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孔子的名言及解释6篇

时间:2018-11-19 来源:名言名句 点击:

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孔子的名言及解释篇(一):孔子的名言名句大全

1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
2、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
3、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"
4、子曰:温故而知新,可以为师矣。
5、有德者必育言,有言者不必育德。
6、放于利而行,多怨。
7、不以其道,得之不去也。
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
9、轻千乘之国,而重一言之信。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、不迁怒,不贰过。
14、以文会友,以友辅仁。
15、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
17、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
18、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
19、吾日三省吾身。
20、人无远虑,必有近忧。——孔子
21、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
22、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
23、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
26、事君,敬其事而后其食。
27、巧言令色,鲜矣仁!
28、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
29、孔弗学何以行?弗思何以得?”
30、敏而好学,不耻下问。
31、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
32、巧言乱德。
33、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
34、君子欲讷于言而敏于行。
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
36、见善无不及,见不善如探汤。
37、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
38、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
39、君子耻其言而过其行。
40、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
41、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
42、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
43、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
44、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
46、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
47、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
48、己所不欲,勿施于人。
49、子曰:温故而知新,可以为师矣。
50、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
51、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
52、古者言之不出,耻躬不逮也。
53、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
54、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。
55、学而不思则罔,思而不学则怠。
56、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
57、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
58、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
59、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
60、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
61、礼之用,和为贵。
62、益者三友:友直、友谅、友多闻。
63、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
64、士而怀居,不足为士矣!
65、孔能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
66、不患人之不己知,患不知人也。
67、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
68、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
69、举一隅不以三隅反,则不复也。
70、不愤不启,不悱不发。
71、子以四教:文、行、忠、信。
72、见利思义,见危授命。
73、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
74、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
75、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
76、人而无恒,不可以作巫医。
77、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
78、巧言令色,鲜矣仁。
79、父母在,不远游,游必有方。
80、学而时习之,不亦说乎?
81、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"。
82、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
83、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
84、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
85、学而时习之,不亦乐乎?
86、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
87、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
88、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
89、求仁而得仁,又何怨。
90、朝闻道,夕死可矣。
91、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
92、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
93、君于疾没世而名不称焉。
94、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
95、君于不以言举人,不以人废言。
96、己所不欲,勿施于人
97、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
98、学而不思则罔,思而不学则殆。
99、不义而富且贵,于我如浮云。
100、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
101、法语之言,能无从乎?改之为贵。
102、不学礼,无以立。
103、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
104、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
105、过而不改,是谓过矣!
106、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
107、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
108、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
109、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
110、刚、毅、木、讷近仁。
111、人之生也直,罔之生也幸而免。
112、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
113、岁寒,然后知松柏之后凋也。
114、小不忍则乱大谋
115、君子坦荡荡,小人常戚戚。
116、慎终,追远,民德归厚矣。
117、盖有不知而作者,我无是也。
118、不在其位,不谋其政。
119、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
120、君子欲讷于言,而敏于行。
121、听其言而观其行。
122、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
123、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
124、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
125、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
126、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
127、《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’
128、小不忍则乱大谋。
129、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
130、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
131、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
132、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
133、道不同,不相为谋。
134、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
135、君子和而不同,小人同而不和。
136、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
137、己所不欲,匆施于人。
138、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
139、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
140、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
141、性相近也,习相远也。
142、己欲立而立人,己欲达而达人。
143、工欲善其事,必先利其器。
144、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
145、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
146、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
147、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
148、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
149、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
150、居处恭,执事敬,与人忠。
151、君子之仕也,行其义也。
152、不学诗,无以言。
153、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
154、匹夫不可夺志也。
155、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
156、过,则匆惮改。
157、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
158、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
159、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
160、后生可畏,焉知来者之不如今也?
161、温故而知新,可以为师矣。
162、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
163、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
164、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
165、君子周而不比,小人比而不周。
166、岁寒,然后知松柏之后雕也。
167、君子坦荡荡,小人长戚戚。
168、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
169、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
170、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
171、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
172、过而不改,是谓过矣。
173、不迁怒,不二过。
174、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
175、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
176、有教无类。
177、兴于诗,立于礼.成于乐。
178、君子喻于义,小人喻于利。
179、人能宏道,非道宏人。
180、学如不及,犹恐失之。
181、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
182、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
183、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
184、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
185、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
186、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
187、君子矜而不争,群而不党。
188、鞭扑之子,不从父之教。
189、小不忍则乱大谋。
190、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
191、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
192、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
193、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
194、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
195、学而不厌,诲人不倦。
196、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
197、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
198、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
199、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

