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【篇一：《兄弟》读后感】
因为你的竭力推荐，我找到了余华作品集。
他的长篇小说：《活着》被改编成了电视连续剧《福贵》，这部电视剧前两年播放的时候倒是全看过了，但福贵及家珍的命运及最后的结局，让我感到世事无常和压抑，感到活着的悲哀与无奈；但富贵无论穷困与富裕时的乐观心态却最适让我难忘和感动，当经历过穷与富，乐与悲，人生到最后还剩下什么？
一见面就不停提起的《许三观卖血记》，故事梗概看完后依然是同样的的压抑，你与这两部小说的精神契合点究竟在哪？如此压抑又悲凉的人生，难道这也是你最新心境的写照吗？内心真的有点排斥了，我不太喜欢给孩子看这种题材的书籍，也许是自己内心深处对于过去或者人生苦难的深深抵触吧！语言的风格也是贾平凹《废都》里的那种白描的手法，用字的粗糙衬托出文中主人公生活的粗鄙，也让我连看文字的念想也全部尽弃！
网络上评判还好的短篇《世事如烟》更是看得一头雾水，那种如呓语般的情景一直让我云里雾里，感觉就像回到鲁迅时代的笔下，全然进入到鲁迅《人血馒头》的情景中去，那种压抑更让我喘不过气来，我想，这种小说也是我所讨厌的，我又会如何将这些东西买给自己的孩子看呢？
但他对余华的念念不忘，还是让我硬起头皮找到四部长篇的第三部《兄弟》，也许多看几部才能真正理解作者文字的真正内涵，真正能理解他为何如此钟情于余华的作品甚至要将其全集买给女儿的想法吧！
打开《兄弟》真的是一个正确的决定，从昨天晚上一直到今天上午，我一口气读完了这部小说，到现在也意犹未尽！这部小说真正反映了一个人在社会快速变革的社会大背景下，人的观念想法整个社会的道德观甚至于人性的最原始善良忠厚在这种背景的下的冲撞与变迁，而我们这一代人，又何尝不是如此？大多数人接受了如同宋刚那样的正统教育，却一样摆脱不了自己悲剧的命运；反而不按规则行事，不照牌理出牌的李光头，曾经被人看不起的混混，最后却成了时代的宠儿。这是时代的悲哀，还是社会发展的必然？也许教育更应该是解放时代套在成人及孩子身上的枷锁，而不是给她套上更多圈套甚至是模子，让他或者她在社会的变迁中无法很好的适应而不得又成就一起时代的悲剧！我们又何尝不是如此？我们每一个人都不是西西弗，我们只是我们自己，只为自己这么短暂的一生服务！而不是背负着太多的枷锁前行！
【篇二：余华兄弟读后感】
一千个读者一千个哈姆雷特。一千个读者大概也有一千个《兄弟》，一千个李光头。
《兄弟（上）》刚发表时，国内批评家界纷纷表示失望。批评家李敬泽说：余华的风格一贯是简单，他的简单常常令人震撼，但在《兄弟》中，简单就是“简单”。他说在这部书中他读不到《在细雨中呼喊》那种来自生命深处的痛。批评家谢有顺说：在余华的写作中，《兄弟》不值一提。他对这部小说情节的可靠性提出诸多质疑。
《兄弟》在国际上却享有盛誉，国外媒体评论不吝用“伟大的作品”、“经典”来评价它。有评论说余华的写作风格和狄更斯一样：善用技巧。也有评论说，《兄弟》既有海明威又有斯汤达的风格。当然，国内也有批评家指出，李光头坐在金马桶上遥想太空一节，是在时间处理上对《百年孤独》的模仿。
我读过余华四本书：《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》，和《兄弟》。除《在细雨中呼喊》，其余的三本是不久前集中阅读的，阅读的顺序意外地和写作出版的顺序巧合，读着的感觉也是一本更比一本吸引，《兄弟》最打动我。我在这本书中感受到的，恰是来自生命深处的痛。余华说，他书写中国的痛，那也是他个人的痛。我读中国的痛，感受到的是自己生命在痛。当宋凡平被轮番暴打，棍棒戳进他的肉体；当他被打死后因棺材太小不得不被砸断膝盖，我闭上眼睛久久不敢睁开。
对于小说中故事情节的真实可靠性，余华在接受访谈时曾作出辩解。我对余华的辩解深觉意外，我本以为对于笔下的很多故事他压根就没想让人去相信，譬如一副漫画，一个人的下巴拖到肚脐上，没人会相信漫画中的人下巴会长成那样，却会记得他突出的特征是下巴很长。《兄弟》是余华最满意的一部作品，他觉得几乎没有遗憾。但《兄弟》中的确有些细节问题，譬如：宋钢和李光头跟宋凡平学了“地”和“主”两个字，因“‘地’上的毛‘主’席”宋凡平入狱，后被打死，兄弟两个再没学过字，更没上过学。工作之后，宋钢却能写小说，李光头却能读小说。
谈到《兄弟》的写作，余华说他最满意的就是没用技巧，并因此感觉自己“研究生毕业了”。《兄弟》的风格，我感觉受马尔克斯和卡夫卡的影响更明显。《上部》受马尔克斯的影响更大，下部的荒诞离奇更近卡夫卡的风格。在最初想创作一个世纪的叙事时，余华脑子里大概就有马尔克斯《百年孤独》的影子。而对余华整个的写作影响最大的则是卡夫卡，这大概缘于余华对现实的愤怒和卡夫卡对现实的绝望之间有着某种默契。和卡夫卡一样，余华的作品也是短篇晦涩难懂，长篇更受欢迎。
巴尔扎克说：小说是一个民族的秘史。我在《白鹿原》的扉页上看到这句话，读完《兄弟》又想到它。《白鹿原》视角很全，因而客观；《兄弟》视角很尖，因而深刻，两本书合在一起，堪称百年叙事。《兄弟》是否如国外所评是“经典”，是否如余华所言“厚重”，时间自会做出判断，而我写下以上这些，只因被它打动，忍不住想要发言。
【篇三：余华兄弟读后感作文】
感觉《兄弟》就文字的表述上来说，和易中天还是有很大差距。
从表现人物来说，很多时候还是给人很突兀的感觉，就是有时候，他突然交待的人物的特性让人觉得和之前的阅读很不符合。
不过余华要通过这本书灌输了他的什么样的人生感悟，这个肯定是很有深度的。
李光头这人不是个简单的小流氓，不简单，有非常坚强的神经，所有后来才成为亿万富翁。你能不能达到这点你就问问自己，你能不能做到，满街人都指着你议论，指点说你是个大流氓，你还自我感觉很好？
也正是因为这样，李光头雷厉风行，他就是奉行着自己非常简单的逻辑，用坚强的神经去做了，很多次之后就成功了：他想看女人屁股，就去厕所偷看了；他喜欢林红，就死缠硬缠……
我非常欣赏宋凡平这个人，心里也为他竖起了拇指。他最让我钦佩的是：在任何时候都保持微笑。那种对生活的态度，对爱人的态度，真的近乎完美！（在文革被批斗的时候，还说去看海，说要不然这么好的天气，不去看海岂不是浪费了；朋友，你能在遭遇不幸之后仍然对着湛蓝的天空感叹：哇，真美么？），虽然这个是小说中的形象，是任你去相像的真空中的完美形象，但是那灵魂，越出纸面，深深感染着我。
宋刚，是个不折不扣的知识分子，如果说李光头是个神经坚强的人，那他简直就是庸人自扰。林红的爱情就在面前，他就那么活活地给糟蹋了……不过我感觉我很像他，太在乎别人的想法，于是自己把自己的想法不断推翻，却不能坚持某个哪怕是暂时看来是错误的做法……我没有看完，不知道他是不是后来改变了，但是我想，我会去尝试在这点上改善自己：我绝对会明确追求自己明确知道自己很喜欢的东西，不管遇到多大的阻力！
小说构建了非常完美的人物，浪漫的故事情节，还真的让人陶醉……
我看完下部了，感觉有些上边说过的话我是要收回：
显然，纵然李光头暴富，余华还是对之不屑——等一切浮华褪去的时候，剩下的还是真情。
纵然宋刚一生胆小拘谨，但她们小两口恩恩爱爱十余年可歌可泣！
下部整个为我们呈现了现在整个社会的缩影，个人感觉，就其写法，也非常符合这个时代的特征，非常毛躁，不如上部好。
上部和下部，宋凡平和李兰，宋刚和林红，这两对恋人，都被拆散了。不同的是，宋凡平和李兰在誓死不渝的爱情中挥别；后者在背叛中一刀两断。
追求正义的人先走了，但是铮铮铁骨；向世俗屈身的人富起来了，这人要是有钱了，就什么都有了，最重要的，他便有了“爱心”。
很多的勇士，都将默默倒下，为他们书写丰碑的，只有小说家。
【篇四：余华兄弟读后感】
读《兄弟》的感觉犹如观看一幕舞台剧，《上部》（关于文革）是悲剧，《下部》（改革开放到现在）是喜剧；《上部》是悲剧中有喜剧，《下部》是喜剧中有悲剧；极度夸张的表演，极度粗鲁滑稽的语言，使得悲喜剧看起来都更似闹剧；舞台上的喧哗与骚动，让人对故事本身压根不想去信，而待沉静下来，对故事背后的现实却又不由不深信。
《兄弟》发表后，畅销的同时也遭遇了国内批评界无情的批评，国外的一些评论大概道出了其中的秘密：《兄弟》自始至终都非常有趣。中国的批评家们不满于余华故事的荒诞和形式的粗糙，他们更愤怒的是余华对当代中国生活坚持不懈的批评。《兄弟》……充满了对整个社会辛辣与深刻的嘲讽（美国《洛杉矶时报》2009年2月1日）；余华笔下的中国骚动不安，沉重压抑，畸形发展（美国《波士顿环球报》）；对这个世界余华根本不存希望（法国《读书》杂志）。
《兄弟》中描述的两个时代，用余华自己的话来概括，一个是“精神狂热、本能压抑、命运惨淡的时代（文革）”，另一个是“伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代（现在）”，从《兄弟<后记>》不难看出，余华在写作中国的遭遇时品味着欧洲的历史，而我在这本书中读到文革时不由自主想到了不久前英国的暴乱，想到了利比亚总统卡扎菲之死。英国暴乱中参与打砸抢的不少是学生，最小的不过10岁；卡扎菲被年轻的士兵抓到，士兵残暴地用鞋底抽打他的脸，虐打羞辱之后用枪结束了他的生命。卡扎菲曾问士兵：以我的年龄可以做你们的父亲了，我对你们做了什么你们要这样对待我？余华淋漓尽致地刻画出了特殊时代背景下人灵魂深处的恶和浊，只是，这恶和浊不仅仅属于中国。
有位诗人说：人类无法忍受太多的真实。余华坦言他与现实的关系一度非常紧张，说得严重一点，他一直是以敌对的态度看待现实，他写作的使命几乎就是发泄、控诉或揭露，他作品中充斥着暴力和死亡。但是随着时间的推移内心的愤怒逐渐平息，他对事物有了理解之后的超然，开始用同情的目光看待世界。他的长篇小说一改过去的写作风格，尤其在《活着》、《许三观卖血记》里，他贴近小人物的生活，倾听他们心灵的声音，为他们的绝望悲悯叹息，又和他们一起在绝望中探寻活下去的希望，并为微渺的希望之光悲喜交集。
【篇五：余华兄弟读后感】
余华的《兄弟》已经是成为畅销书，这是作者和出版社的双赢，余华高兴，出版社当然也高兴了。我拿起这本小说，还是被余华写作笔法所吸引，然后随着情节，很快就看完了上部。于是买本下部来看。总的来说，小说还是成功的，还是让人可以看下去的。
小说里有很多真情的描写，特别是上部，让我多次感动得流泪。宋凡平的乐于帮助别人，善良，高大形象，那种对李兰的挚爱，那种宁死不屈，最后悲惨的死去。李兰的善良，忍辱负重，对宋凡平爱，对非亲生的儿子宋钢的爱。李光头与宋钢，这个没有血缘关系的兄弟，在苦难和艰难的岁月想依为命，感情至深。林红与宋钢的深爱对方，在苦难的时候都在为对方着想。这些都是真情实感的描写，让我多次一边读一边流泪。这也是这本小说成功的地方。
可是读完全卷，掩卷深思，我又对这本小说不敢恭维，越看越不是滋味。小说虽然是以李光头与宋钢兄弟的成长为主线，但也可以说，小说从到头尾是以变-态和****为主调。李光头的爸爸在厕所里偷看女人的屁股被淹死，李光头十四岁时又是偷看女人的屁股，且看到了镇里最漂亮女孩林红的屁股。这是偷-窥，就是变-态的行为，父子双双为变-态，那已经是有些勉强的情节安排。余华以此大量重复这变-态情节。不单如此，作者还安排了一个八岁小孩与凳子与电线杆搞男女关系的情节，显然是有些荒唐。八岁的小男孩，又是在营养不良的年代，基本未发育，可怎么会****，与凳子电线杆搞男女关系，且这描写多次重复于李光头的少儿成长过程。为了描写李光头对林红的喜欢，在林红与宋钢结婚之时，李光头去医院未婚先结扎了，这显然也是太脱离现实了，这种表达方式太直接，太露了，完全没有一点艺术性，不象一个大作家的水平。最后一个让人难受的情节是李光头把林红搞了，也就是把自己的嫂子搞了。这已经是****的关系了。作为一个特别年代成长过来的主人公李光头，天不怕地不怕，性格张扬粗鲁，没文化，一身是缺点，可他还是有真感情，有纯洁的地方，其实对待爱情就是最好表现他思想深处还有纯洁的地方。可这么一个****的结果，让李光头彻底成为坏蛋。我想如果余华有下本小说，如果他觉得有需要，可能会写继母与继子之间或继父与继女之间的****关系了。
我看了书的封面，两个人头可能就是兄弟俩的形象了。再看作家简介的作者像，封面的人头与余华的人头像差不多。那也可以说其实余华就是李光头。
我还不会写长篇小说，可我知道一本好的作品应该有好的思想主题，要么就是催人奋进，要么鞭达社会丑恶，要么表现人文关怀。小说的情节，就是为主题服务，为了表现主题，可以使用夸张手法，可以有些非常情节，比如变-态的情节，比如性的描写情节。都是可以的。可如果这些情节，仅仅为吸引人去阅读，而读完又让人感到恶心，这就不是一本好作品，而仅仅是色情小说，或垃圾作品了。
引用作家鲍十的话：“好的作家，我理解的是引人向善的关怀人的作家。”从这本小说看，余华没有以这个标准要求自己，只是喜欢自己的写作快感。
【篇六：余华兄弟读后感】
著名作家余华的新著《兄弟》看完让人非常困惑，很难将这本韩国影片一样装祯的小说和余华这个名字联系起来。至少我作为一名读者，实在想不到这本书居然是余华写的。我的意思并不是说余华不能写这样的书，只是这样的做法实在太过浪费。
如果世界上必须有那么一本书，它的头两章需要围绕的女人的屁股浪费掉几万字，那么我希望这书的作者不是余华。因为这种事情只需要一个具有初小文化程度的人，怀着对女厕所的一定热忱就能在半天内干完。是什么让余华在《兄弟》一书里执意要亲自动手，不厌其烦地描写屁股，实在是新中国文学史上的一个谜。看完《兄弟》（上）之后，没有任何一个人能告诉我全文和头两章有什么关系。如果《兄弟》一书直接从第三章看起，可能效果要好得多——-避免了看到一个著名作家的病态行为，并且不在这种病态上面浪费太多时间。
如果世界上必须有那么一本书，它讲述故事的时候总让你有种脱帽致敬的冲动，那么我希望这书的作者不是余华。如果余华失去了他鲜明的个人特色*，失去了他讲故事的能力，我希望他还能保持体面的沉默，而不是继续不知疲倦的说下去。《兄弟》（上）的前半部里，我不得不向王朔起立致敬，为了他的那本《看上去很美》，我现在看到余华版的了。在下半部里，我不得不向意大利导演贝里尼起立致意，为了他的《美丽人生》，我现在看到中国版的了。我的问题是：余华干了点什么？
