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军训活动演讲稿——军旅情怀
各位领导，各位老师，教官，各校同学们：
大家晚上好！
军旅情怀
潇湘冷月
当白云与蓝天相遇，白云便多了一份宽广，蓝天又增了一份柔情；
当青山与流水相遇，青山便多了一份细腻，流水又增了一份坚毅；
当我们走入盼望已久的军训生活，与我们的伙伴朝夕相处，与我们的教官共同努力，我们的世界，又多了一份真诚的情谊；我们的灵魂，又受到了一份来自绿色军营的神圣洗礼；我们的心灵记忆，也会因此而增添一份难忘的军旅情怀。
还记得8月20日吗？在那个特殊的日子里，我们大同一中高一年级六百六十多位同学徒步一个多小时，终于踏入了大同市中小学生教育实践基地的大门，从那一刻起走到现在，我们已经一起度过了四个难忘的日日夜夜。过去的四天里，我们播撒了一路的辛劳与汗水，亦收获着一路的真情与感动。
记得来到这里的前一天，我们高327班的班主任刘进春老师为我们带来了一场难忘的“8.19训话”，老师说：“孩子们，你们是一中学子，也是军训成员，在你们前方的道路上，有丽日和风，也有狂风暴雨，面对可能要来到的困难与挫折，你们不应抱怨、不应流泪，而应满怀喜悦的去迎接它，让路旁的荆棘磨练你们的意志，并最终成长为当之无愧的一中学子！要做人生途中勇敢的弄潮儿，去搏击风浪，驾驭未来！”，那么，站在军训第四天的夜晚，我们可以自豪而自信的说：“老师，我们做到了！一中，我们做到了！”
“崇德、树人、博学、求真”一中人铸一中魂，一中魂塑一中人。训练场上，我们留下了奋进的足迹；食堂餐厅，我们铭记了节俭的美德；寝室宿舍，我们结下了诚挚的友谊……而我们的个人素质，也在一天天的提升，再提升！
一中学子，心怀感恩。日日夜夜的训练，点点滴滴的成长，我们不会忘记，是谁陪伴我们走过，是我们的老师，是我们的伙伴。是我们的教官！是他们带领着我们在前进的路上一路勇往直前！是他们在一路默默的付出着，奉献着。可是，我们何曾听到过他们的一句怨言？没有，甚至连一声轻轻的叹息都没有。
在这里，我想给大家带来一个小故事：在我们的训练场地，有这样一位教官，他为了为同学们带来最标准的动作要领，一遍遍重复着动作规范….最后，教官咽喉充血，嗓音沙哑，可是由于一位同学不小心打碎了水杯，这位年轻的教官，始终没能喝到一口水…然而即使是这样，他依旧在为同学们一遍遍讲解着动作规范，在休息时间还不忘为大家带来一支嘹亮的军歌，可是在他的脸上，我们看到的仍然是最温暖的笑容，在他的口中，我们听到的始终是最真诚的鼓励。记得第一天的时候我的齐步总是很难和上节奏，教官就对我进行“单独辅导”,一遍不行来第二遍，两遍不行来第三遍，第三次还是不行，教官依旧温和地鼓励我“别放弃！再来！别放弃，再来！”没有一丝一毫的愠怒，没有一丁一点的抱怨，年轻的教官，在烈日炎炎骄阳如火的盛夏天，始终就那样温和而严格的训练着……相信不仅仅是这一位教官，在我们的训练基地，试问哪一位教官不是这样不计报酬，不辞辛劳的付出着？
一中学子，自强不息。训练场上，我们英姿勃发；食堂餐厅，我们井然有序；寝室宿舍，我们礼让互助；心底深处，我们牢记自己是一中人，是军训者！我们一路拼搏，从不轻言放弃！尽管，我们也是孩子，尽管，我们也知辛劳……多少次，我们的脸庞被汗水冲刷；多少次，我们的伤痕用阳光抚平；我们也曾因伤痛而险些放弃，我们也曾因想家而彻夜难眠，我们也曾想过逃避，然而，当看到老师关切的目光，当受到教官诚挚的帮助，当伙伴们真纯的鼓励再次浮现，当心底的那份军旅情怀再次升腾，我们又怎能说出：“我要退出。”这般懦弱的字眼？！不！不能，因为我们是一中学子，因为我们是军训成员，因为我们等待着，等待着以我们的训练成果展现当代一中人的夺目光华！展现新时代中学生的骄人风姿！
我不知大家是否还记得这样一个名字：李其。拉歌场上，他的身影永远那么矫健，他的歌声永远那么嘹亮，他，就是我们高327班的一位同学，几天来的训练已经让他体力透支，然而，他始终坚持着，甚至连一个“累”字也不曾从他口中吐露，他也只不过还是个孩子啊，可是，为了梦想坚持不懈，永不言弃，这，就是一中学子的风采！
“苦心人，天不负”，经过几天的训练，在最后的队列演示中，我们终于摘得了多个单项第一的桂冠，当成功的喜悦如雾霭般在心间氤氲升腾，所有的伤痛都将渐渐消失，剩下的，是我们那份难以言表的欣悦与欢乐，如同剥掉了糖纸的巧克力，里面那份让人满足的甜蜜与幸福，久久地融化在阳光的温暖里。
几天的日子真得很漫长，漫长到我们的伤痛已经渐渐忘却，几天的日子也真得太短暂，短暂到我们的喜悦还意犹未尽，然而无论怎样，几天的军训生活终将结束，但是我坚信，在以后的学习生活中，一中学子必定会时刻以军人的高标准严格要求自己，以军人的高素质时刻监督自己，这一次的军训，也必将成为我们人生旅途中一道靓丽的风景！
纵观古今，热血军魂如红日光焰万丈长；睥睨群雄，一中学子似白羽雄鹰千里翔！