孔子的名言及解释篇(二):孔子的名言警句

1、与朋友交,言而有信。
2、过而不改,是谓过矣!
3、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人
4、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。
6、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
7、己所不欲,勿施于人
8、工欲善其事,必先利其器。
9、有朋自远方来,不亦乐乎?
10、以文会友,以友辅仁。
11、苟有用我者,期月而已,三年有成。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
13、人而无信,不知其可也。
14、唯仁者能好人,能恶人
15、士而怀居,不足为士矣!
16、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
17、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
19、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
20、敏而好学,不耻下问。
21、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
22、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
23、君于不以言举人,不以人废言。
24、君子周而不比,小人比而不周。
25、有教无类。
26、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
27、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
28、小不忍则乱大谋
29、子以四教:文、行、忠、信。
30、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
31、学如不及,犹恐失之。
32、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
33、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
34、述而不作,信而好古,窃比於我老彭
35、父母在,不远游,游必有方
36、唯仁者能好人,能恶人。
37、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
38、益者三友:友直、友谅、友多闻。
39、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
40、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
41、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
42、君子欲讷于言而敏于行。
43、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
44、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
45、朝闻道,夕死可矣。
46、求仁而得仁,又何怨。
47、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
49、言事死如事生
50、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
51、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
52、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
53、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
54、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
55、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
56、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
57、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
58、不迁怒,不二过。
59、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
60、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
61、先有司,赦小过、举贤才。
62、己欲立而立人,己欲达而达人。
63、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
64、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
65、学而不思则罔,思而不学则怠。
66、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
67、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
68、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也
69、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
70、人能宏道,非道宏人
71、吾少也贱,故多能鄙事。
72、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
73、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
74、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
75、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
76、己所不欲,匆施于人。
77、吾日三省吾身。
78、君子和而不同,小人同而不和。
79、不仁者不可以久处约
80、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
81、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
82、盖有不知而作者,我无是也。
83、能发明我意者,是子夏也
84、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
85、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
86、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
87、君使臣以礼.臣事君以忠。
88、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
89、见贤思齐焉,见不贤而内省也
90、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
91、己所不欲,勿施于人。
92、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也
93、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
94、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
95、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
96、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
97、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
98、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
99、人无远虑,必有近忧。
100、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
101、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
102、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
103、轻千乘之国,而重一言之信
104、巧言令色,鲜矣仁。
105、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
106、邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。
107、道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与
108、自行束?以上,吾未尝无诲焉
109、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
110、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
111、过,则匆惮改。
112、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
113、学而时习之,不亦乐乎?
114、由也好勇过我,无所取材

孔子的名言及解释篇(三):孔子的名言名句

1、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
2、士而怀居,不足为士矣!
3、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
4、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
5、既来之,则安之。
6、听其言而观其行。
7、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
8、君子喻于义,小人喻于利。
9、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
10、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
11、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
12、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
13、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
14、过,则匆惮改。
15、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
19、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
20、人之生也直,罔之生也幸而免。
21、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
24、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
25、己欲立而立人,己欲达而达人。
26、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
27、不在其位,不谋其政。
28、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
29、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
30、兴于诗,立于礼.成于乐。
31、士而怀居,不足为士矣。
32、学而时习之,不亦说乎?
33、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
34、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
35、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
36、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
37、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
38、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
39、匹夫不可夺志也。
40、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
41、贤哉,回也。
42、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
43、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
44、道听而涂说,德之弃也!
45、已欲立而立人,已欲达而达人语出。
46、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
47、其知可及也,其愚不可及也。
48、事君,敬其事而后其食。
49、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
50、不迁怒,不贰过。
51、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
52、学而不思则罔,思而不学则殆!
53、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
55、不学诗,无以言。
56、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"
57、与朋友交,言而有信。
58、君子求诸己,小人求诸人。
59、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
60、道听而涂说,德之弃也。
61、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
62、先有司,赦小过、举贤才。
63、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
64、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
65、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
66、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
67、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
68、君子之行也,度于礼。
69、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
70、四海之内,皆兄弟也。
71、后生可畏,焉知来者之不如今也?
72、君子成人之美。
73、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
74、敏于事而慎于言。
75、以直报怨,以德报德。
76、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
77、温故而知新,可以为师矣!
78、巧言令色,鲜矣仁。
79、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
80、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
81、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
82、习相近也,性相远也。
83、君子矜而不争,群而不党。
84、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
85、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
86、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
87、宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
88、出门如见大宾,使民如承大祭。
89、君子成人之美,不成人之恶。
90、不患莫己知,求为可知也。
91、君子不以言举人,不以人废言。
92、温故而知新,可以为师矣。
93、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
94、岁寒,然后知松柏之后雕也。
95、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
96、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
97、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
98、人而无恒,不可以作巫医。
99、君子欲讷于言,而敏于行。
100、道不同,不相为谋。
101、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
102、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
103、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
104、盖有不知而作者,我无是也。
105、兴于诗,立于礼。成于乐。
106、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
107、君于疾没世而名不称焉。
108、刚、毅、木、讷近仁。
109、三军可夺师也,匹夫不可夺志也
110、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