《兄弟》据说是余华从百万字的家族史中转型而来的结精，按照他的话来说，是从一条小路出发，最终却见得了一个宽广的世界。恕我直言，我实在看不出什么世界来，这本书是彻头彻尾地在试图愚弄读者。
它就是一本通俗小说，通俗且恶俗。如果不是想钱想疯了，就不会把这么一本通俗小说写到40万字，而且分上、下册分别出版。这给人的感觉是余华突然想去挑战海岩，成为一名畅销书作家。所以，《兄弟》里才出现了香艳的臀部、小朋友的性*冲动和类似电影《美丽人生》一样的煽情故事。它的目的是满足从中学生到离休干部所有的需求，因此怎么看怎么像是一锅杂烩。
如此空洞无物的作品居然出自一名严肃作家之手，简直是对这个职业的侮辱。通篇对文字的炫耀，毫无创意的故事情节，甚至是对电影剧本的直接模仿，居然也敢于把这种杂烩端到桌上，当做年度大餐提供给读者？谁给予了作者和出版商这种勇气？让读者去分辨大餐和猪食？端出这么一份东西，作者难道不感到羞愧吗？这写的都是什么啊？
作为职业作家，我觉得对读者最起码的诚实和最基本的专业素养是应该有的。《兄弟》这种似驴非马的东西不应该出自一位成名的严肃作家笔下，尤其不应该出自余华的笔下。职业作家写出那么业余的东西来，值得自己反思一下。
【篇七：余华兄弟读后感】
前一段，买了一本收获长篇小说秋冬卷，上面就有余华的兄弟2，虽然惊喜，但是总想找到兄弟1连续的读下来，余华兄弟读后感。可直到今天，才读完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是文革时期，男主人公李光头的爸爸因在厕所偷看女生而掉进厕所被淹死，捞他上来的宋凡平成了李家的恩人。几年之后，宋的妻子病逝，李光头的母亲李兰改嫁到宋家，从此，宋的儿子宋刚和李光头成了兄弟。
在故事的前半部，余华多少显得有点罗嗦，直到李兰嫁给宋凡平之后，故事开始变的精彩，很少看到余华那样温馨的笔触，那样一个幸福的家庭，让读着文章的我也不禁跟着微笑。
可是在小说里，尤其是余华的小说里，幸福的感觉总是转瞬即逝，李兰去上海看病，文革开始，那个有着宽阔肩膀伟大的爸爸，却因造反派的蹂躏再也没有办法保护他的两个儿子了。
于是，从那一刻开始，首先是眼圈发红，到后来的眼泪掉到键盘上，我忍不住的难过。
以往的余华，他的笔是冷静客观的，把一个故事娓娓道来，只叙述故事本身，丝毫不见作者的主观意识，兄弟依然是这样，故事却越发的细腻和煽情。文中经常一大段一大段的叙述一件本可几笔代过的文字。比如宋凡平被反动派活活的打死后，两兄弟哭着央求周围的人把他们的爸爸救活并带回家；还有李兰在医院苦苦的等着他的丈夫，那一天的时间，用了快一个章节来描述。
所以，就像看电影一样，那些幸福是鲜活的，那些苦难的，却也残酷的展现。于是就忍不住掉眼泪……
我的感觉是：我们现在活着，应该好好的活着，幸福的活着，所以，没有理由，再为些许的小事去忧伤。
许久没有静下心来看一本好书了，在这青山环抱，绿树萦绕的农家小院，享受着冬日的暖阳，爱不释手地一口气看完了余华的长篇小说《兄弟》，并深深地为书中人物悲剧命运所牵挂，也为那特定时期人的真情善良所感动。说实话，上部相当的震撼人心，下部却有点画蛇添足的感觉。作者以他特有的诙谐，幽默及风趣的笔触，别具一格的写作手法，所揭示小说主人公的悲剧命运，更加令人震惊，震撼，使人一次又一次地悲从心来，止不住的泪流满面，痛苦难抑……
《兄弟》创作与二十一世纪初，描写的是二十世纪六十年代到世纪末中国特定环境下特定的人物命运，可以说是整个大环境下的一个缩影。正如书中后记所言，小说的前半部，描述了史无前例的文革时期，一个小人物家庭的悲惨遭遇，那是一个精神狂热，本能压抑和命运坎坷的时代，相当与欧洲中世纪的黑暗，读后感《余华兄弟读后感》小说的后半部，讲述了动乱结束后的三十年，那是伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲，一个西方人活了四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，而我们中国只要四十年就全部经历了，四百年间的动荡万变浓缩在四十年之中，这是一种弥足珍贵的经历。
李光头——-宋刚，一对特定时期，特定背景的难兄难弟，来自不同的家庭，是命运把他俩组合在一起，兄弟俩性格迥异，命运也是截然相反，却相依为命地共同度过了最为艰难的童年时期，直至生生死死几十年，用他们自己的话说："就是化成了灰，也是兄弟"。
特定的背景，特定的社会大环境，使他们俩幼小的心灵烙下了不可磨灭的印记，经历了常人不常有的痛苦人生，具备随机应变的智慧与能力，余华用那特有的描述手法把李光头那种被时代扭曲的本能及机智，宋钢本性所具有的忠厚与善良，刻画得入木三分，催人泪下。特别在车站爸爸宋凡平惨死的那一章，其悲剧效果尤其突出，两个本应享受父母疼爱的小孩，面对惨不忍睹连本人面貌也无法辨认死去的爸爸，跪在地上苦苦相求，送爸爸上医院，以其极端的手段求人用板车拉爸爸回家的那一幕，让人有一种撕心裂肺般的疼痛在心头萦绕，让人心酸地久久难以忘怀。前半部，他们在逆境中同甘苦，共命运，面对生活中的一次次磨难，难以忍受的痛苦打击，象被野火烧灼的野草，顽强地重生，艰难地成长。
宋凡平————-李兰一对患难中的苦命鸳鸯，虽然只有短短的一年零七个月的夫妻，但他们的爱却不同凡响，穿越了至死不渝的人生磨难，直至到天堂相依相伴。这里着重描述的是宋凡平的智慧、善良与坚强，一个正直善良的体育教师，在那特殊时期的特殊身份（地主成分），就遭受了如此不公的命运，直到为爱付出了生命的代价，导致他注定是悲剧的命运结局。
在看守所，因为被打断了胳臂，以至断臂象一根棍子一样郎当地吊在肩膀上，面对孩子们恐惧的眼神，他竟然轻描淡写地解释说是因为这只胳臂累了，让它好好的休息休息，并用他惊人的善良与智慧，教会了孩子们如何使胳臂休息的绝招，让孩子们觉得爸爸真的有什么独门绝技而感到无比的兴奋与自豪，消除了恐惧和悲伤，作者的这一段描写，简直可以与揭示法西斯残忍的美国影片《美丽人生》相媲美。对李兰，那怕是在历尽折磨的看守所，他的那份爱还是那样的执着，那一封封充满爱意的书信，丝毫没有透露那怕是一点点的痛苦，一直在编织着那份美丽的谎言，给妻子带去心灵上的慰藉，最后为去兑现那个美丽的约定，而付出生命的代价，无论是对妻子，对孩子他都是一个大大的人字特写，以他独特的人格魅力影响了孩子们的一生。
同样坚强的李兰，为守住那份爱，保持了几年不洗头的发型，只为了对丈夫坚贞不渝的守侯，到临死的那几天，洗过的一头黑发，瞬间变成了满头白发，而后有条不紊地安排好自己的后事，到天堂陪伴宋凡平，那特定时期的爱情啊，是何等的惨烈。
小说中那些小人物的命运，同样是触目惊心，拉宋凡平尸体回家的陶青，小店老板娘苏妈，在那精神狂热，信仰混乱及人格扭曲的非常态下，依然保持着那本真的善良，也不难理解那时的李光头，一次又一次机械地重复着的那句话："你会有善报的"，既是本能的反应，也是对善良的肯定，但愿吧，好人有好报，不管怎么说，好人是占大多数的。美好善良还是亘古不变永恒的主题。
【篇八：《兄弟》读后感】
在大一的时候就几乎把余华的所有小说都看完了，但是当时还不知道用豆瓣的方式来记录读书笔记，有一个纸质的读书笔记本。但是我一直没有看这一本《兄弟》，是因为我每次走到那排书架，《兄弟》是最厚的一本书，有五十多万字，630页。我觉得太厚了，这么厚的书不知道要多久看完。大一寒假的时候用了半个假期的时间读完了老舍的四世同堂，百万字，1000多页，我想这本书或许也要等到假期看。当我再次走到图书馆余华的书架旁，我又拿起看了看《兄弟》，读了好几本古代诗词的书了，我觉得我要读读小说换换脑子了，我就把它借回来了。
完全没有想到，这已经不是余华早期艰涩的风格了，是和《活着》《许三观卖血记》一样好读了，除去上课时间，闲下来就读，周一下午借的，周二下午就读完了，我还牺牲了吃晚饭的时间，用了半个小时给室友们讲了小说的情节。真的太惊喜了，一方面因为这么厚的书一字不落用这么短的时间读完了，另一方面，余华他的确还是余华。
《兄弟》有两部，其实就是两个时代，前一个是文革的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪。后一个时代就是现在的故事，是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。欧洲要用四百年才能经历的这两个天攮之别的时代，但是中国用四十年就可以了。两个兄弟就是连接这两个时代的纽带，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样天翻地覆，最终他们恩怨交集，自食其果。
一个作家写久了，他会有一些固定的“人物”或者一些固定的“特征”出现，而且似乎他写的每一部书中都可以看到一些影子，就像安妮宝贝她最喜欢的一个人物就是穿着棉麻布长裙和白色布鞋的女子，她的好多作品里的人物描写外貌时，就是这样一个打扮。余华他也是这样，他真的是对“粪坑”情有独钟，《在细雨中呼喊》中孙光明的爸爸喝醉酒掉进粪坑里死了，《活着》中福贵的爸爸，和《一个地主的死》中的地主都是倚着粪缸死了，《兄弟》中余华又让李光头的亲爸李山峰因偷看女人上厕所而掉入粪坑死了。他还是喜欢用代号来表示一个人，干什么的就叫什么名字，和他前期弱化人物形象，突出细节的写法，比如用“短头发的男人”这样的代称相比，他似乎有进步了，起码他们有姓氏了“余拔牙”“王冰棍”“童铁匠”“小关剪刀”。
这部小说好像把从文革开始的现当代文学史里的重要流派代表作都写了一遍。看到文化大革命中，两兄弟的父亲宋凡平被红卫兵打死，妈妈李兰最后病死，爷爷也老死了，经常欺负他，给他扫堂腿的长发孙伟，因为反抗剪头发，被活活用剃刀杀死。这不就是另一部《活着》吗？最后就剩下两兄弟相依为命了。李光头凭借自己天生的经商头脑，当上了福利厂的厂长，创业失败后又在破烂里创出了一番天地，卖了垃圾西装，赚了钱又开始投资房地产，商场，洗浴中心，成为了百万富翁，这不是另一部《创业史》吗？后来的李光头已经不会恋爱了，他纵情声色，举办处美人大赛，演绎一场一场滑稽的闹剧，间接害死了他的兄弟宋钢。人们更看重名，看重利，为了钱什么都可以做，行骗讹炸，不顾伦理，这不是另一部《浮躁》吗？
余华的书很多都十分粗俗，他从来不避讳写“性”，写“粪坑”，他也更喜欢写暴力写血腥，他对死很冷漠，却足够把一个读者看哭，我读《活着》《许三观卖血记》哭了，为他们悲惨的命运而哭，余华他从来不给读者以希望，他要是准备把他写死了，他一定会死，死得很悲惨，《兄弟》里的宋钢又把我看哭了，我很难过，宋钢是一个多么正直，多么憨厚，多么隐忍，多么爱自己的兄弟和妻子的人啊，他说了一刀两断，他就不回头了，男人的自尊，想给林红好的生活，让他跟着江湖骗子周游到各地推销增强丸，丰胸霜。甚至为了推销出去，答应周游做丰胸手术，忍受多么大的耻辱和身体的病痛，用这一切换来的不过是自己妻子和自己的兄弟偷情的事实，最后他选择了卧轨自杀，他不埋怨他的妻子，也不埋怨他的兄弟，他觉得他在这世上有这两个人陪他，他足够了。余华的笔还有另一个魔力，有一些情节的荒谬怪诞，就是让你笑，他的诙谐和黑色幽默是不经意的，往往可以让你忍俊不禁，哈哈大笑。与前期余华的《现实一种》《战栗》短篇小说集冷漠的叙述相比，《许三观卖血记》《兄弟》，都多了一些温情，文化大革命是许三观给妻子送饭那一段，为了躲避检查的，他总是把菜放在米饭下面，给妻子放哨，卫兵一走，他就让她快点吃菜。《兄弟》里李光头和宋钢一个十三岁一个十五岁，尽管历经磨难，父母亲不能好好照顾他们两，父亲被红卫兵打死，他俩哭的瘫倒了，向了与人求救，他的父亲送回家去。母亲身体虚弱，想给乡下的父亲扫墓，李光头给母亲做了专车，推着她去，还去医院捡了剩下的葡萄糖液，兑了水，让母亲喝。后期余华那里没有被毁坏的温情，让读者也感受到了不一样的余华。
余华把中国40年社会转型纪事史，写进了《兄弟》，让读者在这本书中感受中国从文化大革命到经济蓬勃发展对中国百姓的大影响，沉湎醉心于文化大革命和市场经济的百姓的精神状态。这是一部国内和国际都享有盛誉的小说，值得一看。
【篇一：成长的蜕变】
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味成长，不经意间，步伐变得稳重了，多了一份责任，多了一份担当……
——题记
人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发，敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇，它会助你走向成功的彼岸，成长也需要担当。
小时候，因为生活的困难和条件的艰苦，父母必须背井离乡带着我们的牵挂和爱，离开这片湛蓝的天，去一个陌生的地方，那时，4岁的我只简单的认为爸爸妈妈为我挣钱买糖果，于是每天抬着小板凳，坐在家门前翘身探望，希望那条熟悉的小路上，能出现爸爸妈妈的身影，但随着时间的推移，时间的变迁，我已经10岁了，这些年来，爸爸妈妈偶尔也会托人捎来几句问候，却从没有回家，一直都是爷爷奶奶照顾我，那时的爷爷奶奶已到了花甲之年，本因安享晚年，但为了改善经济，奶奶在自家几亩地上种上了蔬菜，来填补生活所需，而爷爷也背起一个大竹篓，无论刮风下雨，仍屈膝弯腰用那双饱经风霜的手捡起那被人随手扔掉的塑料瓶。
炎热的下午，我坐在自家的田梗上，偷偷地擦拭着那脸颊上晶莹剔透的泪珠，回想起自己偷听到爷爷奶奶的那心酸的对话，心里像巨浪一样的波涛在翻涌着……
吃过晚饭后，爷爷坐在那早该“退休”的椅子上，手中又拿起了廉价的叶子烟，享受着午后难有的闲暇时光，这时，奶奶满脸愁容的走了进来，叹息着：“唉，还有几天，小梅就要开学了，可这学费……唉……这一瞬间，时间停止了流逝，空气凝结了，氧气少的难以呼吸，爷爷放下手中的叶子烟，紧皱着眉头说：“我看就把之前捡来的瓶子卖了吧，你看能不能再去借一点，生活费再抽点出来，先应付应付，”说着，手放进了包里，摸索着，小心翼翼地拿出一个塑料袋，一层一层的打开那几个长满褶皱的袋子，一遍又一遍的数着那一块、五毛的零钱……看到两鬓斑白的爷爷奶奶在竭尽全力的扛起这一份责任，我陷入了沉思，恍惚间回想起自己以前的不懂事。这时的我明白了自己身上的担子，我已经长大……从此，那片土地上多了一个背着小背篓拾塑料瓶的孩子。每当拿着自己用汗水换来的劳动成果时，虽只是寥寥几张，却觉得双手无比的沉重……
