【www.xjwk.net--推荐】
【近义词】：开心见诚、沥胆披肝、肝胆照人、开诚布公、披肝沥胆、开诚相见、忠心耿耿、推心置腹、真心诚意、赤胆忠心、推诚相见、
1、在学校他遇到了一群肝胆相照的好兄弟，找到了一个贤惠的女朋友。
2、宋江说：“武松是义气兄弟，与我肝胆相照。”
3、君我两系，生死处血溅并蒂；肝胆相照，乱世间天涯比邻；恩义拳拳，迷蒙中独臂清影。
4、许道颜天天练肝，肝胆相照，连鬼都不怕，面对这百来名壮汉，自然也不畏惧，肝脏强大，胆气也会充足。
5、有福同享，有难同当，肝胆相照，生死与共，永不背叛。
6、抱怨、嫌弃、厌恶都发生在一群彼此肝胆相照的人之间。厌弃是真的，但是肝胆相照也是至死不渝的。
7、他们俩从小到大都生活在一起，肝胆相照，从不闹个人矛盾。
8、今天是植树节，为你种下许愿树：种下亲情树，家人融洽且和睦；种下爱情树，日子甜蜜又幸福；种下友情树，肝胆相照度险阻；种下事业树，鹏程万里展宏图；种下健康树，延年益寿多福禄；种下希望树，愿看短信的你快乐时时处处！
9、亲情就是波澜不惊，艰难险阻也会同路前行；友情就是精益求精，肝胆相照尽显侠骨柔情；爱情就是一见钟情，执子之手共赏世间风景。珍惜世间情珍爱人生！
10、谁在世界上遇到过友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
11、他们是几十年的老战友了，肝胆相照，生死与共。
12、中国共产党和各民主党派是亲如兄弟，肝胆相照，休戚与共，荣辱与共的关系。
13、他想跟这个年轻人“肝胆相照”地谈一谈。
14、人与人，除了尔虞我诈以外，也会有肝胆相照吧。
15、我此生能得你如此肝胆相照的好友，夫
近来吾习短棒，领略中华武功之魅力，憧憬他日成一侠客，潇洒走世间，此乃吾英雄之梦也。
“清晨‘出’古寺，初日照高林。”师傅令我每天到山下担水，不敢迟疑，遂下山迅速将水担上这“少林寺”！我不堪如此生活，遂问师傅：“何为英雄之道也？”师傅反问：“何为英雄？”我不能答，默之。师曰：“你且下山，待悟英雄归，非此不得真悟也！”
我告别少林寺，还归人间，寻觅“英雄”。一日，行至街市，见前众人聚，于是上前凑之。原来是有人打斗，我欲走之，心念叨：“阿弥陀佛，善哉善哉！”忽闻一粗喝道：“郑屠，你坑害百姓，危害一方，洒家今天且教训你……”。我才明白，此人侠肝义胆，路见不平，出拳相助。他人言之，此乃鲁提辖也！
我夜宿旅店，醒目深思：英雄就是侠士，武功高强。我高兴至极，一场美梦后，再次漂泊。
我已阅江河，历五岳。今游南海，日光明媚，海阔天空。海滩上人群攒动，包括一些背上有“兵”字，留着长辫子的士兵。他们在海滩上挖了大坑，注入海水，后来才知道是钦差大臣林则徐负责销毁鸦片！渔民们都说：“鸦片害死人了，许多人都倾家荡产！”原来此时已不是宋国，而是清国！
大清帝国深受鸦片之害，今日见忠肝义胆之人虎门销烟，真可谓中华民族之英雄！
原来，英雄不止是侠士，还有义血丹心的民族勇士，到底谁还是英雄？
一个翻身，呀！我才发现自己在床上，原来都只是个梦！哎呀！英雄哪去了？
我躺在学校的操场上，看着天又想，咦！那不是吗？几十层楼上，还有蜘蛛侠在攀缘，是啊！他们才是真正的英雄，我怎没想到呢？现代都市是他们一砖砖砌起来的，成年累月，他们背后万丈高楼拔地起，他们拥有农民质朴的本质，即使在所谓的现代化都市中受歧视，受最低的待遇，他们也不言气，这就是可爱的农民工！寒冬腊月，冰风刺骨，有人可以义无返顾地跳入河水中献出自己的生命，为的是拯救另一条落水的生命，难道他们就不顾家了吗？是啊！他们的家庭更脆弱，更可怜！然而，这就是勇敢的农民工，这就是被人们每天所忽略的人，这就是所谓的“非市民”的农民工！他们才是新世纪最可爱的人！
英雄就在我身边，上上下下，前前后后，他们的外表被人潮淹没，但英雄的心永恒在璀璨星空！
【篇一：追随本心，活出自己】
我看到，在枫叶上红红地尽情闪耀的露珠，我也看到，在荷花上苍白地无力折射的露珠。在色彩鲜艳的枫叶上，露珠点亮了自己，在洁净无色的荷花上，露珠熄灭了自己——那么，这样的露珠，还是露珠自己吗？其实，不管顺境还是逆境，我们不应该随他者的光彩而变色，而要追随本心，活出自己！
是啊，露珠本是透明无色的，让它不随环境的变化很难，它落在哪儿，便呈现出外物之色彩。但人却不一样，正如帕斯卡尔所说：“人是一株会思想的苇草。”人即使有时候很脆弱，但人之为人，是因为我们可以独立思考，活出自己。所以不管顺逆，应该追随本心，保持初心。当然，一个人在顺境的时候保持自己的本心是很容易的，不容易的是在遇到困境的时候还能够保持自己的本心，活出自己。
