庶子的春天7篇

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(1) [庶子的春天]淮南衡山济北王传第十四

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【说明】本传叙述淮南王刘长及其三子为王的顺逆兴废的事迹。刘长是刘邦少子，文帝刘恒之弟，被封为淮南王后，骄恣不法，被文帝贬徙巴蜀，死于道。文帝为洗刷杀弟的名声，乃分淮南王国为三，封刘长三子为王：刘安为淮南王，刘勃为衡山王(后徙为济北王)，刘赐为庐江王(后徙为衡山王)。至武帝时，刘安、刘赐反对“削藩”。合谋反汉，被诛。《汉书》与《史记》都如实传之，“骄蹇，数不奉法”是全篇纲领。司马迁和班固批判淮南王”不务遵藩臣职，以承辅天子”，是站在汉朝立场指责诸侯；其论谋乱原因是“俗薄”、“荆楚剽勇轻悍，好作乱”，似乎肤浅，尚未触及关键。传中所记文帝徙死刘长，民歌讥之曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春。兄弟二人，不相容！”有力地揭明权利之争胜过骨肉之情，乃人世的现实与罪恶。
淮南厉王长，高帝少子也。其母故赵王张敖美人。高帝八年，从东垣过赵(1)，赵王献美人，厉王母也，幸，有身(2)。赵王不敢内(纳)宫(3)，为筑外宫舍之(4)。及贯高等谋反事觉(5)，并逮治王，尽捕王母兄弟美人，系之河内(6)。厉王母亦系，告吏曰：“日得幸上(7)，有子。”吏以闻(8)，上方怒赵，未及理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后(9)，吕后妒，不肯白(10)，辟阳侯不强争。厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔(11)，令吕后母之，而葬其母真定(12)。真定，厉王母家县也。
(1)东垣：县名。在今河北石家庄市东北。赵：赵王国，都于邯郸(在今河北邯郸市)。(2)有身：怀了孕。(3)纳宫：纳于宫中。(4)舍：居住。(5)贯高等谋反事：详见本书《张耳传》。(6)系：拘囚。河内：郡名。治怀县(在今河南武陟县西南)。(7)日：谓往日。上：指高帝。(8)以闻：以此上报。(9)辟阳侯：审食其，吕后之宠臣。(10)白：报告。(11)悔：后悔不理其母。(12)真定：县名。在今河北石家庄市东北。
十一年，淮南王布反(1)，上自将击灭布，即立子长为淮南王。王早失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患，然常心怨辟阳侯，不敢发。及孝文初即位，自以为最亲(2)，骄蹇(3)，数不奉法。上宽赦之。三年，入朝，甚横。从上入苑猎，与上同辇，常谓上“大兄”。厉王有材力，力扛鼎(4)，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖金椎椎之(5)，命从者刑之(6)。驰诣阙下，肉袒而谢曰：“臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之吕后，不争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯不争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯不争，罪三也。臣谨为天下诛贼，报母之仇，伏阙下请罪。”文帝伤其志(7)，为亲故不治，赦之。
(1)淮南王布：黥布。淮南王国，都于寿春(今安徽寿县)。(2)自以为最亲：此时高帝之子只有刘恒、刘长二人见在。(3)蹇(jiǎn)：拐脚，比喻不顺。(4)扛：举也。(5)椎：椎击。(6)到也。(7)伤：怜悯之意。
当是时，自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王(1)。厉王以此归国益恣，不用汉法，出入警跸(2)，称制(3)，自作法令，数上书不逊顺。文帝重自切责之(4)。时帝舅薄昭为将军，尊重，上令昭予厉王书谏数之(5)曰(6)：