在这一点一滴中，有一种力量驱使我从幼稚走向成熟，有一种思想鞭策我从逃避走向担当，那就是成长。
【篇二：成长的蜕变】
时光的倒影仿佛往回走。空气中弥漫着阳光的味道，沿路堆积的落叶，犹如被深埋的记忆。阳光明媚地笑了，照亮了回忆，欢笑、忧伤、泪水、霞光都是成长这一路最美的风景，暮然回首，已经走过了十四个春秋。
时间就像一个“小偷”，他无声无息的偷走你的一切回忆。儿时的记忆已然模糊不清。只记得那个懦弱的女孩因为没有糖果而蜷缩在墙角哭泣，爸爸走过来安抚着她，可是毫无作用，女孩的眼泪仍像断线的珍珠不停地掉落，没办法父亲只得拿出糖果，小女孩笑，剥开糖果放进嘴里。小女孩那纯真的笑容似乎自己又赢得了这场战争，而她制胜的法宝就是眼泪。可是，她却还未曾明白眼泪的最无用的东西。
时光就是如此之快，无时无刻都不会停下它前进的脚步。不止什么时候起，曾经那个对任何事情都用眼泪解决的幼稚孩童不见了，同样纯真的脸上，少了原本的怯懦，多了一份刚毅强韧。期末考试因为一分之差，输给了自己最好的朋友。好强的小女孩没有哭泣，因为她知道眼泪解决不了任何问题。她的眼神有一种谁也看不明白的恨意。她用另一种独特的方式“赢”了她的朋友。她把所有的朋友召集在一起，命令她们谁也不准再和她玩耍，否则将成为自己永远的敌人，这样她成功的孤立了曾经最好的朋友。小女孩再次赢了这场战争，脸上扬起了胜利的微笑。可是，她不曾明白她失去的东西比她所得到的更为珍贵。
成长总是在继续，小女孩在时光的变迁中，已然从一个幼稚的孩童成长为充满活力的少女。此时的她脾气更加火爆。爷爷奶奶太过于唠叨，她满脸的不耐，甚至会大吵大闹，看到奶奶伤心落泪，他也会生气的摔门，回到房间懊悔的哭泣。冷静下来有，也明白自己的做法是多么错误，可她仍然改不掉自己的坏脾气。
14个春秋，一路上的经历却也让小女孩成长蜕变。因为自己的软弱而屡受伙伴欺负，却又无力反击，而总能使自己轻松取胜的眼泪和怯懦，是她总受欺负的根源。因为自己的争强好胜，为了享受胜利的快感，用最极端卑劣的方式将朋友孤立，朋友却一个个离开，最后只剩下孤独为伴。
14年点点滴滴的经历，让女孩明白自己不勇敢，便没有人替自己勇敢；成功并不是用卑劣的手段去击败对手，而是用自己的实力战胜对手；动得了人生有更重要的东西值得自己去珍惜，朋友、亲人；懂得了人生的态度应该是乐观积极地面对一切的困难……
时光洗去了小女孩身上的怯懦和不可一世，磨掉了她身上原本伤人的利刺，带给了女孩一个全新的自己，犹如破茧之蝶，绽放着自己的美丽。
【篇三：成长的蜕变作文】
岁月如歌，快乐成长，勇敢担当
——题记
每天每天，在如歌岁月中，我们慢慢地，快乐地成长着，无忧无虑。饿了妈妈会给我做香喷喷的饭菜，渴了，爸爸会及时把水杯送到手边，冷了，爷爷奶奶会给我穿上暖和的衣服，甚至鞋带散了，我也是把脚一翘，等着爸爸妈妈来给我系。这一切，我都觉得那么地理所当然，就这样浑浑噩噩地过着自己的成长岁月。
直到有一天，又一次考试卷发下来，看着因为粗心大意和由于自己执拗的认为不错的答题方式而被重扣分数。我开始发牢骚，不顾爸爸妈妈的谆谆教导，数落老师扣分不公正，偏执与自己的错误不改，死也不愿去承担自己的失误，把自己失分的责任生生地推给了阅卷老师。
无奈之下，爸爸去学校找来试卷的评分标准，一道题一道题给我讲解扣分原因。终于，我惭愧的低下了我固执的头。这是，爸爸语重心长地对我说：“孩子，我们希望你快乐地学习，快乐地成长。但是，一个人的成长过程中要学会担当，不能认为对的事情就往自己脸上贴金，不对的事情就推给别人，一个人，无论是对自己，对父母，对家庭，对社会，总是要有一些责任心的，有些责任，该担当的就要担当。”
同时，爸爸又给我讲了一个故事，说有一个穷人捡识到一个瓶子，里面出现了一个神仙，说道：“我将考验你，你通过了便可以家财万贯。”说罢，在穷人身上压了几个无形的包袱，每当他遇到困难便可丢弃一个包袱化险为夷，然而穷人却没有，靠自己克服了困难，最后家财万贯。这个故事说明了无论多大的包袱都要自己背，就能有一个好结果。
听了爸爸的话，真是醍醐灌顶，幡然醒悟。是啊，所谓“铁肩担道义”，“天下兴亡，匹夫有责。”说的就是一种责任，有担当，其实就是负责任，这是我们成长过程中必须应有的，当我遇到困难，犯下错误时，不是怨天尤人，惶惶避开，而是要迎头上去，面对着，担当着。近代思想家梁启超说过，一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功。如今的我们过着衣食无忧的生活，更是要对自己对社会有担当，再也不能避重就轻，遇到责任就推卸。那么将来的人生也必将一塌糊涂。
看着身边那么多因为酒驾，超速超载，横闯红灯的司机，其实就是对自己，对他人不负责，更有甚者，肇事逃逸，不敢担当，一念成祸。不但毁灭了自己的人生，给家庭和他人及社会带来了严重的后果，真是害人害己。与之相反的，是那些在灾难废墟中穿行的搜救人员。他们争分夺秒的救助别人，甚至牺牲自己的生命，这难道不是一种担当吗？我想这应该是份“重如泰山”的担当！这就是铁肩担道义啊！
对于我们在一年一年的成长征途中，既有铺满鲜花的坦途，也有荆棘密布的陡坡，因此我们既要快乐成长，也要勇敢担当，不因生活优越而忘乎所以，也不因学习吃力而倍感失落，遇到任何困难都要迎头面对，勇敢担当！那么，过了激流险滩，前面就是葱郁的绿洲了。
【篇四：成长的蜕变】
夜深人静的夜晚，没有夏日里蝈蝈的深情独唱，有的只是一阵阵凉风透过窗户的缝隙溜进温暖的卧室。我坐在窗前仍旧不停地挥动着手中的细笔，时不时搓搓早已冻红的双手，在有些昏暗的灯光下又显得发紫。不知怎的，睡意涌上心头，我趴在桌上，慢慢闭上眼睛，却做起一个很长、很长的梦……
爱之初体验
又是一个春天的早晨，太阳公公似乎特别眷恋我，温暖的阳光总洒在这个小丫头片子身上。绿油油的草地上，有一双小脚。我望着天空中大大小小、形态各异的风筝，心中也燃起了放风筝的欲望。在我的一哭、二闹、三撒娇的强烈猛攻下，父母答应了。身高不足一米五的我高傲地做了个放飞姿势，可哪知会摔个四脚朝天。爸爸赶忙将我扶起来，把我放在他的脖子上。我手拿细绳，在爸爸的助跑下，风筝飞向了天空。我望着舞动的风筝发出了咯咯的笑声。欢乐的笑声清脆而响亮……
恐之初体验
又是一个漫漫黑夜，家人们也在如纱的月光笼罩下进入梦乡。我也在这舒适安宁的环境中闭上了眼睛。没过多久，门外传来了一阵救护车的声响。我立即掀开被子，跑下床去，却发现爸爸坐在客厅里。豆大的汗珠在他额头上聚集着。他一边撑着肚子，一边焦急地说：“快去睡觉吧！明天还要上课！”我极不情愿地回到房间，也不知道发生了什么。在几次回眸中，只见几个穿白衣大褂的护士将他抬上救护车。随即，门被哐当闭下了。黑暗中只有一双充满泪水的眼睛在守候……
责之初体验
伴随着早晨特有的乐音，走在上学的路上，怀着愉悦的心情，初中生活第一天开始了。
跨进教室的一刹那，我又失落了，没有一个人与我打招呼，我们彼此都不认识。走到座位上，随手拿出一本书开始朗读，不知怎的，书仿佛有千斤重。就在这时，班主任走进了教室，手中拿着一张名单。我似乎看见了自己的名字。就在疑惑中，他开始说话了。“现在，我来宣布班干部名单。班长，XX；副班长，XX……这么一长串的名单中，我位列第一。顿时，心里既有一种舒坦，又有一种沉甸甸的东西压着。从那一刻起，我成了班主任的左膀右臂，为班主任分忧解难，虽然累点，浪费点时间，心里有说不出的自豪。
“咚咚咚……”敲门声将我惊醒，原来是妈妈督促我睡觉。这才发现刚才的一切只是一个梦。
虽然只是梦，但这梦中有我的影像，有我保留的情愫。虽然只是梦，但这梦已催促我快快成长。在漫漫征途中，摒弃幼稚、懦弱、迷惘，收获成熟、坚强、果敢，一次一次实现华丽的蜕变。
【篇五：成长的蜕变】
落叶划过窗前，优美弧线，唤醒了昔日咿呀学语的画面，一如昨天。我叹息，我怀念，奈何那时的天真变成了永远。
小时候，我总是怀揣着一种隐秘的想望，那是凝聚了无数次失败，无数次努力的一个梦，一个小小的梦，天真的梦，那时的梦很真，真的让人怕被惊醒；那时的梦很纯，纯得让人忘乎所有。
童年的我，虽蛮横无理，但也会为了实现梦想而执著追求，哪怕豆大的雨滴击打着身体的每一处，也会和雨搏斗，冲出困境。
儿时的我，是无忧无虑，天真浪漫的，是会为小小的梦而努力的。
光阴似箭，日月如梭。时间的流逝，使我步入了一个美好的年华——青春，虽一只脚还在童年的梦幻里徘徊，但另一只脚却也迫不及待的跨越了青少年的门槛。青春如同一朵灿烂开放的花朵，所谓“花有重开日，人无再少年”。青春是独一无二的，也是热血沸腾的，让我尽情的拥抱青春吧！
拥抱青春，我收获了感恩。感恩父母，感恩朋友，感恩自然……感恩的心，感谢有你。是他们用暖暖的心让我发现生命是如此丰富而厚有。
拥抱青春，我收获了友情。曾几何时，我有过泪，有过错，但我终不惧风雨，努力拼搏，只为我当初的山盟海誓。海枯石烂，日转星移，转眼间，我已变了许多，但唯独不变的是当初和同学一起哭，一起笑的那份真挚的友谊……
拥抱青春，我学会了宽容。宽容他人的一切，让心胸成为大海，让江河涌入胸怀。
拥抱青春，我学会了担当。这时的我，已迈向成熟，逐渐有了更多的自主性，独立性，有了更多的自由。但与此同时，我深知自己肩上的担子更重了，身上也多了一份责任，一份为家人、为老师、为班级着想的责任，甚至是如何实现自身价值的责任。
拥抱青春，我明白了人生的价值何在。如果可以选择生命，我愿做一棵平凡的树，虽没有思想，但会用自己的行动来诠释生命的价值——夏天为人类遮风挡雨，秋天硕果累累，让人类感受丰收的喜悦……树虽毫不起眼，可他却是人类生存的必需品——光合作用制造氧气，蒸腾作用涵养水源，让卑微的生命从而变得伟大。
曾几何时，我回念过往，向往未来，唯独现在，我因拥有而幸福……
逝者如斯夫，不舍昼夜。成长的蜕变使我不断改变。“十年弹指一挥间”，未来的我，会是怎样的呢？我还会为当初的梦想而执著追求吗？我还会依旧保持一份恬静的心吗？还会像儿时那样破天荒的做事吗？或许那时已是沧海桑田，日转星移，可唯独不变的，是我那颗炽热的心……
繁花落尽，只留下子规哀啼，岁月匆匆，却留下满腹经沦……
岁月如同一辆快车，转眼间，已悄然逝去。黄河水，驼铃声，岁月的蹉跎，使我在不经意间已经历了岁月的洗礼，成长的蜕变，是刻骨铭心的，相信我能快乐成长！
【篇六：成长的蜕变】
人总会长大，从无知的孩子到懵懂的少年再到成熟的青年。在这个过程中，我们渴望长大，又害怕长大。在家长的教育下，在老师的教导下，我们知道了学习的重要性，可是幼稚的我们总是一次又一次让家长、老师失望。这时，我总是在心里呐喊道：为什么我还没长大，可在经历了许多事之后，我渐渐明白；成长是需要代价的，是建立在汗水和痛苦的基础上，于是我害怕长大，害怕付出代价。这时，老师告诉我：“你应该‘长大’了！”
站在童年的尾巴边，穆然听见生命中青春的哨子已经吹响──该踏上一段曲折之路了。于是，我整装待发，大步跨入千军万马组成的冲锋队里……就这样，我跨入了初中的门槛。可是让自己吃惊的是：最初的雄心壮志，全被抛到九霄云外去了，代替课本的竟是五颜六色的漫画、小说。我沉迷在浪漫的爱情小说中无法自拔，成绩也一落千丈，我越来越厌倦平淡的生活，想给自己一个不平凡的青春。可迎来的却是家长失望的哀叹，老师担心的眼神。于是，我渐渐意识到自己的荒唐与无知，也意识到了学习的重要性，于是我开始努力学习。
上了初二，似乎觉得世界很美好。于是，开始产生了许多青春浪漫的幻想。无数次有意的偶遇，无数次漫长的等待，遇到的、等到的却是让我颇有感触，确定不了、肯定不了。懵懵懂懂的我，却固执地认定，你是我这一生要遇到的人。青春的浮华，是否是我们的幼稚？年少的冲动，是否是我们的固执？失去了，却又坚定自己“受伤了”。过了一段时间，坚决地抛弃你，却又在命运的安排下遇到了另一个自己认为的生命里唯一的人。反复地失去、反复的难过，坐下来好好想想却又不得不自嘲地笑。因为自己感情不成熟，浪费了时间，浪费了老师和家长的苦心。我再一次让家长痛心，再一次让老师失望了。于是我渴望成长，渴望改变自己。
“人生几回搏，此时不搏何时搏？”“初三”一个多么沉重的字眼，意味着我将要在汗水与泪水中奋起。曾经的无知与懵懂都已成为了悔意的标本。现在的我仿佛是在烈火中的凤凰，必须要经历烈焰的炙烤才能重生。于是在晚上亮起一盏台灯。在灯下畅游于书海之中，我反复练习数理化习题，顽强地与难题作斗争，我执着，我坚强。非要与难题决一死战，不是题死，就是我输。最终，厚厚的一摞作业就被我摆平了。成就感、满足感、喜悦感一下子占据了我的整个心。我终于能安心地睡觉了。
在梦中，我变成了一直美丽的蝴蝶，嗅着花香，从这朵花的枝头到那朵花的枝头，我高兴地在花丛中翩翩起舞，我欣喜地笑了，我大声的呐喊：我终于长大了，不再是丑陋的小虫，我是美丽的蝴蝶，我完成了毛毛虫到蝴蝶的蜕变。它虽痛苦，但最终美丽！
【篇七：成长的蜕变】
没有蜕变的树苗不会长成参天大叔；没有蜕变的雄鹰不会飞上高远的蓝天；没有使出所有臂力便发射的箭不会行的太远！
——题记
现今的我便如一颗树苗，一只雏鹰，一支未离弦的箭，但你可知这之前的我就是一只名副其实的丑小鸭。我，生活在原始的森林中，如同神仙般无欲无求，在这片大森林中老祖宗留下的东西显得很流行，例如，用牛耕地，用木桶提水……而森林中的人们每天日出而作，日落而息，过着平淡而又幸福的生活。对于我每天除了玩泥巴，小石头，吃上一顿饱饭，睡上一好觉便是一天。
就这样，日复一日，年复一年，随着时间的流逝，我对生活开始起了厌烦之心，可是我该怎么办呢，我从没出过这片森林，我害怕离家出走，而我又对外面的世界充满着好奇之心。当我烦躁不定时，父母知道我的这种想法后，我的人生迎来了第一个春天——我被送上了幼稚园。
初次离家的我，看见车声轰鸣会惊得悟起耳朵。带着这份胆怯和未来的憧憬，就这样，我的学习生涯如同年轮一般一圈圈地加深，不知不觉中我也成为了21世纪初三的中学生了。
我不再玩泥巴，不再玩石子了，开始分析古今中外的历史事件，推导有趣的化学方程式，看江河湖泊的风貌……我深深地感觉到我眼前的世界已经在逐渐地变大了。
随着世界的变大，我眼前的世界已在向外延伸，在这世界里有太多的东西让我目不暇接。然而，我在惊喜的同时，也有一丝担忧。美好的东西总是吸引人的眼球。但我必须控制自己，把握自己，不能被这些东西所吸引，因为我不能辜负父母让我成长的使命，老师让我成长的使命，祖国让我成长的使命。我要拾起当初走出森林的那份勇敢，一直向前冲！
