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1、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿——-我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。——梭罗《瓦尔登湖》
2、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。——梭罗《瓦尔登湖》
3、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》
4、我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。——梭罗《瓦尔登湖》
5、不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。——梭罗《瓦尔登湖》
6、现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
7、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。——梭罗《瓦尔登湖》
8、在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。——梭罗《瓦尔登湖》
9、我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目——梭罗《瓦尔登湖》
10、一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。——梭罗《瓦尔登湖》
11、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。——梭罗《瓦尔登湖》
12、晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。——梭罗《瓦尔登湖》
13、如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？——梭罗《瓦尔登湖》
14、人类已经成为他们的工具的工具了——梭罗《瓦尔登湖》
15、智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。——梭罗《瓦尔登湖》
16、我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。——梭罗《瓦尔登湖》
17、时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。——梭罗《瓦尔登湖》
18、智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。——梭罗《瓦尔登湖》
19、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。——梭罗《瓦尔登湖》
20、不管是什么野兽，它们的所需总不过是食物和一个栖息之地而已。——梭罗《瓦尔登湖》
21、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。——梭罗《瓦尔登湖》
22、人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。——梭罗《瓦尔登湖》
23、这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。——梭罗《瓦尔登湖》
24、把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。——梭罗《瓦尔登湖》
25、一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。——梭罗《瓦尔登湖》
26、我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
27、我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。——梭罗《瓦尔登湖》
28、慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。——梭罗《瓦尔登湖》
29、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。——梭罗《瓦尔登湖》
30、一天是一年的缩影——梭罗《瓦尔登湖》
31、天空既在我们的头上又在我们的脚下。——梭罗《瓦尔登湖》
32、我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
33、一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。——梭罗《瓦尔登湖》
34、没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。——梭罗《瓦尔登湖》
35、由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
36、善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》
37、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
38、你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。——梭罗《瓦尔登湖》
39、我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。——梭罗《瓦尔登湖》
40、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》
41、在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。——梭罗《瓦尔登湖》
42、“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”——梭罗《瓦尔登湖》
43、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。——梭罗《瓦尔登湖》
44、一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。——梭罗《瓦尔登湖》
45、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。——梭罗《瓦尔登湖》
46、我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。——梭罗《瓦尔登湖》
47、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
48、固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。——梭罗《瓦尔登湖》
49、太阳生，万物明。——梭罗《瓦尔登湖》
50、一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。——梭罗《瓦尔登湖》
51、你如果谈论天国，也就羞辱了大地。——梭罗《瓦尔登湖》
52、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
53、我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。——梭罗《瓦尔登湖》
54、人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。——梭罗《瓦尔登湖》
55、文明人不过是更有经验、更聪明一些的野蛮人。——梭罗《瓦尔登湖》
56、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。——梭罗《瓦尔登湖》
57、大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上——梭罗《瓦尔登湖》
58、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。——梭罗《瓦尔登湖》
59、智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。——梭罗《瓦尔登湖》
60、清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻——梭罗《瓦尔登湖》
61、影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。——梭罗《瓦尔登湖》
62、让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。——梭罗《瓦尔登湖》
63、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。——梭罗《瓦尔登湖》
64、清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。——梭罗《瓦尔登湖》
65、我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。——梭罗《瓦尔登湖》
66、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
67、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》
68、书是世界的珍贵财富，是各个民族代代相传的健康遗产。——梭罗《瓦尔登湖》
69、如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。——梭罗《瓦尔登湖》
70、人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。——梭罗《瓦尔登湖》
71、我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。——梭罗《瓦尔登湖》
72、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。——梭罗《瓦尔登湖》
73、我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。——梭罗《瓦尔登湖》
74、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。——梭罗《瓦尔登湖》
75、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。——梭罗《瓦尔登湖》
76、一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。——梭罗《瓦尔登湖》
77、穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。——《瓦尔登湖》
78、如果我们果真要死去，那就用心聆听最后的呼吸，用心感知四肢的温度散尽。——梭罗《瓦尔登湖》
