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织田信长名言来自热点
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织田信长名言第1篇
人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。
2.只有抱定必死的决心，才能使其生涯光辉绽放。
3.留念此生并非无法忘怀生前之事。置于叶上之白露，宿于水中之新月。咏叹京国之花，于荣华之前诱于无常之风。玩弄南楼之月，此辈则似浮云消逝于黄昏之中......人生五十年......与下天相比，直如梦与幻。既一度享有此生，又岂有不灭之理...《敦盛》
4.人间五十年，与天相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水，任人生一度，入灭随即当前。
5.人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者。
6.放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。
7.工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。
8.汝此刻上京都，若见敦盛之首级!
9.如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。
10.人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻;一度得生者，岂有不灭者乎?
11.只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。
12.集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。
13.所谓聪明的人，都是善于逆向思维的。
14.任人生一度，入减随即当年。
15.此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
织田信长（日语：おだ のぶなが，英语：Oda Nobunag，1534年6月23日-1582年6月21日），幼名吉法师，出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城），日本战国时代名将，政治家，安土桃山时代的大名，“日本战国三杰”之一。
织田信长原本是尾张国的小大名，后于桶狭间之战中击破今川义元的大军而名震日本，后通过拥护室町幕府的末代将军足利义昭趁势上洛（割据地方的势力率军前往京都）逐渐控制京都，将各个有力敌对大名逐个击破，掌握了一大半的日本领土。他施行大量使用火枪的战术，实行兵农分离，鼓励自由贸易，整顿交通路线等等革新政策，开拓了日本近代化的道路，他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。
织田信长于永禄十一年（1568年）至天正十二年（1582年）间推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。但在即将一统全日前夕，于京都本能寺之变中被心腹家臣明智光秀谋反而自杀。但人们始终无法找到他的尸体，这使其更加富有传奇色彩。织田信长被日本民众评选为“2014年日本人最喜爱的历史人物第一名”。
织田信长名言第2篇
朝露消逝如我身，世事已成梦中梦。 ——猴子（丰臣秀吉）
“我与公战，以刀剑非以食盐” ——上杉谦信
言有尽时，意有穷时 吾君之寿永无穷尽。—— 猴子
就在不远的地方，回顾已逝去的悲伤…… 频频回头无法忘却，还有一些怀念…… ——武田信玄
当生活时生活，当要死时当点缀，不为烦恼动一眉，不为俗事怨一言。——前田庆次
"人间五十年，宛如梦幻，天下之内， 岂有长生不灭者！"——织田信长
人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？——织田信长
说法既然无用,皆讨死!!讨死!!——山县昌景
天下布武 ——织田信长
“敌在本能寺！” ——明智光秀
莫论胜败迹，人我暂时情。 一物不生地，山寒海水清。 ——陶晴贤
簸外风光分外新，卷帘山色恼吟身。 孱愿亦有娥眉趣，一笑霭然如美人。 ——板恒信形（信方）
顺逆无二门，五十五年梦。 大道澈心源，觉来归一心。 ——明智光秀
吾似朝霞降人间，来去匆匆瞬即逝。 大阪巍巍气势盛，亦如歌中虚幻姿。 ——猴子
随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如梦中之梦 ——猴子（与上是同一个意识，不同版本）
人生七十 力图希咄 吾这宝剑 祖佛共杀 ——千利修（一代茶圣）
我要让你后悔跟我生在同一个时代！ ——武田信玄
黄泉路上，吃我一刀！ ——武田信玄
四十九年一醉梦！——上衫谦行
人生如负重远行，欲速不达。 ——德川家康
绝海行军归国日,铁衣袖里裹芳芽. 风流千古余清操,几岁闲看异域花. ——伊达政宗
百万一心——毛利元就
身死岩屋苔藓下，名留万里空云间 ——高桥绍运
人的一生有如负重致远,不可急躁,应以不自由为常事,则不觉不足,心生欲望时,应回顾贫困之日.——德川家康
生有涯而名无限——奥村永福（前田利家也说过）！
牢牢记住风林火山的旗帜，走上黄泉之路！——武田信玄
人即城，人即垣，人即壕，仁慈为友，仇恨乃敌——武田信玄