可是在向前冲刺的过程中，我有无数次摔倒在路边，感觉全身无力。但当看见一位位向前飞奔过去的同伴时，我会为他们鼓掌，并在心里默默地对自己说：别放弃！然后，使尽浑身解数奋力站立，缓缓行走在同伴的身后。有时，我也会看见同我一样摔倒的同伴。我会不禁给他们送去鼓励的微笑，和他们并肩同行。
在同行途中，我要求自己全力排除我们面前的一切障碍。可事与愿违，无论我怎样拼尽全力去扫除障碍，有些障碍不在我的能力范围之内。即便如此，我不会轻言放弃。明知山有虎，偏向虎山行，不达目的，誓不罢休！我的学习生涯不会停止！
我会静静地坐下来，深深地思索。当冲得头破血流时，我也不会轻易掉泪，因为我过得充实，从不会厌烦，从不会后悔曾经疯狂地追求完美，即使世上无“十全十美”，但我也要求自己“九全九美”，也要“半成功”。即使我的这艘小船不能达到成功的彼岸，我也要在靠近彼岸的地方停泊，并一步一步行进到那“成功”的彼岸。
“成功”有多种形式，不仅是达到父母、老师的要求，在我看来是一个人“生”是怎样对待这个世界的，而“死”后又给这个世界、这个国家、这个民族留下了什么？我追求一生的完美就是要造就一个有能力的我，我要给我的“子孙后代”留下一些东西！
我不知道我为什么会有以上这些想法，但我确信一点，那就是我已经在“蜕变”了，我希望我的未来会有更深层次的“蜕变”，飞得更高，行得更远，直到我生命终结的那一天！
【篇八：成长的蜕变】
人的一生中，总会经历各种各样的坎坷，它会不断地锻炼你遇事的心态、激励着你的意志、促使着你的成长。
人会长大三次，第一次是在发现自己不是世界中心的时候。
小时候的我，那是世界上最幸福的孩子，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，每个人都在围着我转。那可真是无所谓的，想要什么就有什么。就差天上的星星给我摘下来了。可是，好景总是不长的。当我开始蹒跚学步时，跌跌撞撞、摇摇晃晃，他们只会任我自己战战兢兢的一步一步往前挪。实在是累了，便走过来拉着我的手往前走。我多么怀念爷爷奶奶的怀抱啊！
还有那有苦说不出的“换牙期”。每天都在痛苦中度过，不仅忍受身体上的折磨，还要失去精神上的抚慰——甜食。每天都在和父母们斗智斗勇，趁他们不注意偷吃糖果，再或者在家里到处找，像个小老鼠，看妈妈又把糖果藏哪里了。再或是，遇着哥哥姐姐，必定会拉着他们去给我买糖吃。可是总有不幸运的时候，一旦被发现，就要被全家人“数落”，像是个罪行累累的“小偷”。那时的我常在想，我难道不是他们的“宝贝”了吗？现在想来，那是大人们在教会我去学会成长。成长，在忽略中。
人会长大三次，第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是无能为力的。
在我漫长的学习生活中，最受打击的莫过于数学课了吧。小学的时候，总认为考试是个小事情，不仅如此，还会给我带来无尽的奖励。可现在，我却只能仰望数学这座大山，徘徊不前。每次数学考试，我的心情都是无比忐忑的，试卷一发，更想赶紧把它藏起来。
我也曾下定决心，要将数学拿下，并为此制定了详细的计划。课堂上不要被难题所打倒，不轻易放弃，课下多做练习题，向同学请教等等。可是最终的结果还是不尽人意。鲁迅先生曾说“真正的勇士敢于直面自己惨淡的人生”。或许我的数学生涯就是如此，再怎么努力也无能为力。成长，在努力中。
人会长大三次，第三次是在明知道可能无能为力，但还是会去尽力争取。
还记得那次的800米长跑比赛，看着跑道，我是兴奋的、紧张的。我想大展身手，为学校取得荣誉。踏上跑道，心“扑通、扑通”的跳着，它比我更兴奋。枪声一响，我奋力向前冲去，脑袋里是教练平时训练的“秘诀”，风呼呼的吹，耳旁是同学们的呐喊声。冲刺200米，稳定跑向400米，高手如云，一圈下来，我已经被甩了好几个名次。这时，腿开始酸软，步子变得沉重，呼吸变得急促了，速度慢了下来。我已经被超过了100米，选手们正你追我赶，我却在此时败下阵来了。调整呼吸，慢慢开始稳定步伐，还有300米，同学们的加油声此起彼伏，如同一剂强心剂注入我的心里，让我不断向前冲去。最终，结果还是不尽如人意。成长，在竭尽全力中。
化茧，是成长前的痛苦；成蝶，是成长的蜕变。
【篇九：成长的蜕变】
成长需要蜕变，蜕变才会成长。一谈蜕变，我就禁不住想起了身残志坚的史铁生，他也曾抑郁过，想过用死来得到解脱，然而一切已成为定局，他又开始思考人生：不能再这样颓废下去了，于是他把这种怨恨化作专心写作的动力。
直面现实是一种蜕变，蝴蝶必得面对破茧的痛苦，鹰必得面对学会飞翔的苦楚，我们总有一天必得离开童年世界奔向独立。曾经，我是一个“衣来伸手，饭来张口”的懒小孩，只会大手大脚的花销，一味盲目地与那些富小孩们攀比，受到他们的捧呼、家人们的溺爱。小学的老师又是我姑妈，对我厚爱有加、倍加疼惜，每每有活动参加总是第一个考虑到我，惹得周围同学甚是眼红和不满。然而，四年级时，我搬到了新家去住，再也见不到往日的小伙伴了。那是一段祸不单行的日子：祖父刚做完手术，大病初愈，父母整天忙里忙外，根本不能停歇下来陪我，老师又换了一个，由于不了解我们，班长竞选我也落选了。想到以往快乐的生活，我不禁伤感地放声大哭，这对于我来说简直是晴天霹雳，我捂在被子里哭了整整一个晚上，终于大彻大悟——我曾经只顾自已，丝豪不在意别人的感受，世界上不只有你一个人，还有千千万万的其他人。我才明白，曾经的溺爱娇宠惯坏了我，这恰恰是一个成长的转折点，让我有机会体会往日同学被冷落的怨伤，父母为满足我的操劳，朋友们因家境贫寒的自卑，从此，我做每件事前会想清楚别人的感受，自然和他人相处也变得更融洽了。
站在艰难的三岔口时，每个人都会犹豫——该怎么走？这时，便面临着坚持和放弃，费罗斯特的《未选择的路》中写到“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足”，这时面临抉择，机智的做法是：坚持自已有能力做的，放弃自已不可能完成的。说到放弃，我的心里就涌起波澜，想到了前年的夏天，就心如刀绞，自责而已无法改变。上课铃刚刚响起，班主任板着脸低声说：“这次我们有两个比赛，都在星期六的同一天，一个是全国作文竞赛，另一个是成都四、七、九中招生考试，选择哪个由你们自已定。”语音刚落，全班便陷入沉寂，所有人都在思考，毕竞作文是我长项，万一没有考上也错失了一次机会，于是，我毅然选择了作文竞赛，我在前一天晚上，通宵地看作文书，拼命的构思，仿佛成功就近在眼前，但是最终的结果几乎使我崩溃了——作文未获奖，也与心中的学府擦肩而过，历史就仿佛定格在了那一瞬间，心灵受到剧烈的抨击，心跳加速，为什么牺牲考好学校的机会，牺牲睡觉的时间，也没有得到回报呢？为什么努力没有回报？于是我毅然决定放弃写作，从那时起，全心全意的学习，争取考上好中学。
就那样在酷暑下，忍过了蚊虫奇痒难忍的叮咬，忍过了读书的枯燥，忍过了炎热的天气，就那样执着，永不放弃，笔芯一天换掉一支，汗衫一天浸透一件，纸张一天写完一堆。凭着毅力，我以全校第一的成绩进入了如今的这所中学，这仿佛是一个传奇，曾经我只是一个中等生，甚至算不上。
我知道，成长需要蜕变，蜕变才会成长。蛹的背上才刚刚裂出小缝，一波又一波的疼痛就要袭来了。
【篇十：成长的蜕变】
成长是一种美丽的疼痛。
恣意奔波挥洒的青春，色彩斑斓的美好年华。当岁月无情划过，内心满是惆怅，孤独的灵魂总爱寻找温暖的慰藉，虽在奔跑，却依旧留恋不舍。一个人行走，总会对过往的选择抱着些许感触。
人会长大三次。
第一次是在发现自己不是世界中心的时候。这个时代的我们，总以自己为中心，家人围着我们，我们在家庭这个温室长大，总以为整个世界都是属于自己的。但当我们长大后，才发现，我们并不是世界的所有。于是，先天的娇贵与后天的溺爱让我们变得懦弱，经受不起挫折。人生是一条路，有泥泞，有坦途，有鲜花，有荆棘。我们有时也会是别人的配角。当你终于发现，你并不是那一直盛开在最引人注目的地方的鲜花，也许是那岩石缝中的野草时，那么这就是你成长中的第一次蜕变。
第二次是在我们发现即使再努力，有些事终究还是令人无能为力的时候。一生中我们要经历许多事情，或好或坏。我们也会遇到许多挫折，也许人生中有许多情形我们无能为力或者无力而为，但我们可以用心对待尽力而为。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦。我们都不能失去信心，摈弃我们的信念。面对那些令人无能为力的事情时，尽力了用心了，即使达不到令人满意的效果，我们也无怨无悔。当我们明白了这个道理的时候，便完成了人成长的第二次蜕变。
第三次是明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。我们越长大，越会懂得人生的一些道理。平淡里看精彩，静默里品生动。因为有过努力，有过奋斗，生命的精彩与岁月一起变得深沉，变得优雅。无论成功还是失败，都让我们明白人生需要一个好的心态。人生的进退，生活的好坏，取决于我们的心态。努力是一种结果，放弃也是一种结果。只是不同的心情，有着不同的结果。这是成长的第三次蜕变。
人成长的阶段不同，人的心态和感触也不同。随着年龄的增长，我们逐渐懂得一些道理。人生中，很多东西在得到的同时，其实也在失去。小时候渴望长大，但长大后却发现遗失了童年。人生的路途风景无限，但我们沉醉与美景中可能失去了初心。
上帝不会独爱某一个人，每个人都有优点。只要我们抱着自己的初心，定会收到那份小小的幸福。
我们就这样伴着各种经历长大。但我相信，只要坚定自己心中那对的方向，勇敢前行，最后终究会化茧成蝶，展现自己美丽的光芒！
【篇一：人生的路】
在漫长的人生道路上，有着许许多多的困难，有一些些伤心事、有一些些开心事，虽然人生有这那么多的挫折，那么多的困难，但是……我们还是要坚强的走下去。
或许你哭过、你笑过、你也尝过酸、甜、苦、辣，因为这几种味道使你的人生变的精彩！变的那么有意义，俗话说：“没有被扎过的人生是不完整的。”只有这些开心事使我们觉得人生很有意义、人生是那么的精彩，也只有这些伤心事让我们觉得人生不容易，也正是伤心是激鼓了我们前进，因为伤心事让我们学会坚强、学会勇敢的面对人生！
人生活的需要热情！没有热情的人生活的不精彩，无论是做事还事说话都要有热情，因为有了热情使人生变得精彩！因为有了热情，生活有了前进的动力，是热情促进我们奋发向上。整天垂头丧气的，不如热情的过一天，那样你会觉得人生很有意义，人生很精彩。
人生需要健康，如果人生没有健康，有再多的钱也没有用，因为钱买不到健康，一个大富翁说过一句话：“如果能用我所以钱换我一天健康，让我从病床上走起来，好好的过一天我十分愿意！”如果人生没有了健康，那么你天天病魔缠身，一天到晚都不舒服你会开心的起来吗？当你生病发烧的时候，你躺在床上想这如果你现在没有病能够出去活动一下，那是多么幸福的事啊！所以人生不能缺少健康！
曲曲折折的人生路，有些路很能很难走，有些路可能没有路，但我们还是要坚强、抱着热情、乐观的态度，坚强的走完这段人生路。
【篇二：人生的路】
“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。”
——题记
每个人面前都有一条蜿蜒的、笔直的、窄小的、宽阔的路，这条路无限地伸向那遥远的、神秘莫测的远方。
每当乘车行驶在马路上时，我会不由自主地将目光转向外边。看着从身旁不断掠过的花草、树木和建筑，看到公路上的白线由长到短，又由短到长……
有时，一路顺畅，一路的绿灯；而有时，路上会遇到堵车，没有办法，人人只好原地不动，此时，我心中荡漾起从来没有过的沉静。
人生就是一条路。路上时而会顺畅，时而会堵车(遇到困难)。当顺畅时，你是怎么想的？当堵车时，你又是怎么想的？让我来告诉你吧，当顺畅时，你就让它顺畅；但是，堵车时，千万不能心急，要静静地等待，要静静地思考，因为
“红灯”总会向你张开笑脸，绿灯总会迎接你的到来，前方的道路向你敞开。
你在路上遇到成功时，必须告诉自己：“我能行，我要继续向前走。”这样
前方的道路会永远向你敞开，你千万不要因路边的鲜花而停留太久。遇到失败时
也不要停下来，继续向前进，仔细思考勇敢面对困难。加油，冲向远方。
不甘心于一次失败，也不满足于一次成功，面对目标，坚持不懈，只要你乐观，人生长长的道路会为我们展示出美好的明天。
最后，祝愿大家在人生的路上勇往直前，拼搏进取……
【篇三：人生的路作文】
人生的路，也许是短暂的，也许是漫长的。珍视它，它或许会短暂，但充实而幸福；漠视它，他会很漫长，漫长却虚有。——题记
十二个春夏秋冬，已悄然飘去，走了人生多久？回眸望过去的路，上面赫然印着我一步步的成长足迹。
成长的脚印里饱含亲人的关爱。难忘记忆里儿时的童稚。骑在父亲的肩上撒欢儿；已在母亲怀里仰头数星星；睡觉时。缠住爷爷奶奶讲故事；半夜里，被噩梦惊醒，跑到爸爸妈妈怀里，寻求宽慰与温暖。
成长的脚印里饱含老师的关心。难忘记忆里老师的声音。学校组织了两次统考，是
【篇一：人生的变与不变】
人生注定要经历磨难，然后长大。独自面对各种困难与病痛的无助。然而人生很多东西都是必然的。不容易改变，但我们总要向未知的未来探索总不能停步不前，然而时代得变迁总是快的令我们措手不及。不容许我们回头。正因为人生不能回头，我们更要努力创造出属于自己理想的未来。
其实我们身边的事物无时无刻都在变化。就像我在这校园里，花开了几遍了呢？还有看抽屉里的课本都变了多小本了呢？于此同时我们学到的知识也越来越多。所以我是感觉到自己一天天地变得懂事了。因为一切都在变好。正因为这些我对未来充满希望。这是我对美满未来的希望。在这物欲横流得社会里我们要突出表现自己谈何容易呢。就算这样我们也不能退宿，正是这样我们更要变得更加优秀，把自己推向更高的层面。跟上步伐，为理想奋斗。
纵然时代不断变化，但还有一些美好的东西是永恒不变的。那就是人世间的真、善、美。无论时间怎么流逝我们怎么改变他都不会褪色。常言道知识改变未来，这是不变的。我们每天学习，不管遇到多大的困难我们也不会因此而放弃。因为我们都有最求真理的渴望，永不改变。
