑上看似滴水不漏，但如果人类真的无所谓情分，只追求利己的本分去了，那恐怕这样冷漠的社会谁也不会真正受益吧。
人类拥有的最大财富就是丰富的感情，正因为人类不是人工智能那样复制化的产物，社会才能多元，人类才能发展。拒绝成为一个“计算机思维”的人，正是年轻人应该致力于去完成的。

(3) [计算机思维]拥有计算机思维的同时，人类又将失去什么

“人工智能阿法狗击败韩国棋手李世石”随着这一标题在诸多报纸与自媒体上出现，“人工智能”这一词瞬间在朋友圈内炸开，一股“人工智能热”在人群中弥漫开。有些人开始担心，人工智能会不会在未来占领地球；又有些人为着科技的进步而激动；甚至还有些人成为了“人工智能”的死忠粉。
比人工智能更早为大家熟知的应该是“机器人”，它出现在各类科幻小说与电影中。电影《终结者》更是引起“机器人”的大热，试问谁不想成为施瓦辛格那样强大的“人”呢。但我想说的并不是这些，除了正面角色，《终结者》还有反派角色——可变成各种形态，冷酷无情的机械人。他们变成人的模样，却用着机器人——即计算机——的方式思考，不禁让人不寒而栗。但如果，在未来，在人工智能热潮的驱动下，人类真的成了电影中的那样，又会怎样呢？
如果人类像计算机那样思考，那么世间便失去了一种乐趣。人们不再会因为内心使然去做在计算机看来毫无意义的事；不会体会到泼水节中的热情奔放；不会体会到同学聚会的怀念怅惘；更不会体会到合家团聚的温情幸福。人工智能会扼杀掉这些情感与乐趣，因为也许在它的价值中，工作及其他刻板的事才更重要。
如果人类像计算机那样地思考，那世间便失去了一份美丽。这美丽指的便是诗词文章之美。所谓“以我观物，故物皆着我之我彩”。由古至今，人们总爱将自己的情感融入生活，融入文字。如果人类像计算机一样地思考，那么也就不会有王勃的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的震憾；不会有曹操的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的瑰丽想象；更不会有毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”的慷慨激昂。有的可能只是一串串严谨的代码，在计算机的世界里，没有“随性”这一个词。
如果人类像计算机一样思考，那世间便少了一份真性情。著名的《水浒传》被誉为四大名著，其中对于不同人物的对“好汉”形象描写，鲁达仗义，武松的胆大智力性，李奎的耿直急躁。一众好汉皆是血性男儿，“路见不平一声吼”面对不义之事，毫不犹豫便出手相救。在计算机思维下又会怎样呢，也许会选择视而不见，明哲保身，那也就不会有那一百零八位好汉了，也让世界缺少了一份真性情之美。
当然，我们也不能全盘否定“计算机思考”，如果有它，我们当然能够更精准快速地完成工作，避免许多麻烦。而现在社会蓬勃的发展也离不开计算机的精确计算。但，也只限于此了。
苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心人类像计算机一样思考。人工智能的确改变了世界许多，但人们需要认识并把握好的便是人类对人工智能的理解和两者间的最适关系。