回望古代风云，陶渊明厌恶官场的黑暗，不肯为五斗米折腰，过上了“采菊东篱下”的田园生活；李太白厌倦宫廷的无聊，过上了无拘无束和浪迹天涯的漂泊生活——他们都遭遇了人生的逆境，他们或遇上了混迹官场与种豆南山下的选择；他们或面临“摧眉折腰事权贵”与“且放白鹿青崖间”的抉择，但他们都选择了追随本心，放弃了阿谀奉承，放弃了荣华富贵，放弃了高官厚禄。他们追随了本心，保持了心灵的纯真与质朴，他们没有像露珠一样只折射外物的颜色，而无自己的本心；他们也没有像露珠那样，居枫叶之上则喜，居荷花之上则悲……
所以，无论何时，无论处在一个什么样的环境里，我们都要不忘初心，保持本真，保持原有的自己，而不是像艾略特所描写的“空心人”那般无依无靠。正如词作家方文山所言：“要对得起当初无悔的自己。”是的，人生在世，重要的不是高位厚禄，也不是金钱名利，而是始终保持那颗不变的初心，活出自己。
那么，就让我们用最坚定的信念，用最纯真的本心和最独特的思考，把自己凝成一颗既不嫣红也不苍白的晶莹的露珠吧——无论外界环境是逆是顺，我们都能够追随本心，活出自己！
【篇二：露珠本无色，何故染红尘？】
渺渺尘世，沧海几度桑田，红尘中的我们往往被时光磨平了棱角，沾染了这世间纷繁复杂的世故人情。殊不知。人的一生就如同这露珠一般，本质是晶莹剔透，何不坚守自我，彰显清纯本色？
是啊，露珠在枫叶上被染成了红色，便有了枫林的张扬；露珠在荷花上徒增无用的悲伤，便有了点点泪珠。可是我想说，既然本是无色纯净的露珠，何不洗尽铅华，执清白于心，不为红尘所沾染？
命运可以为你准备了多重苦难的背景，只等你深陷其中无法自拔；也可以为你准备了过分优越的背景，只叫你蜜罐泡大无法自理，而真正睿智而笃定的人，却只会把一颗心活好，而不会被命运轻易左右。背景若是漆黑，何妨葆有一份“守得云开见月明”的执念？背景若是刺眼，何不默念着“红日初生，其道大光”的激昂？背景若是甜美的山水花木，便做一个林逋般真正淡泊清高的隐士，拥梅妻鹤子，享逍遥流年；背景若是寂寥的大漠无边，也可以有着鸠摩罗什那样为东土译经的坚定梦想，执笔写下万千佛法精妙……
罗曼。罗兰说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”无论身处怎样的困境，我们都要坚守住自己，不被外在环境所改变。其实世间万象就像一口污浊的染缸，我们何不做周敦颐心间那朵出淤泥而不染濯清涟而不妖的莲花，中通外直，不蔓不枝，香远益清，即使身处尘世也要洁白如初，坚定不移。
水虽然可以入方则方，入圆则圆，但清则清，浊则浊，不可同日而语。康德说：“既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。”身处繁华世界，我们应该不忘初心，矢志不渝，让自己的人生熠熠生辉！
佛家有云：“青山不碍白云飞。”既然生为露珠，何故沾染红尘？洗尽铅华，执清白于心，我们便会在最美的季节里，收获灿若莲花的生命，怀着美好的心境，活出一世的飘逸……
【篇三：凭己之力，成己之色作文】
看惯了露珠在火红枫叶上的夺目光辉，赏倦了露珠在淡白荷花上的剔透苍白，高傲如我，怎愿受外界的摆布，去呈现“借”来的色彩！——我即使没有绚丽的妆容，也要凭己之力，成就精神意义上的非凡色彩！
Facebook的创始人扎克伯格曾说：“我不会把时间浪费在选择穿什么衣服这种愚蠢的问题上。”因而他偌大的衣柜中只有两种同款衣服——灰的黑的，长的短的。他觉得，将精力花费在穿衣打扮上是愚蠢的，为十亿用户服务才是明智的。反观当下，有多少人为了光彩照人，头也不回地迈进社会这个大染缸里，染得一身花花绿绿再出来，还带着一种洋洋得意的表情，好像所有人都不如他高贵优雅！和扎克伯格比起来，这些仅凭外表的装饰来哗众取宠的人着实是低俗的，因为那被外界所掌控的颜色，即使再缤纷，在精神世界里也是灰暗无光的。
狄德罗有言：“现在的人越是精致，越是空虚不已。”当今时代，人们越来越注重外表的精致和色彩的炫丽，而离真正的精神世界愈行愈远。其实，我们虽然无法改变我们所处的环境，但我们却可以凭借自己的力量，不受外界颜色的侵扰，成就自己的色彩，一如苏东坡那样，即使遭遇贬谪，他仍可“出淤泥而不染”，不被外界的污浊所浸染，于是，他秉持着“竹仗芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的旷达情操，成就了文学史上无比璀璨的一笔。
凭己之力，成己之色，我愿像屈原一样“虽九死其犹未悔”，上下求索；我愿像文天祥一样“留取丹心照汗青”，血洒疆场；我愿像谭嗣同一样“去留肝胆两昆仑”，直面刀刃；我愿像鲁迅一样“俯首甘为孺子牛”，挥笔呐喊……我不愿受人摆布，不愿因为外界的环境而妥协，不愿像郭沫若一样，在文革的起起浮浮中，随波逐流委身投靠，成为一条翻云覆雨的变色龙；我更不愿像海子一样，在生活的无尽漩涡里，屈服环境自甘沉沦，最后躺在山海关的铁轨上终结生命。因为，我们的生命，本应灿烂掉而并非烂掉——凭己之力，成己之色，才是最明智的选择。
