【www.xjwk.net--说明文】
安砚方 译注
【说明】根据司马迁的说法，楚国是黄帝之子昌意之后。楚人的祖先之一重黎曾为帝喾的火正，因有功，被命为祝融。以后其弟吴回继之。吴回第六子季连，芈(mǐ，米)姓，是楚人的直接祖先。季连的后裔熊绎被周成王封于楚蛮，给予子男之田的爵位，定都在丹阳，是周初重要的异姓诸侯，与周之同姓诸侯鲁、卫、晋、齐等共事周成王。周夷王时，周王室衰微，而楚国却有发展，其首领熊渠借口为蛮夷，不用中国之号谥，便称自己的儿子为王。进入春秋之后，各诸侯国的统治者依然称“公”之时，熊通不顾周王的反对，亦自称武王，即楚武王，楚国的叛逆性格比较突出。春秋末年孔子修《春秋》，不容忍这种离经叛道的行为，在《春秋左传》中将楚王皆贬称“子”。楚国的发展也并非一帆风顺。春秋时，与吴、越关系紧张，曾一度被吴国打败，进入战国后，虽有吴起相楚悼王的改革（见《吴起列传》），但由于旧贵族势力强大，不久即夭折。楚国的发展道路是很曲折的，最终为秦国所灭。《楚世家》记述了楚国从兴盛到灭亡的完整历史。从文化方面讲，楚国产生了象屈原、宋玉那样的大文学家，也产生了象老子、庄子那样博大精深的思想家，为后人留下了丰富的文化遗产。从政治方面讲，楚国对人们有启发、有借鉴的也比较多。楚庄王的改革就是其中之一。“庄王即位三年，不出号令，日夜为乐”，还“令国中曰：‘有敢谏者死无赦！’”即使如此，伍举也入谏了。庄王居然左手怀抱郑国美女，右手怀抱越国美女，置座于歌妓舞女之中。伍举说：“有一只鸟，三年不飞不鸣，是什么鸟？”庄王答：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”但庄王仍旧习不改，淫乐更甚。于是苏从又冒死进谏，他视“杀身以明君”为自己的夙愿，终使庄王受到教育，幡然悔悟，竟“罢淫乐，听政”，实行一系列改革政策，杀死几百罪 人，擢升数百贤人，任用良臣伍举、苏从，“国人大悦”。楚庄王听取忠良的正面进谏而使国家强盛了，楚平王却轻信谣言，疏远骨肉、残害忠良。可见，在集权专制的封建时代，尽管君主具有至高无上的权力，但其左右也能发挥作用。而在无健全法律、无强大机构制约君主权力的封建社会，左右发挥作用的好坏、正误便完全决于君主及其左右人的个人品质、德行的好坏了。贤明的君主能勤奋听政、结交贤才、集思广益、兼听兼信、实行改革，国家政治自然清明，百姓安居乐业，封建社会因此而出现过盛世。反之，昏庸的君主无视政事、寻欢作乐、暴虐无道、偏听偏信，国家政治自然昏暗，百姓遭殃。认真清除封建时代这种腐朽思想和专制行为，仍然是思想文化战线上不忽视的一个工作。晋国的叔向曾分析楚共王太子子比有五难：一没有贤才辅佐，二没有主要力量支持，三没有长远谋划，四没有人民拥护，五没有崇高品德，因此不能享有国家。果如叔向言，子比为王才十余日。相反，晋文公是贤君，具备好的德行，“从善如流、施惠不倦”，“好学不倦”，能结交贤才作为心腹、左膀右臂，爱到国内外力量的支持，百姓相从而归附他。这样，他不仅享有国家，且在治国中也获得突出的成功，终于称霸于诸侯。叔向所言的五难，从反面给历代统治者治国安邦献出了计策，对今人来讲，也具有主启迪意义。
楚国的祖先出自颛顼帝高阳。高阳是黄帝的孙子，昌意的儿子。高阳生下了称，称生下了卷章，卷章生下了重黎。重黎成为帝喾（ｋù，酷）高辛氏的火正，很有功绩，能使光照天下，帝喾赐予他祝融的称号。共工氏发动内乱，帝喾让重黎诛杀作乱者但未杀尽。帝喾就在庚寅那一天杀死了重黎，让他的弟弟吴回接替重黎，也去任火正之职，仍称之为祝融。吴回生下陆终。陆终有六个儿子，都是母亲腹裂而生。长子叫昆吾，次子叫参胡，三子叫彭祖，四子叫会人，五子叫曹姓，六子叫季连，季连姓芈，是楚国王族的祖先。昆吾在夏商时曾经做侯伯，桀时被汤灭亡。彭祖在殷朝时曾经做侯伯，殷朝末年，彭祖被灭。季连生下了附沮，附沮生下了穴熊。他的后代中途衰落。有的在中原，有的在蛮夷，史书未能记载下他们的世系。周文王的时候，季连的后代有一支叫鬻熊。鬻熊如同儿子般侍奉文王，早死。他的儿子叫熊丽。熊丽生下了熊狂，熊狂生下了熊绎。熊绎处在周成王时代，成王要举用文王、武王功臣的后代，于是把熊绎封到楚蛮，封给他子男爵位的田地，姓芈，住在丹阳。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕
