【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，着诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
一、简介
孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
人物生平
坎坷一生
孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年（724），因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。公元740年（开元二十八年），王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
刚正志高
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云，高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚“。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。
仕隐矛盾
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
他人咏评
闻一多评价孟浩然：正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。
在一个乱世，例如庞德公（东汉名士）的时代，对于某种特别性格的人，入山采药，一去不返，本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然，有那必要吗？然则为什么三番两次朋友伸过援引的手来，都被拒绝，甚至最后和本州采访使韩朝宗约好了一同入京，到头还是喝得酩酊大醉，让韩公等烦了，一赌气独自走路呢？正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。在他这回，无疑的那成立默契的对象便是庞德公。孟浩然当然不能为韩朝宗背弃庞公。鹿山不许他，他自己家园所在，也就是“庞公栖隐处”的鹿门山，决不许他那样做。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
这幽人究竟是谁？庞公的精灵，还是诗人自己？恐怕那时他自己也分辨不出，因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示，地理的鹿门山给了他方便，这两项重要条件具备了，隐居的事实便容易完成得多了。实在，鹿门山的家园早已使隐居成为既成事实，只要念头一转，承认自己是庞公的继承人，此身便俨然是《高士传》中的人物了。也许，是襄阳的历史地理环境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然毕竟是襄阳的孟浩然。
文学创作
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。他和王维并称，他的诗虽不如王诗题材广泛，但在艺术上有独特的造诣。
孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、清诗句句尽堪传（《解闷》），又赞叹他赋诗何必多，往往凌鲍谢（《遣兴》）。皮日休则称：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫"芙蓉露下落，杨柳月中疏"；先生则有"微云澹河汉，疏雨滴梧桐"。王融"日霁沙屿明，风动甘泉浊；先生则有"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"。何逊之诗句精者有"露湿寒塘草，月映清淮流"；先生则有"荷风送香气，竹露滴清响"。此与古人争胜于毫厘也。（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗一味妙悟而已（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举神韵说，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。