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生于忧患死于安乐读后感8篇

时间:2018-10-02 来源:说明文 点击:

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生于忧患死于安乐读后感篇(一):读《生于忧患,死于安乐》有感_1000字


  “故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能。”
  ——题记
  有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱。
  人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任。在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为。
  一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地。不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜

生于忧患死于安乐读后感篇(二):生于忧患,死于安乐_650字

  温室里的花朵固然娇艳,然而纤系的根茎却经不住风雨的考验;傲立在崖壁上的松柏处境恶劣,却以盘根错节牢牢攀住山岩,努力从缝隙中吸取养料,长成一片蓊绿,成就生命的尊严。孟子云:“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之,则会因为不发展而慢慢衰亡
  有这样一个故事,从前有一个很善良的猎人,每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边,然后把小鹰的骨头打折,把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗?小鹰能飞上来么?可是令他震惊的事情发生了,被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了,于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家,和自己的鸡一起养。日复一日,年复一年,小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰,但他快要死了,可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止,再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高,外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是,他把小鹰推下悬崖,对下面喊:“你是一只鹰,一只雄鹰,一只鸟中王者,不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
  然而在战国时期有战国七雄,齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展,同时也是在安乐中灭亡的。
  而我们现在中学生不也如此吗,我们的困难就是学习,我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
 
    初二:256533霸气

生于忧患死于安乐读后感篇(三):2007年福建福州中考作文题:两题二选一_300字

  题目:
  ⑴请以“从此,我(他/她)不再________”为题,写一篇不少于600字的记叙文。
  提示:①先把题目补充完整,然后作文。横线上可以填写的词语如:任性、自卑、孤独、偷懒、害怕困难、迷恋网络、受人关注、拥有笑容……
  ②文中不得出现真实的校名、人名。
  ⑵同学们都读过下面的名著和课文,请从中任选一部(篇),写一篇600字左右的读后感。
  名著:《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《鲁宾逊漂流记》(笛福)、《钢铁是怎样炼成的》(奥斯特洛夫斯基)、《朝花夕拾》(鲁迅)
  课文:《送东阳马生序》(宋濂)、《生于忧患,死于安乐》(孟子)、《散步》(莫怀威)、《皇帝的新装》(安徒生)、《海燕》(高尔基)
  提示:①题目自拟。
        ②文中不得出现真实的校名、人名。

