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出自南宋诗人朱熹的《观书有感二首》
其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
赏析从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
俗话说：“流水不腐，户枢不蠹，”意思就是说：只有不断的接受新的事物，并且积极的改革才能使自己的观点保持正确，而且要对不同的事物有不同的理解，使自己做事不太死板。而这个道理则被朱熹从书中所悟出，于是借这那一池池水写了出来，可以说这首诗也是一首即景至作吧！
诗中，描写了清新的一派田园风光，反复的读上几遍，会觉得无比明丽！你看，半亩方圆的池塘好像一面镜子放在地面上。而天空和云彩倒映在上面，云彩在天空中飘荡着，映在池塘上，好像阳光和云彩在互相追逐徘徊。真的是“天光云影共徘徊”啊！
“这池水为什么如此的清澈呢？”朱熹高兴地自问自答：“因为源头总有活水补充，一直不停地流下来……其实我们都是普通人，并不是人们口中所说的‘天才’与‘弱智’的比例。要想有所成就，就必须要跟上时代的脚步，掌握现在，赊取未来。只有不断地吸收新事物、不断地充实自己，我们的心中才会有永不枯竭的“方塘”。
书中那幅美丽的自然风光图，已经令人读完后清晰明确。但是更让人拍手叫绝的还在后面呢！一看标题，是观书的感想，顿时美的意境升华了，把池水与读书相辅结合，更是锦上添花。
我很佩服朱熹。因为他以一首小诗，说理了：多读一点好书，会让自己的思想“年轻，”情操高雅！简简单单的字字句句居然有这么大的道理，并且给人的启示也回味无穷！
六年级:王茜
六、山水田园诗
山：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐李白《独坐敬亭山》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
水：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（朱熹）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红（白居易）
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡）
山水：
日照香生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐李白《望天门山》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼）
田园：
昼出耘田夜积麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。(范成大<四时田园杂兴>)
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——唐孟浩然《过故人庄》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐王维《鸟鸣涧》
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“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗？还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱！
在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗？那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。
俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想；也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”；更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。
蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗？那是逝去的青春年华；月明星稀呢？那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。
原文：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
扩写：
有一座半亩大的方形池塘像面镜子一样被打开，远远的看，广阔的水面像玻璃一样平静，水面上，波光粼粼，碧波荡漾，显得十分的安。
近处看，一无杂质的水面上，清澈的可以一眼望到底，水中鱼儿游动的身影，可以看得一清二楚，你看，它们有的互相撞击，有的互相追逐嬉戏，有的漫无目的的游着，千姿百态，各具特色，点缀着这条白玉带。
阵阵徐徐的风吹来，水面上的一道道的波纹缓缓的移动着，好像一个老人在慢慢的蹒跚在平平的路上。
天空中变化万千的浮云与五光十色的光彩，在“垂柳夹岸水平铺”的水面上倒映着它们的影子，清晰而精致，似水彩画一般。在水面上慢慢的晃动着。
问那方塘中的水为何会这般的清澈，为何这般的明净。它总是这样回答：是因为有那永不枯竭的源头帮助我吐故纳新，水中的鱼儿不停地翻腾着，为我源源不断的输送这水中的尘埃。
甘肃白银平川区兴平小学五年级:张暄
各位老师同学大家好，今天我演讲的题目是：热爱读书
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为，礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
读书是一种“静趣”，是一种“心趣”。当自己一个人时，静静地坐在书桌前，她会娓娓动听地向你讲述一些新鲜故事来，讲述一些大的道理或小的道理，于是，翻不上几页，我就会忘却自己，翩翩飞进书的世界中。有的书如风尘仆仆的流浪汉；又像走南闯北的旅行家；肚子里装满稀奇古怪的风土人情和美丽诱人的风光。正是她，教我认识了伟大的祖国，美丽的欧罗巴，冰封雪地的南极……同时我懂得了这样一个道理：“忘记了祖国的历史，就意味着背叛！”有的书像陈年佳酿，百读不厌；有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境；有的书却像一枚青青的橄榄，苦涩后现清香……人生，让人们尝尽酸，甜，苦，辣，涩。
夏夜里，与李白坐在凉席上，听着旷野的风声，追忆着唐朝的月亮。冬夜中，窗外飘着大雪，拥被而坐，倾听着俄罗斯文学大师们忧郁的诉说，书中西伯利亚的大雪与窗外的大雪一起纷飞……夜深了，沉浸在一本天文书里，遨游于广袤的宇宙空间，遥想地球的命运，银河的命运，宇宙的命运，万物的命运……倾听过去，触摸现在，叩响未知。那颗被凡尘的喧嚣折腾得疲惫不堪的心也随之平静下来了。
我爱书，她伴我走过了无数风雨，同时让我感受到：读书之趣，藏书之趣，买书之趣。有朝一日，她会让我尝到写书之趣。
书是我的良师益友，她像我描绘气象万千的景色，教我大的道理或小的道理，教我受益无穷的知识……书会伴我一生。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