(4) [计算机思维]“计算机式”思维下的人类

随着人工智能技术的日渐成熟，计算机是否会像人类一样思考进而统治人类？这个问题颇有争议。但如果人类把自己的思想模式的化成“计算机”式，那么人类社会将出现破裂，甚至走向灭亡。
人类有大脑，这是我们产生意识的生理基础，也是我们区别于其他低等动物的重要标志。但更重要的是，我们具有情感，具有人性。人，不是单独的个体，而是社会人，与人类社会密不可分。从历史的眼光来看人性正发展得日渐成熟。文艺复兴时期，宣扬肯定人的价值，到启蒙运动高举理性大旗，包括早期启蒙思想，人民的公共意志对于国家政权的确立也有重大影响。
但是一部分人类确实呈现出“计算机”思维。虽然计算机的益处毋庸置疑，但其代表的，是程序化、不多加思考的，甚至冷漠残酷的。二战时期，德国纳粹疯狂地迫害折磨犹太人至死，希特勒难辞其咎。他们不知道杀这些犹太人的原因何在，只一味地执行上级长官的命令，乐此不彼地建造了一个又一个的死亡集中营，迫害了一群又一群的犹太人，麻木不仁地当着杀人机器。虽说这是军国主义色彩的必然结果，这难道不是“计算机式”思维吗？在屠杀中，冷漠、无情、残酷皆构成人性的泯灭，迫害了他人，也加速着自身走向灭亡。
从战争的角度看来吗，“计算机式思维”确实映射着种种弊端，走向灭亡的后果。那么从和平社会来看呢？假如一个饥寒交迫的孩子偷了你一块面包，你会斥责打骂他并把面包讨回来吗？若是一个机器人面对这种情况，根据程序设定，百分之八十以上，会的。可我们，是有血有肉的人啊，我们有恻隐之心，同情心和关怀。同样地，世间最美不过鲸落，鲸鱼死去后，尸体会为无脊椎生物提供上万年的生态系统。我们把老师的牺牲精神，比喻为最美的鲸落。正是恻隐之心，同情心，牺牲精神等构成了人类最美的人性。而“计算机式思维”下的人们事不关己，高高挂起的情况也的确存在。YouTube网站曾做过一个著名的试验，把网络暴力以真人演绎的方式呈现出来，从而观察大众的反应。可事实证明，没有一个人为受害者发声。“计算机式思维”下的社会人性已是千疮百孔，岌岌可危。
“计算机式”思维下的人类，一点一点被剥离情感，剥离人性，失去了价值观，同情心。功利利益弥延在社会各个角落，如同蛀虫一般一点点吞噬着人性，甚至国家也会因此走向灭亡，人类社会因此而崩塌。或许这稍微有点危言耸听的意味，但这种苗头已经蠢蠢欲动。我们能否及时遏制住“人类末日”的发生呢？——其关键还是在于我们自身。

(5) [计算机思维]计算机化的人类思维

二十一世纪，是人工智能快速发展的时间段，各种有关于人工智能的新闻也层出不穷，世界冠军李世石被谷歌是个记得阿法狗打败，微软的人工智能小冰能够凭借自己的学习谱写诗歌等诸如此类的。人工智能已经发展到了我们多难以想象的的阶段，但是当人们知道这个成果时，首先想到的永远是人工智能回不回去取代人类，而不是去为人们取得的伟大成果而祝贺。
苹果公司总裁库克则说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”
正如库克所说，在当代，人类的思维正在这个发达的社会红渐渐被机械化，越来越像计算机一般，都被输入了一定的指令。每天早上六点自动醒来，便去洗漱，吃早餐，整套动作行云流水一般，仿佛都未进过思考。之后便是冲向地铁去赶那早高峰，而此时一个头发早已花白，身高并不太高且背也早已不在挺拔老年人也在后面着急地等待着，但却怎么也挤不上地铁，人群中仿佛没人看到他一般，或许是看到了，但也许因为并没有这一条程序而选择性的忽略了他，都遵循着脑中正运行的程序，不断向前冲。
在人工智能越来与人类相似的时候，我们人类更应坚守本心，而不是渐渐退化，与计算机渐渐相似，思维被机械化，这样就会显得本末倒置。
在近几年中，“套路”一词十分的火，时不时的从电视节目中出现，现如今的各类电视也越来越有点雷同了，永远都是那老的一套，毫无新意，在现如今，一个能有新意的电视节目已经很难找到了。这或许就是人类思维渐渐机械化的标志，千篇一律的套路也让看的人也渐渐钝化，渐渐也失去思考的能力。
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。这是一个警示，我们应该守住真心，不能被计算机化。
我们应该在这繁华之世中拥有属于自己的思维。倘若遇到我们所能帮助的人时，我们应该尽可能的去帮助他，凭借自己的意愿，而不是等待他人来给我们输入这一指令，有时我们也应该多做一些心中所感兴趣的事。
现如今社会一把利刃切割成了碎片，人类的生活方式也被化成了碎片，此时我们更应该宁心于世，在这世间保留一份属于自己的天地，在这被套路与功名利禄洗脑的社会中保持清醒是最重要的。
在这发达的社会中，我们要改变社会是不可能的，我们应该顺其自然，适应潮流，但不要忘记初心。
在机械化思维蔓延到全人类前时，应保持个人清醒，否则，人工智能将取代人类成为‘新人类’，人类也将退出历史的舞台。