最美丽的色彩，往往潜藏在人们的内心世界中，最耀眼的色彩，则是精神意义上的完美表现。李白可以一杯清酒“安能摧眉折腰事权贵”；鲁迅可以在彷徨的社会里“我以我血荐轩辕”；艾青可以饱经磨难后“含着微笑，看着海洋”；川端康成可以在“太拥塞”的世界“凌晨四点，看海棠花未眠”……
【篇四：任凭嫣红与冷寒，吾心巍然不动】
火红枫叶上艳若朱砂，是露珠雀跃地闪烁；冷白荷花上皎若月清，是露珠凄凉地无言。露珠原本晶莹透明，却仅仅因为周遭环境的改变就让它与之前大不相同。感叹惋惜之余，却也让我悟出我们生命的真谛——任凭嫣红与冷寒，吾心巍然不动。
露珠本是晶莹剔透，无色的背后隐含了它随外界改变而改变的特性——遇枫则赤，遇荷则白，遇靛则青——随遇而改的性质决定了它无法恪守本心。同样，面对日星隐耀，山岳潜形的萧景，有的人便“满目萧然，感极而悲”；面对长烟一空，皓月千里的胜景，有的人又“把酒临风，其喜洋洋”。相反，有一群“古仁人”，他们不以物喜，不以己悲，不论“淫雨霏霏”，亦或“皓月千里”，他们总是保持自己的本色——这便是所谓的“任凭外界如何嫣红与冷寒，吾心依旧巍然不动”吧？
回望宋朝烟云，乌台诗案，左迁黄州，苦难缠身，经历如此“黑云翻墨”，且看东坡如何“巍然不动”的——他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，他“诵明月之诗，歌窈窕之章”，他“归去，也无风雨也无晴”，他这颗遗落人海的夜明珠，这位衣袂飘飘的东坡居士，他身临冷寒荷花之上，却未曾有“泪滴似的苍白”，他仍能“老夫聊发少年狂”，仍能“一点浩然气，千里快哉风”——在苦难的青碧冷白中，他把自己站成一座礁石，“含着微笑，看着远方”……
可是有的人在变化的环境里却没能“巍然不动”。在“风雨如磐”的文革时期，“四人帮”的迫害，“红卫兵”的批斗，像箭一样刺中了被称为“文坛的宠儿”的老舍，他无力承受十年浩劫的危机，最终将艺术的宝贵生命投向了北京那冰冷的太平湖。所以，纵使他曾经获得过“人民艺术家”的称号，可他依旧是个“人生的失败者”。当此之时，那种“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，那种“任凭嫣红与冷寒，吾心巍然不动”的定力，就显得尤为可贵了。
可喜的是，在那样一个“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的文革期间，我们仍然可以看到坚定、智慧如冰心季羡林者，他们不会因为自己在枫叶上就“红红地闪烁”；他们也不会因为自己在荷花上就流下“苍白的泪滴”，他们“任凭嫣红与冷寒，吾心巍然不动”……
是啊，我们的人生，既要能够享受天之甘露，也要承受世之风雨。无论是杏花微雨，亦或晓风残月，任凭外界嫣红与冷寒，吾心依旧巍然不动，那么，你的生命一定会收获不一样的精彩。
【篇五：露珠落在荷叶上作】
在松针上，露珠折射者翠绿。在孩子的眉梢，露珠灵动而又安详。
——题记
晶莹玲珑的露珠，躺枫叶，荡荷花，立松针，甚至于孩子的眉梢，都呈现出不同的美丽。炽热似枫，清新若荷，滴翠如松，待到孩子梦乡归来。它安详又灵动。同一种事物，被不同的环境赋予了不同的灵性。
大概人亦如此吧。环境的差异，塑造了他们的迥然不同的性格与情怀。
请你回眸，什么样的时代，自有什么样的英雄。春秋乱世，周游列国的孔子是一团烈火，玉无人识不罢休；而庄子似一块寒冰，冷眼洞察，罔若置身世外。秦始皇刀光剑影，一统天下是英雄，而至宋元之交，抗金将领岳飞是英雄，吟咏“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥是英雄。斗转星移，时代在变，历史的趋势不同，刻留在人们心中的英雄亦不同。
请你仰望，什么样的星空，自有什么样的光辉。于是有了林黛玉卧听冷雨敲窗，含泪葬花；于是有了宝钗的工于心计，八面玲珑。她们身属不同的星空，却绽放了属于自身的，独特的魅力。日本的雪国，造就了川端康成笔下温婉细腻的千鹤之国，于是有了艺伎与琵琶，有了樱花与旅店；中国世代饱受凌辱；于是有了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族脊梁。而奔放的，恰似《牛虻》中投身大革命，奋不顾身的牛虻；流转于孩子的眉梢梦醒的露珠，则又似丹麦童话中祖母皱纹般的安详，与冰雪女王世界的灵动。