生于忧患死于安乐读后感篇(四):爱国电影观后感作文:参观西柏坡有感 2_2000字

  爱国电影观后感作文:参观西柏坡有感
  我们知道,历史因为细节而真实,我认为,参观展览一大好处在于能从细节处感知历史,这些活生生的历史比从纸面荧屏上得到的更鲜活。新中国的历史从这里产生,几双布鞋,笔墨纸砚,西柏坡会议的桌椅,这些细节都在深刻的提醒我们,这些展品曾经影响着中国的历史。西柏坡精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样,是中国共产党人经过长期奋斗历程的精神凝结。不惟如此,也是中国优秀传统文化精神在新的历史时期的复活与重兴。
  1西柏坡精神的特质和内涵
  西柏坡精神是中国共产党人在中国革命的大转折期所培育、形成的一种精神风尚,它的特质和内涵正如毛泽东同志在党的七届二中全会上所概括的那样:务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风;务必使同志们继续保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风。我们在考察这一精神风尚时,必然要联系当时的时代背景:中国革命胜利在即,但胜利所带来的消极影响,诸如居功自傲、不思进取等等,引起党的高度关注,必须及时敲响警钟;同时也应当看到,提倡这一精神风尚,决非用于一时一地的权宜之计,而是有着深厚的文化背景和深刻的文化内涵的。中国共产党是中国无产阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队。中华民族所具有的优良德行在中国共产党人的身上体现得尤为显著。中华民族历史文明源远流长,中华传统文化博大精深,是我们民族精神的核心和灵魂。
  2西柏坡精神与自强不息的民族精神
  “继续保持艰苦奋斗的作风”是自强不息的民族精神在新的历史时期的集中体现和突出表征。早在1939年1O月,毛泽东同志在《国民精神总动员》一文中就指出:“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风,我们要把它发扬起来,坚定正确的政治方向,是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的,没有坚定正确的政治方向,就不能激发艰苦奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风,也就不能执行坚定正确的政治方向。”邓小平同志也指出:“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后要抓紧,一直要抓六十年到七十年。我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象。”江泽民同志则告诫我们说:“一个国家、一个民族、一个军队,如果不提倡艰苦奋斗、艰苦创业,只想在前人创造的物质文化成果上坐享其成,满脑子是金钱万能,成天贪图享乐,那么,这样的国家、这样的民族、这样的军队,是毫无希望的,是会衰落和垮台的。‘历览前贤国与家,成由勤俭破由奢’,大家都要深刻地理解这个真理。”胡锦涛总书记在西柏坡考察发表的重要讲话指出:“中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过‘艰难困苦,玉汝于成’,‘居安思危,戒奢以俭’,‘忧劳兴国,逸豫亡身’,‘生于忧患,死于安乐’等等。历史和现实都表明,一个没有艰苦奋斗精神支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神支撑的政党,是难以兴旺发达的。”党的四代领导人代代相传、如此语重心长地谆谆告诫,无一不是在向我们昭示这样一个真理:民族精神是一个民族的灵魂,是一个民族生生不息、自立自强的源泉。危难当自强不息,盛世更复如此。所以我们不难理解,为什么毛泽东同志要在革命即将取得全国胜利的前夕谆谆告诫全党同志:务必继续保持艰苦奋斗的优良作风。
  3西柏坡精神与厚德载物的民族精神
  “继续保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风”是厚德载物的民族精神的具体体现。“厚德载物”亦出于《易经》:“地势坤,君子以厚德载物。”意为人要效法地道的厚重沉毅,以深厚的德行承载、发育万物。这个四字成语后来亦成为民族文化精神的一大标识。中国文化历来注重以德服人,鄙弃巧取豪夺的霸道作风。中国文化声名远播靠的不是血与火的征服,而是无与伦比的优良德行。尊道重德是中华民族的优良传统,而重德则首重“反求诸己”——修身。
  4革命精神与民族精神
  我们以“自强不息”、“厚德载物”来分析“两个务必”所集中体现的西柏坡精神,是在回归历史文化的正途。在现代中国,共产党人以自己的实际行动,以无与伦比的勇气、决心、鲜血和生命,一洗中华民族百多年来的屈辱,使得这个古老的民族焕发出勃勃生机和青春活力。中国共产党的革命精神已成为中华民族精神宝库中最可宝贵的精神财富。在当今时代,我们以民族精神诠释革命精神,是为以革命精神弘扬民族精神;我们以民族优秀传统文化诠释中国革命优良传统,是为以中国革命优良传统弘扬民族优秀传统文化。优秀传统文化是一个民族的灵魂,是一个民族千秋大业的根植之基,如果没有优秀传统文化的坚实积淀,那么政治、经济的强盛也只会是一时的镜花水月。因此,优秀的传统文化才是一个民族赖以生存的根本。
 