(1)薄太后：文帝刘恒之母。(2)警跸：清道，戒严。(3)称制：严然以天子身份发号施令。(4)重：难也。(5)谏数：规劝，责备。(6)曰：以下薄昭《与淮南王长书》。
窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也。甚盛，不可不察。今大王所行，不称天资。皇帝初即位，易侯邑在淮南者(1)，大王不肯。皇帝卒易之(2)，使大王得三县之实，甚厚。大王以未尝与皇帝相见，求入朝见，未毕昆弟之欢(3)，而杀列侯以自为名(4)。皇帝不使吏与其间(5)，赦大王，甚厚。汉法，二千石缺(6)，辄言汉补，大王逐汉所置，而请自置相、二千石。皇帝委天下正法而许大王(7)，甚厚。大王欲属(嘱)国为布衣(8)，守冢真定。皇帝不许，使大王毋失南面之尊(9)，甚厚。大王宜日夜奉法度，修贡职，以称皇帝之厚德，今乃轻言恣行，以负谤于天下，甚非计也。
(1)易侯邑在淮南者：言侯邑在淮南者，更易以它郡。(2)卒：终于。(3)毕：尽也。(4)以自为名：谓自居为亲杀仇之名。(5)不使吏与其间：谓不令吏干与治其事。(6)二千石：古代官吏俸禄的等级，这里是指诸侯王国俸禄二千石的官员。(7)委：曲也。(8)嘱国：言托国于人。(9)毋失：不失。南面之尊：指王位。
夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，沫风雨，赴矢石，野战攻城，身被创痍(1)，以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。大王不思先帝之难苦，日夜怵惕(2)，修身正行，养牺牲(3)，丰洁粢盛(4)，奉祭祀，以无忘先帝之功德，而欲属(嘱)国为布衣，甚过。且夫贪让国土之名，轻废先帝之业，不可以言孝。父为之基，而不能守，不贤。不求守长陵(5)，而求之真定(6)，先母后父，不谊(义)。数逆天子之令，不顺。言节行以高兄(7)，无礼。幸臣有罪，大者立断(8)，小者肉刑，不仁。贵布衣一剑之任，贱王侯之位，不知(智)。不好学问大道，触情妄行(9)，不祥。此八者，危亡之路也，而大王行之。弃南面之位，奋诸、贲之勇(10)。常出入危亡之路，臣之所见，高皇帝之神必不庙食于大王之手，明白。
(1)创痍：创伤。(2)怵惕(chùtì)：恐惧警惕。(3)牺牲：古时祭祀用牲的通称。(4)粢盛(zīchéng)：古时盛在祭器内以供祭礼的谷物。(5)长陵：汉高帝之陵。(6)真定：指淮南王长生母葬处。(7)言节行以高兄：自炫名节异行，用此矜高于兄(文帝刘恒)。(8)断：谓斩。(9)触情：任意。(10)诸、贲：专诸、孟贲，古时二位勇士。
昔者，周公诛管叔，放蔡叔，以安周(1)；齐桓杀其弟，以反(返)国(2)；秦始皇杀两弟，迁其母，以安秦(3)；顷王亡代，高帝夺之国，以便事(4)；济北举兵，皇帝诛之，以安汉(5)。故周、齐行之于古，秦、汉用之于今，大王不察古今之所以安国便事，而欲经亲戚之意望于太上(6)，不可得也。亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者(7)，论皆有法(8)。其在王所，吏主者坐(9)。今诸侯子为吏者(10)，御史主(11)；为军吏者，中尉主(12)；客出入殿门者，卫尉大行主(13)；诸从蛮夷来归谊(义)及以无名数自占者(14)，内史县令 主(15)。相欲委下吏(16)，无与(预)其祸，不可得也。王若不改，汉系大王邸，论相以下(17)，为之奈何？夫堕父大业(18)，退为布衣所哀(19)，幸臣皆伏法而诛，为天下笑，以羞先帝之德(20)，甚为大王不取也。
(1)周公安周：周武王死后，成王年幼，由周公(名旦，武王之弟)摄政，管叔与蔡叔(二人皆武王之弟)不服，和武庚一起叛乱。周公平定叛乱，杀死管叔，放逐蔡叔，使周王朝安定。(2)齐桓返国：齐桓公(姜姓，名小白)在齐君无知被弑后，与其兄公子纠争权，先队莒国返回齐国，自立为齐君，并威胁鲁国，使其杀了公子纠。公子纠乃小白之兄，言“弟”者乃讳。(3)秦始皇安秦：秦始皇之母与

(2) [庶子的春天]滇游日记八

徐弘祖

【原文】

戊寅(公元1638年)