【秦本纪简介】这篇本纪记载的是秦氏族从兴起、发展到称霸天下、秦始皇统一全国之前的历史。秦本为地处偏远的西方的一个部落，其远祖多以驯兽驾车见长，从虞舜到周代屡屡有功：柏翳（ｙì，益）佐禹治水，舜赐姓嬴氏；费昌为汤驾车败桀于鸣条，中
周纪四 赧王中十八年（甲子、前297）
周纪四 周赧王十八年（甲子，公元前297年）
[1]楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。
[1]楚怀王逃脱看守，被秦国人发现，封锁通往楚国的道路。楚怀王从小路逃到了赵国，正逢赵主父外出在代郡，赵国官员不敢作主收留他。楚怀王又想逃奔魏国，却被秦国人追上，抓回秦国。
[2]鲁平公薨，子缗公贾立。
[2]鲁国鲁平公去世，其子姬贾即位为鲁缗公。
十九年（乙丑、前296）
十九年（乙丑，公元前296年）
[1]楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
[1]楚怀王发病，死在秦国。秦国送回他的灵柩，楚国人见了都十分悲痛，像死了自己的亲人一样。各国诸侯因此也对秦国不满。
[2]齐、韩、魏、赵、宋同击秦，至盐氏而还。秦与韩武遂、与魏封陵以和。
[2]齐、韩、魏、赵、宋五国共同出兵攻打秦国，到了盐氏地方即行撤回。秦国把武遂归还韩国，把封陵归还魏国，以求和解。
[3]赵主父行新地，遂出代；西遇楼烦王于西河而致其兵。
[3]赵主父视察新获取的领土，离开代郡，向西在西河会见楼烦王，接受了他的部队。
[4]魏襄王薨，子昭王立。
[4]魏国魏襄王去世，其子即位为魏昭王。
[5]韩襄王薨，子王咎立。
[5]韩国韩襄王去世，其子韩咎即位为韩王。
二十年（丙寅、前295）
二十年（丙寅，公元前295年）
[1]秦尉错伐魏襄城。
[1]秦国国尉司马错进攻魏国襄城。
[2]赵主父与齐、燕共灭中山，迁其王于肤施。归，行赏，大赦，置酒，五日。
[2]赵主父与齐国、燕国联合灭掉中山国，把中山王迁到肤施居住。赵主父回来后，论功行赏，大赦罪人，设酒庆祝，全国欢宴五天。
[3]赵主父封其长子章于代，号曰安阳君。
[3]赵主父把长子赵章封到代，号称安阳君。
安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子何不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。
安阳君平素为人骄横，内心对弟弟立为王十分不服。赵主父派田不礼做他的国相。李兑对肥义说：“公子赵章身强力壮而怀有野心，党羽众多而贪欲极大，田不礼又残忍好杀，十分狂妄，两人互相勾结，必定会图谋不轨。小人有了野心，就要轻举妄动，他只看到想获取的利益，看不到带来的危害。一场灾难就在眼前了。你身居要职，权势很大，你将成为动乱的由头，灾祸也将集中在你身上。你何不称病不出，把朝政交给公子赵成去处理，免得被祸事牵连。这样不好吗！”肥义说：“当年赵主父把赵王嘱托给我，说：‘不要改变你的宗旨，不要改变你的心意，要坚守一心，至死效忠！’我再三拜谢承命并记录在案。现在如果怕田不礼加祸于我而忘掉当年的记录，就是莫大的背弃。俗话说
公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。
赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王
绝余路上暗志生，志为天下图功明。
雨露相依笑天奇，空山无语乾坤易。
盘古开天宇宙定，仙班草木醉欢己。
天崩五色女娲补，上古帝王又不悉.