79、到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。——梭罗《瓦尔登湖》
80、我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。——梭罗《瓦尔登湖》
81、我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
82、比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。——梭罗《瓦尔登湖》
83、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。——梭罗《瓦尔登湖》
84、若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。——梭罗《瓦尔登湖》
85、一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。——梭罗《瓦尔登湖》
86、智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。——梭罗《瓦尔登湖》
87、熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。——梭罗《瓦尔登湖》
88、不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。——梭罗《瓦尔登湖》
89、我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。——梭罗《瓦尔登湖》
90、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。——梭罗《瓦尔登湖》
91、我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。——梭罗《瓦尔登湖》
92、世界留给黑夜和我。——梭罗《瓦尔登湖》
93、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。——梭罗《瓦尔登湖》
94、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。——梭罗《瓦尔登湖》
95、抵达后，他们挤进那座小房子，没人想吃喝玩乐，那里也没有。休息就是盛宴，他们非常自在：最高贵的精神拥有最美好的满足。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
96、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……——梭罗《瓦尔登湖》
97、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。——梭罗《瓦尔登湖》
98、世界不过是身外之物——梭罗《瓦尔登湖》
99、一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。——梭罗《瓦尔登湖》
100、万物未变，是我们变了——梭罗《瓦尔登湖》
101、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
102、每一个人都是一个王国的君主。——梭罗《瓦尔登湖》
103、对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。——梭罗《瓦尔登湖》
104、我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。——梭罗《瓦尔登湖》
105、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
106、如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。——梭罗《瓦尔登湖》
107、我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。——梭罗《瓦尔登湖》
108、无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
109、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。——梭罗《瓦尔登湖》
110、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。——梭罗《瓦尔登湖》
111、透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。——梭罗《瓦尔登湖》
112、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。——梭罗《瓦尔登湖》
113、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。——梭罗《瓦尔登湖》
114、可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。——梭罗《瓦尔登湖》
115、你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
116、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。——梭罗《瓦尔登湖》
117、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。——梭罗《瓦尔登湖》
118、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
119、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
120、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》
121、春日已经来临，我们仍在冬季中踟蹰。——梭罗《瓦尔登湖》
122、我终究只是你生命中的一个过客！——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
123、与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。——梭罗《瓦尔登湖》
124、犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。——梭罗《瓦尔登湖》
125、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。——梭罗《瓦尔登湖》
126、不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。——梭罗《瓦尔登湖》
127、不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？——梭罗《瓦尔登湖》
128、有些人只读一些轻松的东西，让他们的管能放荡或单调的度过余生。——梭罗《瓦尔登湖》
129、古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。——梭罗《瓦尔登湖》
130、万事万物没有变，是我们在变。——梭罗《瓦尔登湖》
131、当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。——梭罗《瓦尔登湖》
132、学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。——梭罗《瓦尔登湖》
133、切记，一种机会只能出现一次。——梭罗《瓦尔登湖》
134、爱情无药可医，唯有爱得更深。——梭罗《瓦尔登湖》
135、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。——梭罗《瓦尔登湖》
136、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。——梭罗《瓦尔登湖》
137、我即将成为你生命中的一个过客！——梭罗《瓦尔登湖》
138、所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。——梭罗《瓦尔登湖》
139、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。——梭罗《瓦尔登湖》
140、上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。——梭罗《瓦尔登湖》
141、然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。——梭罗《瓦尔登湖》
142、文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。——梭罗《瓦尔登湖》
143、文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。——梭罗《瓦尔登湖》
144、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
145、我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。——梭罗《瓦尔登湖》
146、从圆心出发，可以引出无数条半径。——梭罗《瓦尔登湖》
147、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。——梭罗《瓦尔登湖》
148、一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。——梭罗《瓦尔登湖》
149、在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。——梭罗《瓦尔登湖》
150、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》
151、我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。——梭罗《瓦尔登湖》
152、一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。——梭罗《瓦尔登湖》
153、我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。——梭罗《瓦尔登湖》
154、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。——梭罗《瓦尔登湖》
155、这虚伪的人类社会————为了尘世的伟大把所有天堂的安逸稀释成空气。——梭罗《瓦尔登湖》
156、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》
157、我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。——梭罗《瓦尔登湖》
158、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。——梭罗《瓦尔登湖》
