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杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐杰出诗人，散文家。尤以七言绝句着称。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，着有《樊川文集》。
《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
一、人物小档案
人物简介
杜牧（公元803－约853年），京兆万年（今陕西西安）人。晚唐时期文学家、诗人，后人称为“小杜”。
杜牧(7张)
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。
杜牧的诗歌以七言绝句着称，内容以咏史抒怀为主。与同期诗人李商隐与杜牧并称为“小李杜”。
文学的成就
主要作品
着名的有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。着作甚富，主要着有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾着录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称着，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
文风
樊川文集
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。他主张凡为文义为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
风格
时政之作，感时伤世，忧国忧民；抒情小诗，风格清丽，画面鲜艳，意境深远。
二、作品一览
七绝
《清明》《山行》《江南春》《赤壁》《泊秦淮》《过华清宫》《秋夕》《遣怀》《寄扬州韩绰判官》
《叹花》《金谷园》《书怀》《鹭鸶》《过勤政楼》《题乌江亭》《沈下贤》
《赠别二首之一》《七绝·登紫工山》
《赠别二首之二》《七绝·登乐游原》《将赴吴兴登乐游原》《题禅院》
七律
《河湟》《早雁》《九日齐山登高》《题宣州开元寺水阁》
五律
《旅宿》《睦州四韵》《题扬州禅智寺》
五绝
《长安秋望》
其他诗集
《感怀诗一首》《赠杜秋娘诗并序》《郡斋独酌黄州作》《张好好诗》并序》
三、历史典故
轶事典故
湖州刺史按照杜牧的意愿,举行了这样一次竞渡活动。那天,两岸围观的人密密麻麻,可杜牧挑了一天,直至傍晚,竟没有找到一个合意的。眼看就要收船靠岸,在人群中,有一位...
《唐摭言·公荐》记载了这样一个小故事。
力荐
当时，崔郾侍郎奉命到东都洛阳主持进士科考试，百官公卿都到城门外摆好酒席饯行，车辆之胜，官员之多，举世罕见。此时吴武陵——他是柳宗元的老朋友——正任太学博士，也骑着一头老毛驴过来凑热闹。崔郾正在酒席上喝得高兴，听说吴老这位有名的清流人士也过来了，非常吃惊，连忙离席前来迎接。吴老看见崔郾，把他拉到一边，拍着崔郾的肩膀说：你担负此任，乃是众望所归。我老了，不能为朝廷排忧解难了，不如为你推荐一个贤士。前些日子，我偶然发现一些太学生情绪激昂地讨论一篇文章，走近一看，原来是这次要参加考试的杜牧所写的《阿房宫赋》。这篇文章写得真好，这个人也太有才了。崔侍郎你工作繁重，日理万机，恐怕没有闲暇去浏览这篇文章，不如让我为你诵读一下。说到这里，吴老就字正腔圆地、摇头晃脑地将《阿房宫赋》读了起来。崔郾也是一个有品味的知识分子，听后也称赞不已。吴武陵乘热打铁，要求崔郾在接下来的考试中将杜牧评为状元。崔郾面露难色，推辞道：状元已经被他人预定了。吴老穷追不舍，大声说道：如果真得当不了状元，就退一步，让他以第五名进士及第。崔郾还在踌躇犹豫，吴老倚老卖老地说：如果还不行的话，就把这篇赋还给我，看有没有比这写得更好的赋。崔郾迫不得已，只好满口答应，然后目送吴老离开。
回到酒席上，喝酒的同僚问吴博士来做什么。崔郾回答说，吴老推荐了一个人为第五名进士。酒客连忙追问是谁，崔侍郎回答说是“杜牧”。旁边立刻有人接茬说：听说过杜牧这人，才气是大大的有，只是品行不太好，不拘小节，喜欢烟花风月，好出入娱乐场所。崔侍郎为难地说：我已经答应吴博士了。即使杜牧是个屠夫或卖酒的小贩子，我也不会改变了。
崔侍郎重然诺，讲诚信是好事，不过他以这种态度对待自己的工作，在考试前就如此轻易地决定众多考生的命运，还是让人对这样的考试产生怀疑，那里究竟还有多少不为人知的黑幕呢？不过，杜牧终究没有辜负吴武陵，也没有辱没崔侍郎。大和二年（828），杜牧在洛阳高中进士，感到无限荣光。若干年后，唐代进士便以杜牧为荣了。
由吴老这样的清流赏识推荐而进士及第，杜牧认为这是一种极大的荣耀。皇榜公布后，他曾赋诗一首来表达自己的喜悦：“东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。”放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开。三十三名中举的进士骑着高头大马得意洋洋地行在街上进，他们要去参加各种庆祝活动，出席各种酒会宴席，喝着秦地的美酒，心情舒畅，满面春风，好像春色也被他们带进了长安。
三十三人，就是这次进士及第的全部人数，大致相当今天全国高考各省文科状元的人数，这个数目在唐代还是偏高的。唐朝前期，及第人数一般是十七到十九名，中唐以后才上升到三十名左右。据说唐朝二百九十年间，进士共有六千四百二十七人，平均每年二十二人。人数少，所以能一朝成名天下知，如张籍《喜王起侍郎放榜》。
诗人很惆怅
东风节气近清明，车马争来满禁城。二十八人初上牒，百千万里尽传名。
作品
这个春天是属于杜牧的。他正月参加考试，二月登第，闰三月又应制举贤良方正能直言极谏科，以第四等及第，随即授官弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。二十多岁的杜牧毕竟年轻，接连碰到这样的喜事，无法抑制心中的喜悦，笑得连嘴都合不拢了。按照惯例，新科进士要到曲江游耍。“曲江水满花千树”，它是当时最热闹的场所，尤其在春天时候，通常是摩肩接踵。晚唐诗人姚合曾大发感慨，要想到曲江从容赏花，非得日薄西山的时候才行，不过到那时，花儿被人看了一天，精神也已萎靡不振，色彩暗淡：
江头数顷杏花开，车马争先尽此来。欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。这时的杜牧，顾盼生辉，一举手，一投足，都才情万种。他们一行三五人来到曲江寺院，碰见一位打坐的僧人，攀谈起来。僧人便问杜牧姓名，杜牧得意地报上大名，心想“天下谁人不识我”，满以为僧人会大吃一惊，露出追星族的狂热。谁知这位僧人面色平静，木然地追问杜牧从事什么职业。这让杜牧分外失落，同行的朋友赶紧把杜牧连中两元的喜事拿出来夸耀，僧人依然不为所动。诗人很是惆怅，现场赋诗一首：
