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追溯至上古时期，廖氏先祖乃。
王颛顼后代廖叔安，后代大多也为有才之士，最高官拜丞相。在清王朝康熙统治期间，107世廖仁侯公号招凤公，从福建到浙江遂昌县阴坑口水竹坞开山定居，现世称“开山太公”。话说廖家千里迢迢的从福建汀州——这个诞生于大唐盛世的历史文化名城迁徙到穷山僻岭的山里聚居的原因也是有好几种猜测的。历史上因为浙西南土地贫瘠，所以下令从征集福建汀州，温州及四川等多省的人们前往浙西南开垦，大概我家先祖就是因为这个原因才搬迁的？
爷爷曾经和我说过，清朝的时候因为我们廖家人太过“调皮”皇帝为了巩固政权，所以有意把我们赶到山里头来，限制我们的能力。可是即使这样，我们廖氏族人仍然人才辈出，直到清王朝倒台，在这偏僻的浙西南我们的祖爷爷也还是饱读诗书，是这里的教书先生。今年大年初一，从我们玉竹山庄迁离出去的一个陈氏后人前来寻亲他的先人曾上过我们有位太婆的门，好像生过两个孩子的，后来那位太婆去世了，他们搬迁到了福建。现在廖家也就剩我们庆旺这一支了。
所以他的直系先人如果不是已经绝代了，就是搬迁出去了。民国时期，廖家有位太公把一头牛卖了出去，后来第二天看见那头牛还在牛栏那边，连续三天那头牛被拉走了又趁着夜晚逃了回来，本来觉得它是头有灵性的牛，不应卖掉的，可是有位太婆坚持卖了它，那头牛最终未回来了。从那以后廖家一代不如一代，越来越穷，大家都说这都要怪那坚持卖牛的太婆——她不仅卖了有灵性的牛，还很贪吃，她把家里值钱的东西全部变卖掉了，这才使得我们廖家破败。也有了玉竹山庄大举迁移的历史。我有四个太公，大太公其中最聪明也比较调皮的，可他却被国民党抓去当兵，后来逃了出来在路上病逝，只留下一封家信。二太公也就是我自己的太公，他是早逝的；三太公是最会讲故事的，也是最晚离世的；四太公生性冷漠，比较严厉，听我爸爸说当时的小孩子最怕的就是四太公了。
我们山庄之所以称其为“玉竹山庄”自是因为庄里盛产水竹了，依山傍水这些都得感谢于先祖啊！我们廖家人谨记先祖恩惠，饮水思源，我们一直以来彼此之间的交谈都用汀州话——为闽南话的一种，也是一种客家话，所以我们以前是客家人了。
高一:廖若楠
（上集说到：主人因为把心思只花在小克身上，我离家出走了。我把心里话都跟我的好朋友说了，但第二天又都回到了家）
那明镜般的月亮，白的有些凄惨。这时我们听到在不远处的小草丛里，发出了一种嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘……的声音，向后一看，原来是主人正在暗示小龙不要出声，我连忙拉起托尼和迪度飞速的跑向达比拉居住的洞穴，达比拉看我带着托尼和迪度飞速的跑到他的洞穴，疑惑的问：“发生了什么事情”。我说：“快堵上洞口，有人来了！！！”说着和伙伴们一起把大石块堵在了门口，屋里实在是太黑了，我只好从我身上摸出4个雪球能源，一人（精灵）拿一个，我们把全部的事情都告诉了达比拉，达比拉生气的说：“要我的话，我也会这样。”突然，大力神——大鲁突然把大石头轻松地挪开，还好，达比拉还挖了一个紧急逃生洞穴，我们从紧急逃生洞口逃出来，跑向深深的丛林，我又从身上摸出一个雪球能源，将跟上来的主人与精灵放在门的圆空上，大门打开后，我们进入了银子般白的大殿，立即关上门，派大厅里的唯一一只勇敢的冰系精灵——卡卡去通知主人，卡卡告诉他：“大王不愿意回去了，她说她什么时候想回去什么时候回去，叫你不要担心。”“不担心？你不知道米是赛尔号上最后一只米鲁呀？我能不担心吗？”主人说卡卡说：“可能是大王太生气了，也很伤心，不愿意理您了吧？”主人说：“先不管怎么样，要是十天之内米儿不回来的话，我就用一招潜龙伏地啸送你们去西天！”卡卡连忙说：“是是是，我看看能不能让大王回心转意。”主人就放它回来了，它刚进来要跟我汇报，我说：“不用说了，他的话我都听见了，那么冷酷，我才懒得回去呢！”“可卡卡怎么办。”林克提醒我说，我支支吾吾地说：“那过几天再回去吧。”说完，我让他们回去睡觉了。