159、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》
160、那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。——梭罗《瓦尔登湖》
161、当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
162、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
163、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。——梭罗《瓦尔登湖》
164、我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。——梭罗《瓦尔登湖》
165、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
166、债务是一种非常古老的泥沼。——梭罗《瓦尔登湖》
167、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。——梭罗《瓦尔登湖》
1、多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。——亨利·戴维·梭罗
2、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。——梭罗《瓦尔登湖》
3、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。——梭罗《瓦尔登湖》
4、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
5、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。——梭罗《瓦尔登湖》
6、当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，而是在追求的过程的你变成了什么样的人。——梭罗
7、智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。——梭罗《瓦尔登湖》
8、这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。——梭罗《瓦尔登湖》
9、我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。——梭罗《瓦尔登湖》
10、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》
11、要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。
12、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
13、我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
14、我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。——梭罗《瓦尔登湖》
15、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
16、我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色*的魔鬼，而是蓝色*的天使呢。……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。
17、我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。——梭罗《瓦尔登湖》
18、我终究只是你生命中的一个过客！——戴维·梭罗《瓦尔登湖》
19、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。……如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言。
20、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性*，更如繁星，更加不朽，——那就是你的成功。整个自然界都庆贺你，你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获，也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸，不可言传。我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已。
21、人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。——梭罗《瓦尔登湖》
22、古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。——梭罗《瓦尔登湖》
23、当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
24、我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。……我要的是人中的花朵和果实；让他的芬芳传送给我，让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是常持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。
25、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》
26、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。——梭罗《瓦尔登湖》
27、人们在狭小的生活圈里互相模仿。为什么他们不尽量远离些，做个真实的自己呢？——亨利·大卫·梭罗《远行》
28、一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。——梭罗《瓦尔登湖》
29、人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和挤奶工都知道，小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用，且富含营养。你不能调查所有的田野和森林，但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过，每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多！常言说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，而是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。——亨利·大卫·梭罗《远行》
30、不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！
31、如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。
32、太阳生，万物明。——梭罗《瓦尔登湖》
33、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。——梭罗《瓦尔登湖》
34、一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。——梭罗《瓦尔登湖》
35、明亮的火焰，永远不要离我而去，你那可爱的生活的倩影，亲密的感情，难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？难道不是我的命运在夜里如此沉沦？你是所有的人都欢迎、都爱的，为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？难道是你的明亮神秘的光芒，没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？是的，我们安全而强壮，因为现在，我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。没有了喜乐，也没有了哀愁，只有炉火温暖我们的手和足；也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火，人们可以在它前面坐下，可以安寝，不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼，在木材的闪闪火光中，和我们絮语。——梭罗《瓦尔登湖》
36、出发吧！最好的地方就在你的脚下！——亨利·戴维·梭罗
37、智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。——梭罗《瓦尔登湖》
38、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。——梭罗《瓦尔登湖》
39、我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
40、所有一切自然生长的东西都散发出某种特定的香味，这种香味飘渺如空气，易挥发，而这一点恰恰是它的最高价值所在，它不会变得庸俗，也不能拿来买卖。——亨利·大卫·梭罗《远行》
41、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
42、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。——梭罗《瓦尔登湖》
43、一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。——梭罗《种子的信念》
44、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。——梭罗《瓦尔登湖》
45、我们被迫生活得这样周到和认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。……可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，……当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。
46、没有哪一个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。——梭罗
47、我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。
48、我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。——梭罗《瓦尔登湖》
49、我即将成为你生命中的一个过客！——梭罗《瓦尔登湖》
50、在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。
51、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。——梭罗《瓦尔登湖》