请你放眼，什么样的水土，自有什么样的的人儿。北方严寒的天气，于是有了仰头畅饮“二锅头”的大汉；江南小桥流水的周庄，于是有了媚眼传波的娇柔女子，就像西北大漠中生出坚忍的红柳，南方水乡蕴育多情的水藻一样，环境的迥异，有了风格各异的文化。
是啊，人本属苍生，本质略同。然而就像身处不同景物之上的露珠折射着不同的色彩与意境一样，穿梭古今，地跨四海，不同环境下迥异的性情，构成了这个丰富多彩的世界。
【篇六：荷叶上的露珠】
我本是莲池里的一滴水，无忧、平静、清澈。在莲开的时节，风吹荷叶沙沙作响，整个莲池都弥漫着淡淡的幽香。
一次偶然，人们在赏莲观荷时，一个漂亮女孩用轻巧的小手掬起一捧水向空中抛洒，于是伴随着女孩的清脆笑声，串串珍珠划成美丽的弧线，飘落到了莲花的叶瓣上，而我落在了荷叶上，成为了荷叶上的一颗露珠。
我只是莲池的一滴水，机缘让我成为了荷叶上的露珠。
我就这样做了荷叶上的露珠，在荷叶上我爱跳跃玩耍淘气顽皮，我喜欢荷叶托举着我悠来荡起，每到此时我都爽爽的笑，感受到从未有过的快乐。而荷叶也因为有了我而溢满着生气，他喜欢叫我小露珠，他喜欢我在他宽大的手掌里莹莹的滚动，喜欢听到我清朗的笑声。终有一天，荷叶附身耳语说，他好喜欢我，喜欢我的晶莹剔透，喜欢我的纯净清澈，喜欢我的不粘不滞，他喜欢看我开心的样子。
那一刻，我的心动了，我有了欣喜的感觉，我知道我也喜欢上了荷叶。
那是一段欢乐的日子，荷叶精心宠爱着我呵护着我，他愿意唱歌给我听，愿意逗弄我开心的笑，我开心了他也就快乐了。在静静的河水里，我们沐浴着晨风朝露，共看日月生落，我们度过了一段难忘的时光。
我很清楚，这只是一份缘，是我与荷叶的几世缘情才让我化成了一颗露珠。
是缘就有聚散，就有离别有感伤，我们的分别是在一个阳光晴朗的日子里，我化做了天空中的一朵云，轻盈地漂浮在莲池之上。短暂的缘分没有让我在荷叶上留下半点痕迹。我，荷叶上的露珠化做了云，飘呀飘，闲适、自在、随意、安详。
我看到莲池里的荷叶，他仍张开着宽大的手掌，那曾是充满我们欢笑的地方，此刻，空空荡荡，荷叶静静的，似深思似沉默似等待似遐想。莲池溢满莲花的缕缕清香，一阵清风拂过，我看到了满池的碧绿荷叶婆娑起舞轻声地吟唱，是古老的情歌吗？
【篇一：清明节的由来】
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
【篇二：清明节的由来】
清明节是我国传统、的重要节日之一，在这个季节里，很多人都会扫墓以及外出踏青。相信很多的人都不了解清明节的由来是什么，下面与大家来分享清明节的由来。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天就定为清明节了，这一天禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源，也就是清明节的由来。
【篇三：清明节的由来作文】
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
一些修佛的人会烧些自己或者找人代抄的佛经给他们去世的亲人朋友，意在帮助亡人早日脱离地狱之苦，从而离苦得乐。
这就是清明节的由来。
【篇四：清明节的由来】
清明节的由来是什么呢？我怀着疑惑去问妈妈。妈妈说：“你自己去寻找答案吧！加油，妈妈相信你可以的。”我打开电脑，开始寻找答案。找到了！原来……
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，感动得流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
读了由来后，你的心是否和我一样为介子推舍身救国的精神所感动？你是否和我一样决心要做一个和介子推一样的人？让我们从现在起做个正直的人吧！
【篇五：清明节的由来】
清明，是24节气之一，是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。它的由来很耐人寻味。
清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。
他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。
有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。
两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘。
【篇六：清明节的由来】
清明节到了！清明节到了，大家知道清明节的由来么？那么，下面，由我为大家介绍一下清明节的由来吧！