在演讲的最后，我想告诉大家一个小故事：相信大家一定还记得我曾在前边提到的那位教官吧？在训练结束后，我们是多么渴望知道他的名字，可是，教官只是淡淡地：“我是人民子弟兵，为人民服务，我不辛苦。”那一刻，我们的眼眶湿润了。我们的班主任刘老师细心的发现了这一场景后，轻轻地告诉了我们这位教官的名字：张大贺。在此，请允许我用一声“谢谢”来对我们所有的教官和老师们献上我们最崇高的敬意和最诚挚的感谢！
最后，我谨代表大同一中全体学子预祝此次军训活动圆满成功！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
李存葆。1946年生。山东五莲人。1964年入伍。1986年毕业于解放军艺术学院文学系。新时期以来。己发表200余万字的文学作品。
中篇小说《高山卜的花环》获全国第一届优秀中篇小说奖；《山中。那十九座坟莹》获全国第二届优秀中篇小说奖；参加改编的电影《高山下的花环》获全国第五届“金鸡奖”最佳编剧奖。另有长篇报告文学《大王魂》、《沂蒙九章))(与王光明合作)获全国报告文学奖。其散文作品《我为捕虎者说》、《大河遗梦》分获全国第一、二届“韩愈杯”散文大赛一等奖。《鲸疡》获“孔子杯”散文大赛一等奖。并获《十月》第六届文学奖。《祖槐》被《中篇小说选刊》转载后。获该刊1998一1999年度优秀中篇小说奖。被列为1999年全国散文排行榜。《沂蒙匪事》获《十月》第七届文学奖。《飘逝的绝唱》被列为2000年全国散文排行榜。《钻石与命运的对话》、《紫砂兴衰记略》、《雪野里的精灵》被列为2001年全国散文排行榜。
现为全国政协委员、中国作家协会。钊主席、解放军艺术学院。副院长。
李存葆是我心中耸立己久的一座高山。这种感觉在我当新兵读《高山卜的花环》的时候就己建立起来了。这部中篇小说于1982年发表后。全国有近百家报刊全文转载。50余家剧团改编成各种剧日上演。仅发表在各种媒体上的评论文章就有500多万字。美、法、日、英、俄等十几个国家翻译出版。1989年美国嘉兰德出版公司出版的世界文学丛书(20本)中，《高山下的花环》名列其中。梁二喜、赵蒙生、靳开来等呼之欲出的人物。至今犹在眼前。事实如此。李存葆的《高山下的花环》激励了一代人。因于当之无愧地被称作新时期军旅文学的里程碑。
李存葆又是一座名山。无论是远望。还是近观。总免不了让人生发许多敬畏之感。不是吗。他那以文学手法创造的各色景观。哪一处不是人文荟萃。溢彩流金。且不要说他的“作家”称谓有多么厚重。令多少人追赶不及。单是他这灿在双肩的“少将”牌子。那也是多少渴望进步的汉子只能梦达的高阶。中央军委1997年8月“授予李存葆少将军衔”的命令。使他成为名副其实的将军作家。
山。总是以沉默而对世界。李存葆的体魄里更多地蕴藏着庄重沉雄的地气。一以涌向笔端。必是滔滔莽莽地情感排浪。这或许与他内敛、深思的秉性密不可分。
在军艺文学系念书的时候。李存葆是我们的首长、老师、大师兄。但他好像从不在意别人怎样称呼他。校园里。偶尔相遇。正埋头走路的他。准会停下来。用山东人豪爽的乡音和你聊上几句。却感觉就像和邻居照面。不见一点将军、作家的影子。而当你提出想写他点么时。他却又是摆手又是摇头。说：“没啥可写的”云云。过往后。你回过神来回味半天。会从心灵深处冒出一句：这才是真正的“高人”。
谈起一个人的成功。人们总想知道他的当初。那么。李存葆这座山峰是怎样形成的呢？追溯起来似乎总少不了家风的熏陶和乡情的堆积。在山东省五莲县一个半山半注的村庄里。他那以为人厚道和乐于助人而称道乡里的不识字的父母。常用“忠厚传家远”的朴素道理来教导他。使他养成了勤劳善良的品格。
“1964年。我刚满17岁。怀着参军报国的想法来到青岛驻军某部守备连当战十。那时。我学的是炮兵指挥专业。军里组织比武。我得过计算兵第一名。一次团里举办通讯报道学习班，通知侦察队派一名能写会画的高中生去。谁知开学那天，那人突然患病住院，队长便让我去顶替参加了为期4人的报道班学习。”
在那里，李存葆写了几篇小诗，团里的新闻干事选中了两篇，一首题为《行军小憩》，另一首散文诗不足500字。因怕背上名利思想的黑锅，那首小诗署名“茅山”，散文诗署名“侦察队演唱昌组”。不久，那首小诗被青岛广播电台广播，那篇散文诗先是被《青岛日报》刊登，接着又被《大众日报》转载。团新闻干事打电话把他喊去，对他大加赞赏，并奖励两本稿纸。他用这两木稿纸又写了一些诗投寄给济南军区《前卫报》，结果又被采用几首。从此，政治处便让他转行了。后来，他从团里写到师里，又从师里写到军里，及至当上济南军区创作室主任。
从李存葆业己踏出的成功之路可以看出，这是个干会么事都想干好的作家。旱在《高山卜的花环》之前，李存葆就有近百力一字的作品发表，中一是诗歌就有500余首。他说：“军人的责任警示你，必须扎扎实实，不能马虎从事。否则，将一事无成。”
如果说李存葆的小说《高山卜的花环》与徐怀中的《西线铁事》为中国新时期军事文学树立了标帜，那么，《我为捕虎者说》则标志着李存葆的创作笔锋开始向大散文掘进，并在突破中取得了新收获。
