篇一：鞠躬尽瘁,死而后已——《三国志诸葛亮传》读后感
[鞠躬尽瘁，死而后已——《三国志诸葛亮传》读后感]
三国志是一本历史书，三国里我最佩服的人物就是诸葛亮，读完《诸葛亮传》之后我更佩服他了，鞠躬尽瘁，死而后已——《三国志诸葛亮传》读后感。
诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢？是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁，读后感《鞠躬尽瘁，死而后已——《三国志诸葛亮传》读后感》。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。如果当年刘备听了他的劝告没有伐吴，也许三国之后不是晋，而是刘备复兴的汉朝。
诸葛亮他又远大的志向，他聪明过人，他爱民如子，他是刘备的得力助手，他忠诚于主，他奖罚分明，他用兵如神，他深得军心、深得民心，深得民心者得天下。
诸葛亮，后人都把它比作榜样，他流芳百世，就是因为他的精神可贵。我也要向他学习，将来做一个回报社会的人。
篇二：读后感
读后感
东汉末年，张角的黄巾军起义，连胜几战，直冲京城。汉灵帝坐不住了，连忙调兵遣将。卖草鞋的刘备看到了，大喜。在参兵路上遇上张飞、关羽二人，三人在桃园结拜为兄弟，领着兵将，杀的黄巾军大败。此时，在另一个地方，曹操也在群众面前树立了威信。汉朝大臣王允为了除掉暴臣董卓，巧施美人计，最后也摆脱不了被杀的命运。刘备与曹操的第一战，刘备大败，关羽被俘，听得刘备还活着，便千里走单骑。刘备打了这仗，心知实力不够，便特地三顾茅庐，请来诸葛亮，为自己出谋划策。诸葛亮果然才高八斗，刚出山就火烧新野，促使孙刘联盟。还成功导演了“草船借箭”这部好戏。不过，东吴的周瑜也不是等闲之辈，人人皆知的“苦肉计”“连环计”都出自他之手。此时，与诸葛亮齐名的“伏龙、凤雏”中的庞统，也从山里出来，成为了刘备的副军师。此时，赤壁大战即将来临，周瑜却病倒营中，诸葛亮熟知病根，巧借东风使得赤壁之战孙、刘联盟大败曹操。此后，诸葛亮三气周瑜，“既生瑜，何生亮！”，周瑜终于去世了，都督的位置让给了鲁肃。从现在开始，孙、刘联盟开始分裂。关羽大意失荆州， 张飞因脾气躁而被手下刺死，陆逊又火烧连营，孙、刘联盟就此分裂，刘备也气死了，刘禅继位。诸葛亮为了辅佐刘禅，呕心沥血，接即发明了木流牛马、孔明灯等，最后在公元235年，诸葛亮病逝，年仅54岁。最后，魏国被司马家人夺走，改名为晋，刘禅也投降了，最后吴国的孙皓因为是个暴君加昏君，失去了民心，投降于西晋。三国时代终于结束了，三国统一归西晋。
三国时代，出了不少英雄好汉，如诸葛亮、关羽等，下面我就根据自己的感受，来写一个人物分析吧。
刘备：胸怀大志，具有较强的领导型，但是做事前有点不动脑子，对朋友则是一心一意。
张飞：标准的做事前不动脑子型，有勇无谋，大大咧咧，性格暴躁，易冲动。
关羽：知恩图报，重情义，连对敌人也是如此，但是打仗的功夫是一流的。
诸葛亮：可谓天底下最聪明之人，上知天文，下知地理，早就算好了什么事会发生，将计就计，使当时的蜀国达到了欣欣向荣的境界。
曹操：心怀诡计，阴险狡诈，但却是个乱世英雄。
周瑜：心地聪明，可以称得上是“诸葛亮二代”。可惜，“既生瑜，何生亮！”最终败在诸葛亮手里。
司马懿：武功高强，有勇有谋，可惜老是打不过诸葛亮。
这就是我的分析。但是，“一千个孩子眼中有一千个哈姆雷特”，你读了《三国演义》之后有什么感想呢？快快来跟我交流吧！
篇三：读后感
《三国演义》读后感
《三国演义》是我国产生较早，影响较大的一部著名长篇历史小说。描写了东汉未年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争，在中国文学发展史上占有重要的地位，它在艺术创作上也积累了不少值得借鉴的经验。
《三国演义》是我国章回小说的开山作品。开头有“话说……”，结尾有“欲知后事如何，且听下回分解”，都是口头讲说的痕迹。说书人讲故事一次一段，就成为后来小说的分回；一段有一标题，便是回目。最早讲故事有说有唱，所以章回体小说中常常夹入一些诗词韵语。也许正因为这一形式，所以长期以来为人民群众都喜闻乐见。《三国演义》代表着古代历史小说的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，明白流畅，对读者掌握古代汉语有所帮助。它的笔法富于变化，对比映衬，旁见侧出，摇曳多姿，波澜曲折，在写作上对读者也有一定启发。它的结构宏伟，把百年左右中头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，前后照应，环环紧扣。这是现代小说所很难出现的，它不仅仅是我们的艺术宝典，更是为后人留下了不可再生的艺术前提。