家住城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓，始觉空门气味长。
杜牧究竟是不是吴武陵推荐及第的，这件事很值得怀疑。小杜有封信名为《投知己书》，其中曾向朋友夸耀当年参加进士科考试的情形：“大和二年，小子应进士举。当其时，先进之士以小生行看可与进，业可以修，喧而誉之，争为知己者，不啻二十人。”可见当时看好他的人很多。《唐摭言》说酒席上有人反对吴老的荐举，理由是杜牧不拘细行。其实杜牧不拘细行、风流名闻天下，是在他及第之后，主要在二十六岁到三十六这十余年间，这时他基本上在各方镇使府中为幕僚，有名气，有才气，环境宽松，有条件充分展示他的风流倜傥。李商隐含蓄地说杜牧“刻意伤春复伤别”，所指的也是这段幕僚生活。估计《唐摭言》中的故事，是依据杜牧后来的倜傥形象编造出来的。
幕府生涯
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，他就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了他长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道：“（杜）牧作行草，气格雄健，与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的评价：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯（董其昌）云：颜、柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能见到的唐朝真迹少之又少，这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常，纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时，仓皇之中还不忘携带此卷，后为民国四大公子之一张伯驹个人所有，又捐赠政府，藏于故宫博物院。
在此期间，小杜另一首与歌女有关诗歌为他博得了盛名，这就是《杜秋娘诗》。杜秋娘本是金陵美女，妩媚动人，能歌善舞，能联诗作曲，十五岁时，一曲《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李
我书写过许许多多的自然诗篇，也颂扬过成百上千的事物文章；我计算过多多少少的天文数字，也了解过从古至今的政治军事。时光一点一滴流逝，又一个时间段，好好归结一下自己吧！
从名字说起吧！“乾”、“蔚”，一个11画，一个15画，算上姓一共35画算多的几个字，却不了笔画多，意义也大。古时候，有“天乾地坤”的说法，乾是代表天的意思，既然代表天，那亦有雄心壮志、度量大之意，意义深远。“蔚”字，顾名思义，就是那高高的蔚蓝天。既如此，为何要两个天呢？第一，天是高的，然而比天更高的天，也就意味着比大志更大志，比宽容更宽容，还要比像天般的博览全书更博览全书；第二，两个天，就有天外有天的意思，也就是告诫自己人外亦有人，保持谦虚固然重要。
把我比作历史人物吧！我就像东汉末年周公瑾，为何？古往今来有“周郎顾曲”一说，对于音乐方面，我开始慢慢涉猎；公瑾在三国之前便洞观天下，雄姿英发，有着很强的能力，帮助孙策夺取江东，铸就了孙权的帝位，我不过一介平民，却也知“鹤立鸡群”、“百鸟朝凤”，在各方面我有着很拔尖的能力，才能在浩瀚天下立足；也许你会说我太自大，可演义当中的周郎不就是这样的吗？公瑾足有谋略，却也骄傲自满，我亦有公瑾这一缺点，使得我在一些事情方面总吃亏……我也有异于周郎的地方，演义中的周瑜气量小，不能容人，而我却宽容大度，这点正好相反。
跟我来吟诗吧！平时总会无聊，总会伤心，亦有高兴之时，而总是无法抒发。于是乎，我效仿李白杜甫，将自己的情感化作诗句流露出来。虽达不到“笔下百里香，纸上浪涛江”的境界，却也丰富了我的业余生活，同时也认识了许多诗友。比如“语出千鸟皆驰走，笔落百花尽开颜”的夏侯兄弟，还有“豪杰一怒吼，鬼雄莫敢当”的霄霄、天慧。总之，诗歌已成为我生活的一部分。
一起望天吧！没事就喜欢看天。昼，蓝蓝的天，洁白的云，太阳高挂，使人心情舒畅；夜，皎洁的月光，轻盈的晚风，耀眼的星辰，又让人变得沉静。或真是我的“天”吗？
不论是天外之天，还是公瑾之才，诗歌之念。都是我的真实写照，或许下一个时间段，又是一个自己……
初一:唐乾蔚
“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情
应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月……”
这些古诗，深刻地体现了时光的飞逝。周瑜少年有为，在年轻时建立了世人瞩目的赫赫功绩，而自己现在已在鬓染霜华，却一事无成，一腔报国之志无处施展。华发早生，功业无与，失望之余，诗人不免产生人生如梦之感，面对滔滔东流的江水，诗人只能举杯对月，自绕心中的愁绪。
古人为我们留下了珍惜时光的警示牌，它不断浮现在我们的面前，昔日的风采总会变为白发苍苍，冉冉升起的太阳总会变为落日余辉。人生有多少个一天、一分、一秒？细细回想，又是否珍惜过已逝的它们呢？未来将由他们来决定，我们自己做好自己本分就可以了，我认为我们没有必要和闲暇支猜想未来，幻想未来，期待未来。做好该做的事，把握好自己的时间，迎接往后的每一天。
当我们看“时光老人和流浪汉”这个故事时，不能单单认为它只是一个发好笑的故事。这个故事的真面目应该是时光对我们的告诫！“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这个故事应深深地刻在脑海里才能起到它本身的作用。
有时当你走在街上时，总会在一些地方停下脚步，你细细地看看着乞丐的人生历程感到的就是一种想哭又哭不出的同情，因为一生飞逝眼泪即使哭干，也没有有丝毫作用，这时，你的同情心会化为一阵无声的寂静……
人生虽短暂，最重要的就是怎样利用你的一生，好好珍惜吧，珍惜属于你自己的这份宝贵财富吧！让时间的脚步在你的人生中走得更有意义，更有价值，更有色彩！
陕西 西安&&西安市第七十中学高一:韩郁馨
岁月，在青春的脸上刻下了皱纹；时间，在历史的长河中悄然流逝，日转星移，潮起潮落，花开花谢。世间万物大多随着世间的流逝而变化，然而，我的那颗心却始终不变，永远记着您，念着您。
不知乘月几人归，落月摇情满江树
