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新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。
自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。
殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。
所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。
那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内剩孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。
其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。
人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。
贵在自知。
自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！
[原题回放]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体 ，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
[文题诠释]
2006年全国高考语文卷1的作文试题同前两年作文试题相比，既有继承又有革新。
首先，从命题思路来说，延续了去年考题的命题思路。那就是：注重思辨，强调联系。我们不妨把三年考题所体现出来的思维关系展示出来。2004年考题：相信自己与听信别人的意见。话题所体现的辩证关系是：全面客观，一分为二。2005年考题所体现的关系是：偶然与必然，现象与本质。2006年材料所体现出来的辩证关系是：主观与客观，表象与本质。可以看出，在命制作文试题的时候，命题人首先考虑的是如何考出学生的思维水平。实际上，这也正是检验一个学生作文水平高低的最佳手段。
其次，2006年考题与往年相比 ，也出现了一些新变化。在连续考关系型话题作文之后，今年的考题变化成供材料自定立意作文。相对于话题作文，这种作文形式从表面看似乎只是缺少了提供“话题”这一环节，实际上写作范围与以往话题作文有明显区别。这种作文比话题作文范围更宽，根据材料内容，我们可以拟定好几个话题。所以考生的写作自主权更大了。也可以这样说，以前的考题是一个材料一个话题，今年的考题是一个材料，多个话题。 当然，写作范围的扩大也不是毫无边际，材料中说“不要脱离材料的含意作文”，正是给你的写作画的一个边界线。
写作本题关键是要读透材料的内涵，理清材料蕴含的道理，单从材料内容来说，是由两部分组成的，主要材料是一则寓言，辅助材料是最后小孩子说的一句话：“它也很可爱啊”。这两部分材料所体现出来的道理是截然不同的。这个寓言的含义很明确，用辩证法来梳理，我们可以看到，语言材料所体现的其实是“主观与客观，表象与本质”的关系。其核心寓意是“认清自己，认清世界”。围绕这一点可以拟定出以下一些话题：“自知与拼搏”、“盲目模仿与科学定位”、“个人条件与学习经验”、“人贵有自知之明”。同时还要看到，材料中小孩子最后说的一句话也可以提炼出一个主题来，那就是“勇气是值得赞赏的”，所以从肯定乌鸦的拼搏精神入手立意也是可取的。
[满分作文]
绕树三匝，何枝可依？
河南一考生
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔?盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！
[名师点评] 这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
一、本文根据题目材料准确提炼出“认清自己，勇于拼搏”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
二、事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择孔子、卓别林、比尔?盖茨等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。
三、文章根据材料中“乌鸦”意象展开联想，引出曹操名句，并由此再次联想，反复咏诵，由开头“绕树三匝，何枝可依”的疑问引发思考，到最后的“绕树三匝，此枝可依”，做出有力的回答。诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。
[亮点透析]
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等级
内容充实
围绕“认清自己，勇于拼搏”，多方举例，论证有力，丰富了文章的内涵。
结构完整
文章开篇结尾均以曹操诗句“绕树三匝，何枝可依”为中心，由问到回答， 首尾照应，中间举三例进行论证，层次分明，结构严谨。
发展
等级
深 刻
透过现象深入本质
能由表入里，由浅入深，对寓言故事的深层含义进行了全面的揭示，透过现象挖掘出了本质。
有 文 采
句式灵活，善于引用
文章语言简练，善用短句，对诗句的引用能做到灵活、变化，内蕴深厚。
人生一世，草木一春。我们在这路上行走，无法停顿。穿梭过无数的迷障险阻；亦看遍沿途的动人风景。浩瀚的岁月长河里，埋没过多少的壮美情怀，几许的缱绻往事？不能计数。我们不过一粒尘沙，在大浪淘去后，归于沉寂，归于那海的彼岸。
