慎独

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第一篇慎独:从众与慎独-议论文作文

在不经意间，我们总会流露出一种从众性，似乎追随别人的言行，一切更顺理成章，也更心安理得。这难免有些像小孩子行为。
　　比如，一个小孩看到别的小朋友摔倒了，他也会模仿人家的样子趴在那里，一动不动。又如，晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去，都争抢风头般地尝试一番。这恐怕不仅仅是好奇般的恶作剧，细想起来，倒觉是一种奴性意识和小人心理在作怪。
　　长期的封建专制统治，使我们的骨子里渗入了一种从众意识。在一些是非判断上，往往随波逐流，人云亦云。大概人类社会之初，为了生存的需要，见到一头猛兽，你投一石块，他掷一木棍，我挖一陷阱，一伙人又趁势而上，便添了一分刺激，多了一份安全，增了一道美味，何乐而不为？
　　于是历史上便有了楚大夫屈原“忠而见疑，信而被谤”的流放，史学巨擘司马迁“发愤之所为作也”的受辱，旷世文豪苏轼“若问平生功业，黄州惠州儋州”的贬谪，抗金名将岳飞“知音少，弦断有谁听”的孤寂。于是在当代我们便可大肆冲闯红灯，随意乱扔垃圾，尽情踩踏草坪。我们还可以为了开心在动物园用树枝戳虎宝宝，为了好奇攀爬雕塑，为了解乏泉边濯足，为了留名毁坏古迹等等。自己不是始作俑者，便没有半点顾忌或羞惭之意。这不是一种奴性意识和小人心理又是什么？
　　在当代社会中，我们应该唾弃从众顽疾，提倡一种明明如月的君子风范——慎独。
　　作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，他说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”在如今，慎独就是不论有人无人在，都自觉严格遵守社会公德，不做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事。
　　古往今来，大凡有志之士，都能作到慎独。东汉时期，杨震在赴荆州刺史途中，经过昌邑县。县令王密得知，深夜“怀金十斤以遗震”，欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩。他说，这事别人不知道，请收下。杨震拒收，严肃地说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”杨震以“四知”自警自律，同时训诫下级，是慎独的典范。刘少奇同志曾说，一人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。并以此作为座右铭。
　　慎独是一种内在的道德力量，是一种高度的自觉性。医务工作者慎独，病人就会得到一份关爱与安全；教师慎独，学生就会得到一份理解与智慧；行人慎独，十字路口就会得到更加通畅；游客慎独，名山古迹就会更加整洁怡人；品牌慎独，顾客就会多一份信任与支持；人人慎独，国家就会多了一份希望与繁荣。

第二篇慎独:做一个好人作文950字

做一个好人作文950字—什么样的人才算是好人？有人说：“像雷锋那样的才算是好人。”有人说：“好人具备仁、义、礼、智四种美德”。明代大儒吴坤更是泼墨写成一篇《好人歌》来总结好人的特征。
纵观古今，所有赞颂好人的词归根结底都落在了一个“仁”字上。确实，“仁”是做好人的基础。孔子说：“仁者人也。”我想说：“仁者好人也。”哪位好人不有一颗仁爱的心呢？雷锋同志替战友缝衣服、叠被子，那种如春天般的温暖让我们感受到他的仁。“肝胆春秋”吴孟超，以无尽赤诚善待病人，他不仅医术高超，更用一颗真诚仁爱的心去感动世人。来自成都的胡忠、谢晓君夫妇毅然放弃稳定安逸的生活去西藏，尽管他们的女儿才刚出生，而且他们这一去就是十多个年头。可见，只有仁，才能激起奉献的勇气；只有仁，才能引发内心的赤忱。好人必仁！
《大学》强调“诚于忠，形于外”，说的是做人必须表里如一。在无人监督的情况下，也依然自己谨慎不苟，这就是“慎独”精神。网络世界有一句名言——“在网上没有人知道你是一条狗”，可你自己知道你是什么。“人前英雄，人后小人”的例子屡见不鲜。李阳一直以来都戴着“善良、自信、仁德”的帽子，可是，当其前妻爆料他实际的“自私、虚伪、暴力”后，李阳苦心经营的阳光形象轰然倒塌。自欺欺人有什么用处呢？这样的人绝对不算好人。好人与普通人最大的区别就在于他能坚持自己奉行的“慎独”，即使没有人注意时也能不打折扣地履行，因为他们本身的美德绝对不是用来炫耀自己的旗帜。“孝老模范”孟佩杰用稚嫩的肩膀撑起了养母生命的天空，我们现在所熟知的是她所获得的赞誉，殊不知她在过去的十几年里每天细心照料母亲，从未懈怠，这就是不为人知的慎独践行者。真正的好人，必是内外兼修的仁者。
我常在思考，好人与坏人是否完全不同？有个小和尚也发出了同样的质疑，禅师写了一个反着的“我”字，小和尚一眼就认出来了。禅师说，你之所以认得，是因为你认得真正的“我”字。坏人也是人，我们要给他们改过自新的机会，让他成为好人。人人都有“仁”的本质，只需要正确的激发和引导，从这个意义上来说，人心本善。我们每个人的职责，就是怀着一颗仁爱之心，并努力去影响和感召他人，帮助别人成为好人的同样也是好人。
少年做好人，德望等前辈；老来做好人，声名重千倍。做好人应该是我们一生不懈的追求，就像雷锋同志那样，以仁爱为生命的主脉，表里如一，始终做一个好人！
 

第三篇慎独:立德修身，诚信为本_讲诚信作文900字

立德修身，诚信为本何以为修身？格物，致知，诚意，正心，即为修身也。何以为诚信？言必信，行必果，即为诚信也。
《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话让我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一个必经之点。个人的道德修养与素质水平关系着整个社会的文明程度。
而作为一名学生，我们需要以自我完善为基础，以谨慎独立为修身之道，提高自己的道德水平，为社会和谐贡献出属于自己的力量。回望中华上下五千年，“诚信”二字熠熠生辉。庄子《盗跖篇》中尾生与女子的“桥下之盟”令我震撼，令我折服。“紧抱桥墩我在千寻之下等你水来我在水中等你火来我在灰烬里等你”这是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那个以生命坚守誓言的尾生。
诚信，是时光积淀下来的宝藏，它一代又一代的传承下来，不曾遗失。手捧空花盆的孩子最后成为了国王，这便是诚信的力量！记得小时候为了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了妈妈五十块钱，一整天都惴惴不安，这就是不诚信的后果！心不安何以成事。还记得“狼来了”的故事吗？一个不具备诚实素质的人最终只会落得害人害己的下场。诚信如空气，别看平时不显山不露水的，失去之后的代价却是你想象不到的。一个人有了诚信，方可飞得更高！纵观中华九百六十五万里江山，“立德修身”四个字深烙于每个中华儿女的心中。东汉名医杨震是一位严以律己的人。曾有人以十两金子向杨震行贿，并说“暮夜无知者”杨震却回答道：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”这样的杨震，是我心中高尚君子的真实写照。
古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养”因此凡事以修身为先。修身则在于主动的培养提升自己的道德品质，如何去成为一个高道德素质的人呢？就是要做到“慎独”！谨慎而独立。曾子曰“吾日三省吾身”作为大学生的我们更应该自觉积极的反省自己，思虑自己的不足。在自我督促中成长，飞翔！修身与诚信，这是历史上无数成功者辉煌，失败者落寞的原因。朝气蓬勃的我们，更应该以诚信为本，以慎独为修身之道，通过自身的努力，让社会开满诚信的花，结满自我完善之果！
让我们真正的做到“立德修身，诚信为本！”
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