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李清照的论文5篇

时间:2018-11-05 来源:议论文 点击:

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一:[李清照的论文]我心目中的李清照_1000字

  是她吟出了“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”的生活对于自己的乐趣。
  是她诉出了“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的对丈夫的思念。
  是她唱出了“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”遭受深创巨痛后的愁苦之情。
  ——李清照——易安
  她是一位平凡的女子,但她不仅是一位平凡的女子,她更是一位懂得知足常乐、理解生活真谛的女子。
  那是一个多么愉快的日子,暮色苍茫,在盛放的荷花之中,有一叶扁舟,静静地,静静地,随波荡漾,融在这青山秀水之中。船上正坐着一个游兴未尽,醉意未消的女子,似乎也沉醉在这世外桃源之中。渐渐地,渐渐地,小舟泛到了茂密的荷丛里,“惊起一滩鸥鹭”。在这大自然的杰作中,李清照为之沉迷,仿佛这溪水,也像她的心一样,是那么的,清澈透明。像她这样一个出身于名门世家的贵族女子,,能置身于平凡当中,而把权贵抛掷之九霄云外,不易,不易。
  她是一位知足常乐的女子,但她不仅是一位知足常乐的女子,她更是一位温柔婉约,深爱丈夫的女子。
  十八岁的李清照与赵明诚结婚,两人情投意合,互相砥砺,把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。一年重阳节,丈夫赵明诚在外做官,李清照为了抒发自己对他的思念,作了那首著名的《醉花阴》:“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”被陆德夫称为“三句佳绝”。
  她是一位才华横溢的诗人,她不仅仅是一位诗人,她更是一位爱国英雄。
  金人铁蹄南下,南宋王朝腐败无能,自毁长城。许多壮士胸怀满腔热血,可却出师未捷身先死。目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”,在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年,她殚精竭虑,编撰《金石录》,完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起李清照强烈的爱国情感,她积极主张北伐收复中原,可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅,使李清照的希望彻底成为了幻影。在那种离乱的年代,悲愤欲绝的她写下了一首雄浑奔放的《夏日绝句》:
  “生当作人杰,
  死亦为鬼雄。
  至今思项羽,
  不肯过江东。”
  这首诗映证了她的一生,在命悬一线的时刻,她并没有退缩而丢下国家置之不顾,而是忍辱奋起,动员有更多的人能像项羽一样宁死不屈,保卫国家。然而对徽宗父子的丧权辱国的愤恨,再加上多年的背井离乡,以及她对丈夫的思念,让她无依无靠,呼告无门,贫困忧苦,流徙飘泊,她的心已经残碎不堪了,最后只能寂寞地死在江南。
  清照呀,清照,“这次第,怎一个愁字了得?”
  她就是她,不管是故知足之足常足的李易安,还是充满爱国豪情的李清照,她的一生就是那样,言尽而意未尽,耐人寻味。
 