顿悟----生命是一曲离歌，成长是不断割舍的过程。不论你眷恋多深，那些美好的昨日时光，深爱的人或事，总会在不经意间流失。来时的路径，早已是寻觅不得。也只能去学会放下，学会一顿足一咬牙的舍弃。在毅然决然的了断中，顿悟时境的迁徙，和人事变化。从此后明白，眷恋愈深，割舍愈难。人的一生中，可以真正拥有保留下来的东西，实在太少太少。这一路行来，不若就少些喜爱，少些获取吧。背上的行囊轻了，心灵的视野才可以更加辽阔自由。
感悟----生命是一曲悲歌。冉冉升起之日，已难逃曲终人散时的结局。可是我们依然要经历所有的过程，无法避免。只是在点滴的瞬间，在花开花谢的刹那；会感动于天地间，每一个微小的赐予。因为生命的短暂，我们学会了感恩，学会了珍惜。在平凡的世界里，感悟出精彩的人生百态。这生命何其美妙，有生如夏花的灿烂，有死如秋叶的静美。不论是聚盛宴之喜，亦或散残局之悲。这一生，我们走过，看过，不曾虚度过，就应无憾了。
了悟----生命是一曲壮歌。在有限的岁月里，寻找无限的涵义。我们的一生中，总是给自己设置无数的问题，而后再花费无数的精力和时间，去找寻答案。可答案真值得如此找寻吗？是的，答案不是最重要的；重要的是，寻找答案的过程。没有了这样的过程，谁能告诉我是和非的区分，善与恶的辨别？生命中有微笑有哭泣，亦有许多无可奈何的叹息。太多的情感纠缠着变化着，最终也没有答案。可是，我们渐渐悟出了泰然处之，顺其自然的办法。豁然开朗以后，才会有柳暗花明的景象。了悟是一种智慧，它不是与生俱来，是得于历练之后的累积。
很多时候，我们相信命运，相信因果的关系。可是，却不曾给过自己多少信任。人贵有自知自明，可很多人究其一生，也不曾明白过几分自己。佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，也远不及他战胜自己一次。这句话不是没有它的道理的。我们总是花了太多的心思，想了解周遭的世界；往往到最后才发现，其实我们还不够了解的是自己。“知己知彼，方能百战百胜。”知彼不知已，又有何用？知已原还在知彼之前啊。
所谓“新材料作文”，即提供一则材料或图画并略作提示，但不提供话题，要一求考生阅读材料或图画，根据自己对材料或图画的感悟、理解，自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。就其本质来说，题意作文介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处，可以看作是话题作文的另一种类型。比较而言，题意作文比话题作文更具开放性，更有利于考生发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但有时隐性材料也曾加了同学们的审题难度。
◆审题立意之方法
1.抓关键句法--善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。
例、有人问巴西球王贝利：你最满意的进球是哪一个贝利答道：下一个。这“下一个”三字掷地有声，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境，不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键，审题到这样的程度，立意与命题还能成为问题吗？
例2、《鞋匠的好奇》燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？--这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条？--“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。
学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”？--材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。
例3、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。
关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路"。立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界"别摔在熟悉的路上"（惯用塑料袋现在污染了换纸的.汽车好.大家方便.多多益善，现在尾气多了影响欢迎）野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新
例4、最近，"金庸茶馆"网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为"步非烟"的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言"要革金庸们的命"，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称"革命"不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟"蚍蜉撼大树，可笑不自量"，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；（要敢于超越前人等。超越，勇气，跨越，突破，挑战权威，开拓，脚踏实地等）
例5、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取......它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。