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。我在时间这列火车上漫长地等了你几十年，只望与你相聚一场。上苍，终于听见了我的呼唤。在那个奇特的日子里—2001年7月13日，带来了你的消息。时间、历史、记忆，把我的惊喜定格在了那个平凡而神圣的日子。
相见时难别亦难，东风无力百花残
初次相见，你含情脉脉地站在高山之巅，如山泉般清洌、圣洁。一身的素雅，雍容的美貌，美得让人刻骨，让人震颤。那种美，如天籁，如仙乐，极其悠远、深沉；如波浪般拨动我心灵的琴弦。我痴痴地望着你，心中暗喊：我定要与你结识！
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
那次邂逅后，我更加坚定了自己的信念，我一定要与你相聚！即使那是一个梦，缥缈虚幻的梦，我披荆棘，斩乱麻地前进在那条所谓到达高山之巅的唯一通道。炽热的太阳灼痛着我心灵的痛楚，幽深的黑暗吞噬了我前进的道路。但我仍要继续走下去，不为别的，只为我的梦想。在走过一段旅程后，我模糊地看到了你。此时，鲜血已染红了天边的一抹彩霞，汗水已浸湿了路边的野花，足迹印证了走过的路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
当我感觉你的气息越来越近时，我欣喜若狂，那是我期盼已久的时刻呀！但我现在不能尽情的沉浸在欢乐之中。因为，我知道，我肩负着重任—13亿中国人的期望。因此，我必须不懈地超越自我，不断地提升自我。我要在你我相聚的那天—2008年8月8日，擦出这个世界上最耀眼，最炫目的光晕！
上苍赋予你的精神品质，让我来帮你诠释；上苍赋予你的文化内涵，让人们来帮你解释；上苍赋予你的雄姿，让体育健儿来帮你展现！
当你我相聚时，我一定会用生命的旋律去谱写伟人的神话，让时间定格在那个辉煌的瞬间！
立意是文章的灵魂，“得立意者方能得作文”，事实也确是如此。因为立意的问题即是作者的思想认识问题，词句如外衣，立意乃灵魂。对考场作文立意的要求，一是正确，二是深刻，三是新颖。审题过关，立意的正确也就有了把握；而真正需要强化的是对后两者的训练。有着独立思考精神和卓越见识的文章，才更有分量，更有价值。立意要懂得大小、虚实、繁简、正反、因果、有无之辩，更要寓有深意和新意。如何才能做到这一点？在此，提供五种思维方式，希望能在文章炼意方面对考生们有所启示。
1.由现象而本质，层层挖掘求深刻
一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的一般化的思想，作者要清除不用；进一步想到的意思，可以说是比较纯正的思想了，但还算不上有创见，也要停止这个思路；再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。考场写作是和自己较劲的事，肯于挖掘，肯于联想，肯于比较，才可能找到高人一筹的思维方向，才可能诞生一篇思想深刻之作。
2.由生活而哲理，反复品味求深刻
很多作家都表达过同一个观点：世间并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是的，很多看似无甚诗意的生活琐事中都蕴含着令人感动的珍宝，我们能否找到那些风景呢？王安石的名作《游褒禅山记》，由一次败兴的游山生发出独有的感怀：无限风光在很少有人去的险峰，没有志向的人是无法领略的；自己已然尽力便可无怨无悔，旁人还如何会讥笑我们呢？作家腕下非凡的功力告诉我们：许多生活现象中都有值得挖掘的东西，无论成功、失败，欢喜、悲伤，光荣、屈辱，每一种生活体验都值得我们珍视。
对寻常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考场作文寓有深意的又一妙招。
3.由原因而结果，超前预见求深刻
一般来说，近在眼前的人、事“是什么样子”，大家都能看得到，，如果我们的文章仅仅为了说明尽人皆知的现实情况，立意也不过如此。而对“为什么会出现这样的情况？”“照此发展下去会出现怎样的结果？”等问题的思考与探究，才是考场作文深意之所在。无论分析问题出现的原因或揭示事物发展的结果，均可展现作者非凡的认识能力。
4.由一面而多面，理性思辨求深刻
一位成熟的写作者常常能从多个层面、多个角度对问题做出思考与判断，使自己的认识不绝对化。考场作文，最为实用的便是以“一分为二”的观念来分析问题：既要看到它的这一面，又要看到它的那一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。考虑周全，观点辩证，同样是思想深刻的表现。
5.由相信而怀疑，步步探寻求深新
前辈学问家曾说过类似的话：交朋友要真诚，将心比心，在疑心之处不疑；而做学问要多提问，敢于打破常规，在不疑之处生疑。写文章也要有这种怀疑精神，要敢于问：大家说对的一定对吗？流行的东西一定好吗？以前别人都是这样看的，现在还应该这样看吗？历来如此的就必须坚持下去吗？……
能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流形成“反动”，是一种思想解放，也是一种实事求是。也只有对人们深信的事物、固有的成见形成质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑一探索一相信”中显示其强大生命力和深刻内涵的。
明人谢榛在《四溟诗活》中云：“人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之。”敢于追求文意的深度，是一名考生的勇气所在；而长于追求文意的深度，则是一名考生的智慧所在。我们坚信：深邃之美，乃是文章诸美中最为迷人之美！
——文章炼意，三思而行。
第2讲使用素材的技巧
一、特殊化，陈材新用
生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢？如2008年上海作文题是“他们”，不少学生都选取了城里农民工这一群体，可有一位考生却写农民工的子女，选材角度新颖，获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。请看例子：
(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)
(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)
(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)
二、设细节，粗材妙用