52、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
53、爱情无可救药，惟一的良药就是越爱越深。——梭罗
54、一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣；……我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
55、有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。——梭罗
56、无论是如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以相信。——亨利·戴维·梭罗
57、如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧。
58、一切健康、成就，使我高兴，尽管它遥远而不可及；一切疾病、失败使我悲伤，引起恶果，尽管它如何同情我，或我如何同情它。所以，如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类，首先让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们眉头上垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人。
59、为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。——梭罗《瓦尔登湖》
60、要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既没有房屋，也没有管家。
61、那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。
62、不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。——梭罗《瓦尔登湖》
63、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。——梭罗《瓦尔登湖》
64、不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。——梭罗《瓦尔登湖》
65、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。——梭罗《瓦尔登湖》
66、每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接近于我的血统，并最富于人性*的却并不是一个人或一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。
67、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。——梭罗《瓦尔登湖》
68、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。——梭罗《瓦尔登湖》
69、人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。——梭罗《瓦尔登湖》
70、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
71、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！——梭罗
72、通向我的路是什么样子？我从未去看过它的尽头。它穿梭于空谷间，岸上住着雨燕，沙子飘落，黑莓生长。——梭罗《通向我的路是什么样子》
73、我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。——梭罗《瓦尔登湖》
74、文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。——梭罗《瓦尔登湖》
75、不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。——梭罗《瓦尔登湖》
76、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。——梭罗《瓦尔登湖》
77、他在得到了这些生命所必需的事物（衣食住等）之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。
78、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……——梭罗《瓦尔登湖》
79、光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。——梭罗"
80、清醒健康的人都知道，太
【篇一：瓦尔登湖读书笔记】
最近，把亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》看完了。
看这本书的过程是跌但起伏的。大部分的内容，都是梭罗的“记流水账”：他是怎么在瓦尔登湖边上用木头建小屋的，怎样靠一点点微薄的收入来维持最为简单的生活的，怎样种豆苗，怎样和来访过客交流并倾听穷人们的心声的，怎样测量湖底深度制画地图。另外，他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光，以及附近小镇的生活图景。但中间，总会时不时地蹦出一两句作者貌似深思熟虑了很久才想明白的话，这样的段落虽然不多，而且零星地散落在字里行间，但在凌晨阅读的时候，还是感到它们的力量之强大，将瞌睡的神经都震动得再也不想入眠了。
这位曾经就读于哈佛大学的高材生，人到中年，却放弃城市浮华的一切，来到宁静秀美的瓦尔登湖畔，在湖边过起了半隐士的生活。要有多大的勇气来撇清世俗齐刷刷的眼光，才能踏出这一步呢？这是我读这本书时，不断闪现脑海的一个问题。他来到湖边，并非因为他已经参透了禅意，而恰恰相反，他隐居湖畔是为了做一个实验，他想看看，用一种最原始最简单的方式同大自然水乳交融地做邻居，能否摆脱世俗的狭隘眼光，获得思想上的升华。而事实证明，这位可爱的“大叔”真的可以做到。这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活以及生活中感悟到得某些与我们现今生活息息相关的犀思利想。仿佛一个古人，已经预见了人类的未来之苍凉和悲哀。大自然叫他忘却了时间，或者说摆脱了时间，从宏大的视域去审视人类和人类的精神以及肉体，难怪梭罗呼喊着：我们要爱她，爱自然。
【篇二：瓦尔登湖读书笔记】
1、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
2、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
3、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
5、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
6、爱情无药可医，唯有爱得更深。
7、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
8、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。……
9、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
10、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
11、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
12、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
13、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
14、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
15、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
【篇三：《瓦尔登湖》读书笔记作文】
每一个作家都应该用简略、诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——整天进行无穷无尽的劳役。这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到？手指因为过度辛劳而变得粗糙、颤抖，每天如此劳动，根本没有一丝空闲去改善自己。
关于车夫，比起他所运送的货物的赢利，他的命运无足轻重，他一辈子都在为乡村老爷驾车奔忙，他有何神圣可言？又怎会不朽？
比起我们的个人见解，公众的意见其实只是一个虚弱的独裁者，一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，指明了他的最终归宿。
她们根本不关心自己的现实命运，好像浪费自己的生命和永恒的价值根本没有一点关系。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这是绝望的命运安排。不做没有希望的事，才是真正的智慧。
资历深、年纪大的不一定可以教育好年轻人，事实上也不可能。他们的确获得了很多经验，但是他们失去的更多。实际上，老人也并没有什么重要的知识可以传授给年轻人，他们的生活大多很凄凉，充满了失败。他们没告诉我任何东西，或许根本没有能力告诉我这些。
从没有人去衡量人的真正力量，我们也不应该总是按照个人的经历来判断他的能力，个人所能一一尝试的事情并不多。无论你失败了多少次，不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情。
我们大可以心安理得地相信比我们实际知道的更多东西。我们不应该对自己过分关心，这样才可以把这些关心真诚地给予其他人。我们天生就喜欢把自己工作的重要性无限夸大，我们多谨慎啊！那些烦恼和忧愁实际上是什么？它们究竟是否值得我们费尽心思，或者说值得我们谨慎对待？
大多数的奢侈品，还有大多数所谓的生活舒适品，不仅不必要，还会严重阻碍人类的进步。从奢侈和舒适的角度来说，最有智慧的人的生活总是比穷人还要简朴。一些哲学家，他们表面上十分贫困，但是内心却十分充实。只有站在安贫乐道的立场上，一个人才能成为一名公正而有智慧的人生观察者。
现代到处都是哲学教授，却未见几个真正的哲学家。一个哲学家与一个哲学教授不同，他不仅要思想深刻，不仅要建立一个学派，还要热爱智慧并根据智慧的引导去过一种朴素、独立、大度和值得信赖的生活，要解决生命的问题，不仅要在理论中埋头，还要更多地从实践出发。大智者、大思想家的成功，常常不是帝王式的，也不是豪杰式的，而是大臣式的成功。
有一类人，他们表面上十分富有，却是最贫穷的一种。他们积聚了乱七八糟的东西，却不知道怎么使用、怎么摆脱，他们用金银给自己打造了一幅镣铐。
他们没有意识到，如果别人要来买你的篮子，你必须要让人觉得你的篮子是值得买的。我关心不是怎样让人来买，而是怎样才可以避免出售。人们所赞叹的所谓成功的生活，实际上只是一种生活的可能而已。我们为什么要夸耀一种生活，而贬低其他形式的生活呢？