生于忧患死于安乐读后感篇(五):2007年全国各地中考作文题集锦

  1.福州
  题目:
  ⑴请以“从此,我(他/她)不再________”为题,写一篇不少于600字的记叙文。
  提示:①先把题目补充完整,然后作文。横线上可以填写的词语如:任性、自卑、孤独、偷懒、害怕困难、迷恋网络、受人关注、拥有笑容……
  ②文中不得出现真实的校名、人名。
  ⑵同学们都读过下面的名著和课文,请从中任选一部(篇),写一篇600字左右的读后感。
  名著:《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《鲁宾逊漂流记》(笛福)、《钢铁是怎
  样炼成的》(奥斯特洛夫斯基)、《朝花夕拾》(鲁迅)
  课文:《送东阳马生序》(宋濂)、《生于忧患,死于安乐》(孟子)、《散步》(莫怀威)、
  《皇帝的新装》(安徒生)、《海燕》(高尔基)
  提示:①题目自拟。
  ②文中不得出现真实的校名、人名。
  2.浙江金华
  幸福是什么?幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感动。收获是一种幸福,付出也是一种幸福;功成名就是幸福,淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,在我们成长道路上的每一个脚印里。
  请以“这就是幸福”为题写一篇作文。
  3.青岛:
  二选一“
  “孝敬父母”、“做人从……开始”
  4.湖州:
  按下列要求作文。
  (1)题目《生活,因变化而精彩》
  (2)写一篇不少于600字的记叙文或议论文。
  (3)文中不得出现真实的地名、校名、人名。
  5.重庆市:
  阅读下列文字,按要求作文
  也许,每个人都渴望有一双翅膀,年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀,去挣脱父母无微不至的关怀;长大后,我们渴望有一双“追梦”的翅膀,能达到自己努力追寻的地方;苦痛时,我们渴望有一双“超越”的翅膀,能帮助自己飞过绝望,看到希望;被束缚时,我们渴望有一双“自由”的翅膀,到达一个任由心灵翱翔的世界……
  其实每个人都有一双翅膀,那是亲情的翅膀,那是友情的翅膀,那是信念的翅膀……
  当然,文学的熏陶、音乐的感染、思维的力量……也会为你插上神奇的翅膀,带你自由飞翔。
  请你以“翅膀”为话题,写一篇文章。要求:1、题目自拟;2、立意自定;3、文体自选(诗歌除外);4、所写内容须在话题范围内;5、字数不少于600字;6、文中不得出现与考生相关的真实人名、地名、校名
  6.济南:
  二选一:
  ①“为自己高兴”不限定体裁;
  ②题目“永恒的美丽”,不限定体裁,限定在600字以内。
  7.温州:
  根据要求作文。(60分)
  《现代汉语词典》对“惜”的释义茹下:1.爱惜:珍~