不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异；要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办？将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多，但多清汤寡水，无滋无味，看下面的例子：
苏格拉底喝下绿色的毒酒；伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜；居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。
这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。
其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。
因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地；加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。
三、善变通，一材多用
有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。
袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。
第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。
第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。
第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。
由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。
四、细梳理，教材活用
有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗？其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”；有李白的飘逸，有杜甫的沉郁；有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约；有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽；有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情；有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂；有马丁？路德？金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克？房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容，为什么学生视而不见呢？我们以为，学好课本，疏通写作之源；利用课本，多角度写好作文；挖掘课本，加工课本，与高考[微博](课程)作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字：
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
这是2009年安徽考生《抓住机遇，成就伟岸》中的文字，不说语言的流畅优美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁怀古》，哪个不为我们熟知？语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊！
五、开茅塞，触类旁通
为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为？看一例子：
曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。
该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。
我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。看一例：
所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪；所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思；所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换；所以你明白“看取莲花净，方知不染心”；所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……
引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。
六、吐心曲，倾情表述
文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例：
每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然；每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶；每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……
把史料与自己的感受有机地结合在一起，收到了强烈的表达效果，我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。
由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。
第3讲拟题的技巧
“花香蜂自来，题好一半文”“看书看皮，看文看题”，好的标题恰是善睐之明眸，盼兮之美目，能使文章光彩照人，能使读者怦然心动。简捷醒目有文采的标题能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”，拿下第一个得分点。
好的标题，要符合两个标准：生动形象，富有文学意味；言简意赅，能包孕文章主题。如何拟写标题呢？可以参照以下方法：
一、常规拟题法。
1.直接套用话题拟题。在话题的前面或后面添加词语，如2009年辽宁卷话题“我说90后”的标题《为“90后”正名》《“90后”QQ实录》，广东卷的《成败皆因常识》《常识之美》。