国王和王后所有的衣服只穿一次，他们根本没有没有享受到穿合身衣服的快乐，只不过是个悬挂衣服的衣架，而我们的衣服每天都和我们融为一体，显示着穿衣人的个性，最后我们甚至不愿将其舍弃，就像不愿意舍弃自己的身体一样。
因为人们注重的并非是真正应该尊敬的东西，而只是那些受到人们尊崇的东西。我们熟悉的人很少，认识的衣服、鞋子和裤子却很多。要是没有衣服，人们的相对身份还可以保持吗？要是没有衣服，你能准确的告诉我，文明人中谁最高贵吗？
人的需要，不是一定要应付什么事业，而是要有作为。我们尽管穿着旧衣服，但还感觉像个新人，有了新的生机。依靠的只是内在的辛勤和扩展，因为衣服只是外在的保护和世俗的烦恼。
一个人应该穿的简单，他还应该在生活的各个方面都考虑周密，防患于未然。
如果你很富有，那就要像枣树那样慷慨施予，但是如果没什么可给的，那么就像柏树一样，成为一个信仰独立的自由人吧。
我们首先要做的就是简朴与安宁，不要充当穷人的先知，而是要勤奋、努力的成为世界上一个有价值的人。
做好事，同样需要足够的智慧。行善，不是泛爱。一个人要在世间谋生，如果生活方式简朴，头脑聪明，那么就不应该是一件难事。人们谋生并不一定需要流汗，如同原始民族的简朴生活追求。
我愿意世界上的所有人，生活方式越不同越好，但我更希望每个人都能谨慎、耐心地找到并坚持他的生活方式，而不是简单地采用父母或邻居给他的生活方式。
合作其实就是一起生活。
人们做了罪恶的事情，死后就难免留下骂名。
人们一年只要工作六个星期就可以保证全年的费用支出。打零工的人最自由，他一年只要勤奋工作三、四十天，就可以解决一年的生存问题。
（关于放牛）不是人放牛，简直是牛在放人，因为前者需要更大的自由。
他们不应该对人生仅仅采取一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真实地体验人生。
那里传授一切知识，训练一切技能，就是不传授和训练生活的艺术。（让他学化学，却不教他制作面包的技巧…）
最昂贵的的并不是学生最必需的，学费是收费项目中最重要的，但是他通过和如同代人中最有知识的人交往所获得的最有意义的教育，却是免费的。
学生们逃避了必需的任何劳动，但他们得到的却只是可耻的、无用的空闲，而本该借此获得的丰富经验，他们却完全没有学到。
崇尚奢侈的人开创了新的时尚，而其他人的就紧跟随他们。所有的人都在追求xine服装样式，这是一种幼稚而原始的趣味。
【篇四：瓦尔登湖读书笔记】
每次读这本书，我都会有新的发现。这是一本永远读不完的好书。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想说的是，读这本书，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。
最早接触这本书，是在一个朋友的推荐之下。那是徐迟翻译的那个版本，吉林人民出版社出版。朋友喜欢海子，喜欢苇岸，凑巧海子和苇岸这两位诗人又都是在中国最早推崇梭罗和《瓦尔登湖》的两位诗人。于是在机缘巧合之下，我得以接触到了这本对我来说影响甚大的书。
徐迟是这样介绍这本书的：这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来是环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。回顾我们当下的社会现状，特别是我们国家改革开放30年来，人类对大自然的破坏已经达到了前所未有的程度，无怪乎苇岸在《我于梭罗》一文中说，“梭罗近两年在中国仿佛忽然复活了，《瓦尔登湖》一出再出，且在各地学人书店持续荣登畅销书排行榜，大约鲜有任何一位19世纪的小说家或者诗人的著作出现过这种情况，显现了梭罗的超时代意义和散文作为一种文体应有的力量。”在资源被无限制地掠夺的今天，读这样一本纯净的书，成为在钢筋水泥丛林中生活的我们一种无奈的精神的追求。
而我，正是这改革开放中成长起来的这一代人。对于工业文明和改革浪潮对中国原始村落的冲击的那种切肤之痛有着深刻的体验。人类的年轮走到今天，在此时此刻，我不敢说我们的社会是进步的。在《瓦尔登湖》中，我感受到了梭罗的伟大之处，他能够通过艺术来实现自己决意要做的事情。通过创造一个有机的形式，使他自己的决定获得了新生；通过有意识地努力，他重新获得一种成熟的恬静。整本书记录了梭罗在微观宇宙历程中的经历。而他的这一种生活方式，别人也称之为超验主义——主张通过亲历亲为，来获得属于自己的经验。
在这本书中，作者提出了人类的最基本需要是食物和温度，其实这两种需要和大多数的动物的需要没有本质的区别，从这里，我领悟了最简单的人生哲理——其实我们可以活得很简单，因为简单，我们也可以活得更加洒脱，没有羁绊和束缚。他说：“我们心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已经积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。”
他在湖畔的两年自耕自读的生活，虽然暗合了我们中国文人的耕读传家的隐士风格，因此梭罗在中国能够大受欢迎也就不足为奇了。但是梭罗的那种自耕自读的生活方式，和中国式的隐士风格并不相同。中国式的隐士风格在很大程度上暗合了“达者兼济天下，穷者独善其身”的文化心理。在很大程度上，隐士是消极避世的。而梭罗在湖边的那两年的生活，是极其积极地在体验生活。建造木屋、种豆、钓鱼、观察野生动植物，无不在探索生命的意义。梭罗先生和大自然是可以对话的，是可以交流的。梭罗先生告诉我，要热忱地生活。
所以哈丁说，读这本书有五种读法：1、作为一部自然的书籍；2、作为一部自力更生、简单生活的指南；3、作为批评现代生活的一部讽刺作品；4、作为一部文学名著；5、作为一本神圣的书。我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也是我钟爱这本书的原因了。
【篇五：《瓦尔登湖》读书笔记】
徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的ＶＣＤ节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实已不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？
书中，他描写到，他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。原来，找着住的地方，是那么简单。随后，这间木屋的前后填充了他自种的蔬果地。原来，填饱肚子，是那么简单。再后，他不定期地用这些收成去和村民物物交换，原本空旷的屋子由此装点得颇具姿彩。原来，构筑起一个心灵的港湾，还是那么简单。
这一点，正是梭罗与陶渊明不相似的地方。陶渊明如此沉浸于对生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世间每一个人能够企及的。但之我见，这其间，却缺少一种源于心境底部的朴素与淡泊。而梭罗则不然，他明确自己简朴的生活所需，并用自己的双手却为自己尽可能简单地创造出这些。从而腾出时间来，坐在湖畔，畅然呼吸，定神观察，贴身倾听，沉静思考。老子便曾这样说过，道，既不是唯心，也不是唯物；或既是唯心，又是唯物。二者绝不可被人为地割裂开来。
《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里，仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计，而将大部分时间用来接近自然、探索自然，最后使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖，眺望着湖，他思考，他沉思，由感性变为理性。
纵观阅读全书的过程，梭罗在我的印象里，已不再那般强调“避世”的概念。梭罗来到湖畔居住了两年零两个月余两天——他仿佛为自己掐准了秒表一般，准时告别。他能意识到自己何时不再需要继续地沉寂，于是，“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，才使自始至终的湖畔生活统一地联结成一片，而且句号完满——还是那么简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极。而这恰是《瓦尔登湖》这部著作的本质、关键，以及可贵。
《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操！读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚！
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！
【篇六：瓦尔登湖读书笔记】
《瓦尔登湖》是美国作家亨利。戴维。梭罗的作品。他于1845年春天，在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自给自足的生活，并在那里写了这部著名的作品。
正像封面上介绍的那样：这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。它分析生活，批斗习俗，语语惊人，字字闪光，十分耐寻味。国庆节买来，看了一部分，但世事纷扰，我有一种看不下去的感觉。上次休息三天，窗外一直阴雨，却给了我一个读书的好机会，终于把它粗粗地读完。我知道，读得还不过瘾，以后肯定还会细细品味。
读《瓦尔登湖》，我仿佛在聆听班德瑞的音乐。跟随着梭罗，跟随着天籁似的文字，我来到了瓦尔登湖边，聆听大自然中的各种声音：
别的鸟雀静下来时，叫枭接了上去，像哀悼的妇人，叫出自古以来的“呜——噜——噜”这种悲哀的叫声，颇有班·琼生的诗风。夜半的智慧的女巫！这并不像一些诗人所唱的“啾——微”，“啾——胡”那么真实、呆板；不是开玩笑，它却是墓地里的哀歌，像一对自杀的情人在地狱的山林中，想起了生时恋爱的苦痛与喜悦，便互相安慰着一样。然而，我爱听它们的悲悼、阴惨的呼应，沿着树林旁边的颤声歌唱；使我时而想到音乐和鸣禽；仿佛甘心地唱尽音乐的呜咽含泪，哀伤叹息。它们是一个堕落灵魂的化身，阴郁的精神，忧愁的预兆，它们曾经有人类的形态，夜夜在大地上走动，干着黑暗的勾当，而现在在罪恶的场景中，它们悲歌着祈求赎罪。它们使我新鲜地感觉到，我们的共同住处，大自然真是变化莫测，而又能量很大。呕—呵——呵——呵——呵——我要从没——没——没——生——嗯！湖的这一边，一只夜鹰这样叹息，在焦灼的的失望中盘旋着，最后停落在另一棵灰黑色的橡树上，于是——我要从没——没——没——生——嗯！较远的那一边另一只夜鹰颤抖地，忠诚地回答，而且，远远地从林肯的树林中，传来了一个微弱的应声——从没——没一一一没——生——嗯！
还有一只叫个不停的猫头鹰也向我唱起小夜曲来，在近处听，你可能觉得，这是大自然中最最悲惨的声音，好像它要用这种声音来凝聚人类临终的呻吟，永远将它保留在它的歌曲之中一样，——那呻吟是人类的可怜的脆弱的残息，他把希望留在后面，在进入冥府的人口处时，像动物一样嗥叫，却还含着人的啜泣声，由于某种很美的“格尔格尔”的声音，它听来尤其可怕——我发现我要模拟那声音时，我自己已经开始念出“格尔”这两个字了，——它充分表现出一个冷凝中的腐蚀的心灵状态，一切健康和勇敢的思想全都给破坏了。这使我想起了掘墓的恶鬼，白痴和狂人的嚎叫。可是现在有了一个应声，从远处的树木中传来，因为远，倒真正优美，霍——霍——霍，霍瑞霍；这中间大部分所暗示的真是只有愉快的联想，不管你听到时是在白天或黑夜，在夏季或冬季。
许多东西都是相通的，艺术更是。音乐与文学，同属于艺术，惊叹于徐迟，翻译得这样传神与精彩。一个地方，是因为作家造就了名胜，还是因为名胜造就了作家？两者相依相融，密不可分。就像苏东坡与西湖，李白与天姥山，叶圣陶与双龙洞，巴金与鸟的天堂……梭罗造就了瓦尔登湖，徐迟又介绍给了我。好想好想远离城市的喧嚣和世事的纷扰，到瓦尔登湖边造小木屋去……