第二天，我们在宫殿里，让卡卡去买了一份赛尔报纸，上面报道着一条重大新闻：赛尔号上最后一只米鲁失踪了，目前所有士兵都在找。我不理会这条信息。直到晚上我和托尼和迪度在月光下数星星，我叫托尼和迪度先回去了，我自己看着星星，突然，一只龙在月光下飞过，他，就是小耶，飞到我身边后他对我说：“小米姐姐，是不是因为我，你才离开主人出走的？”我望着他那幼稚的表情，什么时候才会成为一个王者呀？他继续说：“米儿姐姐，你回去吧，主人找你都快找疯了。”我犹豫了一会，说：“好吧，我再回去一趟吧。你先回去吧。”他回去后，托尼来找我，我对他说：“尼尼，你回去吧，我得回主人那里了。”托尼说：“那冰系王国的大权怎么办？”我说：“你和小迪先统领一下吧。”他见说不过我，只好回去了。我悄悄回到了我的小床上，双亲的去世、生活的辛酸、里奥斯的狂妄、朋友的苦衷……都像幽灵一样缠绕着我的思绪，我渐渐含着泪进入了梦乡……
请看下集！米鲁的日记11（我的家族史）
山东青岛香江路第二小学六年级:灰yuan哀
各位宗亲，各位来宾，大家好!
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!
谢谢大家!
因为爱好书法，所以常常将放有钢笔、毛笔、铅笔、圆珠笔的笔筒与办公桌上的电脑、键盘搅和一起，有时使用电脑起来，总觉得这个笔筒真有点碍手碍脚，好心的同事劝我，最好为了保持办公桌上的整洁干净，把这些杂物扔了，或干脆放远点，免得一个又大又整洁的办公桌显得乱七八糟，影响环境美！
是啊，现在倡导无纸化办公，除了手写签名外，大都数都只需在电脑和键盘上操作就够了，动笔书写的机会和概率实在太少。望着呆在面前的大笔、小笔，一种落寞之感油然而生：
“亲爱的，时代要让你们让出一条路来，多少年后，你是否彻底退出疆场，现在还说不好！可是，长江后浪推前浪，你的后生们胜过你了，电脑、键盘的使用，让人类从手抄手写中解放出来了，这是新陈代谢规律作用的结果，是生产力和科学技术发展的结果。你不应该有怨言，更不能有牢骚，是高兴还来不及的事呀！”
但是，我们不能否认，正是因为有了“好记性不如烂笔头”笔的使用，人类才在不好的记忆中，记住了历史，司马迁的《史记》如果没有笔，仅靠先辈们“结绳记事”，完全靠后人的考古研究，后辈们还能读到上下五千年的历史吗，古代灿烂的文化还能传承下来吗？所以，笔不但能让人记住历史，还如莎士比亚笔下流淌下来的那脍炙人口的戏剧，让人感受了大师的智慧和那奔腾不息的文气。所以，有人把笔说成是“一份考卷”，帮助莘莘学子实现“十年寒窗苦，一举成名天下知”；所以，有人把笔说成是“一份科研报告”，帮助人们实现破除迷信，飞越太空的梦想；所以，有人把笔说成是“一份责任田，一颗种子”，气象的变化，粮食的增产，没有笔先生的参预，能成吗？
在笔的大家族中，我还是对带有擦皮头的铅笔情有独钟，仿佛她象征了人类的爱情，字写错了也可以擦掉重来，婚姻错了也可以修改，这就预示了一个普通的道理，这个世界上没有不犯错误的人，只有犯错误后立即改正的人，错误本身并不是错，错就错在错了之后，执迷不悟，错上加错。有了修正的机会，有了擦拭的机会，聪明的人会更正的，婚姻如此，科学发明、发现是如此，各行各业都是如此。
自来水钢笔，是要上水的，可以上红的，也可以上黑的或蓝的，所以我历来不喜欢这种笔，没有原则，没有标准，人云亦云，听随他人，红、黑不分。到是圆珠笔，立场坚定，是红是黑，终生始终不渝，别人不可随意更改，如同我们人类为了追求一个“真理”，哪怕是抛头颅，洒热血，也在所不惜。
有人喜欢将笔比喻成牵引人类从黑暗迈向光明、从蒙昧迈向文明、从落后走向先进的拐杖。是的，正是这根拐杖，让人类在告别昨天迎来今天，展望明天的时候，我们才世世代代，朝着一个揭开大自然的奥秘，揭开人类社会政治的经济的军事的科学技术的体育的规律的方向，解答无数个不定方程式，于是人类产生了如爱因斯坦、成吉思汗、雨果、袁隆平、刘翔之类的无数巨人。
只要是智者，就会产生一种对书的企盼，因为他们懂得，只有书籍，才能让悠远的历史连成揽索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地存在文明的火种。笔的家族史，也是一部人类文明进步史，是人理想王国的摇篮，如今进入了数字化时代，网络的空前发展，人们步入了信息高速发展的高速公路，如果还是不离传统的手写手抄，将自己屏蔽在时代之外，时时、处处回眸或钢笔或圆珠笔，科学进步的文明硕果岂不成了“隔岸看花”，所以键盘的使用、电脑的普及不但是一个减轻劳动强度的问题，而且还是一个观念领域的革命。推陈出新，辩证的否定，扬弃是笔家族成员对我们的慷慨解囊，是和风细雨，是新绿嫩芽！
万物有去日，万物有来日，所以我们说如果电脑能将时空进行浓缩，键盘就是这种浓缩机的摇控器，传统意义上的笔，正是摇控器的祖先。有祖先的荫敝，有人类聪慧的大脑，有人的执着努力，墨宝不会丢失，新芽会茁壮成长！
