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[菜根谭全文]菜根谭·呻吟语(插图本)

时间:2019-06-14 来源:经典散文 点击:

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 菜根谭·呻吟语(插图本)


基本信息·出版社:万卷出版公司
·页码:471 页
·出版日期:2008年09月
·ISBN:7807593431/9787807593430
·条形码:9787807593430
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:品读国学经典家藏四库丛书
·图书品牌:北京智品图书

内容简介 《菜根谭·呻吟语》(插图本)中《菜根谭》、《呻吟语》与《围炉夜话》一道被称为是关于人生智慧和身心修养的三本奇书。几百年来它们流传广泛、影响深远。《菜根谭》的作者是明代的洪应明,他取俗语“人能咬得菜根,则百事可做”的含义创作了《菜根谭》。《呻吟语》是明代吕坤用三十年时间写成的著作,作者写作意在“医天下人内心之病”,书中渗透着作者自己对人生、社会的反思。《围炉夜话》是清代王永彬所作,是他与家人围炉闲谈的谈话记录,富有真知和教益。 尽管已经过去了数百年,《菜根谭》等三书没有因时光的推移而失去光彩,它们的魅力是无穷的。为了将这些优秀的传统文化介绍给读者,《菜根谭·呻吟语》将《菜根谭》、《呻吟语》与《围炉夜话》三本内容、风格相近的书合成一册编辑出版,其中《呻吟语》去其芜杂,保留了全书的精华部分,《菜根谭》和《围炉夜话》是保留全本。还对全文进行了细致的审校,希望呈现给广大读者的是优良的版本。
作者简介 洪应明  《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明,字自诚,号还初道人,现今江苏金坛人。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,我们得知他早年热中于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。  书名《菜根谭》,取自宋儒汪革语:「人就咬得菜根,则百事可成。」意思是说,一个人只要就够坚强地适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中,进一步阐述道:「『谭』」以『根谭』名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说:「天劳我以形,吾逸吾心以补之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」于氏的解释,增加了这样一层含意,即一个人面对厄运,必须坚定自己的操守,奋发努力,辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说:「凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」,说明只有心性澹怕沉静的人,纔能领会其中的旨意。  《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里,它并未受到足够的重视,清乾隆间编纂《四库全书》,连「存目」都未收入。但是近年来,一股《菜根谭》热风行于海内外,人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作,这是出于何种原因呢?对此,本文作一简略的分析。  洪应明生活的年代,明朝已全面走向衰败,这不仅表现在朝纲废弛,吏治黑暗上,整个社会、文化也呈现江河日下之势,这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子,在经历了仕途的风波挫折之后,纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污,也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气,于是,表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,《菜根谭》就是其中的代表。  总的来说,《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说,是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身体验,形成的一套出世人世的法则。   其名句(对联):宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.
媒体推荐 吕新吾先生《呻吟语》,不可不常看。
申涵光《菜根谭》虽仅仅数十页纸,不足以见学术之本源,然急功近利者服之,可当清凉散;萎靡不振者服之,可当益智膏。
孔玉叟《菜根谭》立言平淡,说理精深,皆权利之徒之药石也。
傅连璋嚼得菜根者,百事可做。
毛泽东
编辑推荐 《菜根谭·呻吟语》(插图本)注释准确详尽,具有启发性,帮助读者理解全文。 译文通俗,便于读者体味古代文化经典。 精选古版画作为插图,插图清晰优美。 宠辱不惊,闲看庭前花开花落:去留无意,漫随天外云卷云舒。 进入二十一世纪,中华经典所蕴含的智慧,越来越为世人瞩目。中央电视台『百家讲坛』的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求使用时人容易的版画图示和读解心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名『家藏四库』。
目录
阅读指南国学与我们同在编者的话 菜根谭菜根谭题词前集后集 呻吟语序卷一 内篇·礼集性命存心伦理谈道卷二 内篇·乐集修身问学卷三 内篇·射集应务养生卷四 外篇·御集天地世运圣贤品藻卷五 外篇·书集治道卷六 外篇·数集人情物理广喻词章附: 围炉夜话序围炉夜话
……
序言 国学是什么?简单地说,就是中国人之所以成为中国人的学问。因此,国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典,比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词,也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之,国学研究的对象不仅包括文献,也包括实物;不仅包括物质文化遗产,也包括非物质文化遗产,包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。近
文摘 九十八 原文 澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饬①之人,多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履②,亦不可太露其锋芒。 注释 ①检饬:自我约束,言行谨慎。饬,谨慎。 ②操履:节操和品行。 译文 一个淡泊名利又有才能的人,一定会受到那些热衷名利的人的猜疑;一个谨言慎行的人,也常常会被那些肆无忌惮、邪恶放纵的人忌妒。君子处在这种被猜疑又被忌妒的环境中,固然不能丝毫改变自己的操守,也绝对不可以过度显露自己的才华和节操。 九十九 原文 居逆境中,周身皆针砭药石①,砥节砺行②而不觉;处顺境内,满前尽兵刃戈矛,销膏靡骨③而不知。 注释 ①针砭药石:针,古时用以治病的金针。砭,古时用来治病的石针。药石。泛称治病用的药物。针砭药石,此处比喻劝谏良言。 ②砥节砺行:砥和砺都是磨刀石,粗者为砥,细者为砺。砥节砺行,磨练节操和德行。 ③销膏靡骨:融化脂肪、腐蚀筋骨。销,熔化。膏,脂肪。靡,烂。 译文 人处在逆境中,在自己的周同就好像都是针砭药石,在不知不觉中磨炼我们的意志和品德;人处在顺境中,就像眼前都是刀剑戈矛。

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