善良是每个人的本质，他让我们学会互相帮助，学会关心，学会谅解，学会体贴。因为他的存在人与人之间才能更融洽的相处。然而美这部分就代表了我们对未来的无限最求。因为有追求所以美是永恒的。人都在最求美好得人生，最求美好得事物，最求美好得亲情，友情……正因为最求是无限的，所以美是永恒的。我们在进步，我们更需要这三者一直陪伴我们前进。
任世界如何变化只要我们带着希望，带着美好的本质，坚持自己的信念向前行。我相信我们所得到得一定是美好的未来。
【篇二：变与不变】
有一些东西必须改变，如劈荆斩棘；有一些东西却不能改变，如酿造美酒。——题记
鹰是世界上最长寿的动物，能够活到70岁，但它在40岁时必须做出一个艰难的抉择。40岁时，鹰的喙变得又弯又长，几乎触到胸膛，爪子也开始逐渐脱落，捕食的能力大不如以前了。它必须在石头上磨短自己的喙，然后把脚趾一根根拔出。等新的趾甲长出，它也就获得了新生，能够再活30年。而与此不同的是姜尚，他一生坚持用直钩钓鱼，渴望才华被贤者赏识，但他却平庸地度过了几十年，直到遇到周武王，他的才华才有了用武之地，成为一代名臣。
是坚守还是改变？就像鹰磨喙重生和姜尚选择等待，生活中我们总会遇到一些两难的境况，选择不同的路可能走向的是康庄大道也可能走向黑暗的深渊。
什么要改变？守旧落后的旧习要改变，墨守成规的思想要改变。如果说破除封建迷信，抵制低级趣味是有益的改变，那么尤伯罗斯对奥运的改变就是一次伟大的跨越。1978年，美国获得了1984年奥运会的举办权，尤伯罗斯当选为奥委会主席。根据以往的经验，举办奥运不仅是一个国家的荣耀，也是一场劳民伤财的灾难。而尤伯罗斯却说：“我不仅不要政府出一分钱，而且要为美国赚回两亿美金。”随后，他开始向外寻求赞助，但各大企业都只愿意出一小部分赞助金。他将门槛提高到4000万美金，每个行业最多允许一家企业赞助，赞助仅限30家企业。消息一放出，各大企业心急如焚，争相抢夺赞助商的位置。最后，他成功地为美国赚回了2。25亿美金，开创了奥运盈利的先河，被称为“商业奥运之父”。
尤伯罗斯的大胆改变，斩断了奥运经费的一切束缚，开创了奥运新纪元，不得不说是一次伟大的跨越。
什么不能改变？民族的气节不能变，伟大的精神不能变。几千年来，中华民族之所以能饱经风霜而不倒，就是因为有伟大的民族精神。无论是苏武拒绝折节叛敌的浩然正气，还是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱民之心都闪现出中华民族精神的光辉。也正是在这些民族精神的指引下，中华民族走出了苦难，走向了光明。民族气节不能忘，民族精神不能忘！
有人说，没有什么是不可以改变的。有一些东西我们应该改变，以求进步和奋发；但有一些东西我们必须坚守，不能改变，要让它如美酒的香醇，氤氲在我们周围，陪伴我们前进。
【篇三：人生的变与不变作文】
都说岁月是把杀猪刀，刀刀催人老，以时光为媒，人生多变。
不过纵使人生如何变化，总有信仰不变，初心还在，人类原始的本能亘古不变。
人生中充满着变化，把白云变成苍狗，让物是而人非。古文中有道：“穷则变，变则通，通则久。”意在事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。当人类在社会的发展与进步时，到了穷极一时的地步，就会不断地改革与创新。正是人们有了不断变化的想法，不断创新的信念，让黑夜中没有光明的世界有了电灯，让人们之间交流不便的世界有了手机，让出行远门遥遥无期的世界有了汽车……一切一切的变化带给人类进步，让人类从原始生物转向高智商生物。
人类也应该懂得变通，人生之路也是如此，也应该在困难之前变通。当遇到拦路之山，不一定要从高高的山峰上翻过去，亦或是如愚公移山一样将其掘开再通过，为什么不可以寻找捷径，小小地绕一个弯，从而经过它呢？这看似狡黠的小小变化将会带来人生的另一种含义——智慧的力量。人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。人生并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。像《谁动了我的奶酪》中所说，随着奶酪的变化而变化，随时调整自己。人生是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，懂得变通。
但也需要有永恒不变的生存法则与精神品质，伴随人的一生。
北宋名臣包拯年青为官，但因双亲年迈，他毅然辞去官职来照顾父母。待双亲去世，直到守丧期满，他还是徘徊犹豫、不忍离去，这是他人生中不变的孝道。后又为官的包拯，执法严峻，不畏权贵，一步步向更加辉煌的人生走去，但他的原则不变，仍以廉洁让百姓赞不绝口。他不变的孝心与不变的廉洁给他留下了千古美名。又如革命先烈刘胡兰加入共党后，积极执行各种党组织的计划。哪怕面对国民党的铡刀，维护其他共党成员，她毫不畏惧，以十五岁的青春年华献给了祖国的土地。她用鲜红的热血诠释了不变的气节，迎来后世对她不变的瞻仰。
古代名臣、近代先烈都有着不变的精神品质，那处于浮华的现代世界的我们，又岂能不守住不变的初心，守住童年的纯真呢？就像孔子所倡，千古流传的仁、义、礼、智、信，哪怕经过时间的打磨，依旧圆润发亮，没有随岁月流逝而烟消云散，直至时光荏苒、生灵消亡也永恒不灭。不变的品质带给人们不变的初心与不变的纯真，让人类在大千世界领略人生的不变。
人生中的变化包含着不变，不变中又有新生事物在不断变化，此为相生相克、相辅相成，以此循环往复，生生不息。正是人生的变与不变让每个人都成为颜色不一样的烟火，带给每一个人不一样的精彩。
惟愿每一个人都能在新世界中，守住变化的进步与不变的初心。
【篇四：人生的变与不变】
河流渐冻，河道犹存；木叶飘零，枝干犹存；草木枯萎，大地犹存；俯仰一世，瞬息万变，但自其不变而观，总有一些东西得以延续，正如书信的方式不断变化，而思念，牵挂不会变。我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们对传统美德的坚守。
泰戈尔说：“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”以此观之，面对这个变幻着的世界必须认清周围的环境，并主动地做出改变，范蠡功成身退，经商逍遥；荆轲忧国忧民，选择毅然刺秦。虽说计划赶不上变化，但我们能够主宰对待变化的态度。人生就是有很多的选择，当社会变迁，环境改变，正视周遭，并灵活地对此做出变化，是我们必然的选择。
虽说沧海桑田，但总有些东西会恒久存在着，有诗为证：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”信守的原则、美好的品德就如乡音一样潜移默化地影响着我们，一直沿袭，发扬。
是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元？又是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变，不变是心中的信念！
为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死？为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女子的一个约定，不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺。也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一份信任，信守一个原则。
这些人的善行义举就是中华民族的脊梁，坚守淳朴之风，传递着正义之气，让人们相信，责任感、良心是一直需要的，社会的正义是不变的。
在这个高速发展的社会，多少企业没能赶上时代潮流，柯达公司的破产就是承载了这个时代的悲哀，又有多少个人集体在十字路口忘了坚守，足球黑哨，小悦悦事件，毒胶囊刺痛我们的心。而自己也曾迷失，又在不断的反省中，找准方向。
社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变自己。只有在变化中创新，才不失法相，在不变的道德法则中坚守，才不会功败垂成，变与不变，保持平衡，才是大智慧。
【篇五：变与不变】
逝者如斯夫，不舍昼夜，一江春水向东流，滚滚长江东逝水。可分明又听到：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”
变，就会有流逝的美好。时间难寻，它让小树枝繁叶茂的同时，让车轮越来越粘上锈迹，让一座老屋驼了背。周围的环境难再，一座座高楼大厦耸起的同时，昔日宁静的乡村，涓涓流淌的小溪却消失了踪影。
不变，就会有亘古的永恒。敦煌莫高窟那已飞扬了千年的壁画，那自由灵动的飞天，那一叠叠工整的经书，将一个时代的辉煌化为永恒。
人的一生中真的没有什么是不变的，不变的只有变化。麦田正在收割，树叶正在飘落，花儿正在凋谢。有人说，当牵牛花开放的时候，它葬礼的号角就已吹响。人生又何尝不是呢？生命悄悄流走，美好慢慢消逝。不过即使诗已遗忘，花已失落，我们仍可以自不变中感受人世的伟大。
屈原魂归汨罗，却以一颗不变的爱国心写下了流传千古的传奇；建安诗人早已远逝，魏晋风流却依然撼人心神；苏子以不变的情操与姿态沐雨而立，一站就是千年。
高尚的精神不变，美好的灵魂不灭。
埃德加·基诺逝世了，可是他的哲学却跃出了坟墓，在高远的星空注视着人们；米谢莱逝世了，可是记载着未来的史册却高高地耸起，见证一个个传奇。
万物都在变化中渐行渐远，但那些消逝的美好却以另一种形式在历史的土壤里埋下种子，在现在与未来的心灵萌芽，绽放出永不凋谢的美丽，滋养着我们的情感、慰藉着我们的灵魂。那深入中国入骨髓的儒家思想，那传统的“礼”与“义”，那扎根于心中的民族意识，无不穿越历史的烟云影响着我们的现在与未来。
鲁迅说：“那些美好的人和美好的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动者。”正是因为变，所以他在“好的故事”中期待的理想生活实现了。而也因为不变，所以我们的祖国大陆与台湾虽形式万变，但不变的爱国心、不变的民族认同感最终会让我们在一起。
变化中消逝的美好，在我们的回忆中缱绻成朦胧的风景。
不变中美好的延续，在我们的心灵里驻扎为亘古的永恒。
【篇六：人生的变与不变】
山，若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪，就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。
水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。
人，在他乡是一个游子，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人又未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心中那永恒的信念！
我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们信守的原则。
是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元？又是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是"吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷"的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！
时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变。是啊，不变是信守的原则，心中的信念！
为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死？为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女子的一个约定，不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺。
也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一份信任，信守一个原则。是啊，不变的是信守的原则！
曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于大树。
信守一个原则，人生便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则，人生便有了一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生便有了为人处事的根本，不至于败倒在生活的土地上。
朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变自己，可有一点万万不可改变，那就是——我们的原则！
【篇七：人生的变与不变】
山，遇上春雨，就着上充满生机的绿装；遇上冬雪，就换上裹素的银魅装。山在变，但是，变的是颜色，不变的是沉稳。
月，初一是可爱的月牙儿，微笑的眼睛看着人间；十五是圆圆的玉盘高挂夜空，照耀着繁华的红尘人世。月在变，但是，变的是形态，不变的是圣洁。
人，在商场是一个精打细算的商人；在官场是一个宦海沉浮的官者。人在变，但是，变的是身份，不变的是心中永恒的信念！
世界每时每刻都在变化着，人生之旅也在进行之中，路上总会有崎岖坎坷，但是不变的是最初启程时心中的那份信念。
生活中突然降临的不幸，总是令人措手不及，但只要心中的那团光不灭，那么你背起行囊，可以立刻前进。刘伟，一个年纪轻轻的男孩却屡次遭到生活的无情打击。幼时，一场意外使小男孩失去双臂，人生由此断点重新开始，刘伟并没有失去对生活的信心，而是积极乐观地面对，苦练游泳，终于让他有了很好的成绩，但当他想进一步努力时，生活又一次把他推倒了。刘伟因为身体关系，并不适合游泳，于是他只能微笑转身，告别游泳，转而追求在打字和钢琴上有所突破……皇天不负有心人，刘伟在维也纳金色大厅用特殊的方式为观众演奏，表演结束后，观众报以最热烈的掌声。这是多么坚强的意志，即使生活折去了他的翅膀，但他心中的梦想会长出一双让他可以飞翔的隐形的翅膀。