过去我对家谱一点都不了解，就连家谱这个词也没听过。据家谱网上说：“家谱，称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是以记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的……是中国五千年文明史中最具平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍”。
我第一次见到真正的家谱是在上一次回老家的时候，记得是今年的端午节吧。当时我们的家谱是在隔壁的爷爷家，爸爸带着我到了他们家，先是三叩九拜，并且申明为了让后世子孙了解家族的发展史和更好地传承家谱……如有不敬和不周之处请老祖宗担待和原谅之类的话之后，我们小心翼翼地打开了家谱……
我们的家谱是由三块四十厘米左右宽，一百六十多厘米长的布料缝制成的长方形表格状的，由于年代很久，上面的图案、表格和字迹都很模糊，边缘甚至还有两处破碎的地方。我和爸爸、爷爷，特别是还有一个年纪较大、辈份很高的老爷爷的帮助下，费了不少的工夫才把上面记录的内容摘录下来：最上一排共一列，在家谱的最中间，写的是“三代宗祖大人……”；第二排：从右到左第一列是“高祖父讳敏……”，从右到左第二列是“高祖母讳王氏……”；第三排：从右到左第一列是“曾祖父讳志发……”和“曾祖母讳赵氏……”；从右到左第二列是“曾祖父讳志左行一……”；从右到左第三列是“曾祖父讳志有……”和“曾祖母讳潘氏……”；从右到左第四列是“曾祖父讳志修……”。第四排：从右到左第一列是“祖父讳会……”从右到左第二列是“祖母讳马氏……”；第五排：从右到左第一列是“故父讳遇文……”和“故母讳王氏……”；从右到左第二列是“故父讳遇成……”和“故母讳李氏……”；第六排：从右到左第一列是“故父讳润行一……”和“故母讳王氏行一……”；从右到左第二列是“皇清显考讳（某）行一……”和皇清显妣讳（某）氏……”；第三列是“皇清显考讳含行三……”和皇清显妣讳黄氏行一……”；第七排：从右到左第一列是“故父生员讳来周行一……”和“故母讳黄氏行三……”；从右到左第二列是“故父讳荣周行二……”和“故母讳王氏行三……”；从右到左第三列是“故父讳用周……”和“祖母讳杨氏行三……”；从右到左第四列是“故父讳平周行四……”从右到左第五列是“故父讳相周行三……”和“故母讳邱氏行三……”；从右到左第六列是“故父讳兴周行一……”；从右到左第七列是“故母讳邱氏……”和“故母讳尹氏……”；从右到左第八列是“故祖母讳郭氏行一……”；从右到左第九列是“故祖母讳李氏行一……”。第八排：从右到左第一列是“故父讳定忠行一……”和“故母讳冯氏行四……”；从右到左第二列是“故父讳定一行一……”和“故母讳石氏行一……”。
我们的家谱有几个特点：一、它是用了三块宽四十厘米左右的布料才缝合成现在的宽度的，不象现在的布料，要多宽有多宽，可见当时的条件特别差，老祖宗们也太不容易了；二是根据家谱中的纪录看，凡是家族中的男子，不论辈份高低，去世后他的名字都有纪录，而女性成员却只纪录了姓氏；三是在每个名字的后面都有“之神位”三个字，在名子和姓氏前面都有一个“讳”字，也许是用这种方式表示对他们的尊敬吧。
我们的家谱还有一幅精美的对联，它很特别，它表述的是“二十四孝”，说它是对联，它却没有一个字，完全是由精美图画组成。这可能是祖宗们留给后人的家训。用大人门的话说，就是老祖宗对我们的不言之教吧！如果老祖宗能把他们的事迹（简历）用文字、图像传下来，或者把他们的照片也留给我们，让我们后世子孙了解他们走过的生活道路的同时还能目睹他们的尊容哪该有多好啊！
甘肃陇南康县城关一小三年级:姜致远
我的书柜里摆放着许多的书，每一本我都读三次，第一次看内容，第二次看章法，第三次看作者的心。唯独有一本一直放在我的床头，看了一次又一次，始终无法抗拒它的魅力。它就是中国四大名着之一的《红楼梦》。我看完了它的内容，摸清了写作的文笔，但却很难了解作者的心。或许是因为越是得不到的就越喜欢，所以才让我深切地爱这位“朋友”。
它就像是一块臭豆腐，有人说它奇臭无比，也有人说它香醇诱人。有的人不喜欢《红楼梦》，说它晦涩难懂，结局未了。有的人喜欢《红楼梦》，说它反应现实，引人入胜。谁也不能说它好不好，因为每个人看的每一遍都有不同的感受。就我而言，这是一本极具神秘色彩的书。以贾宝玉，林黛玉和薛宝钗的爱情故事为主线。以贾、王、薛、史四大家族由昌盛走向衰亡为暗线。表明了当时社会封建制度终归要走向灭亡。