（《分甘馀话》）盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如气蒸云梦泽，波撼岳阳城（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的吴楚东南坼，乾坤日夜浮(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出：襄阳诗如"东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔"、"太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹"，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他韵高而才短，如造内法酒手而无材料(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。如木落雁南渡，北风江上寒。风鸣两岸叶，月照一孤舟等句，真可谓清空自在，淡然有余，不愧山水诗中之佳制也。
孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。他与王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。
诗作特色
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显着的成就。到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如：
落景余清晖，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。（《耶溪泛舟》）
垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。（《万山潭作》）
诗不仅起着纪实的作用，而且融和了诗人新鲜的感受和天真的遐想。在他的眼光中，无论是沐浴在夕照清辉中的人物，还是嬉戏于水下岸边的鱼兽，寓目所见的一切，仿佛都化作会心的亲切的微笑。这些诗境，确有晶莹剔透之感。
孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》中：“太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流是匡阜，势压九江雄。
原文：
沔水与江合流，又东过彭蠡泽，《尚书。禹贡》汇泽也。郑玄曰：汇，回也。汉与江斗，转东成其泽矣。又东北出居巢县南，古巢国也。汤伐桀，桀奔南巢，即巢泽也。《尚书》周有巢伯来朝。《春秋》文公十二年，夏，楚人围巢。巢，群舒国也。舒叛，故围之。永平元年，汉明帝更封
“哇！妈妈，你给我买《假小子戴安》啦，你真是太了解我的心思了！”我兴奋地叫道。
看了一百多页，那精彩的情节引人入胜。都八点半了，我仍然睡意全无。这下妈妈火了，大声喝道：“你这死丫头，都几点了！还不去睡觉，看起这种书倒挺有劲的嘛！平时怎么没见你那么用功读语文、数学、英语书啊？”这一连串语言炮弹向我“砸”来，使我“体无完肤”，只能心不甘情不愿地去睡觉，那一刻，咸咸的泪水顺着我的脸庞滚落下来。
不过，不一会儿我就活跃起来了，反正妈妈在楼上，我把窗帘拉上，开着台灯“彻夜苦读”不就行了嘛！岂知这个计划没实行多久，就被妈妈发现了，她冷冷地说：“我看你怎么读！”说着便把台灯给拿走了。“唉，我的命怎么那么苦喔！”我心里呐喊着。此时的我心里就像翻了的醋瓶，酸酸的。
“难道就不能读一会儿吗？哪怕几分钟也好哇！”我整个人像霜打的茄子一般——蔫了。一计不成又生一计，我打算接着依稀的月光来读书，学习古人那种映雪夜读的精神。等我兴冲冲地拉开窗帘，发现天上只有厚厚的云层，哪儿来皎洁的月光！“真是天亡我也！”我撕心力竭地尖叫着。抗议抗议！我就像初食辣椒的客人，心里冒出了一团火。
分盼秒盼，妈妈终于睡着了。我像特务一样蹑手蹑脚地去客厅找了把手电筒，，继续苦读，那时心里就想吃了蜜一样甜，像沉浸巧克力的世界中，好甜好甜……
“啊……啊……”第二天一早，我惊声尖叫。那分贝足以令人称奇。“我有黑眼圈啦，成熊猫了，可怜的我叫苦连天，嘴里就像吃了黄连。
阅读中，有时像吃了辣面，有时吃了蜜糖，有时像喝了酒，还有时像吃了怪味豆……正是这样的阅读生活，使我更加快乐充实。