心中有着不灭的光，梦想就可以全副武装，让所有的眼光为之发烫。西方有一位无腿飞将军，他在一次战役中，不幸受重伤，并从此失去了双腿。他也曾迷茫过，他曾经的梦想要怎么办，他一心想用他杰出的飞行技术为国家效力。经过一段时间的休养，他决定给自己进行最严格的训练，他不愿因为失去双腿而离开飞行队，更不愿从此成为一个废人。于是他每天不管刮风下雨还是身体极大的不适都会按照计划锻炼，为的是可以重新在蓝天飞翔……日复一日，年复一年，他的血汗浇灌出了梦想的花儿，他如愿回到飞行队，克服了近乎不可能的身体的重重考验，成为世界上的“无腿飞将军”，上帝关了你一扇门，只要你不低头，心中的信念会指引你发现天窗的位置。人生世事浮沉，谁也无法预料明天会发生什么变化，唯一可以掌握的是心中的信念，
地球在不停地转动，黑夜与白天交替变化着，但大家都适应这种变化在地球上快乐地生活着。踏上旅途，黑夜一过，天亮就披上戎装，人生跌跌撞撞，变化莫测，怎么会没有悲伤，但请顽强地守住你心中不变的信念。
不管人生的变与不变，我们都不要回头望，就算生活一次次把我们摔下悬崖，又抛上云端，也都请握住心中信念不变的光，勇敢向前走！
【篇八：人生的变与不变】
列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”诚如是言，人生的一切多变，离不开不变，正如枝叶华实之美，不离根茎躯干之坚，唯有善于坚守本分，才能逢时而举。
孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陈蔡，不改礼乐，这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质，仁义礼智信、温良恭俭让，其道一以贯之。而其一生坎坷，四处求学，周游列国，到了晚年则教化子弟，这是他的变化，然而如若使他丧失原则，为了致仕蝇营狗苟，他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多，相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平，耻与人合污，然而入仕之后，数逢挫折，一旦苟且，而为权势迷心，终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂，但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快，不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙？因此，时过境迁而志不可易。若不坚守心志，终究会使人日益堕落，欲成大业，反作小人。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志。志向二字，说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒，众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的，然而耶稣死后，有执刑者拷问民众，欲将耶稣门徒带走，结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份，甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中，然而因为这些畏难之心、免刑之欲，对自己的志向改变，对自己的操守放弃，对自己的诚信否定，真的能使人更加安心吗？我看不然。因此上，不独在“利”字之前人要守节，在“害”之前更要无畏，否则人也枉为人了。
安守本分其实不难，难的是立志。志心不坚，如何作为？一切机械，都有轴有承。轴之转动，在于承之稳固，立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学，终其一生，矢志不移，因此他才能有所作为。人要立志，得靠实践，在劳作中“空其心志，劳其筋骨”，最终“行拂乱其所为”，这就是立志的关键。
因此上，人生之变与不变虽多，其实却并不繁难，有大志才作作为。所以说，君子外化而内不化。
【篇一：《悲剧的诞生》读后感】
尼采的第一部著作是《悲剧的诞生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。
日神精神就是沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时，后者向往永恒。日神精神的潜台词：就算人生是个梦。我们也要有滋有味地做这个梦。不要失掉了梦的情致和乐趣；酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色的演这幕悲剧，不要失掉悲剧的壮丽和快慰。
尼采认为权力是生命意志的最高目标，人生就是强弱权力意志的较量过程。这种权力意志实际上就是用酒神精神改造过的"生命意志"，征服异已，使之成为自己生存，发展的工具，这是生命的原则。因此他将人分为天才和流氓。一个能否对人和持审美的态度，是肯定人生还是否定人生，归根到底取决于内在生命的强成衰弱。他还宣称"上帝死了"，号召打破偶象，破坏陈腐的传统观念，提倡狂放不羁的酒神精神。
人类的活动（不论体力或智力的）创造了艺术，艺术来源生活，而那些不朽而光辉，得以长存至今艺术形象，是人类活动在无边的历史长河的淘洗下，脱颖而出的精华。在同一时期，不同地方的人类文明以自己的社会形态、文化风格为原型，创造出了众多特点鲜明的艺术形象。在这些形象当中，堪称经典，为我们所熟知的两位，即本文将要讨论的夸父和普罗米修斯。在讨论他们之前，我必须不厌其烦地补充一点历史背景知识，这样将有助于文章的铺展和读者的理解。所以请耐心地读下去，肯定会有所受益。
【篇二：悲剧的诞生读后感】
我首先想申明两点。
其一，我是悲观主义者，但努力做最乐观的悲观主义者。
其二，我是唯心主义者，但努力做最现实的唯心主义者。
之所以说我是悲观主义者，首先，我觉得人生就是一场悲剧。人的生老病死都不由己。终其一声也不过是一个走向坟墓的过程。而且，在这过程中，痛苦远远多于快乐，而仅有的快乐又都是基于痛苦而产生的。这里可以举例说明一下，比如，你获得了某种成功，你为其快乐，更多的是为你的“付出有了回报”而快乐。而付出的过程势必是痛苦的。所以说，你只是在快乐“我的痛苦已经过去”这样一个过程。所以，人生就是一场悲剧，虽然有高潮有唯美，但落幕必然是悲剧。
之后，为什么说要做最乐观的悲观主义者呢？既然人生是悲剧我们怎么办呢？
最近在看尼采《悲剧的诞生》（周国平译），总结道，艺术是可以拯救悲剧的。或者说，艺术可以暂时拯救悲剧，但不断会有新的悲剧诞生。而艺术拯救悲剧的方式有两样。日神精神和酒神精神。日神精神通俗的来说就是，我们会做美丽的梦，但我们即使是知道那仅仅是梦，是终究会醒来的梦，我们也是要做的，因为这是我们获得快感的途径。酒神精神就是，明知道是悲剧，但我们享受表演悲剧的过程。“悲剧以其壮丽和快慰”吸引我们。说到底，我们理智的知道人性是功利的，人生是悲剧，但我们用艺术（非理性）来掩饰真理周国平的原文是“艺术比真理更有价值，为了生存，我们需要用艺术的‘谎言’去掩盖某些可怕的真理”。
正如我那篇文章所说。“我爱你，只是爱你的价值和我的付出”，很多人都跟我说，我觉得对，但，太寒心。是啊，我们宁愿相信戏台上双双化蝶的故事，我们宁愿相信王子和公主幸福地生活在一起。我们用自己创造的艺术的美来掩盖真相，从中获得快感。这就是日神精神的体现。
是啊，如果将一切看透，人生尚有什么乐趣？就让我们做一场华丽的梦吧！
其实，也正如我评价董小宛的文。《幸福只是我们的感觉》其实，人只要自己是觉得幸福，就可以随时随地获得幸福。这也可以和尼采的“强力意志”拉上关系（呵呵，最近被YW同学灌输了不少尼采的思想，拿他来说事啦）董小宛嫁给冒辟疆，受尽了不公正的待遇，但我相信她是幸福的。因为她做出了自己的选择。人的幸福感只是来源于自己的选择权。而且，她尽可以将冒辟疆所有的行为给套上美丽的外衣。即使对她的疏忽也可以当作孝道解释。如此，还有什么不幸福的呢？
总之，如果认为自己不幸，我们总能找到不幸的理由。如果认为自己幸运，我们总能找到幸运的理由。（这是典型的唯心主义观点，也是“强力意志”的体现。）
但是，在“唯心”的同时，我又是一个现实主义者。我认同普遍的价值观，因为我生活在这个社会，也是受这个社会的价值观影响所长大的。我需要通过别人的反应来确定我的行为，从而认同自己的价值。所以，我的行为永远不会过于偏离大众的价值观。我安分守己地做好大众价值所认同的事，比如，做个好学生，比如，做个好员工。也许，将来按照适当的模式结婚生子。因为我不能不承认，符合大众的某些物质或是精神追求比较容易引发我的“幸福感”。比如别人的欣赏，比如用自己的才能换得的金钱和地位。总的来说，社会认同感是我“幸福感”的最主要来源，所以我必须学会现实。
我用美丽的“艺术”装点生活，同时也享受“听天由命感”。
既然我们无法逃离生活，那我们就学会享受而非忍受它。
【篇三：《悲剧的诞生》读后感作文】
一个人的世界，读懂的时刻，第一次看到过这样透彻的言论，让那么多一直以来很模糊的东西变得如此清晰，我变得如此通透，在哲人的面前我是一个透明的灵魂，我好像是与一位哲人在历史的时光隧道中来了一次撞击，满满的一地，我慌忙地俯身捡拾起的，都是闪烁着哲思的光芒的珠贝。或者我是在哲人的窗外，看见他来回踱步时燃起的袅袅烟雾，那是思想的丝缕灵性，我屏息静气，心中却有狂浪翻滚，让我想跳想叫想哭，为这些年的混沌在瞬间地流泻，想跳想叫想哭想告诉一个人我的感受，然而，没有。周围很静，苏说：静，净。只有我一个人的世界，无比的静。我明白这样的话的意思。
有对手才有博弈的乐趣。柔弱的天性将来也可以发展壮大，因为，思想具备极大的包容性，没有哪种思想是单而纯的，其实人也如此。你中有我，我中有你，每个人都在塑造着别人，同时被别人塑造，不仅是身边的人，还有穿越时空的阅读的对话。今后的岁月里，怎样让人们在熟悉我的思想的同时，不去追溯我此刻的境况呢，然，在境况中可以更深透地理解我此刻的思想，就像对一部伟大的作品的理解都要联系当时的时代背景一样，每个人都是让人评说的对象，在理解这个词的诱惑下，我有一种想脱光衣服充分坦诚的冲动，然而我没有，历史也不会，所以戏剧诞生，而迷惑的一生就是我的戏剧，遮住了历史。
这本书让我知道，我就是一个奇幻无穷的个体，跟政治无关，跟文化无关，跟道德无关，我不再把自己变成一把直立的刀，单薄，尖刻，没有灵魂般地游走在混沌的世界里，割破自己，伤害别人。我不再以为是痛苦遮蔽了所有美的东西（这里专指表面的东西）
依旧采取了一种比较正常的表达方式：高歌。关上窗户，在一个人的世界里高歌，永远…循着哲人们的韵律……
【篇四：悲剧的诞生读后感】
尼采的《悲剧的诞生》不急不慢地看完两遍，有人说看尼采的著作有强烈的快感，这本书尤其如此。因为激情的挣扎而充满热血，有非常鲜明的青春印记，观点尖锐独到，不，是惊世骇俗，当然还有意气风发和作为尼采第一本著作的生涩。但这也是他思想的开始，以后的论断都源于这部著作，或改变，或变形，或扩大，或深化……
在尼采的世界观里，世界的真理是无常和残酷的，任谁见了都了无生趣。但是，不同于叔本华停留于悲观主义，尼采以满腔的勇气要超越悲观主义，寻找生的意义。他把眼光放在了所有民族的典范——古希腊文化，攫取了日神与酒神两种艺术形态，并把酒神奉为最高的神祗。在他看来日神和酒神两种冲动都源于世界的真理，但是日神是希腊人用来掩盖残忍现实的美好形象，因为靠着日神的幻影保护，才免于直视血琳琳的真相，才能引诱人有活着的强烈欲望。但酒神却直接映出赤裸裸的事实。在酒神精神里的人，个体化原理崩溃，无生存意志，处于无意识的极大痛苦及无比快乐中。
而悲剧的诞生就在日神与酒神的碰撞中，日神的月桂碰了醉酒者，让他的无意识感受得于形象化、概念化，而他才得于看见。所以，希腊悲剧开始只是歌队，酒神的信徒们沉溺在酒神精神里，主角酒神只是被假设在场。后来酒神才被具体化为形象出现在舞台，而歌队则改为用于隔绝外部世界的屏障，但仍保留酒神信徒的性质。只是后来，酒神精神被驱逐后，歌队就退化为无关紧要的陪衬。
尼采惊世骇俗的言论在于悲剧的破灭解释，日神与酒神的观点只能算是独特视角。本来日神与酒神精神都直接来源于大自然的感受，无关个人知识和经验，是大自然的回响。但是当科学观历史观追究因果关系和证据的时候，神话就破灭了。酒神赖以生存的乐土也就被毁了。
酒神精神被苏格拉底的“理解然后美”，被世人无穷的求知欲和贪念逼到了黑暗的深渊。反抗酒神的结果也断送了日神艺术，之后所追求的艺术都是无生命的仿造品。这完全是反理性，反科学，反学术的极端态度。此话一讲，思想界学术界的极端愤怒使它对尼采这部得意之作保持沉默3个月之久，才爆发了浩荡的声讨。
尼采看到悲剧文化的毁灭留下了巨大的空白，但他当时有完全的信心预告此精神将在德国高贵性格中再生。而被寄予希望者是当时与他有热烈友情的音乐家瓦格纳，他的音乐体现了世界的声音，召唤神话，唤醒沉睡的悲剧文化，到达歌德、席勒等都未达到的地方，接过古希腊人的文化旗帜。
他认为从日神、酒神、苏格拉底延伸出三种人：一种人被苏格拉底式的求知欲束缚住，妄想知识可以治愈生存的永恒创伤；另一种人被眼前飘展的诱人艺术美之幻幕包围住；第三种人求助于形而上的慰藉，相信永恒生命在现象的漩涡下川流不息，他们借此对意志随时准备好更普遍甚至更有力的幻影保持沉默。当然他说这三个等级属于天赋较高的人，他们怀着深深的厌恶感觉到生存的重负，于是挑选一种兴奋剂来使自己忘掉这厌恶。
尼采说《悲剧的诞生》是“一部年青人勇气和年青人的忧伤的青年之作，即使似乎折服于一个权威并表现出真诚敬意的地方，也仍然毫不盲从，傲然独立。”他是一个可爱的叛逆者，这权威可以说是瓦格纳，也适合叔本华。崇拜偶像却个性倔强地保持自己的独特性，真心崇拜，真心迷恋，可也是真心叛逆。后来尼采与瓦格纳友情破裂，与写《悲剧的诞生》迷恋心境不同的是，后来他频频抨击瓦格纳，不但不把最高艺术形态悲剧文化的希望寄托在他身上，还称他为浪漫主义的虚弱者，而且认为错识瓦格纳是本书最大的错误。当然他与叔本华也决裂了，还有他大学时代不惜转学追随的导师李契尔因为对此书与社会一同沉默，让他难于接受，反应亦异常激烈，发出了一封语气傲慢的信。