生于忧患死于安乐读后感篇(六):作文讲座之一:材料作文_3000字

  一、材料作文的审题和立意
  材料作文,顾名思义就是只给材料,既没有现成的题目,也没有话题,写什么必须自己从材料中提取,审题的难度较大,有助于考查学生的思辨能力。
  “给材料作文”包含的内容很广泛。根据题目的要求,可以写成记叙、说明、议论等各种文体的作文。给材料作文的材料有各种不同的形式,常见的有一篇文章、一条新闻、一个事件、一种现象、一则寓言、一幅漫画,还可以是一首诗、一段歌词、一组素材,或者一句格言、一个成语、典故等等。给材料作文题目的要求也是各式各样的,有的要求读一篇文章后写读后感,有的要求根据材料自选角度写议论文,有的要求根据图画、图表写一段说明文字,还有的要求以提供的材料为开头续写,或根据材料扩写、缩写。近年来给材料写议论文的情况较多,这种作文确有一定的难度。
  鉴于以上情况,面对给材料作文的题目,必须注意仔细审题、辨明文体,认真分析材料、准确领会题旨。据此确定文章的中心和思路。
  首先请看材料作文的分类:
  从形式看,材料作文分为文字材料和图表材料;从数量看,可分为单一材料和多则材料;从内容看,分为事例型材料和寓意型材料;从时间看,分为古代材料和现实材料。
  一般的材料作文,只提供材料和注意事项或写作要求;2005年湖北卷除材料外,还加了一段“提示语”,借用了话题作文的形式,这是一个新的动向。
  现在学生学习的难点是,材料作文和话题作文特别容易混,所以我们应该帮助他们明确话题作文和材料作文的区别。请看下面一则材料:
  一天,羊、狗、狐狸在草地上聊天。
  羊:看,那只狼是多么威风啊!见到它,我们羊是战战兢兢,四处逃散。我要变成狼就好。
  狗:羊就是羊,狼就是狼,我就这样子有什么不好?
  狐狸:你怎么变成狼呢?就是变成狼,狼也有倒霉的时候。
  若干天后,狗、狐狸在河边相遇。
  狗:你知道吗?羊死了。
  狐狸:怎么回事呢?
  狗:它披上狼皮变成狼,果然很风光。猎人追杀一只狼,狼从它身边逃了;它被猎人当作狼打死了。
  狐狸:糊涂啊!
  狐狸:身上披了狼皮,变形不变心,还是一只羊。
  假设就这则材料写一篇材料作文,那么,作为材料作文,首先要析材料主旨。三个角色中的狗和狐狸是不主张随便改变自己的,而另一个角色改变了自己,却倒了运,又正好证明了随便改变自己的严重后果。这样,材料的主旨倾向就明确起来:保持自我本色,不能只作表面文章。写作时,也只能围绕材料的主旨加以阐发,深入论证,脱离了这个主旨,就是偏离了题意。
  如果要求以“变”为话题,写一篇话题作文,那么,审题立意就会是另一番情景。从“羊”的角度看,它想改变自己对不对?它又是怎样改变自己的?羊改变自己后为什么还是倒运?再用“羊”来关照人,来谈“变”的道理,谈“变”的辩证法,谈“变”的讲究,自然有话可说。从狗和狐狸的角度看,不要随便变,要变就从根本上变,文章就此来谈“变”与“不变”、“变”的本质等,也符合写作要求,总之,只要在“变”这个话题范围之内,正面的,反面的一个小角度,全面考察,都符合题意;无论是记叙、议论还是描写、说明,只要表达出对“变”的理解和认识,都符合话题要求。
  由上例可以看出,话题作文虽然属于供料作文的一种,但与一般材料作文是有区别的。
  材料作文较之话题作文,审题上有一定难度,它首先要求考生审清材料的中心内涵,选准角度提取观点,材料在作文中必须引用,而由材料引发其他联想,通过分析、议论,表达自己对人对事对物比较深入的思考。虽然标明文体不限,实际上受材料本身所限制,还是以议论为主,不像话题作文,所给材料可引可不引,只要在话题范围内,天马行空,任你驰骋;文体上可议论,可记叙,可抒情,编造寓言、神话、童话、科幻,甚至写小说,都无不可。所以,材料作文本身就是一种限制性很强的作文,千万大意不得。但也有好处,就是注意到了读写结合。对材料的审读也应该是很重要的能力,因为它直接考察学生是否具有辩证思维的能力,是否能够透过现象看本质,是否对事物的分析不停留在其表面,而能深入事物的本质内涵。事实上,对材料审读有偏差的同学,即便其文笔再好,作文也缺乏对事物认识的深度,或者,观点容易偏激。
  古人云:“文以意为主,意犹帅也”。又说:“故作文一篇,定有一篇之主脑,主脑也,即作者立意之本意也”。古代先贤以“帅”、“主脑”为喻,形象地说明了文章中心的重要作用。高考作文立意不准,则文不扣材,离题万里,满盘皆输。因此,准确把握材料内涵,正确审题立意,乃是材料作文形式的关键一环。
  那么,材料作文的审题立意该如何进行呢?
  对单一材料作文,重在把握材料所涉概念的内涵和外延,注意材料的倾向性。
  对于多则材料,重在分析材料之间的异同及关系,抓住内在联结点,从中提取观点立意;对事例型材料,重在把握材料主旨,沿着主旨扩大深入;对寓意型材料,重在挖掘其比喻义。
  材料作文审题,把握材料主旨是关键。因此,文章的观点要从材料的主旨而来,提炼观点离不开材料主旨。不能正确把握材料主旨,文章立意就会偏题,甚至离题,导致全文皆败。
  介绍材料作文几种审题立意的方法。
  1.提炼本质
  这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。例如:
  1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者说,是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢?”学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。
  在分析材料时,就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质。不是自己的东西不要拿:不贪的本质。东西要放整齐:严格的习惯。做错了事要表示歉意:知错必改的品质。吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯。从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点,深刻,准确。
  2.道理升华
  这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料,寓言,带有哲理性的自然现象。运用这种方法是要在分析概括材料中心的基础上进一步展开联想,由此及彼,由表及里,从而提炼出更深、更新的观点。例如“滥竽充数”的典故从一般意义上来说是在讲没有本领的人混进来冒充有本领最终总要现出原形。从这个道理引申开去,我们可以想到人必须有真才实学的重要性。1990年高考作文材料提供的是寓言《小姑娘与玫瑰园》,2003年的《智子疑邻》都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”,然后再将这个道理的适用范围扩大化。又如《猎户》引《淮南子》中有一段:
  畋不掩群,不取