常州市西林实验学校 周修文
读者是reader，而不是writter。读者是用来读的，而不是写的。
多读书，读好书，好读书！可怎么读，还是读不通。有些人就抗议了：“书读多能当饭吃啊？”可能身家过百万的老板和富商们会这样说吧。像是守株待兔，不请自来，但却未曾想到守株待兔的结局。这些读者读的都是望天书，读书只读半边。
你看过，《读者》么？那本书很好，尤其是，在一天劳累之后，赏心悦目。里边的文章，是有才华并横溢的人写的，烂文章极少在这儿滥竽充数。作为一个读者，读《读者》，是在品读人生还是作品？
做一个抉择：读者和作家，选个你最想的？
许多人都会选择作家，因为吃香啊，唐家三少就是靠写作赚得年薪过千万的作家。我也不得已说自己，在这儿，或是在任何地方，都很懒——也就是我选择读者的理由。读者好啊，光看别人的书，要钱的给钱，不想给钱的在网上下资源。懒是构成许多读者的最重要的特征，即使改变了也会照旧，因为他们还依赖着人的天性——习惯。
没有人看到我会拿着几块钱的零钞在报亭找书买书或空荡荡的在新华书店站一下午。世界上魅力最大的，是读者。
重庆市巴南区马王坪中学初二:年华丰香
2诵读时，怎样读准字音？
诵读文言文，应特别注意三种“异读”（一个字有两种或两种以上的读音）。
（1）通假异读。文字通假，在文言文中比较常见，通假字跟本字的读音大多不同，我们在遇到这种情况时应读其本字的音。如“学而时习之，不亦说乎”的“说”，就不能读“shuō”，而应读“yuè”；这里的“说”通“悦”，愉快的意思。《桃花源记》里“便要还家”中的“要”，不读“yào”，而应读“yāo”；这里的“要”通“邀”，邀请的意思。
（2）古音异读。古代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词，凡是《普通话异读词审音表》未作出规定的，我们仍应按传统的音去读。像“可汗问所欲”中的“可汗”，是对过去某些少数民族君主的称呼，按古音应读“kèhán”。
（3）破音异读。这是指通过改变字音的办法来区别词性和词义的一种异读。如“骑”现在只用作动词，读“qí”，但文言文中它还常作名词用，读“jì”，表示骑马的人或战马，“翩翩两骑来是谁”与“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”都读“jì”。
另外，文言文中有一些现在不常用的字，我们要仔细辨清字形，查明字音，切不可以形近字的音去替代，或者读“半边字”。如“及郡下，诣太守”的“诣”，应读“yì”，不能误读为“zhǐ”。
3诵读时，怎样读好节奏？
（1）古诗词的诵读节奏。
五言绝句和律诗，每句一般可按“二、二、一”或“二、三”的节奏来朗读；七言绝句和律诗，每句一般可按“二、二、二、一”或“二、二、三”的节奏来朗读。当然了，有时要结合意义来划分诗句的节奏，如“故人/具/鸡黍”。
（2）文言散文的朗读节奏。
诵读文言散文，确定停顿的主要依据是文句的意义，只有正确理解句子所表达的意义，我们才能做到不读破句（朗读时在不该停顿的地方停顿就叫读破句）。如2008年江西省中考卷第9题，要求用“/”标出“力过数人而有谋略”一句的朗读停顿。该句概括桑怿的两个特点，一是力气大，二是有谋略，二者用“而”来连接，朗读停顿自然应标在“而”前。
下面三种文言句的停顿容易读错，同学们应予以注意：
①名词用作状语时，充当状语的名词应同后面的谓语中心语连读。如“其一犬坐于前”就应读成“其一/犬坐于前”。名词“犬”作状语，描绘“其一（狼）”坐的姿式。
②有些词在现代汉语中是合成词，在文言中则是两个单音词，诵读时中间应有停顿。如“今齐地方千里”一句中，“地方”就不能连读，必须分开。“地”跟“齐”连读，作句子主语；“方”跟“千里”连读，作句子谓语。
③句首的一些虚词，往往起着领起全句的作用，我们在诵读时，应在其后有所停顿。像“而两狼之并驱如故”就应读成“而/两狼之并驱如故”。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉。”每当读起这一首诗的时候，我便想起妈妈对我的教导，因为是这一首诗给了我很大的启发。到了现在我仍历历在目……
那是一年前的时候，我还是一个六年级的小学生。我们学校正开展“诵读经典”活动，要求每班派一位同学去比赛，当时老师竟选我去参加比赛。我心里是既高兴又害怕。老师给我的诵读题目居然是《游子吟》我吓了一跳，因为我感觉自从我的10岁生日蜡烛熄灭后，妈妈对我的关心渐渐冷淡了。没感情我怎么讲得好呀？我的心里害怕和担心越来越加深了。