关东皆鼠辈，百万军中唯我真田乃真丈夫 ——真田幸村
织田信长名言第3篇
人间五十年（にんげんごじゅうねん）、下天（げてん）のうちを比（くら）ぶれば梦幻（むげん）の如（ごと）くなり。
一度生（いちどせい）を享（う）け、灭（めっ）せぬもののあるべきか。
织田信长名言第4篇
天下布武
人生五十年，与天下长久相较，如梦又似幻。
一生享尽，岂有不灭之理。
人生五十年，如梦亦如幻。
有生斯有死，壮士何所憾。
织田信长名言第5篇
《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就是五月十八日，信长不举行军事会议，在闲聊之后，当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时，他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞，曲中有一段歌词是：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？”
1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi Mitsuhide）率领一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：“人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？
织田信长名言第6篇
还有信长天下布武的信念
天下布武是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。从字面上解释，天下布武为“于天之下，遍布武力”。天下布武通常被解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意，由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。
参考百科http://baike.baidu.com/view/960868.htm
织田信长名言第7篇
にんげんごじゅうねん,人间五十年げてん下天うち 内むげん 梦（日文汉字不是这个）幻いちどしょう 一度生うけ 受けもの 者 灭 这个我没找着，日文汉字不是这个
织田信长名言第8篇
九字真言，又名奥法就经，配合着九个手印使用，出子东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》原意为“临兵斗者，皆数组前行”传入日本时，被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”在日本广为流传
织田信长名言第9篇
你好
名人：丰臣秀吉，德川家康
丰臣秀吉:日本战国时代末期封建领主，是继室町幕府之后，完成近代首次统一日本的日本战国时代大名。为1590-1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士。《明史》里称作平秀吉。http://baike.baidu.com/view/8486.htm
德川家康:德川家康，(とくがわ いえやす)（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家http://baike.baidu.com/view/13839.htm
织田信长名言第10篇
没有什么小故事，这些名人都是政治生涯出名的。如果要写小故事那就应该说他们政治生涯中的某个战役！织田信长比较出名的战役一个是他爹新秀死了之后平定尾张，成为织田家督，其次就是田乐狭间战役，一举击败当时要进京的今川义元（这个故事可以讲，当时的今川义元可以说是日本国诸侯中实力最强大的了，加上他的政治手腕，基本上在实力上无可匹敌，信长的家臣很多都反对开张，但信长主张开战，并通过麻痹敌人，最后成功打败今川义元，为日后的织田氏的崛起华丽的划下第一笔），其次是信长的为人，信长这个人豪放不羁，我行我素，但是却深得民心，经常很领民们一起跳舞之类的！丰臣秀吉原本是一个农民，也就是低等武士的儿子，在当时的日本，出身不好的人很难得到发展，但信长爱才，不论出身，秀吉才得以发展，本能寺之变后，秀吉快速和中国（日本地名）的毛利说和，并逼死毛利的名将清水宗治，快马杀回尾张，最后打败明智光秀，成为日本最大的大名，后来秀吉出征朝鲜，妄图征服亚洲，被万历的大军阻挡，最后病死在朝鲜！家康的战役都没信长和秀吉的那么出名，家康这个人能讲的大概就是家康的忍，家康很会忍，从被称为竹千代的少年人质时期，家康都很会忍，我觉得你还是讲讲这个比较好，家康先被信秀做人质，在热田和信长结下深厚的情谊，后来在今川义元那里当人质，当时的冈崎城已经是今川的领地，所以信长说家康无家可归，甚至连个足轻武士（低等武士）都不如，但竹千代很坚毅的回答说他是大将，毫无自卑之心，信长嘲笑说无城的大将，竹千代说即使无城他也是大将！这个跟陈胜的燕雀安知鸿鹄之志有异曲同工之妙！另外在骏河（今川义元领地）的时候，竹千代也经常被别人说是乡巴佬，但是他毫不在意，还有很多。一时说不完。。在后来即使家康拥有了三河，骏河，甲府等三国之地也很朴素，经常被别人说是乡巴佬，这是的家康吃饭也很简单，白饭掺杂粗粮，对于一个大名来说，这是很难得的！如果LZ一定要说家康的话，那就是忍，大志，勤俭!具体可以再搜索一下，《德川家康》这本书很不错！不过估计你也来不及看了！
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