后选择最适合自己的立意进行写作：上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意：①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；②有顽强的意志．才敢挑战生恬中的荆棘；③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意：①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；②以生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意，即可构思作文。
2、以果溯因法（因果分析法）--任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。
例1、试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰："无怖，第(只要)放下即实地也。"盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰："嘻，蚤知是实地，何久自苦耶"（译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说："别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。"瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说："嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？"。）
本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子"久自苦"的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出"第放下即实地"、"学会"放手""等立意及命题了。如果从"过者"的角度，得出"帮人要帮到底"的立意，或者从"盲子"的角度，得出"不能一意孤行"、"要善于听从劝告"等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但"过者"是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到"整体把握"；后者从逻辑上讲属"推不出"，是没有"吃透材料"。
例2、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？
以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。井里捞鱼（原因）两条大鲤鱼三条鲫鱼，几只米虾，空白（结果）通过"这是为什么"的分析，能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。
例3、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说："这是一只忘记自己叫什么的鸟。"孩子摸着乌鸦的羽毛说："它也很可爱呀！"[2006年全国卷（乙卷）]
乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦"它也很可爱啊！"分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。
例4、枭逢鸠。鸠曰："子将安之？"枭曰："我将东徙。"鸠曰："何故？"枭曰："乡人皆恶我鸣，以故东徙。"鸠曰："子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。"（译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它："你要到哪儿去呀？"猫头鹰说："我准备搬到东边去。"斑鸠问："为什么呢？"猫头鹰说："村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。"斑鸠说："你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。"）
（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上解决问题。（立意）与其改变环境，不如改变自己/治标不如治本/认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法/赢得社会认同，在于完善自己。
3、辨证关系法--任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。
例1、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。
从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。从萤火虫角度：某些短处，有时恰是成功的利器。
例2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者长走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。