我每次练习的时候总是发挥不了我的水平，特别是最后一句“谁言寸草心，报得三春辉。”的时候，我根本都不知道怎么读。这几天我老是愁眉苦脸的。以前连我咳嗽一声都担心得不得了的妈妈，却一点儿也没有发现我这几天的变化，对我漠不关心，以前的妈妈可是伴随在我的左右帮助我，教导我。我常常都躲在我自己的被窝里偷偷哭泣。
过了几天，“诵读经典”在学校拉开帷幕。我浑身发抖，我害怕我这次诵读不好被老师批评，受同学们的责骂。因为我到现在还不知道“谁言寸草心，报得三春辉。”该怎么读。当我要从口袋里拿出红领巾要带时，无意中拿出了妈妈给我的一张小纸条，上面写到：“琦儿，当你走向学校的时候，我看得出你在发抖。你肯定会埋怨我没有给你教导，但是琦儿你想一想，你长大后，还能像现在这样依赖妈妈吗？
相信我，琦儿，雏鹰始终要飞翔的。你的妈妈。”我看完之后心中有了底，因为我知道怎样读最后一句了。
终于轮到我了，我把以前从来没有想过的我都想了起来，包括伟大的母爱，当我念到最后一句的时候，发挥了我一直隐藏在心里十几年的潜能。我的诵读在观众的热烈的掌声中结束了。有的同学连手掌都拍红了。还在为我鼓掌。最后，当评委一致说我是第一名的时候，同学们都涌到我身边来跟我分享成功的喜悦。此时此刻我虽然沉浸在欢乐中，但是我现在想的是妈妈，因为是妈妈给了我勇气；给了我力量；给了我信心。我现在恨不得马上飞回家对您说一句话：“谢谢您，妈妈。雏鹰终于脱离了您的关心与呵护，雏鹰长大了，雏鹰要飞翔了。”
在幸福中，我是多么希望能够永久这样下去，可是现在我不这样想了，我现在要的是自己奋斗，只有自己种的果实才是最甜的，因为为了这个结果我付出了汗水。
可不可以不用上学
可不可以不用上学？我希望可以，这样既培养人的自由选择性，又有更多的生活经验。但现实不是这样，是束缚型压迫性的单调蚂蚁式学习法。很少有跟生活相关的，即使有未必懂得如何运用，课上也没怎样或几乎没有介绍。我想说的是为什么要花那么多时间浪费在这个不必要的内容上呢？而却还有那么多的限制与规定。何必要压迫学生走无头路呢？何必要平均主义血虚呢？何必要上不想要或不必要的课呢？遮掩不就糟蹋了学生的爱好、兴趣、特点与擅长领域吗？
我们读书只是为了学习我们不知道的吗？那样无头无脑的啃吗？学多就是好吗？的确？但我并不是这么认为，你们仔细想想，世界上的那些名人都是平均学主义者的？也有许多没上过大学的，他们不也是对国家对社会有用的人？所以我反对这样的教法与规定。
老师总会说”时间就是金钱，浪费时间就等于谋财害命”。但这些限制与规定是谁弄的？他们就不是老师教揣的吗？那他们就没有资格来限制与规定了，他们没有这个经验，是不识国家和社会的人。我想在这里提醒他们，学生是祖国的未来，要学生保留”金钱”来建设未来。
很多事都由不得我们去做的，那老师呢？难道就没有他们的规定与限制吗？有的！却几乎没有或没有学生知道。还说什么人人平等，简直就是把我们当工人或阶下囚了嘛。我这里不是说来学校为的是争吵这事，也不是为争夺什么地位。事实上，学生是来学知识，学道理。连基本上的事都不公，学人生道理呀，汇价去学好了。
人呐，只是在学校就能学好知识吗？学他干嘛？满足自己？为了赚钱？读以待币是不可能的。世上那些没读书的名人，他们也不一样能赚大钱。人呐，干啥都要有个度数，要有个理念，要有个目标，不然怎么读都是读死书。他可以不用上学了，学就浪费了青春，让学生”充实利用”青春的人不只是他自己，还有老师的”正确”引导，让他走着”结实”的路。
我个人认为，外面的经验更能领悟更多的技能。譬如外国的小孩子小小年纪就出来工作赚钱，而中国的呢？还在母亲的怀抱里。
有的人不想读书却总能在学校上课，有的人胸读书却没钱交学费，还有的人想读书却不能上自己想上的课，这简直就是强人所难嘛。还搞得学校像个”社会大学”，什么人都有。
可不可以不用上学，我想是不可以的。可不可以不用上不必要的课，所以学习都会举双手赞成。我敢肯定每个学校都未曾做过类似这样的调查。有这样调查肯定会引起学生的超伏特反应。
上学是为学生着想。该考虑学生的考虑，而不必要制造无谓的束缚，完全不要读书的人，留在学校”摆雅”？该”整理”一下这些学生，让那些爱学习的无辜学生。解除约束在身上的锁链，让他们与更好的自由空间。