孔子的名言及解释篇(四):孔子的名言

1、有德者必育言,有言者不必育德。
2、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
3、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
4、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
5、求仁而得仁,又何怨。
6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
7、朝闻道,夕死可矣。
8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
9、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
10、巧言乱德。
11、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
12、学而时习之,不亦乐乎?
13、君子耻其言而过其行。
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、巧言令色,鲜矣仁!
16、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
17、割鸡焉用牛刀?
18、逝者如斯夫!不舍昼夜。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
21、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
22、不迁怒,不二过。
23、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
24、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
25、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
26、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
27、归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
28、学而不厌,诲人不倦。
29、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
30、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
31、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
33、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
34、不义而富且贵,于我如浮云。
35、吾日三省吾身。
36、见利思义,见危授命。
37、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
38、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
39、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
40、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
41、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
42、古者言之不出,耻躬不逮也。
43、人而无信不知其可也。
44、举一隅不以三隅反,则不复也。
45、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
46、法语之言,能无从乎?改之为贵。
47、以不教民战,是谓弃之。
48、讷于言而敏于行。
49、知者不失人,亦不失言。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
51、因材施教。
52、见善无不及,见不善如探汤。
53、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
54、有教无类
55、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
56、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。"
57、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
58、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
59、过而不改,是谓过矣。
60、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
61、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
62、己所不欲,勿施于人
63、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
64、有朋自远方来,不亦乐乎。
65、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
66、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
67、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
68、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
69、三人行必有我师焉!
70、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
71、己所不欲,勿施于人。
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
74、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
75、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
76、性相近也,习相远也。
77、岁寒,然后知松柏之后凋也。
78、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
79、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
80、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
81、自行束以上,吾未尝无诲焉。
82、父母在,不远游,游必有方。
83、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
84、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
85、言必信,行必果。
86、小不忍,则乱大谋。
87、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
88、故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
89、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
90、子以四教:文、行、忠、信。
91、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
92、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
93、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
94、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
95、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
96、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
97、不以其道,得之不去也。
98、子曰:温故而知新,可以为师矣。
99、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
100、人能宏道,非道宏人。
101、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
102、君于不以言举人,不以人废言。
103、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
104、敏而好学,不耻下问。
105、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
106、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
107、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
108、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
109、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
110、学而不思则闰;思而不学则殆。
111、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
112、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
113、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
114、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
115、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
116、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
117、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