关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
大家知道清明节的由来了吧，清明节还是祭祀革命烈士的死去的！
【篇七：清明节的由来】
中国有许多传统的节日，例如：春节，元宵节，中秋节，重阳节等，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。
清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己的主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。
他到了秦国，在秦穆公的帮助下回到晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。
有人出了一个馊主意：放火烧山逼他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳树被烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名为介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。
两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。
清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。
【篇八：清明节的由来】
啊，一年一度的清明节又到了。人们都赶着去祭拜自己死去的亲戚和朋友，有的人买菊花和美酒；有的买冥币和香和烛。可是大部分人都不知道清明节是怎么来的，就让我来告诉你吧：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
而且关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧！从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊！
【篇九：清明节的由来】
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
【篇十：清明节的由来】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
最为可怖的不是死于寒冬腊月，而是殆在春暖花繁之时。在那样寂寞、阴暗的蒙上灰沙的世界里，披貂裹裘，围拥火炉，在那样阴诡的地狱中搅弄风云。金戈铁马，赤血丹心竟在一场血怨中消失殆尽 ，祸遗四方。
你望着金陵城如同望着你昔日的战场，可终归那些铁马冰河只能入梦来。你曾经的光明磊落演化为如今的城府渊深，你曾经的年少轻狂演化为此时的步步惊心，你曾经的一腔热血演化为当世的扶桑乍冷。你究竟是谁？战无不胜的林殊还是深眸凉性的梅长苏。
十三年的日子，从九死一生的梅岭里爬出，到淬骨解毒的卧床休养，再到执掌江湖的江左盟主，最后却是几乎分得半壁江山的谋士，你究竟有多少愤懑，多少不甘，多少辛然。你是否仍在梦中望见那满目的鲜血，窥见那七万冤魂目光灼灼，在那污浊的深渊等着你。
你负手而立，微笑着望着你的亲人朋友。看着景琰登上王位，有了为他嘘寒问暖的正妻；你看着霓凰随了夫君，镇守边疆；你看着夏冬，从丧夫之哀到得夫之喜。所有人都在桃花烂漫的季节潇洒从容，安宁幸福。而你，始终悬着一颗赤子之心，别人都在盼着有子嗣延续香火，你却只能担心自己命不久矣，徒添伤悲。你是一个懦夫，你不敢于霓凰履行婚约，因为你怕，你怕自己还没陪她几日，便驾鹤归西。你不敢接受宫羽的情意，你还是怕，怕过多的温存给她的不是希望而是绝望。
你重披战甲，喝下那瓶解药，亦或是，毒药。你远离山水之乐，成为幕中军师。你的红缨长枪仍在，你的西风烈马仍有，你的张扬轻狂终于在搏战沙场中重铸骨血，三月的疯狂抵得上你十三年的运筹帷幄。长苏，你终究还是林殊。
【篇一：喋血孤城观后感】
这真是一部寂寞的影片，不管是片中人，还是院线里，好像萤火在黑暗中，倏忽寂灭。90分钟，干净利落的节奏，也没有什么豪言壮语，但却还是勾人，因为真实。彼时的常德，孤城一座，彼时的中国，已经退无可退。没有人能跟我解释，偌大的影院，为何是这么小的一个厅放映，而且一天只有一场。而那些喜剧片、那些敢死队，别人的故事就那么热闹，场次那么多，颇有夜夜笙歌的味道。听说全国都如此。那就没什么可抱怨的了。
那么多事情解释不了，就像我们无法明白彼时常德四周的援军为何迟迟不至。就像片里的余成万将军说“友军观望，援军不至”。