二:[李清照的论文]高考作文我们欣赏和追求怎样的文采

  文采其意为错杂艳丽的彩色,语出《墨子·辞过》,曰:刻镂文采。文采是跟质素相对的。《礼记·乐记》说:文采节奏,声之饰也。古人解释说,声无曲折则太质素,故以文采节奏而饰之使美。文采一词用到写文章上就是调动必要的手法使之绚丽多彩。新时期在考试领域明确标示以“文采”作为衡文的标准,是2001年的语文高考。这一年在评价作文时设立了发展等级,其中对“文采”列了三项:1、用词生动,词语丰富,句式灵活。2、善于运用修辞手法。3、文句有意蕴。标准没有从文采的内涵去揭示概念的本质,而是从其外延去界定它。
  高考是指挥棒,其评分标准更具有权威的指向功能。于是乎,语文教师和学生对“文采”趋之若骛,追求文采成为属文的时尚。然而许多人对文采的理解和把握失之偏颇。他们以为文采无非是华词丽句,是旁征博引,是刻意修辞。对这种时髦的游戏,有不少的专家表达了他们的忧虑和感慨。多年担任广东省语文高考阅卷组组长的柯汉琳教授曾一针见血的指出:“考生喜欢追求华丽辞藻,比如写上一大段排比句,却内容空洞”这“反映出一种华而不实的文风”。(见2005年6月27日《中国教育报》的《语文教学要重视基本功训练》一文)浙江省著名语文教师黄惟勇痛切地将2004年四川省和2005年浙江省高考满分作文(《风,可以穿越荆棘》《风起风落间》)指斥为“新八股的模式”的典范。并对当前高考作文阅卷者的阅读趣味进行了深刻的反思。(见《语文学习》2005年第12期《能有什么力量使我们改变》一文)四川西昌一中易华德老师对两篇所谓优作,作了不客气的批评:“片面追求材料的丰富、辞藻的华美,片面讲求文采。”(见《语文学习》2006年第1期)高中生作文如此,初中生也亦步亦趋。
  这里仅展示一篇2005年福州地区的所谓优卷以见一斑——
  绚丽的开一朵花
  它是一杯醇香的美酒,李白曾醉生梦死在它的怀抱里。
  它是一幅连绵不绝的画卷,苏轼曾挥酒自如的一片天地。
  它是一汪碧绿的湖漾,将我轻轻卷入它青翠的涟漪,我的心灵为之净化。
  它是一扇窗,让我看到了外面多彩的世界。
  它是一把火,点燃了我智慧的火花。
  自从认识了它, 脑海里不再一片空白,我的眼睛里闪射出异样的光彩,我的言语中透着精彩。
  它带领我走进李白的浪漫天地,看到了东坡的豪放气概,感受到杜甫的爱国情怀,领悟到五柳先生闲情悠哉,体会到李清照的缠绵凄婉。无边的寂寞,在这里找到了知音;无眠的夜晚,在这里觅到了朋伴;流浪的心,在这里寻到了归宿。
  它是一首高歌,唱出我心中的无限情怀,默默撷取它的一些精髓,填上曾经的空缺,回味过往的履痕。
  它是大自然的一份美丽,在风里听出白昼之声,感觉天籁的不同凡响;在雨里听出夜幕的私语,仿佛清水里的一声叮咚。
  它是一片草地,我愿做其中的一棵草,虽小,却能增添色彩。
  它是一片花园,我愿做争妍斗艳中的一朵,虽小,却能装饰大地。
  它无言。我却感受到它传授的每一个花粉。芬芳是它的赋予,快乐是它的渲染,自由是它的圣地。
  我是一朵花,一朵正开往它神秘殿堂的花--羞怯怯地,含苞欲放。我坚信,我将开出一朵绚丽多彩的花,带着它的芬芳,它的快乐,它的自由,开遍世界的每个角落。
  它是谁?它就是我热爱的--语文。
  文章除了一些花哨、混乱的比喻和费力地码上的辞藻外,很难令人把握文中的抒情线索和实在的内容,仅第7自然段可算作作者学习语文的心得,可是李白和苏轼又跟上文重复。这真是个“七宝楼台,拆开全不成片段”。
  应该怎样正确地看待文采,追求文采,我们的先贤和素有定评的名作家早就给我们树立了榜样和作了明确的论述。