这件事传开后，有人感到震惊，说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方，不管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解，如"救不救"。
例3、《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你）
例4、阅读以下材料，按要求作文。
材料一（1）没有功劳也有苦劳，只要耕耘，一定有收获；（2）没有收益、方向错误的苦劳，只是徒劳无功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有许多人竞相应征，学而专精的人才会得到。
材料三：（1）美梦不要想，因为不可能成真；（2）美梦要去追寻，经过努力，一定会有收获。
以上三组材料，每一组都有两种不同的观点。请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
在生活中，许多人只会用单一的思考方法，要么热情高涨，轰轰烈烈，大有咄咄逼人的气势，遇事则盲目乐观；要么心灰意冷，消极颓废，悲观绝望，对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考，全面辩证地去看问题，这样才能获得比较清醒的认识。写作中，可以剖析单一思考方法的危害性，可以体现双向思考方法的优越性，可以观照生活，发表议论，可以记叙见闻、经历，可以讲述故事，畅谈体验、感受等。写成议论文，论述思考方法对生活的重要性，有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维，其实换个角度思维，世界就变了，生活就不一样了，从而证明灵活的思维是大地的创造者。
例5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说："任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。"有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问："请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？"哲学教授瞄了青蛙一眼："当然！井底之蛙！"青蛙反击说："正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗？"哲学教授哑口无言。动物们纷纷说："是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！"
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理，可提炼出话题"怎样看待事物""要看到别人的长处"；从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题"言与行""理论要联系实际"；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题"勇于质疑""敢于挑战"；从其他动物的议论中可以提炼出话题"每个人都有自己的长处"等。
例6、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿有奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。
4、联系实际法--现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人（社会）。
例1、①（蚂蟥）多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。②（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。
由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起"口蜜腹剑"这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了。"表里不一"。
例2、阅读下面的材料，根据要求作文。
有调查显示，约有60％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42％的学生认为难以与父母交流，27％的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?
请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。题目自拟，不少于800字。
这篇文章要求就"怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题""参加讨论"和"发表看法"，所以写作的重点应该落实在"解决问题"上。联系自己或他人的实际，一定要"分析问题"，以此作为"解决问题"的前提和条件。此外，"以一位高中学生的身份"，是作文时需要注意的重要信息。
例3、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问："如何除掉这些杂草？"弟子甲说："用铲子铲。"乙说："用火烧。"丙说："撒上石灰。"丁说："连根拔去。"哲学家说："都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。"一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的"巷战"，才会让一个退出，另一个占据。提示"无"与"有"是两个抽象的概念，材料中要"无草"，则要"有庄稼"，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。