他比烟花还寂寞，8000子弟兵剩下不到300，奋力突围之后还被判处死刑，幸有六万常德民众为其签名求情，幸有张恨水的《虎贲万岁》，解放后，悄无声息地去了香港，死在了几个小毛贼枪下。片里的那个清俊的小连长，可以无牵无挂地死去，不用背负太多地黑暗，不用想太多，只是自觉为民族尽忠，死后还有佳人陪伴。而真实的版本是，参加过常德保卫战的一个军官，后被判***罪，大半生的牢狱，家破人亡，出狱后遁入空门，常去当年战友的墓地流连，喃喃自语，无人可解
他比烟花还寂寞。今年，参拜靖国神社的日本人是十六万，比去年多了一万，不少是青壮年。今年，悼念南京大屠杀的人是三百人，其中还有一百是从日本飞来的反战人士。
无语，他比烟火还寂寞。而我们呢，浑浑噩噩，犹是春闺梦里人。
【篇二：喋血孤城观后感】
9月15日下午，中国国民党革命委员会四川省一支部纪念抗日战争胜利65周年专场电影《喋血孤城》看后，感慨万千：
这是抗战八年最惨烈之一役，是守城将领悲情抵抗故事，是一个人和一座城的生死承诺。常德血战，也被日军冠以“凄绝”之名。
影片真实还原了这段历史，让我们最为真实的感受到当时战争的残酷，是非常值得一看的一部历史题材的战争片。首先不是因为场面的感动而是在大陆能第一次这么正面的评价国民党的抗日精神是确实难得的。
《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万心知这是一场无路可退的战斗。
百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎视他为榜样，舍死忘生……
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的只有不过百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的情况下，师长余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……
八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城洒尽了最后一滴热血。这是一场以绝望支撑希望的战斗，明知自己是死，却为了更多人有生的希望选择向死而生！八千“虎贲”以拼到只剩二、三百人的惨烈牺牲，阻止了日军继续南下的步伐
影片里有个场景，令我酸楚地笑了：在坚守了常德好几天之后，弹未尽粮先绝，水自然是大家唯一的充饥的东西。二虎拿着已经喝光了的水壶，看看连长冯葆华正在喝水。连长见他如饥似渴的眼神和烟唾沫的样子，顿生怜悯，于是把自己的小半壶水给了他。他喝完之后看着连长，我估计是还想喝，连长坦然承认：那是尿，水早都没了。
还有一个场景是师长在去看伤员的时候，挨个和受伤的人握手表示慰问，当握到第四个人的时候，师长伸出右手，发现那人的右手已经没了。于是师长脱下手套，伸出左手，那人又伸出左胳膊，手也没了。然后师长脱军帽行礼，令我热泪盈眶！
《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心情久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应该是一种信仰、信念。
身处现在我们生活的时代，在努力追求物质生活极度富足的前提下，观看《碟血孤城》感触更深、受益良多、令我重新审视自己的世界观。
总之喋血孤城是一部中国人必看的电影！
【篇三：喋血孤城观后感作文】
星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。
影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗？还有活着的吗？”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自己依然坚持战斗……
虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我的心久久、久久不能平静。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。
【篇四：《喋血孤城》观后感】
10月1日上午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。这是抗战八年最惨烈之一役，是守城将领悲情抵抗故事，是一个人和一座城的生死承诺。看完《喋血孤城》这部电影，心情久久不能平静，中国军为了民族，为了祖国那种大无畏，随时牺牲自己的英勇精神，深深的震撼了我的心。