谈起创作转变，李存葆说：“我曾在部队文工团当过多年编导，写过两个大话剧。本来我是喜欢编故事的，但现在我不大愿意编造了。有人说，现在只要人类能想到的都发生了，人们想不到的也发生了。现实生活太复杂了，一般的小说很难概括。近距离观察往往看不透，我就先写l点历史方而的散文。过几年回过头来用小说透视己经沉寂了的生活，也许更好把握些”
其实，大散文《祖槐》正是李存葆经过50多年的积淀孕育的成果。从他牙牙学语时，祖母教他歌愿唱道：“问咱老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”长大后。他一直苦苦追寻着。谋求解开这个谜底。50多年后。李存葆思接千载。视通万里。神游八方。终于把明初山西洪洞大移民的文明史给开掘出来。
李存葆这样解释自己的转变：“最终证明一个国家、一个民族伟大的是她的文化。文化是人类心灵之树上结出的圣果。一个民族的文化是这个民族智慧果实的长期积累。而最能让骚人墨客绪意飞驰的是散文。我们的散文应该更贴近中国人的生活。也应该更关注人类而临的生存危机与种种困境。应该有作家的正义和良矢口。”
从《鲸疡》、《大河遗梦》。到《祖槐》、《沂蒙匪事》、《飘逝的绝唱》……李存葆以小说家的眼光发现故事。以散文家的情怀重说故事一句一句抠出来的大文化散文。使简单的故事升华为精神的追求与叩问。
将军作家李存葆肩负着文学的历史使命。写什么，什么都获奖。这是社会对作家的嘉勉。更是作家“洞明世事。练达人情“后艺术创作力的炉火纯青。眼下。李存葆近年来创作的散文精品集《大河遗梦》。己由解放军文艺出版社隆重推出。可以预言。用不了多久。迎面而来的必将是又一个大奖。
记得李存葆在《穿越人生的沙漠》一文中有这样的论断。他说：“人的大脑就功能而言。吃地瓜干长大的和喝牛奶长大的。没有什么两样”。然而。从李存葆腾龙起风的才情和灵性飞扬的文采中。我们却能轻而易举地找到许许多多的“不一样”。如此说来。农民之子舞文。且舞出这等风采。舞得这样辉煌。李存葆也算是一个奇迹。
文章千古事，甘苦寸心知。李存葆说：“历史对文章的筛选极为苛刻。这种筛选愈是严酷。对真正的文学家则更具吸引力。也许我们罄毕生心力也难留下一篇为后人称道的文章。但我们会像苦行僧那样去跋涉。去探求。因为探索的过程也是美丽的。”
穿越千年的梦幻，去寻找一个开放强盛的朝代！
作为我们炎黄子孙最值得骄傲的王朝，在全世界的华人华侨所居住的地方称之为“唐人街”，让自己都成为那个朝代的子民，回味过去，回味那波澜壮阔的盛唐气象！
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里，一个金碧辉煌的朝代，刺绣里还镌刻着那留给世间难以忘却的磅礴大气。
古老的风铃吹出了那上下五千年，纵横九万里盛世传说，浑厚如黄钟大吕的音符直贯寰宇。谁的梦为这江山写下这遗留千古的诗篇；是谁的梦为这江山播下这茁长成长的种子；是谁的梦为这江山弹奏了一曲盛世霓裳……
长安，我那如梦如幻的城市，我用想象去感受你的宏伟建筑；我用想象去勾勒出你的斑斓色彩；我用想象去拥抱你的宽容大度……
拨动的和弦，万方吹奏。颂政治亲民，歌勤政廉政。“水亦能载舟，亦能覆舟”；“以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替”；自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一”；“车同轨，同八荒，书文混四方”……这些成就了这个朝代的强盛，成就了这个朝代的包容万象，更成就了这个朝代留给后世梦的记忆！
在一个民族的精神疆域里呈现了多少人生的壮美，多少艺术情怀的宏广。游侠的李白却张口一吐，就是半个盛唐；军旅的王昌龄却招手一摇，就是半个疆域；忧患的杜甫却摇头一摆，就是半个世道……怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘？
我的脚步踏入你的梦幻，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。是啊，那是老母临行密密缝，意恐迟迟归；那是妻子何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；那是老师春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……是谁还在用修长的十指弹琴，震颤的琴弦又颤落了哪位美人的凝香露华；又是谁的眼泪落下疑是地上霜的思念？长袖善舞，独步瑶台，与天帝同乐，梦中惊醒还是那银烛秋光冷画屏，高处不胜寒的意境！
平坦的可汗道仍在称颂着那一代的千古明君，仍在称颂着那海纳百川，泱泱大唐；
历史的无字碑还在书写着那唯一的武则女皇，还在书写着那山水田园，万里疆土；