  孔夫子是很重视文章的修辞的。他说:“辞达而已矣。”这是针对“巧言令色,鲜矣仁” 而言的。强调言辞以表达意思为目的,反对雕琢浮夸的花言巧语, 反对开口就是一大篇的夸夸其谈。 就写文章而言,“辞达而已矣”是“清水出芙蓉,天然去雕饰。”真正的好文章其实就是“辞达而已矣”。当然他在别的场合也说过似乎是相反的话。据《左传·襄公二十五年》载:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”在这里孔子又十分强调文章的文采化。其实两处的表述并不矛盾,因为后者是有感于一些表达寒碜的情况说的。他讲话总是很有针对性,对于文章的修辞也是如此。
  古人早就看到不能孤立地去讨论文采。刘勰在《文心雕龙·情彩》中将它和“情性”合起来考察,说:“铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于性情。”他认为花粉黛石虽可美化容貌,可顾盼生情却决定于美好的姿容;辞藻虽可美化语言,而文采照耀还是有赖于性情的真挚。在现当代,文章学美学引进了西方的内容和形式这一范畴,表述更加深刻。胡适身处新旧世纪之交,对旧文学积弊洞若观火,他在《文学改良刍议》中大声疾呼:“一曰,须言之有物。二曰,不模仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不须无病呻吟。五曰,务去滥调套语。六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。”他倡议革旧鼎新,虽多有矫枉过正之处。但倡言内容重于形式,形式为内容服务的意旨是很明朗的。以前高中课本多次选了施东向的《义理、考据和辞章》,这篇文章对这一问题有很精彩的论述。说:辞章涉及语言、章法和风格等方面。一个作者力求掌握丰富的词汇和多样的句法和章法,目的是为了运用自如,能够把内容传达得准确而生动。把内容准确地表达出来,这是对文章形式的基本的要求。用词不妥贴,造句不合文法,行文缺乏条理、拖沓冗长,就会把意思弄得含混晦涩,令人费解甚至误解。在准确之外,还要求文章写得生动。在辞章拙劣的文章中间,人们所读到的永远只是干瘪的词汇,刻板的句法、章法,即使这种文章把意思大体表达出来了,也会因为它语言无味,面目可憎,而拒人于千里之外,使人不愿意亲近。所以古人说:“言之无文,行而不远。”他还说:“我们提倡写文章注意修辞,当然是从切合内容的需要出发。如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那就是舍本逐末的作法,同形式服从内容的要求相违背,是我们所不取的。”虽然胡适和施东向没有直接点及“文采”,但很明显“文采”是属于辞章的、形式的问题,我们评价文章不能孤立地看文采如何,我们写文章也不可片面地追求文采。
  大凡大作家的名作就是文采和质地,内容和形式统一的标本。他们总是根据内容的需要确定如何驱谴辞章,总是依凭自己的本色去表达思想。朱自清的《荷塘月色》文采飞扬,是因为恰倒好处地运用了通感修辞;而他的《背影》却写得质实朴素,纯出乎白描手法。郁达夫的《故都的秋》调动了对比联想等手段,多角度地描摹了北国独特的秋味,显得异彩纷呈;而老舍的《想北平》只是平铺直叙了一些寻常的山水、草木、街景和院落,却也写得情趣盎然。因而我们可以这样断言,文采斐然和质朴无华,在美学上有同等的价值,无可轩轾。
  话再回到高考作文关于文采的评文标准上来。关于文采,专家们单独地列出一条“文句有意蕴”。这是一个很好的导向。所谓“意蕴”说白了,即要求言之有物,而且此物饱满。 为什么历代都推崇陶诗,本来象那样写“三农”的诗很容易写得淡乎寡味的,而他却能做到诗味醇厚,也就是饱满。无论是“采菊东篱下,悠然见南山”,还是“种豆南山下┉┉带月荷锄归”,都包孕着隐者浓郁的生活情趣,这就叫意蕴。对于现代作家笔者尤其推崇梁实秋,那《雅舍》写得何等有兴味,本来只是农家的破棚户,夏来蚊聚雷鸣,雨至滴漏不止,而作者不仅没有半声怨言,而且安之若素,甚至还抽绎出诗意来,这也是意蕴。陆机《文赋》说:“石韫玉而生辉,水怀珠而川媚。”指的就是意蕴。