影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。
《喋血孤城》以无比震撼的战争场面完整地再现了这场惨烈的战斗。从阵地战、攻城战到近距离巷战，日本军队甚至还使用了惨绝的毒气。中国军队在装备低劣的情况下以命相博，“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”这句台词深深地震撼着我，我想向这些英雄们致敬，我相信今天每一个中国人都应该了解和记住一段历史。我相信在伟大的八年抗战中，和“虎贲”军一样有名或无名的英雄们有千千万万为国尽忠，今天活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄。虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我流泪了，为战死的英雄，为勇敢的军人，为不屈的常德，感到很难过我的心久久都不能平静。《喋血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时，心情跌宕起伏：在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应该是一种信仰、信念。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。
这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更美好、更富强。
【篇五：《喋血孤城》观后感】
德山，满山开遍映山红。——题记
一道曙光拨开了黑暗的大地。黎明悄悄到来，寂静的街巷，飘荡着淡淡的鱼米之香。美丽寂静的地方，在今日，在远方的映山红的照耀下，充满着芬芳的朝气，这一刻，是“桃花源”常德人民幸福的缩影……
但是，常德人民不会忘记80年前这片土地浸染过一滴滴赤诚的鲜血：日军千方百计夺取常德，国民党驻守在常德的战士们奋起反抗。于是，在德山，在伏枥山。在城门口，他们苦苦坚守了常德城8个日夜。但在日军不择手段的使用武器和毒气，国军孤立无援的情况下，常德还是沦陷了。但反抗没有结束！最终，常德还是被夺了回来，虽然原先的队伍只剩下43个人……在这悲壮的斗争中，军人同为一个信念而战斗，这便是《喋血孤城》，这便是中国的“斯大林格勒保卫战”。
“喋血孤城”，正如这名字一样，孤寂的城市血流成河……当影片结束时，放眼常德，看到的只有灰烬，只有孤寂，丝毫没有了婉清口中的“我们常德好地方”，万恶的战争夺去了美丽的生机，但在另一种坚强斗争的人性美却在小城的每一个角落里回荡——那是为了反抗斗争，争取自由的信念，那是为了人民，为了国家的理想！是啊，就好像余程万写给妻子的诀别书中写道“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，这是一种信念的宣誓，是葆华，是二虎，是婉清，是二虎姐，是千千万万的战士对这城市打败敌寇的信念！
为了信念，为了一个共同的信念，勇猛的虎贲战士战斗在这片大地。和平，熟悉的字眼。却在此时显得如此苍白。为了它，葆华愿意牺牲在那年代里弥足珍贵的感情，为了它，二虎割舍了胆怯之心，它被染红了，它在信念的坚持下，重新闪耀了一个又一个的春秋！
尽管如此，如今的世界多需要和平的洗礼。不久前，多国联军空袭利比亚又给和平涂抹了一层风霜。但我们也看到了利比亚人民追求和平的心声，军队争取和平的信念，世界人民祈求和平的心愿，这一切一切的信念的驱使，终会使帝国主义败下阵来，正如伊拉克的八年磨难一般，世界的信念足以突破一切！
刀枪火海算不了什么。作为正面描写国民党的影片，也是我们看到了国民党人的坚强与伟大。同在一方热土，同有一个信念。碧血千秋，为人民为国家而贡献出生命的人民英雄永垂不朽！
看，明月照汗青，里面书写着来之不易的幸福和那一份坚守，如德山的映山红……
【篇六：《喋血孤城》观后感】
题记——捐躯赴国难，视死忽如归。
当惨淡的天空逐渐被血色染红，当空气开始充斥浓烈的血腥气味，当一座城陷入孤立无援，只余数百兵将殊死奋斗，这需要怎样的坚忍意志和英勇壮烈去面对几万人强势的围攻，却不愿意有丝毫的妥协。民族国家的利益高于一切，誓死保护自己的土地，是这些伟大的国民党战士直到丧命那一刻也始终坚持的信念。这是一座城与一个人的生死承诺。