宏伟的大明宫依然堆垒着那大唐的名垂史册，依然堆垒着那九天阖闾，万国朝拜；
……
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
修身齐家治国平天下，你做到了，更兼具了开放自由，在整个史册中，你那个如梦幻般的强盛仍是星光熠熠。江山辈出，佳人才子，留给后世无限的感慨。一杯浓茶飘满了整个大唐的诗情画意，一壶佳酿挥洒了整个李家的万代江山。以博大的文化情怀从容的走在梦的王朝，一代又一代的骚人墨客来评你的恢弘庄重。
沉醉于此，深入梦境。一个时代的传说让整个泱泱中国在梦的世界里撰写。这一刻，陶醉了整个民族。凌烟阁中还挂着那个盛世的梦。
古韵流芳，任时光流去，永恒的记忆却不褪色。梦回大唐，只求醉在君王怀，梦到盛唐爱！
仅以此文献给中国梦，向大唐盛世那样万人所敬仰，气象磅礴。愿中国梦早日实现！
——后记
江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品
记得清代学者梁启超写过这样一首诗：“诗界十年靡靡风，兵魂散尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”诗中的“放翁”就是陆游，这首诗热烈地赞赏了爱国诗人陆游渴望为国驱驰、建功立业的高尚情怀，是对陆游铮铮铁骨、浩然正气的一生的高度评价。
一个动荡不堪的年代，一个风狂雨骤的清晨，一条风雨飘摇的船上，一声婴儿的啼哭打破了黎明的寂静。陆游出生在一个殷实的书香之家，他慢慢地长大，受到了家庭的文化熏陶，他爱上了读书。在那个中国历史上最黑暗的年代
【原文】
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【译文】
僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，
心中还想着替国家防卫边疆。
夜深了，躺在床上听到那风雨的声音,
迷迷糊糊梦见自己骑着披甲的战马踏过冰冻的黄河奔赴前线。
我拖着衰老的躯壳卧病在床，但我不为此感到哀伤。
国家的边疆可还好?我日日夜夜都在挂念。
深夜里，我躺在床上，听窗外风雨呼啸，
也许到了梦中，我又会回到战马嘶鸣的浴血战场。
【注释】
⑴ 僵卧：挺直躺着，指卧病在床。
⑵ 孤村：孤寂荒凉的村庄。
⑶ 不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。
⑷ 尚：副词，还，仍然;表示事情的继续或残存状态。
⑸ 思：想着，想到。
⑹ 为：介词，为，为了;表示动作行为的目的。
⑺ 戍轮台：在新疆一带防守。戍(shù)，守卫。轮台：现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。 这里泛指北方的边防据点。
⑻ 夜阑：夜深人静的时候。阑(lán)：残尽。
⑼ 卧听：躺着听。
⑽ 风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。
⑾铁马：披着铁甲的战马。
⑿ 冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
【字词句基础知识举要】
僵
“僵”是个形声字，从人僵声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“僵”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容诗人不受重用。
戍
“戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”;也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”、“保卫”。
阑
“阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为·“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。
【思想感情】
这首诗情感激昂，精神饱满。作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。
【鉴赏一】
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音;“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
【鉴赏二】
这是年近七旬的 陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的 被子里，写下的一首热血沸腾的 爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