2.以材料中的人、物、时、空、事、情入题。如2009江西卷的《蔡先生所为得不偿失》以人物入题，2008年全国Ⅰ的《当记忆流经汶川》是以地点入题，《震灾无情，人间有爱》就是以事件入题，《自豪，我的祖国》以情感入题，《难忘的日子》以时间入题。
3.以材料的寓意入题，如2009年辽宁卷的《明星们，你代的是责任》、全国卷Ⅱ的《机遇在于发现》、浙江卷的《让流浪的心泊回家园》。
二、创新拟题法。
常规拟题法很难拟出新意，却很容易出现雷同，特别直接以话题入题，阅卷老师只怕是左手摸右手，一点感觉也没有，文章再好也难免不受影响。一些别出心裁、独出机杼的标题情形就大不相同了，诸如“三月陌上花自开”“当记忆流经奥斯维辛”“一蓑烟雨任江平”“爱不曾走远”“蝶变”“自豪，我的祖国”“精神的三间小屋”“彼岸，灯火阑珊”等就大受阅卷老师的青睐。其实，标题的好坏从某种程度上也反映了一个考生的写作水平。
好的标题需有创新精神。考查优秀标题，主要有以下几种创新方式：
(一)修辞创新
1.引用
引用的对象可以是诗句、名言、格言、警句、歌词等。例如：
2008年湖南考生的《此情可待成追忆，只是当时已惘然》：引用李商隐的诗句写同窗情、亲友情，具有浓厚的文学性、形象性。
2008年辽宁考生的《其实你不懂我的心》：引用歌词，说明青少年需要得到成人的正确认识。
2.化用
当然，好的标题最好应该有所创新，在引用的基础上应作些变化，即修辞学上点化手法的运用。例如：
2009年上海考生的《切不要管中窥豹》：化用成语“管中窥豹”亮出鲜明观点。
2009广东考生的《一蓑烟雨任江平》：化自苏轼的“一蓑烟雨任平生”
3.仿写
仿照名家名篇，自然也有一番趣味。如：
2009广东考生的《别拿常识不当干粮》：仿自电视剧《别拿村长不是干部》。
2008吉林考生的《精神的三间小屋》仿的是毕淑敏的同题散文。
2008全国卷Ⅰ一考生的《当记忆流经汶川》仿的是07山东满分作文《当记忆流经奥斯维辛》。
4.比喻和象征
运用比喻和象征，可使标题显示出含蓄蕴藉之美。我们看这些实例：
2009年浙江考生的《走在思念的琴弦上》，感性与知性并存，极具煽情色彩，恐怕读者的心弦也已被拨动了。
2008山西考生的《爱，撑起希望的天空》，形象生动，富有动态之美，更兼宏大之气。
5.比拟
即在标题中运用拟人与拟物的手法，使标题更形象、生动。如：
2009浙江考生的《缠绕在脚的炊烟》：拟人手法的运用使得标题具有了一种诗情画意。
2008云南考生的《变味的善良》：善良也有了味道，拟题可真够大胆的。
2003年满分作文《蓝色蛹·金色蝴蝶》，不看文章，还以为写的是化蝶，其实是借蝶写人。
6.设置疑问
标题用疑问的形式出现，把问题一下子摆在读者眼前，彰显思辨色彩，犀利而又深刻。
采用设问：如2009年全国卷Ⅰ的《一招鲜还能吃遍天下吗》《走别人的路？》。
采用反问：如2008年全国卷Ⅲ的《爱，难道错了吗》”。
采用选择问：如2009年江西卷的《是拍卖还是销赃》。
7.双关
如2001年的《生命“诚”可贵》，真是妙极！裴多菲名句“生命诚宝贵”中的“诚”是副词，“诚然”之意，作者运用双关辞格将“诚”用引号标出，巧妙地赋予“诚信”之意，考生的机智使阅卷教师眼睛倏地一亮。
8.对举
把两种相反的事物放在一起，形成鲜明的对照，从而两名作者的观点态度，深刻揭示主题。
2008全国卷三《莫让“爱心”变“黑心”——给“黑心者”的一封信》
9.呼告
以呼告拟题，容易引起读者的共鸣。
2008年四川卷的《海子，你应该学会坚强》，再次引发人们对当年诗人之死的深沉思考。
2008年全国卷Ⅰ的《妈妈，让我悄悄地告诉你》《孩子，不哭》《你们，不会孤单》令人动容。
(二)反常创新
1.数学算式
有时候在标题中运用一些数学算式，会取得一般语言文字难以取得的效果。
如：2008年全国Ⅱ的《善举拯救》：简洁利落，文章中心让人一目了然。
2.边缘用语
现代社会新生事物层出不穷，各种语言词汇如雨后春笋般出现，甚至出现了不少交叉与边缘用语，把这些语言运用到标题中，会体现出写作者开阔的视野。如：
《拍卖“诚信”》运用了金融用语；《吴良心病历》运用了医学用语；《纯天然诚信口服液》运用了广告用语；《心灵的审判》运用了司法用语；《诚信旅店》运用了旅游用语。
3.镜头特写
即在取标题时不妨运用一下类似于电影中的特写镜头，更能使文章的标题产生一种撼动人心的力量。如下面这些标题：
《秋风萧萧菜市口》：剪辑谭嗣同临刑前的悲壮环境作标题，使人产生身临其境之感。
《眺望长安的李白》：以李白最具特征性的动作披露李白入世与出世的矛盾，使标题具有了外在的张力美。
在平时的作文中，我们可能碰到的更多的是一般性的题材，这时候我们更需要引导学生刻意求新，避免标题的通俗。实例：
《2010，我的夏天》：较之《暑假记事》，无疑有了一种别致美。
《天地之间走来一个我》：比自我介绍一类的标题更有一种大气。
《住在我上铺的兄弟》：克服了“我的同学”一类标题的呆板，具有了一种灵动。
《我的第25小时》：比起“珍惜时间”和“挤时间”一类标题，自不可同日而语。
《倾听花开的声音》：见到了太多的“感悟生活”一类的标题，见到这标题，我们会更多地感到一种诗意。
中国谚语云：“闽中桥梁甲天下。”泉州也有一座历史悠久的古桥——中国第一座跨海大桥——洛阳桥。
当我站在桥头，才知道“洛阳桥之桥天下奇，飞虹千丈横江垂”的真正意思。洛阳桥是我国历史上第一座海上石桥。它虽历经千年沧桑，却保存有当年好履长波，跨江海，势若飞虹的雄姿，仍然吸引着慕名而来的游客。
桥头有一棵老榕树。它枝叶郁郁葱葱的，像一个帐篷，这棵榕树万古长青，榕树下有它悉心呵护的石碑，记载着有关洛阳桥的历史文化。原来，据说古时洛阳江四周都是高低无律的民间住宅，虽然小屋只有黑白两面色，但还是窗明几净，一尘不染。屋顶两檐微微翘起，那层层叠叠的墨黑色砖瓦连绵不断，时起时伏，远远望去，不正是像一条乌龙盘旋在上吗？
现在的洛阳和之前的洛阳真是天壤之别。在洛阳西北面建了一座新的洛阳桥。古桥是用石头砌垒起来的，而新桥是用水泥和钢筋造成的，架在奖赏，犹如彩虹卧波，十分壮观。新桥与古桥更牢固，虽未经沧海桑田，但来来往往的车辆川流不息，江河的冲刷，桥仍毫发无损，正因为有了这座桥，才能保存着它经历的兴衰。
洛阳在日新月异地变化，不只洛阳，泉州各地也崛起一幢幢高楼，广厦拔地而起，商业区繁华似锦。宽阔的道路两旁，满眼绿色，像一条条别在道路腰间的绿色的绸带，无不章显东亚文化之都的魅力。看，蔡襄雕像正远远地看着远方……
五年级:朱嘉铭
今天是十月一号，是放假的第一天，也是万众瞩目的十、一国庆节。不过，我并没有在家看电视，而是让妈妈带我去爬山。因为，好不容易放假了，应该去放松放松，呼吸呼吸一下新鲜空气。