精卫一生志填海，陆地顽石有谁起。
金乌兄弟为九日，后羿箭射终成奇。
神仙之事终为幻，尽是虚言今笑看。
崇敬上古之能人，而今只得叹又叹！
三皇五帝为何人，华夏先祖奉为尊。
禹能治水安九州，四方安定可太平。
夏桀慌乱误国事，商革夏命定乾坤。
几世宿命得纣子，无道君王必丧身。
周王缅怀一隐士，姜尚八十钓金鲤。
王者赶车八十步，大周王朝八百年。
文王贤才武中道，西周过后有飘摇。
百家争鸣为谁起？万民苍生求平息。
王侯之争人叹异，战国兴起难统一。
白起兵法埋谷地，法度严刑秦为帝。
二世而亡陈涉去，风歌高唱汉主立。
沛子无德但有义，乌江自刎谁人鄙？
江东子弟因何涕，若是重来凭谁依！
文武朝臣奉法家，黎民百姓得安息。
无奈功臣尽归土，韩信进功悲犬兔。
汉武张骞使西域，丝绸之路得开启。
黄巾得立三国分，赤德未尽兵不止。
英雄如期挥刀戟，豪杰相应互拥立。
三顾茅庐卧龙依，隆中倾诉君王意。
奉先爱财轻草率，又得赤兔亡真主。
谋臣如狼武似虎，汉有凤雏得明路。
只因义存思汉主，兵归无处困于蜀。
白帝托孤有贤慕，兵败火烧连营处。
北复中原南蛮反，七擒孟获为得安。
仲谋当权子敬辅，抗曹汉主联东吴。
无论曹魏司马夺，已有旌旗太难得。
晋人未料分南北，南北词书话更多。
宋齐梁陈文工赏，唯有后主深难忘。
隋战南北荒芜暴，义师高举伐无道。
瓦岗志士投叔德，天朝至此根基住。
唐起太原中兴度，贞观尚贤治世兴。
女皇夺权为周帝，武
南康白起。
白起，混耽美时用的名字。南康，混天涯的名字。才子作家。
他很爱很爱一个男人。分桃之恋。
“真可怕，你生在陕西长在甘肃，我生在辽宁长在内蒙，相隔了几千里。中国有十三亿人口，而我们竟然考入同一所大学，住在同一个宿舍，算一算，机率小得吓人，万一哪里出了问题，我就遇不到你了。”——南康白起《浮生六记》
他们相识在长沙，于1999年。谁心猿意马？一念起，万劫不复。然，何妨？且让他爱他如风行水上。纵然真实命运多舛，我也相信那些年南康像《浮生六记》中写得那般优游岁月。
他们在一起7年，于2006年，止。那位男子终究抵不过似水流年，和一女子结婚成家，从他的生命抽离。是对是错，无人评判。那么他呢？那个幼稚、任性、孩子气、无法无天、七十岁也长不大的小毛孩被丢在回忆的深处，该怎么释怀。
“我吓唬他要分手，他一边看足球一边哼哼哈哈地说：分吧分吧，东西和钱都归你，我什么也不要，只要你走的时候别忘了带上我就行。”——南康白起《浮生六记》
说要分手的，至死也没有放开，说‘别忘了带上我’的，先说告别是他。不是悯，不是怨，只是现实，支离破碎。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
2006年1月1日，男子结婚，他撰文《我等你到三十五岁》寄情：我等你到三十五岁，如果到那时，你还不来，我就找别人了……
不思量，自难忘。
而三十五岁，太遥远了。
他们是真的没有了以后。
2008年3月，南康白起，于长沙投湘江，尸身顺江漂流十五天，3月27日于岳阳发现并打捞。
时年未至二十八岁。
他们说，白起去了，从长沙到岳阳，一个人安静地走了那么多天，才与人们告别。
“我们要一起活到很老很老，老得走不动。然后我们换上干净的衣服，手牵手躺在床上，我说‘死吧’，我们就一起死了。”——南康白起《浮生六记》
约定好的活到老，如今却是清明悼。生无可恋，不如归去。
他将男子的名字用刀尖一笔一划刻进自己的心里，离去后，又用尽挫骨扬灰的力气将它抓的面目全非，疼。
南康，南康，下一辈子，一定要一世安康！
他最后在天涯发帖：“我到不了三十五岁了，所以，我会永远等你……”未上线的头像自此灰暗了他的余生。接下来的故事已是无人知晓。故事中的人，走的走，散的散，最决绝不过以死亡句读。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？
人有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。人世太苦，无人陪他，现世安稳，岁月静好成了空话。
2014年了，男子的孩子估计也不小了，南康快34岁，再有1年，就要到既定的日子了，虽然那一年什么也不会改变，男子不会为他离婚，南康不会再出现笑意盈盈地深情唤他名，只有湘江水一如往常滚滚而逝，苔痕肆意蔓上他的青冢，坟前无人问津草木已深，无处话凄凉。到头来，念念不忘的只是我们这群书外的人。