六年级:淡漠的紫色
六年级上册我们学了一首诗，名《观书有感》是南宋教育家朱熹写的。这首诗是由读书生发的感想。这篇诗通篇以暗喻的手法，将读书后的感想化为生动隽永的形象，既富于理趣，又充满诗情。
夜深了，轻风抚摸着方塘边到竹林。朱熹步行来到了方塘边，凝视着只有半亩大的方塘，但水清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。他想；池塘里的水为何如此清澈呢？他仔细观察，终于发现了一个默默无闻的奉献者——源头，正是有那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。
想到这里，朱熹情不自禁地吟出一首小诗——《观书有感》
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
是呀！自己的心智不就像明镜般的方塘一样，清澈明净。人需要不断地读书，不断地吸取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。
六年级:胡芯蕊
“书是人类进步的阶梯”，这是高尔基说的。的确，从古至今，无数人因读书而受益，我便是其中之一。
开始读书，我只图一时开心而不求甚解。一年级的时候我就已经把简单古文版的《三国演义》、《杨家将》看完，虽然没能理解多少，只是记住了一些故事情节，但我读书的兴趣却从那时培养出来了。随着年龄的增长，我读书的兴趣越来越浓，读书的范围也越来越广泛。二年级的时候，我读书有了计划，也不再囫囵吞枣。我一边读一边寻找好词好句，细细品味每一个精彩片段。当读到《三国演义》时，我为诸葛亮运筹帷幄的才能赞叹不已。当读到《水浒传》时，我为梁山好汉们义薄云天的豪情而折服。当读到《唐史》和《宋史》等历史书时，我不禁为唐太宗等有为明君们的励精图治而叫好，为隋炀帝等无道昏君们的荒诞腐败生活而哀叹。书看的多了，也大大开阔了我的视野，在同龄人中，我的课外知识很丰富。
我从书中得到的，不仅有知识，还有快乐。我从书中认识了形形色色的人，有抵御外族入侵的英雄，如岳飞、史可法等；有卖国求荣的汉奸，如秦桧、汪精卫等；有舍生取义的志士，如文天祥、谭嗣同等；有救国家于危难的领袖，如孙中山、毛泽东等。我徜徉在知识的海洋中，一会儿像一匹野马尽情驰骋，一会儿像一条鱼儿在水中嬉戏，一会儿又像雄鹰在天空中翱翔……我跨越历史时空穿来梭去，用心去和他们交流对话。我看书的姿势也不拘一格，坐、跪、蹲、走、跳，无奇不有。当看到精彩的地方，我会情不自禁地手舞足蹈；当看到幽默的地方，我会忘乎所以地捧腹大笑。有时一不留神从椅子上摔了下来，我却像打了麻醉药一样不知疼痛，总之，读书给我带来知识的同时也带来无限快乐，我沉浸在知识的海洋中，享受着快乐。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”宋朝朱熹就曾这样精彩地描述过读书的境界和感受。
我读书，我快乐；读好书，更快乐！
当涂实验学校五年级:赵孟耀
一.写法导引
我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。
一花一世界，大概意思都是说任何微物，放大了看，都可以看作一个广阔无垠的世界，从任何微物中都可以发现和得到安宁快乐高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网。
大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，深蕴哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，感悟自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩！
二.话题解读
生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。
感悟自然就要从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。
朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。
比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献；绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉；随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界。
“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。
这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”（老舍语），就会写出独特的感悟。
当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。如果能从一朵平凡的花中看到整个宇宙人生的真想和道理，去发现生命的本质，那么我们的心灵会变得丰富，生命因此而变得有滋味。不管生命遇到怎样的凄风冷雨，为了光明，花儿都能耐得住寂寞；为了理想，花儿都能蓬勃地绽放。
那么，我们人类为什么不能像一朵花学习，让我们的生命之花怒放呢？
在暑假里的一天，阳光灿烂，妈妈带着我一起去北寺游玩。
刚进了北寺公园的大门，首先映入眼帘的是什么呢？当然是水！那水面积足有几公顷大！这时，我的脑子里不禁浮现出了朱熹的一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。在广阔的湖面上，漂着几个游艇，为这美丽的景色添上了一朵美丽的花朵。
向园内走去有好几个水塘。在我们右边的水塘，吸引了我们的目光。为什么呢？因为那里有盛开的荷花！远看，他们是一片绿色的海洋，近看，才知道哪里有大片的荷叶。那一片片荷叶活像一把把大伞。这些‘大伞’有高有低，错落有致。在伞柄上，有许多小刺。那些伞挨挨挤挤的，谁也不让着谁，几乎不留一点空隙。听！隐约有几声清脆的声音从远处传来，原来是一些小野鸭。它们是黑色的，有几只站在贴近水面的荷叶上，互相嬉戏着。有几只在水下轻轻拨弄着它脚下的水，也许，这对它来说，也是一种乐趣。
在绿的海洋里，有几朵含苞待放的花骨朵，它们像马上要爆开似的，还有一两朵稍展花瓣像一个美丽的姑娘。这时，一阵微风吹来，许多的花和叶都在风中翩翩起舞。快看，远处的水中有一朵盛开的花，它像一个美丽的姑娘翘首盼望着游人们欣赏着他那美丽的舞姿。这花儿是从泥土中长出来的，却毫无泥土的污垢；它既有人间绝世佳人的美貌，又有飘然欲仙之感觉。这荷花，有一种超凡脱俗之感。正所谓：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
再向前走，我在路边看到了一朵盛开的荷花。这次，更近了！我都可以看见它的莲蓬！我甚至可以闻到它散发的阵阵幽香！我沉浸在这沁人心脾的香气中了！
在一个岸边有一群鸭子正在叫唤。我走近一看，有十几只鸭子。它在水中就像一个个小艇那么悠闲自在。
欣赏完美景，我的北寺一行终于结束了。不过，我不会忘记这美景的！
河北省唐山市唐家庄第四小学六年级：童尚清
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