我们是五点多就起床，收拾好要带的东西，就精神十足的出发了。路上的车很少，行人也是极少。早上的空气有一点点的清凉，但很舒服，精神和“不到山顶非好汉”的激情也就随之迸发出来了。家里离“红门”很近，所以我们是走过去的，没多少时间就到了，汗也随之流了下来，不过并没感到有多累。登山之路也就此开启了。
婉转的山路两旁出现了参差不齐的古建筑商店，里面有琳琅满目的商品，尤其是“登山杖”。来这游玩的游客不多，没看见几个，多的就是本地的爷爷、奶奶来锻炼身体或提山水的，因为泰山的水即甜又干净还好喝。往后就到了一个个景点了，请大家听我一个个介绍！(我们继续向前走)
先是一个大大的牌坊，有古老的建筑，很像古代皇宫的大城门，也许这是登泰山必经的大门。牌坊下有一个不是多么宽又短的洞(类似)，洞壁又凹凸不平，不仅暗又潮湿，不过在炎热的夏天是一个乘凉的“宝地”。这就是泰山的“红门宫”。
万仙楼是一个类似两层的楼坊，。第一层是检票口，外地游客必须要买票才可进入，本地人有天天上下山锻炼身体的或天天上山提水的可以跟负责人说清楚便可免去买门票。第二层是供游人烧香、许愿的。在山上也有很多类似这样的庙，据说还很神呢！泰城人民最敬仰的还是“泰山老奶奶”，在一个规定的日子会上山给“泰山老奶奶”烧香、上供。而且还有一个习俗，如果许的愿实现了，那你就要在实现愿望的那一年里再去泰山拜见“泰山老奶奶”，这叫做“还愿”。
烈士碑是一个像塔状的大石碑，是为了纪念当年解放泰安的新四军一连三旅而建造的革命烈士纪念碑。来这游玩的人，只要看见这座纪念碑都会肃然起敬。
斗母宫是泰山景区中最为幽静的场所。斗母宫古名“龙泉观”，分前、中、后三院。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。精雕石狮蹲列门下。最好的是后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。这是多么美妙悠闲的处境。
经石峪是位于“泰山斗母宫”东北方向，上面刻有隶书《金刚经》，也称“晒经石”。是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。还有小溪，有浅浅的水中还有即平又大又滑的石头，可坐在上面，令人心旷神怡。
四槐树是一棵没有“生命力”的老槐树，横躺在路上方，那粗大的树身和干枯的样子，让游人以为是一个专门设的景象，纷纷在树下方留念。
壶天阁是位于“四槐树”北，“阁”名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升“仙阁”。冬天的景象更是妙不绝口。门洞有从墙中横生出来的双柏，盘旋而上，堪称一绝，是一个纯自然的景象。
因为溪谷上建有石桥，所以称之为“步天桥”。步天桥看似是一个普普通通的桥，不引游人注意，其实它还有一个动人的传说呢！传说，在很久以前，步天桥附近住着一个善良又勤劳的小伙子，以上山打柴、挖药为生。不过谁也不知道他叫什么名字，所以都叫他“山民”。山民从小就在山上玩，所以就练成了“铁腿”。他天天上下山，发现山路太陡了，行人上下山都很吃力，一不小心就会跌下山谷，那会有生命危险。就下定决心，一定要修一座桥。说干就干，山民努力地打柴和挖药，把卖了的钱攒起来，攒够了就买了铁锤和钎子。山民白天干，晚上也干，终于修成了，山崖上就出现了一座“无名桥”。“无名桥”为行人提供了方便。可不久，山民积劳成疾，过不久就离开了人世。因为他修的桥给行人提供了很大的方便，所以他的名声越来越大，人们为纪念他，就把这座桥起名为“便民桥”。
有一年，泰安新上任了一个县长，听说“便民桥”的威信如此大，便乘山轿上山看桥。他一看桥，原来是几块石头堆成的，游兴大发，说要重新建桥。第二天，真的发出告示要修桥，接着把“便民桥”拆毁了。又开始派役，要有怠慢，轻者加罚，重者押监。就这样，这些官员趁这次机会层层扒皮加码，头圆腰肥了。桥终于建完了，县官想要给桥提名，这样还可以把自己的名声留在山上，让人们忘了山民。就招集各地的文明墨客，到山上给桥提名，最后定下来叫“雪花桥”，又为县官立了歌功颂德的石碑，立在桥边。桥虽成，但没有人去赞美县官，人们而更是怀念山民，县官很不解。原来，自从桥修完之后有的人已倾家荡产，也有的人被迫自杀，有的人偷偷的把桥改成“泪花桥，又把“谢恩碑”推下了山谷。有一年暴风雨来临，把桥冲得一干二净。
附近的老百姓为了纪念山民，自发上山修桥，不久一座新桥建起了，就是今天的“步天桥”。也就是这座桥接天连地，从这里可以直接登极攀天了。
中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。
斩云剑中的“剑”字是形容一长形山石。天工巧夺，这才取名为“斩云剑”。“斩云剑”处在一个特殊的地形上。此处上有高山，下有深谷。远看像一把剑直冲天空，美丽壮观。
五松亭又名憩客亭，位于中天门北，因亭前有五大夫松而得名。
“龙门”坊是十八盘的一个景点，也是离南天门最近的一个景点。只要进了“龙门”坊，就像跳进了龙门，喜运会接连不断的来到，所以每一个爱好爬山的人，只要来爬泰山就一定会进龙门。
实在爬不动了，正好已经进了“龙门”，我和妈妈向远处望去，南天门已近在咫尺，但实在没劲了，只能往回走。虽然我没看到现场直播的国庆六十周年大庆开幕式，但今天确实是挺有意思的，希望下次能爬上南天门，也希望看到这篇文章的外地游客也来我们泰城观光，爬我们巍峨壮丽的泰山。
山东省泰安市实验学校初二 张瑞欣
捧起三国，不经意间，飞花无数。窗外，早已庭院深深，我感慨于他们那时的梦想，或许已成为历史，只是依旧很撼动人心。
“淡泊以明志，宁静而致远”庐前的对联写出了他的心境。诸葛亮的梦想，或许和很多文人谋士一样，想遇到爱才惜才的君主，能让忠君爱国的他一展心中的抱负，鞠躬尽瘁，死而后已。
于是，有了孔明圆梦的过程。
刘备三顾茅庐共论天下事，感动了他。他觉得，他的梦想要实现了，所以他接受了刘备的请求，出山。命运就像是注定的一样，上天让他遇到了惜才的君主。他为了不辜负刘备的期待，到东吴游说，舌战群儒，招揽天下英才。他为了不让玄德上当，献上锦囊妙计，让周瑜“赔了夫人又折兵”，他草船借箭，辅助刘备称帝，形成三国鼎立的局面。
他为了梦想付出了太多，实现的过程也甚是艰难。文人异士的梦想或许很普通，但却能改变很多，就如诸葛亮。即使最后的结局是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但为梦想付出一生的他不也无怨无悔？
有时候，梦想，是一个很简单的名词。却可以让人记得很久。
周瑜，一个才华可与孔明并肩的人，精通音律，雅量高致，风度翩翩。我想，他的梦想或许是，血海黄沙成英杰一代，辅孙权守大好河山。
于是，为了梦想，他开始奋斗了。
雄姿英发，雅量高至，年轻有为的他，成为了众人瞩目的焦点。战场上，在烽火硝烟中，他有了火烧赤壁的战果，成盖世英杰。“周瑜”这个名字开始令人羡慕，闻风丧胆。其实，现实得周瑜并没有完全像《三国演义》中写的那般。