星期一那天，老师对我们说：“学校将展开第一届朗读比赛，就在下一个星期五举行。”我们听了都很有信心地说：“我们是非常棒的，我们一定能赢。”可有些人迫不及待就问老师：“我们读哪一篇课文呀？”老师听了就拿起粉笔来，在黑板上写了“鼎湖山听泉”这五个大字，同学们看了就连忙拿起课文，先熟悉一下课文，再开始放声朗读。
后来的十几天里，老师一直在给我们指点我们怎么读好课文，怎么把自己的感情显现出来。
终于到了比赛那天，同学们都穿着整齐的校服，来到了比赛的阶梯教室，这时我们的心里都非常紧张，心“砰砰”乱跳，因为我们是最后一个上场比赛的班级，所以我们吸取了别的班朗读上的弊病，这样使我们班读得更好。
过了一会儿，该我们班朗读了，我们大家都鼓起勇气上台站好队形，我们用最洪亮的声音、浓厚的感情朗读了起来，特别是我们班的黄晓琨同学领读的部分读得非常帅，当我们朗读完毕的时候，得到了全场的热烈掌声，我们心里那块沉重的“大石头”完全放了下来，这时同学们的脸上浮起了笑容。
这次朗读的成功，是同学们集体努力的结果，但也有我们祝老师的一份功劳啊！
怎么读
1
方法点拨：写人的文章，就是以人物描写为主，通过具体事例来表现人物特点、性格、道德品质及思想感情。在这类文章阅读中，要注意人物描写，跟人物相关的事件，以及在这些事中表现出来的主人公的特点、性格、道德品质等方面的信息。读懂写人类文章的前提是了解这类文章的内容结构。此类文章大多由两个基本成分构成：一是人物描写，二是事情叙述。人物描写使人物特点更突出；写事会使人物特点或思想品质体现得更加鲜明。
1.分析内容，总结人物特点
通过分析解读时间爱你中人物的行动、语言、心理、神态以及环境的等来体会人物特点。抓住人物的言行举止，体会人物的个性和品质，才能更深入地理解作者所要表达的意思。
2.抓关键字、词、句，体会文章中心思想
在阅读写人文章时，还要看一看作者是通过写什么事情来表现人物的，想一想所写事情的侧重点在哪里，它对表现人物特点有什么好处等等。另外，有些文章能够直接找到反映人物性格特点、内心世界的桔子或词语，阅读时只要找到这些关键句子或词语，就能比较容易领悟文章的中心。
强化训练
我的趣爸爸
提起我的爸爸，就一个字--趣。
爸爸的长相趣：乌黑的头发，炯炯有神的小眼睛，高耸的鼻子，能说会道的嘴巴，在鼻子与嘴巴的交界处还有两撇小胡子呢！
爸爸的动作趣：有一次，电视上有一位女明星正在跳拉丁舞，我们都被那优美的舞姿陶醉了，只有爸爸不屑一顾地说：“这有什么难得，看我的吧！”说罢，便扭着屁股“翩翩起舞”起来。爸爸那撅着屁股的样子，简直跟唐老鸭一样，笑得我把刚喝下去的茶都喷了出来。妹妹则笑得坐在地上捂着肚子直叫痛。因此哦我们给爸爸起了个绰号--“唐先生”。
爸爸的语言趣：有一次，爸爸不知怎么惹妈妈生气了，不管爸爸说什么，妈妈都不理。于是，爸爸把手往妈妈肩膀上一搭，奶声奶气地说：“娘子，你这么大了还耍小孩脾气吗？”说着，还扮了个鬼脸，弄得妈妈“扑哧”一声笑了。
以爸爸“三趣”的条件，不当笑星真是浪费了，你说是不是？
1.组词。
陶 陶冶 脾 脾气 淘 淘气 卑 卑微
2.造句。
炯炯有神 弟弟长着一双炯炯有神的大眼睛。
3.文章从哪几个方面写了爸爸的有趣之处？
文章从长相、动作、语言三方面写出了爸爸的有趣之处。
4.把文章最后一句话换一种说法。
我看，以爸爸“三趣”的条件，不当笑星真是浪费了！
怎么写
2
方法点拨：要写好人物，就要写出人物的性格特点，选取典型的事例，对人物的外貌、语言、行为加以细致的刻画，这样才会将人物的个性充分展现出来，使人物栩栩如生。
1.写出人物的外貌特征
外貌，是一个人给别人的第一印象。每个人都有每个人的外貌特点。这就需要我们认真观察，写出人物外貌最有特点的地方。
（1）人物的身材。人物的身材是很显眼的，高矮胖瘦，一看就知道。但描写的时候还要注意到特别的地方和语言的生动性，要用上平日里积累的好词好句。
例如：这位解放军叔叔像秋天原野上的一颗白杨，身材魁梧挺拔，透出一种健壮的美。
（2）人物的五官。五官往往是外貌描写的重点部位。要留心观察，写出人物的特点。
例如：妹妹有着一张圆圆的脸蛋儿，一双水灵灵的会说话的大眼睛。
（3）人物的衣着打扮。人物的衣着打扮往往能够体现一个人的身份、职业和气质。所以衣着打扮也是写出人物特点的一个重要方面。
例如：她一头卷发披在肩上，穿着红色背带裙，看起来像个洋娃娃。
2.细致描写人物的语言、动作和表情
人的脸是心情的“晴雨表”，生动地再现人物面部表情的变化，则可以恰当地反映出人物的情绪与心理。语言是人物思想性格的直接流露，因此语言描写要符合人物身份，能反映出人物的个性特征。同时要把那些最能体现人物思想品质的行为表现出来，用词要准确、恰当。