【篇七：瓦尔登湖读书笔记】
《瓦尔登湖》中没有叙述什么波澜壮阔、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事，书中有许多篇幅是关于动物和植物的观察记录。他在这里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动物、花草和树木的变化。
刚开始读时，这些故事情节让我感觉很枯燥繁复，看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当我静心下来的时候，我再次拿起这本书，去读这神的思想！
梭罗先生的这种生活方式是只身幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人伐木建造了小屋，并捕猎、耕耘、沉思、写作，为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园，他在书中这样描述：“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。他在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。
合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！
如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静静的书，走近那些伟大的心灵，聆听智者睿智的语言，不仅让你提高自我认识，多识大自然鸟兽草木之名，而且会给你带来意想不到的感受，采集到生命的美果，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界。
【篇八：瓦尔登湖读书笔记】
读美国作家亨利·戴维·梭罗（Henry·David·Thoreau，1817-1862）的散文集《瓦尔登湖》是在前几年。对我来说，这来自遥远国度、有些年代的作品，而且还不是英文原本，当然不是很入味。但是我还是要感谢徐迟先生，他的推介让我们读到了这部旷世作品，而其译作之明白晓畅，大大化解了我和作品之中的“隔”。
但是读着读着，我“没来由”地想起中国古典隐逸作品。
以前读中国古典隐逸作品，也是山林，也是孤独，也是那种颇为自得的生活模式，让人感受到了别一种自在而悠远的情调。李白《赠孟浩然》云：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”苏舜钦《独游辋川》：“隐逸何曾见，孤吟对古松。”白朴《渔夫》：“……点秋江白鹭沙鸥。傲煞人间万户侯，不识字，烟波钓叟。”都表现出自我的肯定与情感的放逸，心不为役、志存高远。——当然中国隐逸作品再怎么隐逸、都有着不一样的压抑的味儿，让人感受到并非真正的超脱，书画乐曲也一样的。
李白当过官，他被召至长安供奉翰林的故事大家都知道的。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子、“当路无人”，便只好还归故园。白朴因家国变故、不复有仕进之意，是另一种境遇。
《太平广记》引《逸史》：卢杞遇到仙女太阴夫人，夫人谓杞：“君合得三事，任取一事：常留此宫，寿与天毕；次为地仙，常居人间，时得至此；下为中国宰相。”杞曰：“在此处实为上愿。”待朱衣少年奉帝命前来确认时，卢杞情急之下大呼：“（愿做）人间宰相！”小说家之言虽是虚构，但反映了当时读书人在隐逸与做官之间进行抉择的真实内心运作。
中国传统读书人烬其心不愿“入世”的大多已皈依佛、老，除此之外一般来说，一代又一代的读书人包括那些放浪山水的，他们并非不想当官。当然这些有意仕途、或执着于仕途的，也并不全是仅仅为了出人头地光耀门庭升官发财，他们更主要的应该是想做些事、要做些事，有所作为，他们有理想有情操有着终极追求，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”者。
在古希腊古罗马以至近现代西方，知识分子有着独立发展空间，对社会对政治生态可以发挥其重要影响力。而在官本中国，知识分子不得不依附于某个统治集团而生存。元代高明《琵琶记》：“自古道：学成文武艺，货与帝王家。秀才，你这般才学，如何不去做官”？
也因为读书人不得不依附的社会地位，注定了中国历代读书人天然的悲剧性格。在严酷的政治生态中，当读书人不得志、或个人理想与现实产生极大冲突而为了保全个人人格的时候便很容易萌生隐逸情绪、在精神上或行动上逃避于“山水”之间，从“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生追求，退为“独善其身”、作最后的人格固守。齐己《闭门》：“外事休关念，灰心独闭门。”孟浩然《自洛之越》：“遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中酒，谁论世上名！”很超脱，但任谁也看出沉浸其中的那种无奈与无力感。
中国传统的隐逸是一种被动的逃避与拒绝。梭罗《瓦尔登湖》也是同样的避世同样的“山水情结”，却有着不一样的大自然的气息与天边朝阳的蓬勃，而感受不到丝毫的“官场”味儿。
1817年7月12日梭罗生于康科德城，1837年毕业于哈佛大学，1838年回到家乡，执教两年。他于1841年住到了作家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他借了一柄斧头，就孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己伐木，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。梭罗将他所找到的了他所追求的理想生活，他的感受、他的一点一滴的经过，都记录在他十多万言的散文集《瓦尔登湖》里。
随英国及法国德国之后，19世纪初，美国工业化（industrialization）开始起步。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类自由发展空间、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦：
“人们终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求中，在物质的罗网里苦苦挣扎，最终只是物质占有了他们，这就是人的物化。人们已经变成了他们的工具，满载着人为的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生活的美果。”
梭罗崇尚自然的美内在的美，他认为：“美来自他的不知不觉的真实感和崇高心灵，至于外表他一点儿没有想到；这样的美如果必然产生的话，那他先已不知不觉地有了生命之美。”他借助中国古代哲人孔子的话阐述生活的本质：“孔夫子曾说：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来”。
“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来”。这让我想起孔子的喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
跟那些怡情于山水的中国传统读书人一样，大自然总是最好的朋友与伴侣：“在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧郁的人也一样。”不过，我觉得，同样都是大自然中的天使，梭罗是自由自在的，他属于无边无垠蔚蓝的天空；而我们的、包括陶氏情结是折翼的，也在飞翔，可是被局促在官本社会的有限空间里。
原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察与思考。作者在瓦尔登湖畔与孤独结伴，简单、宁静，真实的活着，无欲无为无牵无挂：“我的短处和前后不一致并不能影响我言论的真实性，尽管我有不少虚假和伪善的地方——那好像是难于从麦子上打掉的糠秕，我也跟任何人一样为此感到遗憾，——我还是要自由地呼吸，在这件事上挺起我的腰杆子来，这对于品德和身体都是一个极大的快乐；而且我决定，决不屈辱地变成魔鬼的代言人，我要试着为真理说一句好话”。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这就是亨利·戴维·梭罗。
爱默生：“真正的美国人，非梭罗莫属”。拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph·Waldo·Emerson，1803年－1882年），美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
我无意列举一二三将李白孟浩然等与梭罗做比较，当然如果一定要进行比较、则先得比较两地迥异的社会背景及文化背景。这必须的。
况且我觉得我并没真正读懂这部《瓦尔登湖》。
上世纪80年代初读金圣叹评《莺莺传》，金圣叹说，读《莺莺传》须沐浴读之，焚香读之（大意如此，我当年是在福建省图地方文献阅览室读的民国印行旧书，以后没再看到该著述）。同样的态度，我们接触任何人类创造的精神产物，既不该俯伏，也不应傲视，不妨排空任何预设立场及既有印象、长拜之后认真阅读。对梭罗的《瓦尔登湖》也是一样的。
一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。
“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。
审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。
细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一块蓝色的宝石。也如同欧洲人深蓝色的眼睛，静静地注视着这个心灵宁静的一方净土。在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……
这是一部书，更是一部画，在平凡的语言中，感受到的是生命的伟大，在朴实的描写中，感受的是人生的价值！
1、影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。
Art, which affects the characteristics of the times, is the highest state of the art.
2、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
We may not be able to arrive at the port of destination in an agreed time, but we can always go on a real route.
3、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
Time is just my fishing creek. I drink water, I see it at the bottom of the sand, it is so shallow ah. Its shallow water passes, but eternity remains.
4、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