都说男儿铁血柔情，我想，这样一代英杰的心里，或许还有一个小小的梦想。那就是，等到现世安稳时，可以陪小乔一生一世。不然的话，他为何对小乔有“与其车尘马足，高官厚禄，不如乘轻舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流”的承诺？周瑜，或许不算完美，但也一样能令人深深记住。
江山如画，一时多少豪杰。
桃园结义中的关羽，他的梦想是报国，帮助刘备兴复汉室河山。所以，他为实现梦想努力了，付出了他的忠勇。劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑。他说过，不会背叛刘备，于是他将曹操赐予的金印吊与堂中，过五关斩六将去追随刘备。他为实现梦想付出了他的生命，刮骨疗伤，败走麦城，他不肯投降，终身首异处，但他却未觉得后悔。因为有所想念，所以有所忠勇。
或许在真正意义上，他们的梦想可能不是我猜的那般浅显，但是，我依旧执着的认为，梦想，有时候真的就那么简单。只是，实现的过程太难，倘若要坚毅的走下去不回头，那么要付出的还有很多，路还很远……
三国的硝烟隐隐的透过书页，轻轻地抵达我的鼻尖，似乎其中有很多人的梦想我还并不知晓，我也不再想知道，只是流年偷换，似水春秋，我不禁感叹命运蹉跎。我合上书卷，让三国的气息蔓延，静静地品尽千年。
初二:刘锦师
“千里淮河穿城过，华夏故里英雄多”，这是当代着名词人闫肃对中国南北分界线，着名的帝王之乡、歌舞之乡、军事重镇、科教名城—安徽蚌埠市的由衷赞美。找寻历史留下的印记，触摸时代跳动的脉搏，而作为一个蚌埠人我就来写写我的家乡。
抱璞岩
在我们蚌埠的怀远县有一个抱璞岩相信大家都知道，抱璞岩之所以成为闻名四方的胜地，是与卞和献玉的故事分不开的。据说在春秋年间，楚国人卞和在这座山得到一块璞玉，并把它献给了厉王。厉王使玉工辨识，说是石头。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的时候，卞和再次向武王献玉，可工匠任说这是石头，于是又被刖了右足。后来文王即位，卞和整天抱着这块璞玉在荆山之下嚎啕大哭。文王派人来问，他哭诉道：“我哭的不是因为我失去双足，而是正直之士被诬陷成骗子，一块宝玉被说成石头。”文王派人剖开这块璞玉后，果然得到了天下无双的良玉。这块玉，就是有名的“和氏璧”
《中国名胜词典》有记载：安徽怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”《凤阳府志》有：“今两崖间凿痕犹存”的说法。
卞和洞的绮丽，唐宋以来，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗称白玉堆，卞和得玉于此，虽系传说，但也不无因由。
石榴
蚌埠怀远石榴栽培历史悠久，品质优异，久负盛名。据传为涂山禹王宫道长李慎羽于唐代武后天授三年从长安引入，到了清代则见诸正史。怀远县志中记载“榴，邑中以此果为最，曹州贡榴所不及也。红花红实，白花白实，玉籽榴尤佳”。可见怀远石榴在数百年前已经形成了独特的地方特色。
自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《镜花缘》中说：“武则天命即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八爷查收。此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。”李翁所言虽有神话色彩，但自汉代至唐代，石榴在我国已有八百余年的栽培历史，从长安传到淮河流域的可能性是无疑的。
怀远石榴见诸文字记载的，从现有资料看，可追溯到明代。明嘉靖年间，上蔡人张惟恕，时任巡按御史，游怀远时有《九日登山》诗：泉水细润玻璃碧，榴子新披玛瑙红。落日半山弦管发，百年此会信难逢。
九日即重阳节，正是怀远石榴硕果缀枝，披红挂彩的时候，诗人观清泉，品览红榴，遥想大禹群会诸侯于涂山的雄姿与盛况，其诗情画意油然而生。
石榴在古书上又有若榴、丹榴、天浆及金罂等名称。考其名由，其说不一。《齐民要术》中载：“凡植榴者，须安僵石枯骨于根下，即花实繁茂。则安石之名义或取此。”医学家、植物学家李时珍则认为：“榴者，瘤也。丹实垂垂如赘瘤也。”这或许是榴、石榴、安石榴等名称的由来吧。
石榴在我国分布极广，遍及各省区。而重点产区多在黄河以南，就其着名者，除怀远石榴外，还有临潼、枣庄、会理、巧家、叶城等地。
石榴作为水果与花卉历来深受人们的喜爱，被称为“天下之奇树，九州之名果。”引得不少文人墨客大费篇章。诗仙李白有《咏石榴》：星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。宋朝的朱熹有《题石榴》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
怀远石榴嫩枝幼叶紫红如染，花瓣、花萼鲜红如火，哗哗荧荧，给人以热烈豪放之感。花姿丰满，雍容华贵，有贵妃美。榴花美则美也，可观，可赏，不可轻狂狎戏，因为她身着针刺，以防轻薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花谢春归去不堪惆怅。而“春花落尽石榴开”，石榴有力挽春色在人间之意，使那些惜春、叹春、伤春的诗人们得到心灵上的安慰。
怀远的石榴不仅花美，果也奇。果近圆球形，花萼宿存，色橙红、黄白浑染，布着红晕，并有青翠光泽，如玉琢脂凝。形似醉翁谪仙的酒坛，又像典雅富丽的花瓶。籽粒晶莹剔透，圆润欲流。食之清凉甘美，风味醇厚，不仅可以饱口福，也给人以美的享受。中秋佳节，合家团圆，对明月品石榴，真是美不可言。中国的女皇帝武天则封石榴为“多子丽人”也不为过。
老大桥
“万丈高楼平地起”，而这座被人称“火车拉来的城市”，最负盛名，也最早进入我的视线、并被人们津津乐道的就是相对于后来雨后春笋般涌现的种类繁多、功能迥异的桥梁，人们还是情有独钟地称它老大桥的蚌埠淮河铁路桥。
这座大桥1909年12月动工兴建，9孔的桥梁，62．8米的跨度，586．23米的全长，使它成为津浦线上仅次于济南铁路桥的第二大桥。