其实——只是相爱而已。
这世上，总该有一个地方可以容得下两个平凡的男人。
三月往后，尘世的纷纷扰扰，再没有南康的烦恼，他的爱，从此成了碑文里的不朽，寒江千里交付的余生，无计悔多情。
斯人已逝，何堪回首。而我却想知道，经年过的现在，多年后的未来，风烛残年的最后，在一个阳光散漫的静默闲暇时分，男子是否还会想起，曾经有那么一个人，爱他如生命。积日累久，悠悠过往成苍，他是不会再遇见将那偷来的七年岁月捂在心尖上护着守着，胆战心惊却又情不自禁地过着每一天的痴儿了。
若真有轮回转世，想来而今他已快6岁。他们相遇时，他们相爱时，他离世时，我还不谙世事，如今，我竟已比他大了。以后，一定要记得对自己好，找一个爱你的人耳鬓厮磨到海角天涯。倘若再相遇，男子可会认出稚嫩身躯里藏着昔日谁的影子？恍若隔世。
南康，南康，快点长大。
情深不寿，慧极必伤，说的真的好。佛曰：“留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。”
“所以很多时候，不是愿意等下去，而是不得不等下去——知道能让自己这样喜欢着的人，这辈子都不会再遇到第二个。”——南康白起《我等你到三十五岁》
情不知所起，一往而深。爱没有对错，却总有人走得那么卑微。
在网上某一方小小的净土上，他不是南康，不是白起，褪去了所以颜色，他只是周白钢，为爱痴狂，到最后，只能变成为爱绝望。
2009年6月15日，有人注销了南康在天涯的ID，南康的天涯博客同时被删除。除了他近乎疯狂的偏执，什么都没留下。南康白起，像一缕无力的余烟，渐渐淡去。他的故事未完结，也无人提笔再续。
天际，残阳如血。
湘江，冱浪戏谑。
浙江温州瑞安市瑞安市第二中学高一:四大皆空370
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
——《白云泉》白居易
儿时的我总想成为有赫赫武功的大将军，统领三军，叱咤风云，建功立业，封候拜相，能让后人称赞，当自己渐渐长大，而知识领域开始接触到生和死的边缘时，一种对死的莫名恐惧突然击碎了内心最怯弱的一处，一击而溃，出于对死的敬畏，我开始构造能流芳百世的道路。
浏览手中的书籍，主人公或生或死，结局或喜或悲，不同的人性，绽放出多彩的花，香飘五里。
在感动同时，我也在羡慕他们，羡慕他们超凡的人生，时而彷徨不知所措，叹惜自己的平庸。从此，我便更热衷于对惊世之举方法的探索。
读完《战国策》，纷乱的社会造就多样的人性，苏秦、张议游说诸候，实现自身的政治抱负，白起、吴起则一展军事将才，攻城野战，闻名诸侯间。
他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不得好死，也是情理之中。
这一桩桩血的教训，就像一条无形的绳子，扼住了我儿时理想的咽喉，也明白了盛极必衰的道理，就如在乾隆时期受宠的和绅，宫至内阁大臣，军机大臣，首辅军机大臣，御前大臣，内务府总管等九个“大”官封至极，甚至在乾隆晚年被称为“二皇帝”，不料乾隆驾崩，嘉庆便处理了和绅，留下一句“和|跌倒，嘉庆吃饱”的童谣为世人笑。
难怪陶潜隐居山林，以山水为乐，脱离尘世喧嚣，悠然乐于南山。
热衷名利，终无善果，渐渐明白生死殊途的哲理时，刺入心中的利刃便消失了，正如司马迁所说：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”
在生活中的我，却一直与宁静致远的心态相离甚远，几乎灵魂都游走于自然境界和功利境界之间，漫无目的，即不知去路，又忘却归途。若生命从此而终，便是人生最大的不幸。
我期望被赏识，同样希望在百年后，永垂不朽，也许那将是我人生最大的梦，梦醒之时，千般滋味涌上心头，一时乱了方寸。
脑海中浮现出姜太公垂钓那一根无钩的鱼杆，那是一颗包含希望被赏识，同时又不强求命运的心，姜太公乐山、乐水，但一朝得意，便建功立业，为后世所称赞。真正的智慧藏匿于最宁静的山水中。一颗被世俗所熏染，燥动的心，永远得不到它的踪迹。