I believe that one day: we will become better ourselves, will become the parents rely on, become worthy of love!
5、我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。
We are all the same kind of life experiment, and this is really a point that does not attract me.
6、我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。
We create homes for this life, to build the tomb.
7、一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。
The value of a man is not in his skin, we do not have to touch him.
8、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
The so-called fate, is a confirmed desperation.
9、这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。
The owner of this axe, when he left to me, said it was the apple of his eye; but when I return, when I borrowed more than a sharp axe.
10、在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的。
The impression of being a wise man is that everything is innocent.
11、我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
I have no doubt that time is able to identify the pros and cons of.
12、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
The luxury of a class is maintained by the poverty of another class. Western zhumenjiurouchou way of dying.
13、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
I prefer to sit in the cart, breathing the fresh air through the earth, to squeezing in expensive exquisite tour bus, a smell of stale air to go to heaven for sightseeing.
14、清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
Water is a smart person"s only drink, wine is not so noble liquid.
15、慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
Charity seems to be the only virtue that is fully recognized by mankind.
16、不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。
Don"t give me love, no need to give me the money, I do not have the reputation, I need only the truth.
17、把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。
Everything does not belong to the content of life have removed life force to smooth and clean, the vast, simplified as the most basic form, simple, simple, simple.
18、文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。
Civilization has created palaces, but it is not so easy to create the nobility and the king of the country.
19、让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。
The light that blinds our eyes is our darkness.
20、文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。
A civilized man is a more experienced and intelligent man.
21、上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
God is alone, but the devil in labangjiehuo.
22、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
Because in this world, people only need to close their eyes, to turn a direction, you will get lost.
23、一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
A kind of consciousness, that is higher than a monument to the moon more memorable.
24、人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
The value of a person does not lie in the skin, do not need to contact to know.
25、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
I see those years how Benz, next to the winter, will usher in the spring.
26、大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上
Most of the luxuries, and many of the things that make life comfortable, are not necessarily essential, but must be a hindrance to the lofty
27、债务是一种非常古老的泥沼。
Debt is a kind of very ancient mud.
28、如果我们果真要死去，那就用心聆听最后的呼吸，用心感知四肢的温度散尽。
If we really want to die, then listen to the last breath, temperature over perceived intentions of limbs.
29、如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
If I could enjoy the company that I had brought with me throughout the year, then life would not be a burden to me.
30、我终究只是你生命中的一个过客！
I"m just a passer-by in your life after all!
31、一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。
The luxury of a class is built up by the poverty of another class.
32、那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
Those old people tell you can"t do, you might as well try to do it, and finally found that you can do it.
33、晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。
The morning wind forever blows, the poem of creation is still without interruption; but could hear its ears is too small.
34、我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。
I survey everything, like an emperor, who can not take away my rights.
35、智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。
The wisdom of a feature, is to do all the things.
36、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
If you look directly into the eyes, you will find that there are one thousand areas in your mind that have not yet been discovered.
37、这虚伪的人类社会——为了尘世的伟大把所有天堂的安逸稀释成空气。
The hypocrisy of human society - to the great world of all heaven"s ease into the air.
38、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。
I am not complaining about the world, but would like to own as crowing that cries even in fine fig, just to remind me of my next door neighbours.