如果说，古希腊人永远是孩子，尼采也是个孩子！
【篇五：读悲剧的诞生有感】
《悲剧的诞生》是尼采第一部产生重大影响力的哲学著作，该书涉及的是哲学中的重要分支——美学。在这一领域，学术界一向重视黑格尔、帕克以及后来的本雅明、阿多诺等人的研究成果，尼采的这一著作并没有得到应有的重视。然而，《悲剧的诞生》一书却一直为艺术家和诗人们推崇。仅以我们中国为例，鲁迅、周国平、郭沫若以及现在的“新裤子”、“超载”等摇滚乐队都曾对这一著作产生过浓厚的兴趣。撰写《悲剧的诞生》时，尼采还是一个意气风发、初露头角的青年学者，然而仔细阅读这本书，你会发现他不仅阐述了西方艺术的源头，而且也为他自己的悲剧命运写好了注脚。也许这本书的问世本身就意味着尼采悲剧命运的开始。
尼采在书中把西方艺术的源头归结为日神情结和酒神情结，而尼采尤为推崇后者。酒神情结即迪奥尼索斯情结，此后一直为众多学者和艺术家关注，比如王小波就曾以迪奥尼索斯情结为题写过多篇杂文。在中国文化中，酒神情结也在诗人、隐者和失意者中十分流行。中国历史上最奇特的年代是魏晋南北朝时期，那是一个国家分崩离析、战火纷飞的年代，那是一个民族矛盾与阶级矛盾极度尖锐的年代，那同时也是一个民族大融合、文化交流日益密切的年代。在那个时代，产生过一批令后来人神往无比的隐士。他们或不问世事、一心耕读，或放浪江湖、蔑视权贵，或庙堂为官、勤心修身。不管是“隐于野”的小隐，还是“隐于市”的中隐，抑或是“隐于朝”的大隐，他们都有着强烈的迪奥尼索斯情结。例如著名田园诗人陶渊明（先隐于朝而后隐于野）就是一个喜诗好酒、寄情山水的隐士，迪奥尼索斯情结在他身上展现无余；更不用说让无数文人向往的大隐组合“竹林七贤”了。在鲁迅先生的文章里，魏晋士人，自然可以以竹林七贤为代表，与药和酒是分不开的。竹林七贤中著名的刘伶（天地为屋，房屋为衣，赤裸终日）、阮籍（猖狂一生，难效长途之哭）以及他们的精神领袖嵇康（越名教而任自然，非汤武而薄周孔）都是终日与酒相伴的狂士。由此可见，酒神情结和日神情结的交织在中国文化中同样可以找到映射，然而耐人寻味的是，在西方，酒神情结在哲学家、音乐家、画家和诗人中都存在，而在中国，似乎主要是诗人钟情于酒（自然是以酒为命），而像著名画家吴道子、音乐家李龟年、哲学家朱熹，我们并没有听说过他们好酒的记载，这也许与中国儒家思想的深入影响有着很大关系。可见，中西艺术同中有异，异中有同，用“殊而不同”而又“殊途同归”来概括吧！
尼采在书中对西方艺术的这一源头作了深入的阐述，并运用这一论断对西方历史以及现实中种种艺术现象作了较为深入的分析。尼采和著名音乐家瓦格纳是好朋友，而在书中他对瓦格纳的音乐作了毫不留情的批判；尼采分章节对希腊、罗马的各方面的艺术文化进行剖析，提出了自己独到的看法。尽管与黑格尔、帕克相比，尼采在美学上没有建立起自己的理论体系，他的论断和阐述多有随意性和主观性明显的缺陷，他的文字逻辑性和严密性也有待推敲（这方面的缺陷与传播学大师麦克卢汉的经典著作《理解媒介：人体的延伸》有相似之处），但是他对西方艺术的分析，他在书中所体现出来的悲剧人生观，仍然深深影响了几代艺术家和文人。该书中许多看似随意、漫不经心的论断成为后来许多文人的座右铭或者信奉的箴言。
在该书的末尾，尼采用悲凉的笔调写道：“就算人生是梦，我们也要有滋有味地做这场梦，不要失去了梦的情致和乐趣；就算人生是悲剧，我们也要尽情地上演这场悲剧，不要失去了悲剧的壮丽和轰烈”。这句话成为许多喜爱尼采的文人、甘于孤独的斗士的座右铭，而同时似乎也为尼采孤寂而又悲壮的一生埋好了伏笔。尼采靠《悲剧的诞生》而成名，《查拉图斯特拉如是说》的问世使他成为继叔本华之后“唯意志论”的代表人物，而他鼓吹的“生命意志”、“重建偶像”的超人哲学即使他成为德国哲学的领军人物，也给他带来了无数谩骂和污蔑。也许在他撰写《悲剧的诞生》时，他就已经预测到自己一生的悲剧命运。在他精神失常后孤苦的日子里，在他郁郁不得志、愤愤而终的时刻，甚至在他的哲学为俾斯麦和希特勒所所以解释、肆意篡改的年代，这一悲剧似乎一直在延续。这已经不只是尼采本人的悲剧，也是人类，是这个世界的悲剧。
【篇六：《悲剧的诞生》读后感】
尼采的《悲剧的诞生》发表时，古典语文学界对之十分失望，而瓦格纳则称赞不已，自此他们开始了亲密的交往。但是随着尼采的思想越发具有批判性，瓦格纳却最终信奉了基督教之后，他们的友谊终于终结了。
在尼采看来，基督教是一种伪道德，是一种坏良心的体现，同情弱者、抑制生命力的张扬，是一种奴隶道德，这是尼采所无法容忍的。1897年尼采离开了巴塞尔，辞去了大学教授的职务，漫游生活由之开始。也许德国人在骨子里就是漫游者，就像德国伟大诗人歌德在诗中对漫游者的歌咏一样，他们如何才能找到安息之所？在长达十年的漫游中，尼采完成了他一生中多部重要著作。
尼采对于那“理性主义者”苏格拉底的看法本身就是充满矛盾的，这是由于艺术（它总是幻觉的艺术）面对自己的“视角性的”特性、而认识则想要作为普遍的并且把那些个人的视角作为幻觉而拒绝，艺术的现实解读和理性的现实解读间的冲突因而就变得公开化。，尼采把那敌视艺术的辩证家苏格拉底有时是看成一个消灭那人生活所需并且使人有生命力的基本价值
【篇一：梅花竟与我有关】
有年秋天，在外工作的姐姐寄回了一盆腊梅，枝干上已结出了几个浅红的花苞，然后那盆梅花就成了我桌头的一个风景，每次放学后我都悉心地照料它，浇水，施肥，几天后，花苞渐渐地裹大，渐渐的增多。终于，在寒假开始的几天里，一朵花儿绽放了，在看惯了乏味的冬天里，开出这样艳丽而又芳香的花，确实是很可爱的，更让人引目的是，它竟在如此寒冷的冬天里盛开着，它为何如此与众不同，为何让人感到如此感动，如此敬佩和怜爱，以后，梅花就是我最爱的一种花。因为比起那雍容华贵的牡丹，它显得恬静淡雅；在比起那娇嫩的玫瑰，它显得更坚强挺拔，这就是我心目中的梅。
每一次遇到困难时，我时常会想起傲骨凌霜的梅，它的精神和品质一直激励着我前进，一次又一次的让我从跌倒处爬起。
有一次，天气坏透了，刮起了大风，还夹带着雨，正好那天我把花放在窗台外面，还没放学，我就焦急的在一边等待着，然后心里暗暗的祈祷，但愿那株梅花完好无损。一下课，我就箭一般冒着大雨跑回了家，然后又心急如焚的向窗台外张望，“糟了，花儿不在了。”于是“飞奔”到了楼下，花儿果然在这，我走近一看，花盆被摔了个稀巴烂，褐色的根在雨里裸露着，我小心翼翼地捧起花上了楼，以为花不会再活了，放在水盆里泡了一下午，晚上我又把它重新栽进了土里，那天的我因为一株梅花，在房里整整坐了一下午，尽管有妈妈安慰，却还是觉得心里空落落的，像少了一个朋友，一个好榜样，一个最心爱的东西。
可是，到了秋天时，那梅花又奇迹般地结出了几个花苞，几场雪下后，它以顽强的生命力在严冬里绽放了美丽的花蕾，这让我们全家都很惊奇。
今年，它的花开的格外漂亮，活得更好，开了几年，会觉得满屋子都是梅的芳香，淡淡的，清新脱俗。
是啊，“傲骨梅无仰面花”梅花，它不会为了世人的称赞而活着，它不会为美丽而活着。它只是淡雅，也会留有一片芳香。铮铮铁骨的梅，它激励着我，激励着所有人前进。它在雪里绽放，盛开，它不畏严寒，坚持不懈，坚忍不拔，生命力顽强，它是多么值得我们赞美，敬佩。在我们观赏那些只在外表上，让我们感到惊艳的花时，却常常忘了那些最有潜在精神的一些平凡的花。
我爱梅，爱它的清新脱俗。突然发现，梅竟与我有关。
【篇二：历史人物竟与我有关】
中国历史波澜壮阔，绚丽多姿，曲折悲壮……在这历史的长河中，涌现出了无数能人佳士和良将贤君。他们或是文采斐然，或是赤胆忠心，抑或是心思剔透，聪明绝顶。那是一个旷世奇才竞出的时代，可那也是个纷争不断，佞臣当道的时代，一些达官贵人在仕途上春风得意，真正的有才之士却得不到赏识，空有一腔抱负，一身才学却无从施展。
杜甫，你有着“诗史”的称誉，你的笔触深入了那个黑暗的时代。你面对国破山河在而使花溅泪，鸟惊心，你面对百姓饱受疾苦而悲痛。你一生居无定所，穷困潦倒，却从不自怨自艾，伤春悲秋。你一生身处困境却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的智者，你有“天明登前途，独与老翁别”的感时伤世的寒儒，可是即使你声悲念群却无法阻止“安史之乱”动摇这大唐江山。你目睹山河破碎，目睹人民疾苦，你心系天下，你心系苍生。你的身影却已随着历史的车轮滚动而消逝。“穷年忧黎元”、“济时肯杀身”，是你，是你啊！
范仲淹，你是古代仁人志士的代表，你是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人杰，你连岁苦读，清晨舞剑，只在六经中寻乐，你常常眺望远方，吟诗抒怀，“白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫”。你即使身位闲差也不松懈，用一身过人才识提出了独到见解。“有客狂且淳，少小爱功名，风尘三十六未做万人英”，你一生追求兴旺宋廷，却被流放边远之地，可你却心静如水，作出世间“荣辱何须道，塞上衰翁也自知”的诗句。仕途上的艰辛蹉跎，让你霜染鬓发，一腔忠君爱国的热忱却丝毫不减，你率兵巩固边防，德隆望尊，在你的率领下军队中涌现出许多象狄秋那样的勇猛将领。你的精神激励了一代又一代华夏儿女，你的精神品质已熔铸成中华民族的传统美德。
李清照，你出身书香门第，知书达礼，识人断字，自幼生活在文学氛围浓厚的家庭，家学熏陶，蕙质兰心。你带着女性特有的多愁善感，你心思细腻，带着美好的芬芳，你如一棵小草有着坚韧的灵魂。“欲将血泪寄山河”是你，“吹箫人去玉楼空”也是你。你悲愤而又坚强看似莲萼般柔弱，却能用柔美的水袖舞出一段坚韧的人生。
这些仁人志士已让风雨消逝身影，但他们与我有关，与千千万万的炎黄子孙有关，他们的豁达豪迈和爱国之情如阵阵清风影响着我们的言行举止。在这历史的潮流中，他们的精神仍会乘风破浪，名垂青史。
【篇三：时光竟与我有关作文】
微波荡漾，我猜想风曾经过；树叶湿润，我知晓雨曾光顾；指针转动，我恍悟时光流逝。但任凭时过境迁，我却无法抓住一瞬间的永恒。
——题记
时光对于现在的我来说真是弥足珍贵，因为如今才悔悟到以往的“匆匆而别”。这不是它的失礼，而是我的过错。往日，未曾思索时光竟与我的生活竟息息相关。它总是频频驻足，而我却是次次忽略。
洗手时，时光从我纤纤指缝悄悄流过；吃饭时，时光从我油腻的嘴边偷偷溜走；困倦时，时光从我朦胧的双眼前慢慢经过……可是我却浑然不知。不过，找它似乎并不难办，因为它所经之处定会做上属于自己独特的记号，我可以断定。它来过，妈妈的眼角又爬上了几条皱纹；它来过，爸爸两鬓又增添了几缕白发；它来过，奶奶的脊背已经弯成了一个大大的弧度……如此看来，它又无处不在，时光真是一个奇妙的旅行者。
时光是抚平伤痛的一剂良药；它是忘却烦恼的一个妙招；它是谱唱人生的一首歌谣。的确，时光能淡化一切。它见证了我的成长，这段珍贵的经历就是一坛酝酿发酵后的美酒，甘甜而气味悠长。它也磨炼了我的意志，如同一把锋利的宝剑；它唤醒了我的灵魂，就像一粒谷物，变得愈发饱满，总之，时光改变了我的一切。
曾几何时，自己不是迷茫的。那时怎会领悟到：岁月斑驳，如同浩瀚沙漠中的旅行者，他早已饥渴难耐，就是不知通往绿洲的方向在何处。他仿佛是原始森林里的一位闯入者，他早已迷失在这浩如烟海的丛林中；又恰似一位寒冷极地的探险者，他早已精疲力竭，所以失去了继续探索出路的信心。但难能可贵的是它自己能迷途知返。我的人生仿佛是汪洋大海中的一叶扁舟，虽然在海上漂流了许久，但不知道追逐的目标是什么。突然有一天，我醒悟了，我为何不以纹丝不动的海岸作为自己的参照物呢！
我愿继续乘着时光之舟执着前行。但那时的我不会再次迷失方向，因为即便有流水、暗礁，但船在行，岸还在。
【篇四：绿色的梦竟与我有关】
今夜，我做了一个梦，一个绿色的梦，在梦中，我是一片叶子。春天努力发芽，为了这个冰冻了一冬的世界带去一点绿色，尽自己微薄的力量，可就在一阵沙尘过后，大树倒了，我随着无休无止的狂风飘荡，直到狂风停后，我被一只鸟儿轻轻衔起，我轻轻地摇曳，作别污染的时代。
梦，醒来，回味良多，人类是文明的，难道污染就是文明一手造就的结果吗，在那一刹那，我真的想象自己是一片叶子，以叶子的心态开始内心严峻的思考。
如今的社会正以迅猛之势飞速发展，但不容乐观的就是环境与发展之间的问题还没有得到彻底根除。人类啊，此时正是你们应该联手保护环境之时，但是你们每个人都在找着各类的原因与理由去掩盖着污染这个无底洞，你们不知，其实是最大的毒枭，为环境贡献着毒品，也不知所觉。
人类啊，想想看，你们的原因导致环境被破坏，从而破坏臭氧层，直接导致全球变暖，冰川将大面积融化，紧接着，海平面会上升，大陆边界的城市与所有的岛国将会被淹没，陆地将会一无所有，渐渐地，最终导致地球将是海洋的天下，你们终究逃脱不了灭亡的命运，这就是你们自导自演的一部剧。
人类啊，其实我们并不奢望你们能完完全全懂得保护它，我们只是希望，你们也要懂得节制，如果你们再不节制自己的行为，灭亡只是迟早的事情，这绝不是危言耸听。面对着你们一手造成的恶果，面对着逝去了的、将要逝去的，以及那些在屠刀下呻吟的生命，人类——地球上最聪明的动物，又该怎么办……
警钟已经长鸣！
请所有人们，包括孩子们，决不要吝啬你们的一点点力量，团结的力量是强大的，相信在不久的将来，我们所憧憬的未来，将会变成一幅幅鲜活的画面，在遥远的未来掌控人类自己的命运，在柔波里荡漾，在斑斓里放歌！
灭亡，将是人类最不愿意面对的结局，现在，我们要挥一挥衣袖，不带给环境一片污染，让我们在自导自演的人生剧中，保护好自己的家园，以饱满的热情迎接每一天的第一束阳光。
我，只是一片叶子，只想做一个——绿色的梦。
【篇五：千年文墨竟与我有关】
他们仿佛云中仙，水中月，月前影，那么飘渺，那么虚幻；他们又是倾泄的银河，飞舞的彩蝶，一地的落花，又是那么真实，那么美丽。他们是千年的文豪巨匠，不曾想，他们竟与我有关。
他们谈笑，举杯，挥毫，落墨；他们咏聚散，叹离合，说喜怒，抒哀乐；俗世凡尘，嗔怒悲苦，化作字，化作句，化入千年翰墨的字里行间；化入诗，融入词，穿越千年，只为拨动我心里最纤细的弦。