十月初一月凌晨起，晴爽殊甚。

从三家村啜粥启行，即西由峡中，已乃与溪别。

复西逾岭，共三里，人报恩寺。仍转东，二里，过松花坝桥。又循五龙山而南三十里，循省城东北隅南行。已乃转西度大桥，则大溪之水自桥而南，经演武场而出火烧铺桥，下南坝矣。从桥西入省城东门，饭于肆。出南门，抵向所居停处，则吴方生方出游归化寺未返，余坐待之。抵暮握手，喜可知也。

见有晋宁歌童王可程，以就医随吴来，始知方生在唐守处过中秋，甚洽也。

初二日余欲西行，往期阮仁吾所倩担夫，遇其侄阮玉湾、阮穆声，询候甚笃。下午，阮仁吾至寓，以担夫杨秀雇约至。余期以五日后再往晋宁，还即启行。仁吾赆以番

(3) [庶子的春天]潘浚陆凯传

陈寿

【原文】

潘浚字承明，武陵汉寿人也。弱冠从宋仲子受学。年未三十，荆州牧刘表辟为部江夏从事。时沙羡长赃秽不修，浚按杀之，一郡震辣。后为湘乡令，治甚有名。刘备领荆州，以浚为治中从事。备人蜀，留典州事。

孙权杀关羽，井荆土，拜浚辅军中郎将，授以兵。迁奋威将军，封常迁亭侯。权称尊号，拜为少府。进封刘阳侯，迁太常。五溪蛮夷叛乱盘结，权假浚节，督诸军讨之。

信赏必行，法不可干，斩首获生，盖以万数，自是郡蛮衰弱，一方宁静。

先是，浚与陆逊俱驻武昌，共掌留事，还复故。时校事吕壹操弄威柄，奏按丞相顾雍、左将军朱据等，皆见禁止。黄门侍郎谢

(4) [庶子的春天]偶会篇

【题解】
本篇在《逢遇篇》、《幸偶篇》的基础上，进一步论述吉凶是由偶然禀气所形成的“命”支配的，“命，吉凶之主也。”在这个前提下，王充重点论述了自然界和人类社会的一切现象，不是什么东西有意造成的，而是事物本身在自然发展过程中偶然巧合造成的。他说：“自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也”，“期度自至，人行偶会也”。对自然界和人类社会一切现象都相妨相克的说法，王充则驳斥道：“非相贼害，命自然也”，“偶适然自相遭遇，时也”。
【原文】
10·1命，吉凶之主也。自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也（1）。
【注释】
（1）厌（y1压）：通“压”。压胜：压制。
【译文】
命，是吉凶的主宰。是自然形成的道，呈偶然巧合的定数，并非有其他的气，别的物体压制影响而使之如此。
【原文】
10·2世谓子胥伏剑，屈原自沉，子兰、宰