生于忧患死于安乐读后感篇(七):不一样的《老人与海》_1500字


  海明威,当我提到这一位美籍着名作家的时候,大家除了对这位才华横溢、举世闻名的学者充满敬慕、赞叹的思想与心情之外,我想大家难免会对他匪夷所思的坎坷与离奇人生充满了疑虑,灿烂夺目的顶端的时期(或许这只是外界的想法),他却忽然看到了“绝望”,神一般地完结了自己的生命,不幸英年早逝。是什么力量驱使着他一定要用自杀来解脱?有人说他急流勇退,有人说他不堪外界的干扰,一时众说纷纭,议论纷纷。死是每个人必须经历的,自杀虽然殊途同归,但这又意味着什么呢?
  当我翻弄《老人与海》这本书的时候,我急于去寻求这个常人难以破解的谜题,我急于去揭开这块神秘的面纱。
  海明威曾经在世人面前忧虑地说过:“写作,在最成功的时候是一种孤寂的生涯。”而在《老人与海》的开端,作者便开门见山地写道:“他是个独自在漂流中一条小船上钓鱼的老人,至今已去了八十四天,一条鱼也没逮住。”这是个很显而易见的征兆,海明威在创作过程中,自始至终都保持对创作的忠诚,但一次次努力都无济于事,评论家们面对如此优秀的杰作“指手划脚”、挑剔、苛刻,这简直就是对创作的侮辱与糟蹋!海明威无法获得自由的权利,他痛苦了,他悲伤了,他绝望了。生与死的选择看起来只是人心灵上的一种选择,但从中不难看出,整个舆论界,整个文坛都被社会痛苦地压迫着。
  海明威热爱艺术,忠于创作,但他一生并不富裕,甚至可以说面对一些富翁,他的生活无异于穷困潦倒。现实社会的状况,那么地让人感到憎恨与无奈啊!几乎每一位优秀的伟大的作家,都要经历一番生不如死的磨练,才会逐渐成长、成功吧!《生于忧患、死于安乐》中写道:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为……。或许海明威过于惆怅,过于低落了,他没有像鲁迅先生那样刚强,有毅力,鲁迅先生在“白色恐怖”的威胁下,拿起笔作武器,向腐朽的政府开炮,向沉睡不醒的中国人民呼唤呐喊,海明威同样也可以做得到,为何要如此戏剧性地结束,为何?
  《老人与海》作为一部寓言,又有许多与一般寓言与众不同的独到之处。这一篇仅两万六千多字的中篇小说,前后创作只用了短短几周时间。海明威一气呵成完成此佳作,把评论家们对他的才华已枯竭这一评价彻底摧毁,就连他本人也说,这是他这一辈子所能写的最好的一部作品。确实如此,文中的老人虽年事已高,青春已完全逝去,但他依然渴望能成功地捕到大鱼,依然渴望成为渔夫中的骄傲,他把渔船划到了很远的地方,长途跋涉,因为他知道那里会有大鱼出没。八十四天过去了,他始终没有放弃,终于他钓到那条大马林鱼,但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩鱼头、鱼尾和一条脊骨。这篇根据真人真事所写的故事,悲剧性地道尽了人性的贪婪与渴望。在暮年仍有一番鸿图想要施展,这正是老人犯下的致命错误,人性的本质,现实力量在闪闪发光,那光芒剌透了罪恶,照亮了善良。作者心中无论是对老人还是男孩充满了敬仰,他甚至把老人当作“耶稣”的化身,暗示着来描绘、抒写,同时也借以鼓励自己,但不幸的是如此“功成名就”的他,还是禁不住痛苦的折磨,去了,永远地离开了……
  海明威写下了《老人与海》正如曹雪芹写下了《红楼梦》,两人命运一样坎坷曲折,两人的作品一样的悲凄交加,两人同样的名声显赫,不同的国度也有两位同样历经磨难但几乎战无不胜的巨人,此刻的我,正在接受海明威对人的灵魂的尊严的洗礼与升华,我终将洗尽铅华,终将与天地浑然一体。就是这不一样的海明威写了与他同样不一样的《老人与海》,或许这谜底就由此揭开吧!

生于忧患死于安乐读后感篇(八):生于忧患的日子_800字


  生于忧患,死于安乐。——题记
  初三,洋溢着快乐、充实、希望的气氛。步入初三的大门,我曾说,初三是一个黑色的太阳,笼罩着我,使我尝到的是枯燥和失望的感觉。可过了一个学期,我觉得黑色的太阳渐渐变暗,我看到了黑色太阳后面隐藏不住的金光。因为,初三,我过的很充实,使我改变了许多,使我懂得了许多道理。初三累

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