众所周知，日本侵略者曾对中华民族伸出恶魔的双手，留下丧心病狂的折磨，惨绝人寰的悲剧。影片《喋血孤城》再现了当年那场“八年抗战最惨烈一役”常德会战，被誉为“东方的斯大林格勒保卫战”，在抗日战争中发挥着极为重要的作用。悠扬婉转的江南水乡常德，曾是南方一个幽静与世无争的小村落，陶渊明笔下传说中的桃花源地，有着难描难画的水乡风情。然而一切宁静的表面只是是地狱的敲门砖，随即而来的是日寇对这片土地无情的进攻，直至突破国军的坚强防线，所有的灰飞烟灭与灭绝人性，从来不是简单地挖个战壕到一直开枪就能说清楚的，烟雾弥漫下悄无声息地凌空而降，残酷的近身肉搏，山头的失守，惊吓之余也残酷地折磨着我的视觉和心理，血流成河四个字，原来如此惨不忍睹。一直到了毒气的释放，全无还手之力，苦熬多天的战士终于还是倒下了，看着带着防毒面具小丑般的日军，肆虐地入侵，常德失守，一片苍凉，历史，就这样无情地还原。八千守军抵御四万进犯日军，最后几乎全部战死，好在有效牵制住日军，为后来国军对日军的反包围铺平道路。所幸，八千英魂的坚持没有被辜负，常德失而复得。
感动于其中的情感，忠贞不渝的爱情和誓死坚守的爱国情，有的时候在想如果我生在那个年代，会不会有那样纯真坚定的情感。脑海里时不时回荡着那句“还有人活着么？营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话，就算无人回应，只剩自己依然坚持着战斗。这是战士的队伍，有团队的纪律，昭示着一种顽强不屈的作战精神。咬紧牙关直到倒下的那一刻，即使用血肉之躯带着炸弹与敌人同归于尽也在所不惜。生命对于他们来说似乎变得渺小起来，而他们的灵魂汇聚在一起，以强大的力量支撑着这座城池，张扬着不可磨灭的气焰。他们相信，只要拼尽所有保全他们守护的土地，驱走卑鄙的侵略者，这个民族的未来才有希望。
历史以它独有的姿态给我们经验以借鉴，血泪交织的抗战故事让我们一次次为之动容，这段刻骨铭心的抗战历程让人至今想起仍隐隐作痛，它时刻警惕着我们，中华民族的历史不容忘却。我们要更加珍惜如今幸福安定的生活，热爱这片先辈们用血肉捍卫、用灵魂守护的土地，努力为社会贡献自己的力量，让坚定不移、英勇不屈、顽强赴前的革命精神在炎黄子孙的后代里生生不息，薪火永传。
【篇七：《喋血孤城》观后感】
星期五下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。
这是抗战八年最惨烈之一役，是守城将领悲情抵抗故事，是一个人和一座城的生死承诺。看完《喋血孤城》这部电影，心情久久不能平静，中国军民为了民族，为了祖国那种大无畏的英勇精神，深深的震撼了我的心。
影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。
《喋血孤城》以无比震撼的战争场面完整地再现了这场惨烈的战斗。从阵地战、攻城战到近距离巷战，日本军队甚至还使用了惨绝的毒气。中国军队在装备低劣的情况下以命相博，“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”这句电影台词深深地震撼着我，我想向这些英雄们致敬，我相信今天每一个中国人都应该了解和记住一段历史
我相信在伟大的八年抗战中，和“虎贲”军一样有名或无名的英雄们有千千万万为国尽忠，今天活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄。
虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我流泪了，为战死的英雄，为勇敢的军人，为不屈的常德，我的心久久、久久不能平静。《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心情久久难以平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应《喋血孤城》观后感该是一种信仰、信念。
而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。
【篇八：《喋血孤城》观后感】
看完《喋血孤城》后，我被影片中一幕幕残酷的画面深深地触动了。《喋血孤城》讲述了1943年的一场异常惨烈的中日对抗攻防战，日军三万装备精良、武器先进的精锐部队合攻常德，驻守湖南常德的国民党第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了殊死对决。看到这，我心想：这是一场多么惨烈的战斗啊，日军足足有我军的3倍多，我的心立刻绷紧了。
继续往下看，德山阵地上，坚守阵地的一百将士英勇奋战，坚持到最后一个战士也绝不投降，誓与日军同归于尽；河
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号