  如果中学生写得文章有意蕴,即使它在表面上看没什么华丽的辞藻,也依然称得上有文采。请看一篇小小说——
  “过头”的滋味
  福州树德学校  吴秀端
  早晨,我费了九牛二虎之力挤上了公交车,找了一个位置,赶紧坐下来。突然我发现旁边座位的两个人:一个是顶着啤酒肚、头发微白的男人;而隔壁的是一位曼妙的女郎。他们的话引起了我的注意。
  “这饮料的名字真怪,叫什么‘过头’,味道甜甜涩涩的,来,你也喝一口看看。”女郎把饮料递到男人的嘴边。
  “嗯,”男人吸了一口说,“确实挺刺激的味道。——先别说这个了,我那口子现在盯我盯得紧,连出门都不让我安心出呀。”
  “哼!”女郎吸了一口“过头”,不屑地说,“就你家那口子,你就不叫她看看自己那德性,还呈什么威风!”
  男人摇了摇头,拉过女郎的手,无奈地说道:“我那口子倒不在话下,就是我的那几个孩子,全都向着他妈,我势单力薄呀。”
  女郎听完这话,可就不高兴了,说:“我不管。你看我一个可以当你女儿的人跟了你,你就这样对我,我不干。”女郎状似撒娇地摇晃着身子,男人笑眯眯的搂过女郎,轻轻地哄道:“乖,你别闹,等我把我家那几个孩儿解决了,我马上给你答复,可好?”
  女郎妩媚地看了男人一眼,再一次吸了一口“过头”:“这‘过头’挺不错的,我们改天再去买,把它放在冰箱里库存。”
  “好,好,都依你,你说买多少,就买多少,让你好好体验一下‘过头’的滋味。”男人宠着说。
  两人停住了说话,闭上眼,女郎依偎在男人怀里,静静地吸着“过头”。
  阳光透过路旁的树隙,点点洒在车厢内,慢慢洗刷沾满灰尘的车窗。
  突然间,前面的女郎叫了起来:“完蛋了,快停车!”女郎连忙拿起座位上的“过头”,拉男人下车。
  男人惊讶地看着她,只听见她嘟哝着:“车坐‘过头’啦!”
  上面的文章,初看起来,没有什么吸引眼球的大红大绿的东西,但深味下去,却语含三关,结撰精巧,借用一个道具,抨击了社会上存在的超过道德底线的丑陋,这就是我们所应该称赏的意蕴,也就是我们所应该称赏的文采。
  当然我们不是简单地不分青红皂白的反对确实有内容的而又谴词造句华美的文章,我们再次强调我们追求的是内容和形式的完美统一。谁能说荀子的开骈俪先河的《劝学》、李斯的设彩繁富的《谏逐客书》不是脍炙人口的呢?谁能说陶渊明的清词丽句的《归去来兮辞》、王羲之的哀感顽艳的《兰亭集序》不值得称道呢?又有谁能否定范仲淹的浮光跃金的《岳阳楼记》、苏东坡的空灵蕴藉的《赤壁赋》的美学价值呢?孔夫子在论君子的时候说过一番很深刻的话,他说:“质胜文则野,文胜质则使,文质彬彬,然后君子。”它的意思是质朴胜过文饰就会粗野,文采胜过质朴就会虚浮,文采和质朴比例恰当,然后才能成为君子。(见《论语·雍也》)孔老先生虽然在这里谈的是评判君子的标准,但我们何妨把它移以论文呢?文质兼美、声情并茂的文章永远是充满魅力和磁性的。
  苏轼在给其侄子的信中曾谈到如何写作的问题,他说:“人凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。”老舍也说过类似的话:“初学写作的人,往往以为必须用上许多形容词、新名词、典故,才能成为好文章。其实真正的好文章是不随便用,甚至于干脆不用形容词和典故的,好象真正美丽的人用不着多施脂粉、乱穿衣服一样。”可见,从绚烂归于平淡是一个写作运动的过程,初弄文墨,敷采亮丽也未可厚非,不过为师者要善于规范和引导罢了。