我住在他们的诗里。玉门，那是戈壁孤城万仞荒山，那是春风不度之地。北风卷地白草折的日子总是勾起我的臆想，在这八月即飞雪的胡天，纷纷的雪中总能看到他们怅惘的眼神，很远，也很近。暮春的黄昏，耳畔隐隐响起苍凉的胡乐，羌笛、胡笳。沉沉大荒，杨柳抽新芽，我总能看到他们对着枯木叹息的背影，又总想向他们喊：“羌笛从未怨杨柳，春风只不过晚度玉门关。”
我走在他们的诗中。登泰山，在青苔深林中，看到他们凝望着，在山顶，他们俯视着。我看不清他们的表情，只听到他们有力的心跳，此时，他们定酝酿着“一览众山小”壮志豪情。过长安，在这多情繁华的帝都，能感受到有人曾与我一样在盛世华年的凤箫声动玉壶光转中望月，不过他们或许看到了花市灯如昼的美景，尝到了不见去年人的离情。夜渐深，仿佛从另一个时空传来的捣衣声又侵入我的幻境。华清池边，他们的眉头间刻出了渔阳变同安史乱的印记，才下眉头，却上心头。华山回望，锦绣成堆，山门次第，盛世谁唱哀音。东临碣石，更远的吟诵声传来……
我拜谒他们的过往。丞相祠堂外，映阶碧草，隔叶黄鹂，古柏苍苍。他们说，武侯遗恨，因为江流石不转，叹失吞吴，还说“古来材大难为用。”寒山寺边听钟声，沉沉落在心间，那声响，交织成一曲乱世悲歌。古寺、寒山、泣血江枫、点点渔火，诉不尽天涯孤旅的怅惘。风吹水拂，夜色湖光，寄一纸墨色，暂缓离愁，却留千古余韵。
我融在他们的情中。有时轻笑墙里秋千，墙外路人，偶有留情，却被无情扰的尴尬。有时钦佩他们自把虚名换做浅酌轻唱，纵使失意，也未曾失风流的潇洒。月下花前，依稀可辨他们醉后歌舞的剪影，感受对酒当歌，举杯邀月的无奈。纵情欢饮，尽兴归去，竟见藕花丛里鸥鹭慌飞，慌不择路，我的心中亦是窃喜。喜怒哀乐，酣畅淋漓，品人生百味，是他们，也是我。
千古文人，镜中花，花前酒，酒里客，飘渺而又现实。飘渺的是他们的躯体，现实的是他们的音容笑貌，诗情画意。
终于，我发现他们其实并未离去，他们在诗里词里，花里月里，歌里梦里，在我的生命里。
【篇六：世间万物，竟与我有关】
一叶孤舟，因有涓涓细流的存在，才可一意孤行；一支蒲公英，因有了阵阵清风的相随，才可自由飞翔；一滴雨，因有了茫茫天空的鼓励，才可披荆斩棘。
世界上的一切事物都处于不断联系之中，看起来微小的东西，却起着关键的作用。如一颗钉子，还记得那个关于钉子的故事：丢失了一颗钉子，坏了一只马蹄；坏了一只马蹄，伤了一匹战马；伤了一匹战马，输了一场战事；输了一场战事，灭亡了一个国家。有谁知道一颗钉子竟与国家兴亡有关呢？所以说世上有很多人很多事，看起来似乎和我们没什么关系，但仔细想想，却发现我们又是紧密相连的。
我仍记得，那么天真的生命，那么无助的眼神。她静静地躺在马路上，被两辆车碾过，她静默地看着从她身边走过的每一个人，她希望得到他们的帮助，一个又一个的人悄然走过，却无人愿意伸出援手，这社会怎么了？终于一位蹒跚的老人走到她跟前，用柔弱的双手托起沉重的生命，你能说这与你无关吗？我们同属炎黄子孙，面对冷漠的目光，你能置身事外吗？面对社会的冷漠，人与人之间的猜忌，我们漠视了生命。
我想说，生命，与我有关。
随着世界环境不断恶化，气温变化异常，海平面逐年上升，临海国家有灭亡的危险，荒漠化也不断加剧，你能说这些与你无关吗？我们同住在地球这个家园里，保护家园免遭破坏是我们的责任。然而废水废气任意排放，重金属污染严重，这一切都与我们息息相关，任何人都不能置身事外。
我想说，保护家园，与我有关。
古代的时候，人有尊卑之分，不能越级办事，遵循等级之分。但随着文明现代的来临，我们宣扬平等自由，职业无贵贱，但社会上仍存在一些不公，歧视职业好坏，将人分为上等人和下等人，我想着人怎么倒退呢？还复古呢？回去两千年前吧！一起的缘由只因我们要尊重平等，人与人之间生来就平等并无贵贱之分。然而平等又取决于人们的思想，联系到人与人之间的相处。
我想说，平等与我有关。
忽而想起这么一句话：一切事物都处于客观联系中，并不存在脱离事物而独立存在的。所以说树木的枯荣与我有关，花朵的凋零绽放与我有关，生命的联系是多种多样的，这样我们的人生才不觉单调乏味。
【篇七：那片土地竟与我有关】
原来萤火虫不是哪里都能有，原来梦不能随处安眠，原来一个地方埋藏的是一代人的过往，原来那片土地才可称之为故乡。
——题记
伫立于日夜思念的故土，却感到十分陌生，这，是我记忆中的故乡吗？钢筋水泥埋葬了记忆中的茂盛原野，污浊发臭的阴沟代替了潺潺溪流清澈湖泊，冰冷坚硬的感觉取代了原初的柔软温暖，一切，都让我心凉。一个苦笑，良久才在嘴边凝结，张了张发干的唇，吐出几个字，算是对它的问候吧，亦是告别：“对不起，原来总是失去后，才懂得要珍惜。”
虽然不曾一直拥有，但我确失是失去了。失去的，是它，还有童年！什么时候，在高楼大厦中，昨日的淡淡温馨被遗忘，生活的匆忙，也不允许我驻足，为它回望。我以为它会一直都在，默默等待我的归期，原谅我久久不去探望。人总是自私地不顾他人感受，我亦如此，一直生活在城市里，为了自己的目的努力着，偶然在梦中遇它，醒后也只是装模作样地感慨一句“多久没回去看看了”，“有空再回去一下吧”，然而这个空从未有过，冷漠的心中，为自己的前程有太多事要去做，哪有一分一秒多余去看那片---无言的土地。
于是才有了现在的后悔，后悔，又有何用？还记得，五岁时，最喜欢在仲夏夜躺在田埂上，吹着微凉的清风，用流萤微光照亮自己的梦，蝉鸣中，星空遥远却清晰，泥土的气息若有若无，淳朴的香气，给人以安全感，还记得，八岁时，站在油菜花丛中，沐浴阳光，任蝴蝶飞舞身边，恬静的淡笑，诠释出心中的幸福，还记得…更多昔日的回忆涌出，一幅幅掠过脑中的图片，幸福而心酸。迟到的觉悟，挽不回一丝一毫，挽不回一寸净土，只能让我意识到，这片土地，与我有千丝万缕的关系。
一片葱葱郁郁的田地，在他人眼里，只是一片微不足道的土地，在我眼里，是暖，是痛，是欢笑，是眼泪，是过往，是幸福……。我与它的关系，繁杂而简单，是最难言而最纯粹的。说不上剪不断，欲理，也不会乱，它只是一片孕育希望与未来的土地，我只是它怀中的子民，享用它带来的诸多梦幻和快乐，却又背叛了它。也许这样的人为数不少，毕竟世界上的孩子们，生命的根源总是故乡，是乡野的一方土地，他们生于乡野，活于乡野，葬于乡野，他们与故乡大地都有着不能割舍的情怀。土地为他们感到欣慰，与心痛。离弃故土去城市谋生漂泊异乡的人，最终会被岁月原谅，被流年忘怀，被故乡重新接纳，但一代又一代人，还在不断踏入悲剧的循环。
陪伴我童年的它竟有此等结局，等不到我和它再见上一面，它，伤心吗？它后悔吗？我不知道，只知道它总这般宽厚温和，默默无言，坐在新铺的水泥地上，凄楚地用手抚过它伤残的皮肤，我与家园，隔得哪只是一层水泥的距离？
它竟与我有关，最平常而最天大的关系，它在我幼时尽其所能给我快乐，我如今作为，可尽了我对它的本分？或，我不能用“竟”这个字眼吧，这个字，必定给它抚不平的伤痛又添了一笔，曾经的血脉相连血肉相融命运相依的关系，怎能怀疑，怎能遗忘！没了它，梦不能随处安眠；没了它，过往将连根拔起，一代人成了无根可依的飘萍；，没了它，血脉亲情将比水还淡。那片土地竟与你、我、人类的每一位孩子都密切相关。只有那片我们一同成长一起哭过笑过奋斗过的将过往深深埋藏的土地呵，才可称之为故乡，它一定与我们每个人有关！
夏天雨风微凉，不经意间，它又随流萤星光卷入梦中，梦中，叶间的露闪烁着，那是它的泪。
【篇八：“体”列前茅，竟与我有关】
“快快快，快快快，马上要上课了，“体育怪咖”已经在下面等候了。如果不想被k的话，都加大马力，奔向操场吧！”体育委员老徐，将他那张小的不能再小的嘴极力张大，大声地在班上四处喊叫，震得天花板上的吊灯摇摇欲坠。“好了，好了，我们知道了，这就下去，请您莫要急躁！莫要急躁！”班长老冯沉着冷静说。还沉浸在音乐梦中的我，感觉这一切，都与我没有半毛钱关系。
“叮铃铃……”这魔鬼般的上课铃，瞬间响起。整个教室便像发生海啸一样，沸腾了。我们一个个如热锅上的蚂蚁，手脚并用的离开座位，以饿虎捕食的速度飞奔操场。
“体育怪咖”已经以一个标准的跨立姿势站那儿了。虽然还看不出他的情绪变化，但他瞪着双眼的样子，如一头发怒的公牛。目光所到之处，好像都能灰飞烟灭。“都站好了。”“老咖”发话了。“今天，我们进行体育测试，男生测的项目为：引体向上，1000米跑，跳远，俯卧撑。女生测试的项目为：仰卧起坐，800米跑，跳远。”“老咖”的话狠狠地砸到了我的脑袋上。怎么办？我内心焦躁不安，只能做三五个仰卧起坐的我，怎样应战？
我们升入初中的第一节体育课，老师叮咛我们：男生每天晚上做50个俯卧撑，女生每天晚上做50个仰卧起坐。当初，或者说后来一直，我根本没把这件事没放在心上，每天沉醉在自己的世界里。可如今……哎！早知今日，何必当初呀！正当我自我检讨的时侯，老师吩咐体育委员先测试女生的仰卧起坐。啊！真是要命，怎么偏偏就是女生先来呀，我们愤愤不平。但一看“老咖”的眼神，我们只好恭敬不如从命，硬着头皮上了。
我可真“幸运”。第一轮测试的名单中就有我。我请来了我们班的“女侠”，她帮我按住那一双不听话的腿。“都注意听口令。预备！起！”“老咖”声如洪钟。我闭上眼睛，憋足气力，使出吃奶的劲儿。咦！居然起来了。而且一口气做了好几个标准的仰卧起坐。啊，老天保佑！我继续努力地做下去，耳边不时传来同学们的加油鼓劲声。我大口大口地喘着粗气，脸上像是着了火。“20，21，22，23……”随着“女侠”的数数声。我不觉已经做了这么多了，这下我更加努力了。为了不被“老咖”k，我拼了。“时间到！”随着体育委员的一声令下，我累瘫在地。我的背部，衣服一大片已被汗水浸透，脸上像浇了一盆水，汗珠子直往下滴。我整个人都崩溃了，我得缓缓。
“喂，你！快过来！”体育委员喊道。“哦，来了！”我回应道，慢慢挪过去。“怎么了？”我瞅了一眼成绩单，说道。“你做了多少个仰卧起坐？”他淡定地说。“这个我不清楚。当时“战斗”那么“激烈”，你得问“女侠”去。”不一会儿，我知道了我的成绩——一分钟内38个仰卧起坐。“我去，今天天神真的降临在我身上了！”听到这个令人满意的成绩，我一下子神清气爽，精气神复活，奔向下一个项目“基地”。期待着再一次的突破……
“体”列前茅，竟与我有关！
【篇九：环保竟与我有关】
古诗有云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，有了蓝天白云，生命才得以如此美丽；有了绿水青山，才有了生命的葱茏与盎然生机。
曾几何时，天是那么的蓝，云是那么的白，草是那么的绿，水是那么的清。水里还能看见一群群游鱼，天上还能看到一群群的飞鸟。
现在，这片人类赖于生存的星球上，人们对这环境的践踏，却愈演愈烈。生命之家在逐渐地沦为死亡之冢。布满雾霾的天空，一朵朵的乌云，满是垃圾的草地，乌黑的河水。水里的鱼死了，天上的飞鸟也消失了。
我以为，这些不是我这个普通的中学生所能改变的，但自从那节班会课之后，我发现，环境保护竟与我有关，而且是息息相关！
“废物质污染及转移是指工业生产和居民生活向自然界或向他国排放的废气、废液、固体废物等，严重污染空气，河流、湖泊、海洋和陆地环境以及危害人类健康的问题。另据资料统计，中国城市垃圾历年的堆放量已达60多亿吨，侵占土地面积达5亿平方米，城市人均垃圾年产量达440千克。”“在过去的20年里，因土地退化和沙漠化，是全世界饥饿的难民由4。6亿增加到5。5亿的人。”当老师在班会课上播放出这些资料时，我们震惊了：因为现代化工业的发展导致现在的环境越来越差。当老师展示世界各地的人们为了保护地球所做的大量工作的图片时，我们沉默了。图片中的人们在清理着河水中的垃圾塑料袋、草坪上的垃圾、路边的垃圾，他们不嫌脏不嫌累，默默地为环境保护做着贡献。可当人们都在为保护地球而尽自己的一份力的时候，我们在做什么呢？我们在随地乱扔垃圾，随地吐痰，浪费水资源，使用一次性饭盒……这就是我们该做的吗？这些虽然都不是惊天动地的大事，但就是这些小事，积少成多，慢慢地、慢慢地将地球健康吞噬。这时，我意识到环境的保护竟与我有关。
自此以后，我再也没有随地乱扔垃圾，随地吐痰，浪费水……保护环境确确实实与我有关，虽然我知道我做的一切，比起如此严重的污染都是那么的不值得一提，但我想从身边的小事做起来保护好地球。如果有更多的人和我一起，则能汇个人的小流而成环保之大江大河。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。当天空的阴霾散去，我们将不再被绝望笼罩；当净水潺潺流动时，生命的希望将会被承载；当飞鸟自由的飞翔时，更美好的未来值得我们憧憬……保护好我们的家园，我们义不容辞，不能让她继续被污染下去，让她重回那蓝天白云、那绿水青山！
【篇十：梦想竞与我有关】
曾经以为，“梦想”是离我们那么遥远，以为是成年人才拥有的美好事物。那一刹那才发现，梦想——就是近在咫尺的。它竞与我有关。
——题记
有时候，一些看起来疏远的人、事、物，忽然会发现，它竞一直与自己有关，从未疏离，从未分散……正如梦想。
人一生中，大概每个人都有过无数梦想，曾为之疯狂、兴奋、失望。迷茫……但是，只要拥有它，无论它带给你的是什么，心中都是幸福的。
我曾经听过一个这样的故事：一群在地里耕作的农民因困疲乏在田间地头喝水、吃干粮，这些淳朴的农民关系十分融洽，就跟亲兄弟一样。其间，有一位农民说：“我将来的梦想是开一家大公司，专门加工蔬菜。”其他农民不以为然，甚至嘲笑他的异想天开。那个农民更加坚定了信念，决心要实现梦想。后来他凭着聪明的才智和吃苦的精神，实现了他的梦想。说到这儿，大家可能会很疑惑：我到底要说明什么呢？我要告诉大家：每个人都拥有梦想的权利，梦想不分高低贵贱。用心留意，你会发现，梦想，竞与自己有关。
正如某个歌星唱的：“拥有梦想，每个人都天下无双；拥有梦想就不怕张狂；我相信梦想就是最好的信仰，指引我们向前不会彷徨……，拥有梦想，每个人都势不可挡。”
曾几何时，小学老师曾问过我们：你们的梦想什么？让我们挨个来回答，同学们答案五花八门，轮到我了——我张皇失措的站起来，窘迫地立着，同学们让我随便说一个；我垂下头，说道“我……我没有……梦想。”同学们哄堂大笑，我紧张地看着老师，她却不
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