【鉴赏三】
这首诗是绍熙三年(1192)十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。这首诗的大意是：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。
当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。
少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。
当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢?接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。
这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。
如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情?
这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。
在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。
是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。
然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀?是怎样一种让人抑郁不乐的心情?
在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。
【鉴赏四】
此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人67岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市).原诗共两首,此处所选的是其中的第二首.与诗人其他的老年诗相比,这首诗在写法上别具一格.其主要特色在于以梦境抒发情怀.写到梦境的诗词,在陆游之前已有不少佳作.李白的诗《梦游天姥吟留别》,描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦;杜甫的诗《梦李白二首》,摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦;苏轼的词《江城子》("十年生死两茫茫"),记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦.而陆游诗中的梦,大都是爱国之梦.在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗.清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道:"即如记梦诗,核计全集,共九十九首.人生安得有如许梦!此必有诗无题,遂托之于梦耳."此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦,有的属于托梦咏怀.这是颇有见地的.事实上,陆游的诗记梦,有的是写真梦,而更多的还是托梦咏怀,当然,也不排除二者兼而有之.这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作.
此诗前三句,写梦因."僵卧":躺着不动."孤村":一作荒村."轮台":汉代西域地名,即今新疆维吾尔自治区轮台县;诗中泛指边防重镇.个中包含三个层次.一是梦境产生的前提:"僵卧"、"夜阑".俗话说:"日有所思,夜有所梦."诗人白日忧国忧民,才会在夜阑卧床睡眠中"有所梦",而倘若不是"僵卧",不是"夜阑",就不可能有梦的出现.故"僵卧"与"夜阑"是梦境产生的前提.二是梦境产生的主观因素:"尚思为国戍轮台."如果诗人没有为国戍边的情怀,就不可能有"铁马冰河入梦来".三是梦境产生的外界条件:"风吹雨."可以说,正是有了"风吹雨"这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出"铁马冰河"的梦境来.
最后一句,写梦境.与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜.全诗由梦因引出"铁马冰河"的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间.人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵"九州同"的.