三:[李清照的论文]记忆中的李清照_1000字

  “蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。”(《点绛唇》)记忆中的易安,就是以一个天真活泼,自由爽朗的形象闯入我的心里。她的朝气、豪爽,以及那一身的才气,使我从此一发不可收拾的迷恋上了她和她的词。
  也许是受她父亲李格非的影响吧,自幼受到良好教育的她,很早便工书能文,通音律,在诗词的造诣上更是当时无人能及的。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”(《如梦令》)如此之自然、活泼,充溢着少女生活情趣的词,便是她早期最擅长的。而她的人,也正如所写的词般充满灵性,惹人怜惜。正是如此的出类拔萃,如此的有才气,才使她遇到了懂她惜她之人

四:[李清照的论文]李清照

李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),宋代(南北宋之交)女词人,号易安居士,济南章丘(今属山东济南)人。她生于神宗元丰七年二月初五日(公元1084年3月13日),卒于高宗绍兴二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后,与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理,共同从事学术研究。志趣相投,生活美满。金兵入据中原后,流落南方,赵明诚病死,李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中国古代罕见的才女,她擅长书、画,通晓金石,而尤精诗词。她的词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活,多描写爱情生活、自然景物,韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世,怀乡忆旧,情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤,更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨,又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华,渊博的学识,而且有高远的理想,豪迈的抱负。她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中,她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤,成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界,在词坛中独树一帜,形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。她不追求砌丽的藻饰,而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”,用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触,刻画细腻、微妙的心理活动,表达丰富多样的感情体验,塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中,真挚的感情和完美的形式水乳交融,浑然一体。她将“语尽而意不尽,意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰,以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位,成为婉约派代表人物之一。同时,她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格,又使她在宋代词坛上独树一帜,从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”,她被称为“宋代最伟大的一位女词人,也是中国文学史上最伟大的一位女词人”,有“千古第一才女”之美誉。 李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作,但久已不传。现存诗文集为后人所辑,有《漱玉词》1卷,《漱玉集》5卷。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》等。
李清照生平李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人,进士出身,苏轼的学生,官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富,善属文,工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻,上面写有:“提点刑狱、历下李格非,崇宁元年(1102年)正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈,恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女,很有文学修养。 李清照一生经历可以宋室南迁为界,分为前后两个时期。 前期由于家庭的原因,特别是父亲李格非的影响,李清照少年时代便工诗善词。 李清照的成长,与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年,大部分时间是在风景如画,人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时,因父亲李格非作了京官,她便也随父母迁居东京汴梁(今河南省开封市)。她是在东京长大的。那时候,北宋统治阶级享乐成风,东京表面上仍极繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀,由于封建礼教的禁锢,不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市,不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船,嬉戏于藕花深处,而且可以跟着家人到东京街头,观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切,陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力,说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的"毫无顾忌",显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。 十八岁时,李清照与赵明诚结婚。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家,官右丞相。婚后,她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺,进行词的创作,技法日臻成熟。一年重阳节,李清照作了那首著名的《醉花阴》,寄给在外当官的丈夫:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《

五:[李清照的论文]走近李清照_450字

  晓风疏雨,更兼梧桐,乍暖还寒时,你争渡入我的遥盼锦书的西楼。从此,庭院深深,踏雪没心情,却把青梅嗅遍。
  你应是多美的女子?难以想出你蹴罢秋千的慵懒,难以想出你和羞倚门的回首,但这动人的画面却在我眼前舞着。露浓花瘦,薄汗透衣,淡荡春光,梦回心枕。你终日凝眸,那楼前流水可将你的爱慕与相思载上了兰舟?
  你应是多柔的女子?已觉春心动,却独抱浓愁,自是无好梦。帘垂四面,怎消得万千心事难寄?惜春春去,你也只得吟着“柔肠一寸愁千缕”独守这寂寞深闺。沉香断续玉炉寒,怎么伴得你柔情如水,又摧下千行泪?
  你应是多傲的女子?笛声三弄,情怀不似旧家时;梦闻天语,九万里风鹏正举。浓睡不消残酒,怎知绿瘦红肥?欲说还休的多少事,你也道尽了。眉头的此情,在流水飘花中下了,而心头的闲愁,你怎屑于通晓红尘?
  你应是多哀的女子?秋已尽,凝目犹长,梧桐恨得了夜来霜,你怎就只恨人归早呢?落月吟风多少事,老去无成谁怜憔悴?西风卷帘,你怎忍瘦比黄花?是人间天上浓愁,压得你离情别恨难穷吧?可你亦无法,被冷香销新梦觉,不由愁人不起。
 

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