例如：雨来还是像鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了？”
3.选取典型事例来刻画人物
要把人物形象写得丰满，就要选取典型事例。写作时，我们可以把要写的事例列出来，看看哪些事例最能突出人物品质、精神、性格特点，用比较法筛选出最能突出人物形象的事例。
例如：小峰是一个助人为乐的孩子。每次下雪，小峰都去帮李奶奶扫雪。
范文详解
胆小的我
我是一个胆小的女孩。说起我胆子小，那事可多了。
我非常喜欢看动画片，可是遇到可怕的镜头时，我都不敢看。有一次，我看《哆啦A梦》，里面有一只大鳄鱼长着大大的嘴巴，露出尖利的牙齿，突然从水中冒出来，要吃一个小女孩，吓得我大叫一声，赶忙把眼睛蒙住，心“怦怦”地跳个不停。就连晚上睡觉也梦见了那条可怕的大鳄鱼，我只好把妈妈喊来陪我睡到天亮。
去年教师节，我给老师准备了一份精美的礼物。晚上睡觉前，我怕第二天忘记带礼物，把礼物放在了一个明显的地方。可第二天早上，我又不敢送了，就故意给“忘了”。到了学校看见很多同学高高兴兴地把礼物送给老师，老师高高兴兴地接过同学们送的礼物。看到这些，我非常后悔，也非常羡慕他们的勇敢，心想，下次教师节我一定送给老师一个礼物。
我一定要改掉胆小的毛病，变得勇敢些！
积累•借鉴•运用
本文作者选取了两个具体事例表现了自己胆小的特点，给人留下了深刻的印象。
最佳学习点
☆通过具体事例表现人物特点：本文通过“我”看完《哆啦A梦》里的鳄鱼后不敢自己睡觉，要妈妈陪吗“我”睡到天亮和“我”为老师准备好礼物却不敢送给老师两件事，表现了自己胆小的特点。
☆前后呼应：开篇写了自己胆小的特点，结尾“我一定要改掉胆小的毛病，变得勇敢些！”前后呼应，升华了感情。
怎么学
3
学积累
妩媚、羞涩、腼腆、冷酷、坚毅、傲慢、疲惫、爱怜、亲切、勤劳、成熟、滋润、抚慰、叮咛、嘱咐、港湾、奉献、威武、高达、瘦弱、厉害、责任、忠厚、沉默、忧虑、孝顺、爽朗、畅快、豪爽、豪放、恼怒、气愤、消沉、失落、开朗、期望、希望、夙愿、舒坦、宽心、懒惰、乐观、美丽、随和、风趣、幽默、健壮、结实、挺拔、魁梧、冷峻、慈母、慈爱
闻名遐迩、滔滔不绝、头头是道、落落大方、眉飞色舞、喜笑颜开、小巧玲珑、若隐若现、栩栩如生、成千上万、唯妙唯俏、多多益善、虎背熊腰、身宽腰阔、仪态万方、大腹便便、不修边幅、西装革履、衣冠楚楚、以身作则、淳淳教导、语重心长、天伦之乐、一本正经、勤俭持家、沉默寡言、愁眉苦脸、神态自若、暴跳如雷、怒发冲冠
学运用
1.以“我给家人画张像”为题写一个片断。运用人物外貌描写方法，准确简洁地描写出人物的形象。
2.仿造例文的描写方法，写一个你熟悉的人的外貌。
我有个小弟弟，今年只有一岁半。他顽皮可爱，有一双又黑又亮的大眼睛，长得白白胖胖。一笑起来，就眯着眼睛，胖胖的小手捂住嘴，“咯咯”地笑个不停，特别可爱。
我看到了，青春是一轮红日，那么温暖而耀眼，让我想到如阳光般刺眼的微笑；我听见了，青春是一阵短暂却永恒，优美婉转而气势恢宏的歌声，让我想到我们都喜欢的Jay。Chou。有时，沙哑地深情地唱着《彩虹》，有时，带给我们的却是令人振奋的《黄金甲》，可是我们阅读过青春这本书吗？
翻开青春这本装帧精美的书，直接翻过目录、序言，青春的我们总爱迫不及待，从正文第一页开始……
青春是“A”，是一座闪动着太阳般金色光辉的金字塔，那么高大，雄奇，伟岸，太阳似乎就在它的顶端，毫不吝惜地大把大把地把阳光倾泻在大地上，温暖着每个人的心，那耀眼的光辉吸引着我们向上不停地攀爬，向上向上！
青春是“B”，是两颗心连在一起，两个人靠在一起，不分彼此，不论性别，友谊就只是两个人之间没有任何牵绊没有任何阻碍的事，无关于他人，只是事关两人的单纯而美好的事。
青春是“C”，是一轮残缺的弯月，挂在湛蓝的天空上，傲视着一切。青春不得能完美无瑕，任何一块美玉上面都会有些许瑕疵，青春的残缺是一种美好的记忆，是一种铭刻在心底的记忆。青春有残缺、遗憾也没什么不好。
青春是“D”，是一把竖琴，一把歌颂正义、美好、善良、友谊，甚至歌颂我们现在还无法面对的复杂的事——爱情的竖琴。我们可以尽情地高歌，我们可以大声地说，我喜欢蓝天，喜欢蓝天蓝得淋漓尽致的单调；我喜欢红花，喜欢红花红得
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