(5) [庶子的春天]资治通鉴第一百四十八卷

梁纪四 高祖武皇帝四天监十四年（乙未、515）
梁纪四 梁武帝天监十四年（乙未，公元515年）
[1]春，正月，乙巳朔，上冠太子于太极殿，大赦。
[1]春季，正月，乙巳朔（初一），梁武帝在太极殿给太子举行冠礼，并且大赦天下。
[2]辛亥，上祀南郊。
[2]辛亥（初七），梁武帝在南郊祭天。
[3]甲寅，魏主有疾；丁巳，殂于式乾殿。侍中·中书监·太子少傅崔光、侍中·领军将军于忠、詹事王显、中庶子代人侯刚迎太子诩于东宫，至显阳殿。王显欲须明行即位礼，崔光曰：“天位不可暂旷，何待至明！”显曰：“须奏中宫。”光曰：“帝崩，太子立，国之常典，何须中宫令也！”于是，光等请太子止哭，立于东序；于忠与黄门郎元昭扶太子西面哭十余声止。光摄太尉，奉策进玺绶，太子跪受，服兖冕之服，御太极殿，即皇帝位，光等与夜直群官立庭中，北面稽首称万岁。昭，遵之曾孙也。
甲寅（初十），北魏宣武帝患病，丁巳（十三日），在式乾殿病故。侍中、中书监、太子少傅崔光，侍中、领军将军于忠，詹事王显，中庶子代京人侯刚等人从东宫迎接太子无诩来到显阳殿。王显想等天亮以后再为太子举行即位仪式，崔光说：“皇位不可以片刻无主，为什么要等到天亮呢？”王显说：“必须报告中宫皇后。”崔光说：“皇上驾崩，太子即位，这是国家正常的规定，何必要等侍中宫的旨令呢！”于是，崔光等人请求太子停止哭泣，站在东面；于忠和黄门侍郎元昭搀扶太子面向西哭了十多声后停止了哭泣。崔光代理太尉的职务，捧着策书献上印玺和绶带，太子跪着接授了，穿上礼服，走上太极殿，即皇帝位。崔光等人和夜间值勤的官员站立在庭中，向北叩头高呼万岁。元昭是北魏略阳公元遵的重孙子。
高后欲杀胡贵嫔，中给事谯郡刘腾以告侯刚，刚以告于忠。忠问计于崔光，光使置贵嫔于别所，严加守卫，由是贵嫔深德四人。戊午，魏大赦。己未，悉召西伐、东防兵。
高后想杀掉胡贵嫔，中给事谯郡人刘腾把件事告诉了侯刚，侯刚又告诉给于忠。于忠向崔光请教计策，崔光就让他将胡贵嫔搬到别的住所，严加守卫，因此胡贵嫔深深地感激这四个人。戊午（十四日），北魏大赦天下。己未（十五日），召回全部在西面讨伐蜀国和在东面防范淮地的军队。
骠骑大将军广平王怀扶疾入临，径至太极西庑，哀恸，呼侍中、领军、黄门、二卫，云”身欲上殿哭大行，又须入见主上。”众皆愕然相视，无敢对者。崔光攘衰振杖，引汉光武崩赵熹扶诸王下殿故事，声色甚厉，闻者莫不称善。怀声泪俱止，曰：“侍中以古义裁我，我敢不服！”遂还，仍频遣左右致谢。
骠骑大将军广平王元怀抱病入朝，径直来到太极殿的西殿，悲愤欲绝，叫来侍中、领军、黄门、左右二卫将军，对他们说：“我要亲自上殿哭悼，并要去见圣上。”众人都惊惧地相互看着，没有敢于答话的人。崔光整衣举杖，引用汉光武帝死后赵熹扶持诸位藩王下殿的旧事来加以说明，声音和脸色都显得很激动，听的人没有不说好的。元怀的喊声和眼泪都停了下来，说：“侍中您用古代的事理来教导我，我怎敢不服气！”于是就回去了，回去后仍然多次派手下人来谢罪。
先是高肇擅权，尤忌宗室有时望者，太子太傅任城王澄数为肇所谮，惧不自全，乃终日酣饮，所为如狂，朝廷机要无所关豫。及世宗殂，肇拥兵于外，朝野不安。于忠与门下议，以肃宗幼，未能亲政，宜使太保高阳王雍入居西柏堂省决庶政，以任城王澄为尚书令，总摄百揆，奏皇后请即敕授。王显素有宠于世宗，恃势使威，为众所疾，恐不为澄等所容，与中常侍孙伏连等密谋寝门下之奏，矫皇后令，以高肇录尚书事，以显与勃海公高猛同为侍中。于忠等闻之，托以侍疗无效，执显于禁中，下诏削爵任。显临执呼冤，直以刀钚撞其掖下，送右卫府，一宿而死。庚申，下诏如门下所奏，百官总己听于二王，中外悦服。
起初高肇专权，他特别忌恨宗室里面有名望的人，太子太傅任城王元澄多次被高肇诋毁、陷害，害怕不能保全自己，就整天纵酒，做一些象疯子一样的