例4、
连环漫画中的某学子，从上幼儿园、小学直到中学，都由爸爸自行车接送，习以为常，父子都很满意。出了大学门，他竟非常惊诧："怎么没来接我？"
这位学子的"惊诧"着实令人担忧，身受高等教育却不会回家，这是严重的"高分低能"现象，造成这一现象的原因是什么呢？
例5、漫画《鸡贵有自知之明》
一只公鸡伸长脖子、张开嘴高声鸣叫，画面左方中间一轮红日已升起一半，画面左上方有一行小字："我不叫太阳就不出来。"画面左下方一行大字："鸡贵有自知之明。"很容易让人联想起生活中的某些人，可见画的是鸡批评的是人。参考立意：人贵有自知之明、狂妄与冷静、表象与实质。
漫画作文审题要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。
观察构图要注意以下内容：漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静止、运动）；漫画的布局：按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系；漫画的细节：漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），漫画人物的语言，漫画的题目。
思考寓意：在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，所以，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，因此，要注意透过夸张解读其现实意义，
◆小结
审题：对于材料，首先要整体把握。材料作文所提供材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点，你所写的记叙文的中心思想。先根据材料中抓住关键词语，可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词语不明显，还可以通过因果、辨证关系来推主旨，最后要联系现实。审题时还要把握材料中作者的情感，是褒是贬。
立意：1．横向立意就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。如"近朱者赤，近墨者黑。"我们可以按照这个方向去思考，立意为外因对人的影响。
2．假设推理（逆向立意）就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的假设（正反），进行恰当的推理、引伸。如"近朱者赤，近墨者黑。"我们可以立意为"近墨者未必黑"。3．类比立意就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容（最好是当前的实际）由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。材料三：这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说："我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？"师傅答道："十年。"少年嫌太长，就说："假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？"师父说："这样大概要三十年。"少年大吃一惊："为什么全力以赴反而要三十年呢？"师父不答。少年又说："我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。"师父说："那么，你就得跟我学至少七十年。"少年冥思苦想，良久，终于大悟。联系现实有无类似的现象，才发现比比皆是，如现实中许多家长费劲心思把子女变成天才，急功近利，妄想一步登天，结果可想而知。4．辨正立意材料作文的观点最能体现考生的思考问题的能力，辨证地看问题，辨正地立意也就最能显出文章的深度。材料四：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是延远路向上爬，一人说："多可敬的小蚂蚁。"第二人说："多么愚蠢的蚂蚁。"第三人说："多么可悲的小蚂蚁。"你怎么认为？请根据材料写一篇议论文。这篇可写"持之以恒"，可写"变一条路"，但是"变通与坚持"更出采。
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"我们只有不断练习才能审好题，立好意。
以中华人的气魄，是不应该为了爱情而浪费时间的。但是不得不说，但是不得不说爱情是人之常情，会爱的人才会受人爱，就为这一点，努力去做却做不到。与其在这伤心，不如多积累些经验。不是为她的离去，而是责备自己的无德无能。受了许多爱情片的渲染，却见真人无济于事。
仿佛懂得了什么却又不懂什么，云来雾去折腾的好烦好想她。作业时做不会想想她会做吗；看电视时想想她喜欢吗；写文章时想想她会认为我是抄的吗。一切的种种，就是自作多情。做人难，做男人更难。我看了沈从文的一些作品后，觉得他写爱情写到极点。也不长的猜想他是否有美满的婚姻。事后才发现这一切都是多余的——离开了就是离开了，为了自己的不愉快而猜忌别人，这明显是不对的。