可见,思想性与艺术性较为完美的统一,使得此诗成为陆游的代表作之一,也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一.陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【后世影响】
这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位，在古典诗歌史上写下了极其厚重的一笔，也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩，并以其永恒魅力永远影响着后人。
【创作背景】
【赏析】陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
你们、我们的差距
——观高炮八旅有感
你们！
清晨的第一缕阳光洒在你们的脸上，
你们黝黑的脸上。
随着豆腐般被褥的叠成，
随着列队般洗具的摆放，
随着热火般内心的工作，
你们一天的奋战便开始了！
练习队列，
从早到晚！
操作炮台，
从早到晚！
挥洒汗水，
从早到晚！
一年四季，
每天一模一样的作息，
每天一丝不苟的训练，
每天必不可少的学习，
将你们铸成钢铁般的战士！
将你们磨成永不屈的勇士！
将你们炼成不可挠的斗士！
正因为有这些付出，
荣誉厅中早至1954，
今至2012的锦旗、奖杯：
射靶比赛第一，
保障世博第一，
维护奥运第一……
更是实至名归！
你们是上海的高炮八旅，
你们是中国的高炮八旅，
那抹蔚蓝无际的天空，
在你们的注视下显得分外美丽！
我们？
恼人的第一声闹钟冲入我们的脑中，
我们疲乏的脑中。
无奈起床，
只有那哈欠连天。
捧起书本，
仅有那无奈神情。
吃起饭来，
独有那挑剔目光。
一天的精神基调便被定格在无精打采之中！
我们需要的，
便是八旅战士的无畏情怀，
便是八旅战士的铿锵斗志，
便是八旅战士的完美追求！
感叹于：
浑浑噩噩，
只能换来未来的无所事事！
精神抖擞，
才能换来将来的辉煌成就！
你们值得我们感叹，
你们值得我们敬佩，
我们自己则需深刻反思：
我们做到应该做的了吗？
我们在朝自己的梦想前进吗？
我们着手实践自己定下的目标了吗？
这次军旅之行带给了我太多太多……
初二:胡迪一
一
滚滚长江水悠悠地向东方流去，岸边激荡起无尽的浪花。
多少年前，你，周瑜。曾骄傲地站在如画的赤壁之上，望着无际的天宇，回顾你金马铁旅的军旅生涯。
多少年前，英姿勃发的你羽扇纶巾，在人才俯首皆是，动荡不安的时代成为众人仰慕的豪杰。而现在，你的魂魄却躺在赤壁，向人们诉说着一个亘古不变的人生哲理。
二
你是一个军事天才，凭借训练有素的军队，成就了吴国的壮大。但你不能容忍别人比你有才华，因为你要在小乔面前，吴王面前，吴国百姓面前塑造一个完美无瑕绝世无双的周公瑾。
面对诸葛亮的才华，你怀恨在心。处处想致他于死地。于是你开始千方百计地寻找合适的机会。
曹操挥师南下，孙刘两家联合起来反攻。你和诸葛亮不约而同地选择了火攻，因为只有这样，方能赢取以少胜多的机会。但除此之外还必须有箭手的配合，才能确保此次战争取得胜利。箭紧缺，不得不找诸葛亮商讨。于是，你决定宴请他。
三
宴请诸葛亮的宴会上，你向他说明了情况。
诸葛亮对你说：“周将军，我愿担此重任，请给我三天时间，保证十万支箭如数交送，三天之后的凌晨，敬请将军派兵在江边接箭。我愿立下军令状，如不能按时完成任务，任凭将军处置！“
听完，你心花怒放。寻思着机会来了。于是你不假思索地答应了。并当着鲁肃的面立即让他立下了军令状。
你以为，只要他立下了军令状，就必死无疑。因为三天时间太短了，根本造不出十万支箭。于是，你开心祈盼那一刻的到来。那一刻，你将置诸葛亮于死地！
四
一天过去了，两天过去了，诸葛亮丝毫没有动静。可是第三天凌晨，你领着士兵到江边的时候，你失望了，你彻底失败了。诸葛亮出色地完成了任务。
五
在极度的仇恨与忧郁中，你死了，因为诸葛亮的存在，你不能塑造一个完美无瑕绝世无双的周公瑾。
当诸葛亮去吊时，他说了一句话：
如果你能做到大丈夫能屈能伸，完全可以成就一番伟业的。但你没做到。
死了却什么都明白了。但一切都晚了。
呜呼！
六
大丈夫要能屈能伸！
宽阔的大江上空，白云悠悠的在飘荡，水悠悠的向东流出，泛出你的切切情怀。如今，大江的浪花依旧在诉说着，诉说着……
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