不过智者于虑必有一失，愚人千虑必有一得，人无完人，正如毛泽东所说，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天娇，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
未来的事，永远是不定的，成败得失一切由人主观能动性决定。而一颗宁静，平常的心会让你发现平常所不能察觉的美丽，同时，会让你的人生有平时所不能感悟的精彩。
一颗平静的心，也许是人生最大的财富。
凄凉而悲愤的江边，流浪着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。屈原在流亡，整个民族在丢人。——题记人生这座高山又有几人能够爬到峰顶？屈原，便爬到了众人之上！屈原的一生充满了传奇色彩，人生的大起大落，心境的时过变迁以及现实的混浊残酷都对他的内心产生了极大的影响。但是，始终有一根擎天支柱顶着他度过这些滔天巨浪，那便是忠君报国的志向。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅君以降。刚出仕的他因明于治乱，娴于辞令而深受楚怀王的重用，人生正值得意之时。意气风发，自信满满的他面对风起云涌的战国时局，大有一种天下英杰以我为尊的豪迈气概。他来到了人生的山麓，那里繁华夹道，流水潺潺，鸟鸣嘤嘤，放眼望去，春色满地。世人的称道，小人的恭维，使他以为到达了山顶。人生何能尽得意，总是江边吊英雄。处于人生巅峰的他终究抵不过子兰的诋毁，靳尚的嫉妒，张仪的说服，郑袖的歌舞。一颗忠义的心陷进了阴险的陷阱！怀王的一句冷言将他打下高位，落入人生的低谷；惨遭放逐的他感到英雄末路，流浪江边，相遇了渔父。“白发沧浪上，全忘是与非”与“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”尖锐的对立使他更加彷徨，他自问：“在这混浊的乱世，清醒的路到底还能走多远？”终于，他懂得了了“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”一篇《天问》难以舒尽他的悲苦，一次顿悟足以坚定他的傲骨！千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向荆楚，《离骚》马上就要产生。他爬到了的山腰，神情疲倦，满脸风霜，看到了高大肃穆的松树林，眼神犀利的秃鹰盘旋，世态炎凉，使他以为到达了山顶。抽打断水水更流，举杯消愁愁更愁。一生的执着得到的却是国破家亡，一世的清醒换来的却是自沉于江。心中的支柱随之崩塌，铮铮的傲骨撑不住楚人的酸苦。那一弯汨罗江水啊，你的每一颗水滴，都残留着屈原瑟瑟凄凉的叹息；那一纵楚国大地啊，你的每一寸土地，都保有着屈原难以割舍的回忆……他爬到了人生的山顶，那里高风悲旋，蓝天四垂，他唯一所能感受到的，便是自己被放在天地间的渺小。回想起曾经的那些过往，想到自己再也不能朝木兰且夕宿莽，想到自己再也不能乘骐骥以道先路，想到那些处在水深火热知州的楚国同胞，不禁潸然泪下。你所能做的，只有在这片深爱的土地上殉了自己的理想，悲壮的怀沙自沉于汨罗江。屈原，你的死就是你的不死，你的悲壮造就了你的辉煌，《离骚》的美名流芳百世，《楚辞》因你永刻青史。白起坑杀得了百万将士，却坑杀不了你的一根傲骨，张仪说服的了三王五相，却说服不了你的一颗忠心。神州大地因你升起了一颗启明星，照亮了千古志士永不停息的路！你，在前世永恒；你，在后世不朽！
高三:高三斩道
端午节到了。
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。
端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位着名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……
端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……
我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。
城北完小四年级：雷霏
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