而这座大桥也经历了许多可歌可泣的历史让它至今任被我们蚌埠人所瞻仰：它1911年5月15落成。1938年初，蚌埠就被日军侵犯，而这时中国军队第一六七师薛蔚英部和广西军廖磊部为了防止日军北犯，在1月31日炸毁了淮河大铁桥。日本占领蚌埠后，因为战争急需，开始了达八个月的修复工作。但是修复的很仓促，留下了隐患。直到1949年淮海战役结束，国民的党败局已定的时候，为了阻止解放军南下、争取喘息的时间，所以由国防部参谋总长顾祝同指令第四厅派半个排的爆破兵，从南京运炸药到蚌埠，在李延年部第九十六军的配合下，在1月16日将淮河铁桥炸毁。但20号蚌埠还是解放了，为了迅速恢复津浦路，加速解放进程，铁道部和铁道兵团的负责人与苏联的专家根据当时的实际情况，作出了在原桥的西面先建一个半永久性的木便桥，后来才建了正桥。木便桥5月1日开始动工，7月1日就落成开始使用了。但是为了建设这座大桥王吉珍等6人献出了他们年轻而宝贵的生命。正桥是1949年11月16日开始动工的，1950年7月4日完成。修复中，由于施工艰难，加上国民党飞机的平凡骚扰，筑桥的人员王焕伦、宋恒泰等人先后为之而捐躯。7月11日，举行了大桥落成典礼，铁道部长滕代远同志出席了典礼。
1957年之后，铁路部门又对大桥进行过10几回的改造和加固，几度风雨几度春秋，风霜血雨搏激流，铁桥的荣辱沉浮、兴衰变迁，不仅是这个城市建设与发展的晴雨表和风向标，更是中国近现代的见证和记录！到了2000年后，为减轻老大桥的压力和适应铁路提速的要求，在老大桥的东侧，铁路又新建了一座铁路桥，形成了两翼齐飞、交相辉映的格局。当和谐号列车风驰电掣般地驶过这座大桥、驶过这座有着拥政爱民、驶过这座被周总理亲切地誉为“珍珠城”、“东方芭蕾”的城市的时候，万人空巷、万众瞩目，百姓奔走相告、笑逐颜开。为了适应新形势，时速200-300公里的京沪高铁、京福高铁穿越蚌埠，铁路人未雨绸缪、高瞻远瞩，新的高速铁路专用桥正在紧锣密鼓地进行，预计今年将雄姿绽放，一个崭新的铁路货运、客运分离、加速发展的新格局和新画卷将我们走来。无独有偶的是，设计新颖、造型别致的淮河公路桥的运行也突飞猛进、一路高歌！
现在当再次我举首瞻望着这座饱经沧桑的老大桥，那些为它献出宝贵生命的钢铁般的战士在暴风骤雨中建设这座老大桥时一个个小小的身影遍在我的脑海中回荡……
孙家圩子
渡江战役的决定性胜利，是邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略所绘制的宏伟蓝图得以实现的结果。蚌埠孙家圩子就是邓小平手中的“一支笔”刻划在我们心中的记忆。
座落在蚌埠市蚌山区燕山乡孙家圩子村的渡江战役总前委旧址，在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位，是省、市爱国主义教育、革命传统教育和国防教育基地。
在1949年3月22日到4月4日的时间里，邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕和谭震林等很多领导，率领渡江战役总前委、中共中央华东局、三野司令部和华东军区等机关就驻扎在孙家圩子村，因此孙家圩子也就成为了渡江战役的政治决策中心和军事指挥中心。在这个原本不起眼的小村落里，总前委召开会议研究制定了渡江作战的方案，总前委书记邓小平组织拟定了渡江作战纲领性文件《京沪杭战役实施纲要》，并确定了华东军区海军部队领导人选。作为渡江战役乃至全国解放过程中的重要节点，渡江战役是解放战争期间中国人民解放军继三大战役胜利后，乘胜追击国民党并取得决定性
胜利的一场重要战役。渡江战役的胜利，宣告了国民党22年反动独裁统治的寿终正寝，在夺取解放战争全面胜利和建立新中国的奋斗历程中，渡江战役具有十分重要的意义，孙家圩子村的光辉一页在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位。
沉睡多年的孙家圩子一下子变成红色旅游的热点。孙家圩子开发建设的重要价值，在于贯通了中国人民解放战争取得伟大胜利的轨迹，起到了红色旅游承前启后的历史作用。在2001年5月的一天张震副主席对渡江战役总前委驻地旧址进行过视察，并对修复总前委驻地旧址寄予了很大期望和很高要求。今天孙家圩子渡江战役旧址已成为了皖北地区知名的“红色旅游”景点。
我们生活在历史里！历史牵缠着我们的一切，如影随形，无处不在。历史并不遥远，它就在我们身边，在我们的生活中。
蚌埠六中初一：陈雨晴
人生何处无风景我们生活在滚滚红尘，大千世界中，每个人都在绘写自己的风景，每个人都在欣赏他处的风景。我们既是风景的描绘者，也是风景的创作者。
我们时时刻刻都在绘画着自己的人生风景。每个人的成长环境不同，生存环境各异，人生风景也就各不相同：或艳丽，或灰暗；或雄壮，或悲惨；或多彩，或平淡……人生的道路是奇曲弯折的，不会象宽庄大道笔直平坦到尽头，其间有阳光灿烂，风和日丽，也会有乌云遮顶，冰寒雪冻；有春风得意，一帆风顺，也会有厄运突来，屡遭挫败。正是这种纵横交替，才构成人生一道道绚丽多彩的风景。
懂得绘画人生风景的人，他能在顺利时不放纵，步伐稳健，谨慎前行，努力去攀登人生的目标；失意时不气馁，坚毅顽强，勇敢拼搏，步步朝人生的目标迈进。无论何种情况下，眼中都有自己的靓丽风景。
懂得绘画人生风景的人，他能用积极向上的态度去对待生活和工作，用善良宽容的心态去对待世人与尘事，用坚强勇敢的斗志去对待困难与丑恶时，因此，他必然会给人类社会带来美好的东西。他的心灵美、语言美、行为美，自然会成为人们眼中的美丽风景。反之，一个人若以极端悲观，自私，奸诈，凶残的态度待人处世，那么，他展现给人们的无疑是一道丑恶的风景。
人生的旅途上，我们会交遇许多人，许多事，因此，我们不仅要努力绘画自己的风景，也还要懂得和善于欣赏他处风景。
有人说，人生的意义就在于欣赏沿途上的种种风景，这话虽然解读有误，但有合理之处。因为在人生道路的每一处，即使是在最困难的站段，也总会有美好景致在。一个心中充满爱的人，一个会欣赏风景的人，他会用好的心境，从好的角度去观赏风景，从中获得美的感受，让人生变得更加亮丽。
即使对于同一风景，在不同人的眼中，其视觉与感悟也各不同。怀着积极向上，豁达明朗的心态去观赏，则能发现原来景致极美，身置其中心怡神扬，如痴如醉；带着悲观消沉，世俗挑剔的眼光去看待，则会对风景格格不入，难以溶合其中，真切感受景色的美丽，获得美的享受。
人生景色如何，全在人的心态。“秋风秋雨愁煞人”“枫叶狄花秋瑟瑟”，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外。”秋天的景色，在人们的眼里常常是西风萧瑟，草木枯萎，苍夷满目的，古往今来，诗人多以悲伤，凄然、失落、无奈之情咏之。而刘禹锡的《秋词》则不然，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人一反秋天萧条，寂寥，死气沉沉的感觉，向人们展示的是一幅晴空之中，秋鹤排云直上，顽强奋斗，矫健凌厉的雄姿和不似春天又胜似春天的壮美秋景图！
景色到处都有，就看你心中有没有景，看你会不会用心去赏景。心中若有景，眼中则有景，人生则有景。
心若能有真善美，人生何处无风景！
六年级:浪之韵
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