这本书不仅仅是一本小说，更加是历史。我们敬爱的毛主席这样评价过《红楼梦》：“当故事读，后来当历史读。统治者二十几人，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。”我是同意毛主席的看法的，这本书的的确确反映了封建社会的危害和揭露了统治者和被统治者的矛盾。正是这样的社会让无论是有钱的，还是贫穷的，无论是有才的，还是大字不识的，无论是心比天高的，还是命比纸薄的，都逃不出时代所给他们安排好的命运。这不可不说是一个悲惨的结局。
然而从现代的角度来审视《红楼梦》，它仍旧具有一定的现实意义。因为现代人，仍然可以从这本书中，找到这个社会中某个角落的影子。现在有的山区和农村，仍然存在重男轻女的情况出现。如果家中有一男孩，一女孩，而又不够钱交学费的话，就会让女孩辍学，尽管女孩比男孩用功。还是保留了“女子无才便是德”的封建思想。书中的贾宝玉也十分抗拒科举，但因为生在权贵家，不得不受到封建思想的传染，而屈服在现实面前。但在21世纪的今天，我们应该尽最大的力量，去抵制封建思想，不再让这种悲剧发生。让幸福的明天去谱写《红楼梦》最美好的结局。
我坐在窗前又捧起了这本书，再次被它的魅力所吸引。在微风中领悟它曲折隐晦的情节，凄凉悲惨的格调，强烈深远的底蕴。
广州市番禺区东涌中学初二2班初二:刘婉桦
我费了一些周章才找到泰戈尔故居，比起我过去参观过的很多名人故居，它显得太过低调。
穿过大大小小十几条街道，它终于出现在我眼前，与我想象中的豪华尊贵大相径庭。
两层楼的红色建筑被掩盖在茂密的绿色植物之中，院子不大，有一块草坪，一进门就自然而然地与外界的喧闹嘈杂隔绝开来。
作为一个文艺青年，那一刻我虔诚得仿佛朝圣。
工作人员告诉我，必须脱鞋进去，里面不可以拍照，但参观完出来之后可以去拍后面的学校。
1913年，这位不仅是印度历史上最伟大的诗人，甚至可以说是人类史上伟大的文学巨匠，凭借《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。
距今一个世纪过去了，那些美丽忧伤的句子仍然在时光洗涤之后，闪耀着隽永的光芒。
“我旅行的时间很长，旅途也是很长的”。
我在心中默念着这句诗，赤足踩在冰凉的大理石地板上，企图从眼前这些蒙尘的陈旧物件中，窥探诗人昔日的风采。
在某个转角处，挂着泰戈尔的家族史，他出身于一个大家庭，是家中第十四子，父亲是一个地方的印度教宗教领袖。他从8岁开始写诗，后来的创作广泛至小说、小品文、游记、话剧，甚至是歌曲各个领域。在他的诗歌中，表达出了他对战争的绝望和悲痛，但他的和平希望没有任何政治足球即时比分因素，他仅仅是希望所有的人可以生活在一个完美的和平的世界中。为了抗议1919年札连瓦拉园惨案，他拒绝了英国国王授予的骑士头衔，是印度史上第一个拒绝英王授予的荣誉的人。
泰戈尔最令人赞叹和景仰的地方，在于他并非只为自己的人民所蒙受的灾难斗争，并非只为自己的祖国遭受强权和暴力对待而呐喊。
一位工作人员在得知我来自中国后，向我讲起泰戈尔与中国的渊源，比如他与梁启超、徐志摩、林徽因……除了这些文士风雅之交，泰戈尔还数次着文为中国鸣不平，谴责对象从英国烟贩到日本鬼子。
我站在陈列着诗人手迹的博物馆里，看着墙上那些年久的黑白照片，隔着漫长的茫茫岁月，他的五官看不清楚，身材也是嶙峋，但依然有种坚定的力量穿过时光迎面袭来。那是足球即时比分一种博大仁慈的情怀所带来的力量。一张张老照片看过去，画面中找到了徐志摩、林徽因，还有爱因斯坦，看着照片上两颗装满智慧的白头，不禁很好奇他们谈了些什么，还有——谁说搞科学的和写小说的一定聊不到一起？
1941年，泰戈尔留下控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的着名遗言《文明的危机》，随即长逝。从博物馆里出来之后，我在学校的台阶上坐了好半天，四周寂然无声，仿佛他的灵魂还守护在这片故土。
一天早晨我发现妈妈有一根白头发，于是我就想人为什么会长白头发呢？
我问妈妈：“人为什么会长白头发呢？”妈妈对我说：“你自己上网查一查吧！”
于是我就怀着好奇之心打开了电脑结果得出了一个准确的答案：黄种人的头发大多为黑褐色，但是，某些因素会导致头发变白，有的表现为全部头发变白，有的仅为局部区域头发变白。头发变白的原因很多，有先天因素和后天因素。