每当夕辉落下都会默默的想着这一切都结束了吗；爱你真的是一瞬间吗；我永远也见不到了吗——就算见到了也是陌生人了吗。别以为写这个是为了你，这是在怜悯我自己，恨我自己。你永远永远是正确的，而我一直是错的。那到底是什么，是喜欢，是爱，都不是——永远的愚蠢，永远的无德。我真发神经，默默的忘记你的样貌，默默的伤心，总是那么痛苦，我永远是当小鬼，永远永远。祝福你，祝福你学业有成，祝福你爱一个人爱得发火，祝福你成为亿万富翁，也祝福你忘了我。我也会淡忘往事，寻找我自己的人生。难过也飘渺，留下来的只有永恒的记忆。
上天是无意的，我也不相信他。但可以求他保佑你一生平安，献上一首小诗，廖表歉意，人尽皆知，癞蛤蟆想吃天鹅肉
郁郁寡欢，确实无劳之举
云开雾散，打开一扇天窗
上天保佑，有情人终成眷属
确实浪费了时间，天经地理，欠债还钱。但是索要的是向以前的我，不要打扰我现在的生活。人贵有自知之明，而我却在关键是失去理智，这不是勇敢追求，而是——看不见自我。适当的时候放手，那不是失败，而是成功。话说有一个老人，他在上火车时掉了一只鞋，人们都在替他叹息，而他却果断地将另一只鞋了拿出窗外，在一阵惊叹的同时，引来一阵好评。祝愿每一个人使用自己的自知之明，找回正确的自我，衡量自我价值，能求能放，善待每一个人。
谨以此文献给天下有情人，祝好人一生平安。
——羊吃草
高一:杨豪2012
在我所有的记忆中，有很多的新鲜事。其中有一件新鲜事深深地留在我脑子里。
春姑姑来了，给大自然带来一片生机。瞧，那儿有碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，美丽极了！
住在山上的动物到山坡上玩耍。咦！调皮的小猴怎么拿着一包种子，提着水桶，神气地走来？喔，原来小猴子在栽树，心里美滋滋的。种什么树呢？“告诉你，我种梨树。”小猴子得意的说。
说完，小猴子毫不犹豫地在地上挖坑，接着，再把种子撒进坑里，盖上泥土后便专心致志的给小树苗浇水，浇完水后便提着桶，哼着歌，高高兴兴地回家了。刚到家门口，就有人喊它，小猴回头一看，原来是小羊，小羊说：“小猴呀，小猴，你平时那么聪明，怎么今天却傻了呢？”小猴迫不及待的问小羊：“我哪儿傻了？不就是种一颗树吗？”小羊说：“我种的杏树四年结果，而你中的梨子要五年才结果，难道‘梨五杏四’你不知道吗？”
小猴一听，心里凉了半截，连忙跑到山坡上，把梨树给连根拔起。到了晚上，小猴拿着杏树种子，提着水桶，走向山坡上，先在地下挖了一个大坑，再把杏树种子撒进去盖好泥土，又一丝不苟地浇水，一直浇得大汗淋漓，小猴这才放心地回家了。
第二天清晨，小猴跟往常一样，提着水桶，到山坡上去给杏树浇水。浇完水后，又听到有人喊，回头一看，原来是小兔，小兔指着它身旁的一颗树说：“小猴，我建议你种桃树，别种杏树了，桃树只要三年结果，你看我种的桃树已经快结果了！”
小猴一听，心动了，它心想：“明天我要张扬一下，让别的动物吃惊！于是，它就晚上拔掉杏树改种桃树。他先挖坑，再撒种，尔后施肥，几样事干完后，便唱着歌回家了。
第三天早晨，它就开始张扬了，小猴大声地说：“我找到了结果年数最少的树！”
谁知小白马在种樱桃树，就对小猴说：“小猴，我种的樱桃树要两年才结果，你还要等三年，干脆你中樱桃吧！”
小猴一听，又动摇了。晚上，小猴拔起桃树，依依不舍地说：“我最喜欢吃桃子了，不过还是栽樱桃树快。”于是，小猴就把桃树连根拔起。他还是先挖坑，再撒种，尔后施肥，最后高高兴兴地哼着歌回家了。
小猴天天给小树苗施肥浇水，废了好大的工夫却不见樱桃长大。所有动物的果实都丰收了。只有小猴两手空空的，一无所获，他这时才后悔莫及，责怪自己没有耐心和主见。
这件发生在小猴身上的新鲜事，其实在我们人类身上何尝不是常常在发生呢？每当我们在学习上或生活中遇到问题时往往是人云亦云，随波逐流，就是由于没有恒心导致半途而废。
俗话说：“人贵有自知之明。”所谓自知之明，是指人应该善于剖析自己，深入透彻地了解自己。而了解自己，不仅要了解自己的长处，更要了解自己的短处。就像我们曾学过的《金子》一课中的彼得，正是有了这种自知之明才使他成为众多淘金者中惟一找到真金的人。
大家听完这件新鲜事可能会一笑了之，但是小猴的故事不久就会在我们身边，在不同的地方，在不同的时间重复地上演。但愿大家以此为鉴，别到头来像小猴一样白忙一场，一无所获，虚度光阴。
高贵典雅的牡丹倾国倾城，然而竟结不出丁点果实；
黄皮冰心的梨子生津解渴，常让人幻想畅游春日梨园，与晶莹纯洁的梨花旋天共舞。
原来，正如冰心老人所说：“言论的花儿开得越大，行动的果子结得越小。”行动是言论的影子，只有言必信，才有影子的平直，即行必果；也只须看看影子是否歪斜，便可知其言可信度如何。
言语是心灵不安的表现，是倾诉的泉在涌动，它不是虚荣心驱使下的逃逸出口的妄言，不是闲聊中不经意间脱口而出的玩笑。古语云：“一言既出，四马难追。”这九鼎般沉重的一言，必须要用行动来
如何使自己的文章谋篇布局具有个性特征呢? 可以从板块结构、文题效应和内容整合三个方面入手。 一、变线型结构为板块结构 线型结构就是事无巨细，平铺直叙地交待事件的起始经过，四平八稳地叙述事件的发展过程，直线式地向前推进情节。 那么，我们怎样克服这一通病呢?最佳方法就是变线型结构为板块结构。 “板块”是指文章中的记叙“场面”情景，或议论中的材料安排。场面通常是指人物活动的场景、细节和氛围。场面在于描写。描写就是描绘特定的环境、场合及其人物活动，从而展示出具体形象的生活画面。 材料是指议论文中的论据。在文章中，记叙场面、议论材料是构成情节结构的基本要素。每一个场面、材料好比一个板块，既有独立性，又有关联性。多个材料、场面的转换、组接和推进，便构成了全文的情节结构。这是写作文章的板块结构的实质意义。 变线型为板块，就要学会描写、安排，就要变换一种行文笔调。这是文章的能力要求，也是个性写作的重点和难点。 如何把线型结构变为板块结构呢? 1.精心安排线索 线索是统摄和连缀各个场面、材料的纽带。它体现了各个场面、材料之间的内在联系，也能体现作者的思路。