(6) [计算机思维]“计算机”的思考

“公元3017年，人工智能开始大肆反抗人类，不听从命令，还想将人类赶尽杀绝，称霸地球。然而他们放走了制造他们的科学家们，给人类留下了一条生路，人类收回属于自己的权利之路启程了……”
面对电影荧幕中如此骇人听闻但却极能吸引人们眼球的故事。邻座的她，打了一个哈欠，轻轻道：“有些事机器比我们做得更好，但那不意味着机器比我们更聪明。而且人工智能没有感情，他们既不会爱，也不会恨……”他默默听着，感受着邻座的理科女如计算机一样严谨的思维方式。可他没想这么多，继续沉浸于主人公一波三折的冒险之中。
电影结束了，他走在街上，早晨的小雨已经停了，空气中还带着桂花的芳香，他深吸了一口气，将芳香和清新的空气都装进体内，神清气爽地走进图书馆，走向他最喜爱的位置，可现在那位置对面坐着一个人，笔记本电脑的线缠绕在一起，挂在插座上挡住了他的去路，他把她绕成一个毛线团的线解开，放在地上并在她对面落座。
正巧，窗外一束阳光洒在桌上。她嫌弃地挪出那块光亮区域，他想，有什么人竟不愿被从十万八千里的远方还不惜任何代价赶到你身边的阳光所照耀，抬眼一看，竟然正是刚才电影院邻座的“计算机”，看看这束阳光，再看看窗外，刚下过雨的天气，雨露从桂花花朵上划过的情景，美得让人陶醉，此情此景不忍让人感叹道，我们难道没有“想念北平却什么也说不出”的思念吗？难道我们没有“身边处处是围城”的感慨吗？难道我们没有《边城》小桥流水下的纯真吗？
她惊讶地看着他，旁边的老爷爷摘下老花镜，也望着他。
他竟在大庭广众之下将刚才脑中所想一字一句地说了出来，咳嗽两声掩饰尴尬，他邀请她出去走走。她没有拒绝，边走边小声说道：“空气湿润，又是传染病高发时节，其实不宜出门。”他有些汗颜，但随即被路边一个纸箱吸引，俯身一看，是一只弃猫。“这种猫不是生病就是长相不好看被人丢弃，刚才还下过雨，再感冒，必死无疑。”他再次被她“计算机”一样的思维打败，他不理会她的话，抱起猫就走。
“等等。”她上前用一块方巾裹住小猫，粗略地检查了一下，并无外伤，“你说我似计算机一样刻板，现在计算机死机了，不能理解你的所作所为，所以计算机只好模仿你的举动，把这可怜的小家伙带回家，等它无大碍后再放生。”“放生？”“不对吗？”“正常人会把它养着。”“好！”
他思绪回到早晨看过的电影，依稀记得电影中，存活的人类反省并修复了人工智能的漏洞。人类和人工智能再次其乐融融地生活在同一个星球上。同时库克的名言跃入眼帘“我不担心人工智能让计算机像人类一样思考问题我更担心的是人类像计算机那样思考问题，摒弃价值观和同情心，罔顾后果。”
“’计算机’的思维还是可以改变的呢。”
他和她，抱着猫，并肩走远……

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