(6) [庶子的春天]越王勾践世家

安砚方 译
【说明】关于越国的历史，《吴越春秋》记载说，当年大禹巡行天下，回到大越，登上茅山朝见四方诸侯，封有功，爵有德，死后就葬在这里。至少康时，担心大禹后代香火断绝，便封其庶子于越，号曰：“无余”。贺循《会稽记》说：“少康，其少子号曰于越，越国之称始此。”越国建立后，一直保持着比较落后的生活习俗，很少与中原地区发生联系。直至传到允常时，才与吴国发生了矛盾，并相互攻伐。此时，已是春秋末年了。允常死后，吴王阖庐兴兵伐越，越王句践用敢死之士在阵前自杀的战术，败吴于

(7) [庶子的春天]资治通鉴第二十九卷

汉纪二十一 孝元皇帝下永光三年（庚辰、前41）
汉纪二十一 汉元帝永光三年（庚辰，公元前41年）
[1]春，二月，冯奉世还京师，更为左将军，赐爵关内侯。
[1]春季，二月，冯奉世回长安，调任左将军，封关内侯。
[2]三月，立皇子康为济阳王。
[2]三月，元帝赐封皇子刘康当济阳王。
[3]夏，四月，平昌考侯王接薨。秋，七月，壬戌，以平恩侯许嘉为大司马、车骑将军。
[3]夏季，四月，平昌侯王接去世。秋季，七月壬戌（疑误），任命平恩侯许嘉当大司马、车骑将军。
[4]冬，十一月，己丑，地震，雨水。
[4]冬季，十一月己丑（初八），地震，降雨。
[5]复盐铁官；置博士弟子员千人。以用度不足，民多复除，无以给中外徭役故也。
[5]恢复盐铁专卖制度。规定博士弟子的定员为一千人。这是因为朝廷经费不够开支，而民间又有许多人免除赋税徭役，使朝廷无法供应内外徭役的缘故。
四年（辛巳、前40）
四年（辛巳，公元前40年）
[1]春，二月，赦天下。
[1]春季，二月，大赦天下。
[2]三月，上行幸雍，祠五。
[2]三月，元帝前往雍城，祭祀五帝。
[3]夏，六月，甲戌，孝宣园东阙灾。
[3]夏季，六月甲戌（二十六日），孝宣皇帝陵园东门失火。
[4]戊寅晦，日有食之。上于是召诸前言日变在周堪、张猛者责问，皆稽首谢；因下诏称堪、猛之美，徵诣行在所，拜为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事；猛复为太中大夫、给事中。中书令石显管尚书，尚书五人皆其党也；堪希得见，常因显白事，事决显口。会堪疾，不能言而卒。显诬谮猛，令自杀于公车。
[4]戊寅晦（三十日），出现日食。元帝召集那些先前说天变灾难都是为周堪、张猛而发的官员进行责问，他们都跪拜于地谢罪。于是，元帝下诏褒扬周堪、张猛，调回京师长安。任命周堪担任光禄大夫，支中二千石俸禄，主管尚书事务；任命张猛当太中大夫、给事中。而这时候，中书令石显兼管尚书，尚书五人都是石显的党羽。周堪很难见到元帝，虽有建议，往往不得不拜托石显代为转达，大政方针的决定权被石显控制。正巧周堪得了失音病，不能说话而去世。石显又诬陷张猛，让他自杀于公车官署。
[5]初，贡禹奏言：“孝惠、孝景庙皆亲尽宜毁，及郡国庙不应古礼，宜正定。”天子是其议。秋，七月，戊子，罢昭灵后、武哀王、昭哀后，卫思后、戾太子、戾后园，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。冬，十月，乙丑，罢祖宗庙在郡国者。
[5]当初，贡禹上奏章说：“孝惠帝、孝景帝的祭庙，因为亲情己尽，应该撤除。各郡、各封国设置皇帝祭庙，不合古代礼制规定，应该改正。”元帝认为有理。秋季，七月戊子（初十），撤除昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后的祭庙，都不再祭祀，只设置官吏兵卒守护。冬季，十月乙丑（十九日），撤除设置在各郡、各封国的祖宗祭庙。
[6]诸陵分属三辅。以渭城寿陵亭部原上为初陵；诏勿置县邑及徙郡国民。
[6]元帝下诏，各位皇帝的陵园，以其所在地区，分属三辅管理。在渭城寿陵亭部原上预设坟墓，下诏不要把它发展成为一个县，也不要强迫各郡、各

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