线索的类型，一般有实物线、人物线、情感线、主题线等四种。当你在构思谋篇选择材料时，就要同时考虑怎样安排一条贯穿材料的线索，并以之连缀各个场面，将情景与材料组合成有机的文章意境。 2.巧妙设置场面 一篇文章重点写好几个场面就行，但是这几个场面如何剪辑组合，如何安排次序等，都要精心构思设计。场面如能设在关键处，或动情处，就能推动故事情节的发展，展现人物的思想性格。因此，场面设置的优劣，直接关系到文章的成败。 3.形象描述材料 写景状物，论述观点，求其穷形尽相;刻画人物，表达思想，求其神情毕肖;描述故事，阐发感悟，求其引人入胜。这景物、人物、故事、事实、名言，便构成了形象生动的精彩背景材料。描绘背景材料可从多角度入笔：或视觉，或嗅觉，或触觉，或听觉，或味觉，或时间，或空间，或逻辑。 二、变俗套题文为文题效应 我们在写作时常常“文”与“题”保持高度统一，其实，个性化的文章布局正好相反，它给人一种新颖、悬念的感觉，产生文题个性效应。 1.“大题”要小作 现在作文中常见一些诸如“习惯”、“心愿”、“生活”等题材范围十分宽泛的“大题目”，很多同学看后无从下笔。 正确的对策应是什么呢? “大题小作”的创新布局便是其中的对策之一。其方法是把题目具体化，增加题目的限制词，缩小题目的选材、谋篇范围。假如有个题目为《变了》，对于这个“大题”，“小作”的办法就是在审题时加上限制词“谁的什么”变了，这样一来，切口小了，就好写了。 2.题面要突破 一般的文章审题，首先要看清题目字面限定的“框框”，这样行文才不至于跑题，但是仅仅做到这一点还不够，还需弄清题目字面隐含的信息，进而突破题面含义，打开思路，写出具有鲜明个性的文章。 突破题面主要有两种方法： ①赋予题目新的含义 例如《母爱》，题面本义就是母亲的爱。如果仔细想想，老师、父亲、爷爷等长辈对自己关怀备至，也是一种“母亲般的爱”，那么，“母爱”也便富有新的含义了，所写的范围比一般学生宽泛，其内容也就令人耳目一新了。 ②反向思维审题 例如“人一走，茶就凉”，是对人情冷暖和关系淡漠的感叹，如用反向思维，便可以从中演化出“人已走，茶不凉”，或“人未走，茶已凉”的新观点。这样可以达到“出人意料”的文题效果。 3.“稳”中要求新 在写作中常会遇到十分熟悉甚至写过的题目，而写这类题目总是容易沿用旧的故事和人人皆知的观点以求“稳”。太“稳”就很容易出现老面孔，这是个性作文的大忌。因此，要想文章进入“个性发展”的层次，就要力求“稳”中出新。 “稳”中求新须做到“三要”： ①思想要敏锐 思想陈旧难以跳出旧框框，也就很难写出有新意的文章。只有思想敏锐的人，才能把握时代脉搏，笔端常有新“泉”涌出。能否捕捉新材料则是衡量思想敏感度的一把尺子。 ②思维要多向 面对一道作文题，要多角度地考虑立意，然后进行比较筛选，力避众说，“喜新厌旧”，新意自出。有时甚至用逆向思维的方法，摄取新颖的观点或主题。 ③挖掘要深入 在一般立意的基础上，要向纵深处多角度挖掘。这样，即使是陈题也会出新意。 例如《“滥竽充数”浅议》，可从四个角度(齐宣王、齐缗王、南郭处士、吹竽伙伴)，两个方面(正面看法、反面看法)，提出8个观点：①齐宣王“合奏”政策具有值得歌颂的集体主义精神;②齐宣王“合奏”便是“大锅饭”的作法，也是南郭处士悲剧的滋生地;③齐缗王“独奏”便是“改革精神”的体现，决不“法先王”的作法值得大力提倡;④齐缗王听“独奏”，赶走南郭处士不应该，而应挽留南郭处士加以培训，才是真正的“改革”之路;⑤南郭处士能够“人贵有自知之明”，无才便让贤，比起我们现在少数干部赖位不下岗强得多;⑥南郭处士不学无术，落得可悲下场，活该;⑦吹竽伙伴同情心强，竟让南郭处士“合奏”多年;⑧吹竽伙伴缺少批评、监督、帮助的精神，竟让南郭处士蒙混度日。 4.对比要鲜明 对比要鲜明，就是要把两种不同的人或事物或者是把同一人或事物的两个不同方面并举对照、比较，从而鲜明地显示出其中的差异，突出其特征，揭示其本质，更好地表达作者的思想情感。 一般可采用两种比较方法： ①不同的人、物相比 例如《愚公移山》中的智叟与愚公态度的比较;《爱莲说》中的莲花与菊花、牡丹的比较。 ②相同的人、物相比 例如《故乡》中少年闰土和中年闰土的外貌、语言的比较;《卖蟹》中卖蟹姑娘对待“过滤嘴”、“旱烟袋”的不同态度的比较。 要做到“对比鲜明”，必须注意寻找共同的可比点，寻找出尖锐的矛盾性。如果做到了这两点，作文也就具有了“创新意识”。这种技法可用于多种文体，记叙文、散文、议论文等都行。 三、变思维无序为内容整合 文章的构思布局是指在动笔作文之前，对文章的内容和表达方式的总体设计，是作文过程中的一种创造性的复杂的思维活动。然后才是具体运用材料，修饰润色，结构成篇。 有的学生老是对题目匆匆一瞥，在思维紊乱状态中，就信笔写去，结果常常是像挤牙膏似的，“挤”一点，写一点，到哪里算哪里。因此，动笔之前，必须认真进行个性布局。 该怎样进行个性布局呢? 首先应弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息(包括生活经历、知识、情感等);调动各种形式的思维，展开联想、想象;紧紧围绕中心，展开多角度、多层次的思考，选择最佳角度表现中心;对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚;个性化的构思布局应力求做到新颖、精巧。 一般来讲，可以从以下几种方法入手布局： 1.片断组合法 这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有相当广阔的自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。