《三国演义》充分汲取了《左传》、《史记》等古代史书记述战争的成功经验，而又有所推进发展。这不仅在历史演义中是最杰出的，而且在全部古典小说中也是不多见的。《三国演义》写了那么多战争，读者并不觉得枯燥乏味，原因就在于它写出了每次战争的特点，亦即
写出了具体条件下不同的战略战术的运用，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺的较量上。在整个宏伟的长篇结构中，《三国演义》所写各次战争彼此关联照应，显得全部描写匀称和谐而又波澜起伏。官渡之战，曹操统一华北；赤壁之战，决定天下三分；彝陵之战，鼎足的局面开始向统一转化；这些关键性的重大战役，都是《三国演义》的描写重点。事物发展，总有一个由量变到质变的过程，总有前因后果，因此，《三国演义》在重点描写的战争之间，又描写了大大小小的许多战争作为铺垫或余波，轻重主次配合协调。如果全部作品从头到尾都是金戈铁马的杀伐之声，那么，非但战争描写显得平板单调，读者也势必久而生厌，有所不为而后才能有所为。正如音乐之有休止，舞台之有沉默，画面之有空白，《三国演义》在战争描写中同时展开其他活动的描写，是符合艺术欣赏的要求和规律的。刘备跃马檀溪之后，惊魂未写，没想到眼前出现另一种境界，看见的是“牧童跨于牛背上，口吹短笛而来”，听到的是幽静村庄上“琴声甚美”（第三十五回）。赤壁鏖兵的战场上，正所谓“舳舻千里，旌旗蔽空”，却加入几段抒情插曲：久别重逢，饮酒作歌（第四十五回）；荒山草舍，挑灯夜读（第四十七回）；江平浪息，对月吟诗（第四十八回）。类似这样的描写，都不是同战争本身游离的，它们或是战争的前奏，或是战争的辅佐手段，或是战争的某一方面因素，而惊心动魄、紧张激烈的战争，却由此表现得具有旋律节奏，富于诗情画意，取得引人入胜的艺术效果。
我相信《三国演义》中最吸引人的就是它的任务描写和战争描写。
由于它本身就是以文艺史书的形式出现，因此描写的战争情节必然用心雕饰。但它的任务描写却让人难以想象。它以生动的描写刻画了一个个让后人难忘的经典人物。象曹操，张飞，诸葛亮，关羽等。以“略貌取神”，不单纯追求细节的逼真，往往借人物自身的言语行动或通过周围环境来把人物的思想性格特征加以浪漫主义的夸张渲染。曹操奸诈，一举一动好象都隐伏着阴谋诡计。张飞心直口快，无处不带上天真而莽撞的色彩。诸葛亮神机妙算，临事总是那样得心应手，从容不迫。借助烘托气氛来表现人物的精神面貌，是《三国演义》运用得相当成功的一个表现手法，如第四十二回“张翼德大闹长坂桥”，仅仅通过“声如巨雷”的三次大喝，便使张飞威武勇猛的性格活龙活现。一喝，曹兵“尽皆股栗”，曹操“急令去其伞盖”；二喝，曹操“颇有退心”，“后军阵脚移动”；三喝，“喊声未绝”，曹操部将夏侯杰吓得“肝胆碎裂，倒撞于马下”，曹兵“一时弃枪落盔者，不计其数”，曹操本人“骤马望西奔走，冠簪尽落，披发奔逃”。其实，张飞不过孤身一人“怒目横矛，立马桥上”而已。第五回写关羽斩华雄，完全没有正面展开战斗场面，也不直接描写关羽武艺如何高强，华雄如何被斩，只是从不同方面造成气势，用周围人物的反应来作衬托。华雄挑战，俞涉、潘凤先后出迎都被杀了，说明华雄是一名非同小可的武将。曹操敬酒，一是预祝关羽取胜，二是为关羽壮胆。然而关羽置酒不饮，说“某去便来”，见出关羽有手到擒拿的必胜信心。以下完全从各路诸侯所闻所见及其反应上来恣意渲染。先是写诸侯听到关外喊杀之声震动天地，可以想象战斗之激烈，战胜华雄决非轻而易举
的事。这里，用诸侯的“失惊”，反衬关羽的镇定。然后写诸侯提心吊胆，正想派人打听，却见关羽已经纵马回营，斩了华雄首级。作品最后回到那一杯酒上，酒还是温热的，进一步点出斩华雄时间之短促，同时关羽喝酒时那种豪迈的神态，也可想而知了。这样着墨不多，而关羽勇猛善战的形象已经跃然纸上，给读者留下了深刻的印象。所有的描写都没有多少细节的精雕细刻，大都依靠粗线条的勾勒，环境气氛的渲染，使人物神态活现，形象栩栩如生。
其中让我最为熟悉和陌生的就是诸葛亮和曹操以及刘备这三个人物了。《三国演义》中的英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？ 凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。 而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽
人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心黑却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心黑，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。 而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立