先天性白发见于白化病、共济失调等。这种白头发是由常染色体显性遗传引起的，常有几代遗传的家族史，目前对这种白发尚缺乏有效的治疗方法。
后天性白发，有的是生理现象，有的则与其他因素有关。如一般正常人从35岁开始出现白发，并随着年龄增大而逐渐增多，这是一种衰老的现象；有的人20岁左右就出现白发，称为少年白，也可能与遗传有关；忧愁、焦虑、紧张、恐惧。过度疲劳等因素可使头皮毛细血管发生痉挛、毛乳头的黑色素生成发生障碍，因此出现大量白发；动脉硬化、自身免疫性疾病、恶性贫血、甲状腺功能亢进、冠心病、心肌梗死、原发性高血压等都容易发生白头发。另外，白疲风病变区的毛发和斑秃新长出的毛发也会变白，这是因为毛球中黑色素细胞的酪氨酸酶活性降低或丧失，不能产生黑色素，致使头发缺乏色素而变白；某些营养素缺乏，特别是铜、维生素B1、维生素B2、泛酸等缺乏，头发也可能变白。
发现白头发后，首先应查找原因，若由疾病引起，须及时治疗。保持精神愉快、注意劳逸结合，多吃豆类、蔬菜和猪肝(含铜较高)等，补充维生素B、服用首乌片等对增加头发色素都有一定的作用。
得到了准确的答案我的心里轻松多了！
[思路提示]
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。
人不能不分场合地谦虚，需要表现自己、推销自己时就不能再谦虚了。
[名言]
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——[春秋]孔子
自满者，人损之；自谦者，人益之。
——[唐]魏征
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
——傅雷
一个真熟悉自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极坚固。坚固才能老实。
——老舍
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
——[英]莎士比亚
[经典素材]
伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；他进行了光的分解而创立了光学；在热力学方面，他确定了冷却定律；在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
不过高地评价自己(诺贝尔写自传)
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
谦让是一种美德(戴震与他的老师)
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高？”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么？”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x＋y＋z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
谦虚谨慎应该一以贯之(李自成骄奢毁功业)
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)
左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。
项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。
苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。
司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。
梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大 的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。
望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。
他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。
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