值得注意的是，片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，这几个片断应该反映事物的各个不同侧面，各个片断应各具情态，各有侧重，以期达到“众星捧月”的艺术效果;片断的叙述应该是具体的、生动的、形象的，它们本身应有感染力;要注意叙事有主有次，时间有先有后。 2.信息提取法 行文中，一时思路受阻，应该广泛联想，搜寻记忆中的信息。身在考场，心连社会，我们记忆仓库里的那些东西，还有不少来自新闻媒体、影视作品、自身经历、亲友生活……大千世界那些闪光的东西，都或深或浅地在我们脑壁上刻下痕迹。你应该让你的心神，回到广阔社会，捕捉生活中的片风丝雨，然后顺理循情引入作文。 3.由此及彼法 由此及彼是一种由某一事物的感知或回忆，而引起和这一事物具有某种关系的其他事物的联想的思维方法。世界上任何事物都不是孤立存在的，它们之间总有着各种各样的联系。我们从某一事物(此)出发，按照审题立意的要求，联想到其他相关事物(彼)，让它们共同为表现主题服务，这就是“由此及彼”的构思法。由此及彼的构思，可以使文章开合自如，由此物联想到彼物，由物联想到人，由某一景联想到某一种思想、情操等等。这种由此及彼的构思，并不局限于一物一景一人，在一篇文章中，可以多次使用：由甲及乙，由乙及丙，由丙而丁……只要它们之间有某种联系，就可以采用这种构思。当然，这里说的“此”与“彼”一定要有某种联系，不能主观地硬性搭配。 4.角度选择法 角度，有体裁角度、主题角度、选材角度、结构角度、人称角度等等。在作文有限的时空里，能否快速选好角度，关系着文章的成败。选择角度总的原则应该是，你选定的角度，有利于你用熟悉的材料、拿手的技法，写出新颖切题的文章。 5.纵横对比法 纵横对比是将对立的人物、事件、景物放在同一篇文章中的一种构思方法。这种方法，使文章所要表现的人物、事件、景物在对比中给读者留下深刻的印象，形成十分鲜明的反差，更好地表现文章的中心，使文章有较强的感染力、说服力。写人物时，可写一个人的过去与现在(纵比)，也可写两个人的优劣(横比)。写景物时，可写城乡的过去与现在的变化(纵比)，也可写南方、北方景物的不同(横比)。还可以运用对比，表现人物的精神世界，或从对比中产生某一生活哲理，如用冷清萧条的景物，反衬欢乐喜悦的感情;以外界喧闹的气氛，反衬内在落寞的心理。 6.“框架镶嵌”法 “框架镶嵌”的构思，就是将某一人物或某一事件放大到一个特定的环境中，这个特定环境，或为自然景物，或为社会背景，使所要表现的人或事在这样一个特定的环境中有声有色地展示出来。除了用自然环境和社会环境作框架外，议论也可以作为记叙文的框架，通过文章首尾的议论的框架，使记叙部分的主题突出。还有以记叙为框架的，即以某人某事为中心人物、事件的框架。 7.情感激射法 情感激射是一种以情感为辐射的端点和射线而形成的立体网状的文章构思方法。也就是作者对某一事一物一景产生了强烈的感情，从而让自己的感情纵横激荡，形成汹涌澎湃的情感潮，或一浪高似一浪地向纵深推进，或浪花四溢，向不同的方向回荡。 这种构思，可以使读者受到强烈的感情的感染，适合于抒情性的记叙文。 用这种方法构思的文章，情感是文章的主线，维系着全篇。这种情感，因个人的心情、处境、修养、志趣、爱好的不同而异，形成的情感也就迥然不同。这种构思，可以形成很多风格迥异的文章，同样一个材料，同样一个主题，都可以形成不同的风格，表达不同的感情。 值得提醒的是，写这类文章，应是“情动而辞发”，切忌矫揉造作、无病呻吟，有真情实感方能“激射”。“情感激射”仅是构思，情感的具体体现还得通过具体的形象来完成。如果不塑造具体形象，只为写情而写情，文章必然“空”，也就无法达到感人的效果;以情构思，往往选取的是某些片断，或一串“特写镜头”作文章的材料。因此，在构思时，要注意情感的一致性，使文章的基调和谐统一。
人生最大的价值，不是模仿别人，而是完善自我。只有成为自己，才能做生活真正的主角；只有成为自己，才能拥有幸福和快乐。
梅花自有梅花的神韵，牡丹自有牡丹的资质，丁香自有丁香的芬芳，而每个人都有属于自己的阳光和土地。如果你是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；如果你是一弯月亮，就不要抱怨不能发出太阳的光芒。因为，成为自己，做真正的自己比什么都重要，自己身上的魅力，别人是不具有的；自己身上气质，别人是不具有的；自己身上的特点更是别人不具有的。不要轻视自己，也不要随便地否认自己，尽管自己很平凡，要知道平淡中孕育着奇迹。每个人都蕴藏着巨大的潜力，只有你充分地相信自己，你同样也能创造了不起的佳绩。
当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足蜗牛的步履；假如你是一只鲲鹏，就决不能满足于燕雀的志趣；假如你是一樽金佛，就决不能满足于门神的位置。要发挥自己的最大潜力，去创造一个又一个成绩，我们不能仅仅满足自己的现状，要去挑战一个又一个极限，这样，才能让自己变得更坚强。要似一棵松柏，在寒冷中依然挺拔；要似一株腊梅，在风雪中依然傲立；要似一粒蚌，在磨砺中依然明亮。成为自己，在生活中挑战，在生活中磨砺，在坚强中成长。自己就是自己，没有人能代替。
人贵有自知之明，也许，你并不真正的了解自己。小草虽弱，却有“野火烧不尽”的顽强；春笋虽柔，却有石破天惊的坚韧；山溪虽浅，却有直奔大海的意志。别小看自己，因为自己身上的无穷潜力，只有自己才能发挥出来，就让我们成为自己，做真正的自己。不要跟任何人比，就只跟自己比，超越自己，就是战胜了别人，让我们用心去营造新的人生。
生命因成为自己而变得精彩，也只因做真正的自己而更加充实，让我们用真诚的心去创造一个又一个辉煌的页章。
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