诵经典2篇

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一：[诵经典]文学作品读后感700字 品味书香，诵读经典

文学作品读后感700字 品味书香，诵读经典

——读《手斧男孩》有感

《手斧男孩》一书是世界文坛大师、美国著名作家盖瑞·伯森的经典巨作。

“1把手斧，1个13岁少年，夺命丛林惊险生存54天，换做是你，能做到吗？” 这是《手斧男孩》书开头的一句强烈的反问句。的确，如果我们任何一个人突然被丢到了荒无人烟的丛林中，是不可能生存那么多天的，但坚强的布莱恩·罗伯逊，这个十三岁小男孩可以。

《手斧男孩》一书讲述了一个名叫布莱恩·罗伯逊的小男孩，因为他父母离婚了，他天天在悲伤中度过。法官说，只有暑假，他才能和爸爸一起生活。在被允许使用“探亲权”的第一个夏天，他乘坐塞斯纳406丛林机去加拿大探望爸爸，可是途中飞行员心脏病突发而死，布莱恩极为运气地把飞机“降落”到了湖里，他在运气的帮助下，仅凭一把手斧，生火、打猎、造屋，凭着他惊人的毅力和超强的智慧独自一人走过了两个月的风风雨雨，他并没有依靠任何人，这两个月的时光，就如同一次超常时间的魔鬼训练，把他所有自立生活潜能都激发出来，布莱恩·罗伯逊成为了一名真正的少年。

我读了这本书，不禁思考：布莱恩为什么能活下来呢？因为他有过人的勇气，临危不乱，充满信心。但如果我们遇到这种事情又会怎么样？会不会只是哭闹着喊救命，而在无人的困境中，哭闹屁用不顶。又如果野兽来了，又该怎么办？是否任凭它们靠近？而最可怕的没有食物，又该如何生存下去？又冷又饿又没有火，又该怎么办？这么多的问题，摆在我们这些吃肯德基、麦当劳长大的少年面前，能顺利解决问题并独立生存下来吗？

我们过惯了小皇帝、小公主的生活，自己不能独立生活。如果突然有一天我们碰上了这种事，自己面对恐惧、饥饿、危险，我们可能两天也活不了。而布莱恩十三岁就自己在森林里生活了五十四天！这真是一个奇迹！我们要学习布莱恩，学会独立生存，学会自立自强，学会在身处困境的情况下用智慧利用合适的工具去创造奇迹，就像布莱恩的手斧可以将他化险为夷。所以，当我们身处困境时，也需冷静思考，勇敢迎接，而不是选择逃避， 因为即使没有手斧，但还拥有勇气！

二：[诵经典]鼻子

谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。

①内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。

内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。

内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。首先，连饭都不能自已吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。一回，有个中童子①来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。

①中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。

池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。

他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强又对着经几诵他的《观音经》去了。

内供还不断地留心察看别人的鼻子。僧供经常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不绝。内供不厌其烦地端详这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟自己一般长的人，聊以自慰。所以他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的眼帘。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐渐地就懊恼起来。他一边跟人讲话，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾自己的岁数绊红了脸，这都怪他那惆怅的情绪。

最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨，他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听人家讲到震旦①的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。

①震旦是古代印度对中国的称呼。

内供一方面这么消极地苦心自慰，另一方面又积极地想方设法要把鼻子弄短，在这里就无须赘述了。他几乎什么办法都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。可是不管怎么着，五六寸长的鼻子不是依然耷拉到嘴上吗?

一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟捻的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。

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