孔子的名言及解释篇(五):孔孟名言

【孔子名言】
1、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
2、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3、温故而知新,可以为师矣。
4、过,则匆惮改。
5、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
6、古者言之不出,耻躬不逮也。
7、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
8、己所不欲,匆施于人。
9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、道不同,不相为谋。
14、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
15、见善无不及,见不善如探汤。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
17、君子矜而不争,群而不党。
18、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
19、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
20、举一隅不以三隅反,则不复也。
21、君子周而不比,小人比而不周。
22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
23、巧言乱德。
24、礼之用,和为贵。
25、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
26、己欲立而立人,己欲达而达人。
27、放于利而行,多怨。
28、学而不思则罔,思而不学则殆。
29、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
30、不学诗,无以言。
31、君于不以言举人,不以人废言。
32、有德者必育言,有言者不必育德。
33、听其言而观其行。
34、法语之言,能无从乎?改之为贵。
35、巧言令色,鲜矣仁。
36、不学礼,无以立。
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
38、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
39、君子欲讷于言,而敏于行。
40、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
42、君子之仕也,行其义也。
43、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
44、学如不及,犹恐失之。
45、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
46、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
47、盖有不知而作者,我无是也。
48、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
49、知之为知之,不知为不知,是知也。
50、不迁怒,不二过。
51、君子欲讷于言而敏于行。
52、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
53、学而时习之,不亦说乎?
54、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
55、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
56、不义而富且贵,于我如浮云。
57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
58、过而不改,是谓过矣。
59、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
60、求仁而得仁,又何怨。
61、过而不改,是谓过矣!
62、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
63、唯仁者能好人,能恶人。
64、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
65、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
【孟子名言】
1、不耻不若人,何若人有?
2、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
3、不以规矩,无以成方圆。
4、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
5、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
6、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
7、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
8、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
9、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
10、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
11、生于忧患,死于安乐。
12、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
13、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
14、祸福无不自己求之者。
15、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
16、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
17、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
18、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
19、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
20、权,然后和轻重;度,然后知长短。
21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
22、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
23、权,然后知轻重;度,然后知长短。
24、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
25、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
26、君子莫大乎与人为善。
27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
29、尽信书,则不如无书。
30、大人者,不失其赤子之心者也。
31、仁则荣,不仁则辱。
32、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
33、不以规矩,不成方圆。
34、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
35、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
36、恭者不侮人,俭者不夺人。
37、我知言,我善养吾浩然之气。
38、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
39、民为贵,社稷次之,君为轻。
40、君子不怨天,不尤人。
41、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
42、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
43、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
44、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
45、其进锐者,其退速。
46、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
47、没有规矩,不成方圆。
48、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
49、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
50、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
51、人有不为也,而后可以有为。
52、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
53、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
54、养心莫善于寡欲。
55、夫子言之,于我心有戚戚焉。
56、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
57、穷则独善其身,达则兼济天下。
58、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
59、天时不如地利,地利不如人和。
60、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
61、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
62、得道者多助,失道者寡助。
63、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
64、仁者无敌。
65、生于忧患而死于安乐也。
66、贤者在位,能者在职。
67、国君好仁,天下无敌焉。
68、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
69、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
70、尊贤使能,俊杰在位。
71、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
72、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
73、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
74、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

孔子的名言及解释篇(六):孔子的名言大全

1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、过,则匆惮改。
3、事君,敬其事而后其食。
4、由也好勇过我,无所取材
5、小不忍则乱大谋。
6、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
7、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
9、伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希
10、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
11、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
12、邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。
13、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、有朋自远方来,不亦乐乎?
16、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
17、子曰:“不在其位,不谋其政。”
18、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
19、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
21、女为君子儒,无为小人儒
22、赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富
23、不迁怒,不贰过
24、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
25、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
26、君子耻其言而过其行。
27、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫
28、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
29、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
30、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
32、性相近也,习相远也。
33、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
34、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
35、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
36、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
37、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
38、以文会友,以友辅仁。
39、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
40、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
42、焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞
43、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
44、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
45、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。
46、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
47、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
48、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
49、道不同,不相为谋。
50、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
51、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
52、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
53、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
54、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
55、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
56、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
57、君子坦荡荡,小人长戚戚。
58、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
59、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
60、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
61、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
62、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
63、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
64、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
65、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
66、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
67、不以其道,得之不去也。
68、道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与
69、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
70、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
71、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
72、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
73、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
74、知之为知之,不知为不知,是知也。
75、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
76、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
77、君子和而不同,小人同而不和。
78、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
79、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
80、何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
81、“赐也!尔爱其羊,我爱其礼
82、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之
83、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
84、唯仁者能好人,能恶人
85、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
86、君子坦荡荡,小人常戚戚。
87、人能宏道,非道宏人。
88、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
89、言事死如事生
90、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
91、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
92、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
93、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
94、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
95、人无远虑,必有近忧。
96、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
97、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
98、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
99、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
100、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
101、轻千乘之国,而重一言之信
102、犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸
103、兴于诗,立于礼.成于乐。
104、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之
105、吾日三省吾身。

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