39、然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
Adults, however, always feel that they are more intelligent than their children, because they have more life experience, and more precisely, it is more of a failure experience.
40、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
Old people are not always good, the elders sometimes even guide the young people are not qualified, because he lost in years than to get more.
41、与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
Compared with the young, the elderly are not more suitable for teachers, but also do not as good as young people, because the loss of older people, more than their income.
42、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
Everything is a miracle, but it is a miracle that can happen at any time.
43、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
If a man lives in good faith, he must live in a distant land.
44、爱情无药可医，唯有爱得更深。
Love has no medicine but love.
45、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
The best qualities of our nature, that"s like fruit powder, only in the moving time very carefully to keep down.
46、不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
No matter how you experience the pain of failure, nor who was assigned unable to get up after a fall, you do own previously never done it, my child?
47、切记，一种机会只能出现一次。
Remember, a chance can only occur once.
48、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
I don"t want to live in this restless, nervous, boring hectic nineteenth Century, I"d rather sit or stand so that in nineteenth Century the time has passed us by.
49、智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。
Intelligence is a knife, it was sure that all the way into the secret of things.
50、书是世界的珍贵财富，是各个民族代代相传的健康遗产。
The book is the precious wealth of the world, every nation"s health heritage be handed down from age to age.
51、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。
They have the best time of life to make money, just to be able to enjoy a in in twilight years, this raises the question of freedom.
52、有些人只读一些轻松的东西，让他们的管能放荡或单调的度过余生。
Some people read only a few easy things, so that their tube can be dissipated or monotonous life.
53、春日已经来临，我们仍在冬季中踟蹰。
Spring has come, we are still hesitant in winter.
54、所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。
All things, whether good or bad, flow like a stream from us.
55、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
The farmer, the hunter, the soldier, the reporter, and even the philosopher, all may be discouraged, but nothing can frighten the poet, for the poet is driven by pure love.
56、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
The rise and fall, but which is regular, long cycle, no one knows, although there are a lot of people routinely smatter.
57、一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
A person how to treat their own, often implies the fate of their own.
58、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
I long ago lost a hound, a horse and a turtle dove, and am still on their trail.
59、一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。
A man is not dead, but when he dies.
60、万事万物没有变，是我们在变。
Things do not change, we change.
61、我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。
I think, no matter how hard our feet close to each other, are unable to narrow the distance between the two souls.
62、我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目
I saw the lilac color, is so elegant, gentle, humble, very good to hear or see
63、文明人不过是更有经验、更聪明一些的野蛮人。
Civilized man is a more experienced and intelligent man.
64、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
He was neither great nor divine, only a slave and a prisoner of his own thought.
65、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
Know what you know, and know what you don"t know, this is the real knowledge.
66、在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。
To fight in the army soldier"s courage even half highway robbery bandits not to.
67、人类已经成为他们的工具的工具了
Human beings have become their tools of the tool.
68、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
A healthy person"s heart of the kind of weak and confident opposition, will eventually be able to overcome all kinds of human discrimination and customs.
69、太阳生，万物明。
The sun is born, everything is bright.
70、无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近。
No matter how hard the two legs, but also can not make the distance more close to the two hearts.
71、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
It"s never too late to get rid of our prejudices. Any way of thinking or behavior, no matter how old it is, without any confirmation is not believable.
72、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
Scenery is the most abundant element, is a little innocent of the sun.
73、到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。
At a particular period of life, any place can shelter.
74、万物未变，是我们变了
Things do not change, we change.
75、善是唯一永远也不会亏本的投资。
Goodness is the only investment that never loses money.
76、一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
Only one person standing in the fortunate position, to become a justice and wisdom of life observation.
77、你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。
How can your humble life escape my eyes, my eyes have already been polished to life very sharp ah.
78、一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。
The more a person is able to give up something, the more wealthy.
79、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
I like to see that nature is so full of vitality, and so many creatures have been sacrificed to become prey to each other.
80、不管是什么野兽，它们的所需总不过是食物和一个栖息之地而已。
No matter what the beast, they need to always be food and a place to live.
81、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
Why is it that a bucket of water for a long time will become smelly, and water into ice after will keep sweet? The philosopher said, this is like the difference between emotion and reason.
82、熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
People are lonely and desperate streams of people busily coming and going to live in this world, the so-called fate is re identified to despair.
83、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
Only gaze outward from their clothing serious eyes, and serious life wearing attire spent, can inhibit to ridicule, and any people dress as a sacred.
84、当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。
When you peep at the bottom you see that earth is not continuous, but isolated island.
85、穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
Dressed in their own hard work to get clothes, where there is poverty at all.
86、世界留给黑夜和我。
The world for the night and me.
87、固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
While the sun rises, I have never actually helped it, but there is no doubt that it is very important to be present when the sun rises.
88、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
Social often cheap. The short time together, do not make each other to gain any new valuable things.
89、你如果谈论天国，也就羞辱了大地。
If you speak of the kingdom of heaven, you have put shame on the earth.
90、我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。
We put the illusion and illusion is regarded as the highest truth, but the reality is groundless statement.
91、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
I am not cruel than others, but I don"t feel what their sympathy.
92、我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。
We can give the material of any face, the end is not as true to us useful. The only real test stand.
93、我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。
Our house is so heavy, we tend not to live there, but was kept inside.
94、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……
Every morning is an invitation to make my life as simple as nature herself, and perhaps I can say, as well as pure and flawless.......
95、天空既在我们的头上又在我们的脚下。
The sky is on our head and at our feet.
96、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
Time decides who you meet in your life, your heart decides who you want to be in your life, and your actions decide who stays.
97、我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。
I have to thank such a deep and pure lake, it is a symbol: if people believe that unlimited, the lakes will be considered to be bottomless.
98、可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。
Poor na! Man has finally become a tool of his own tools.
99、智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。
Wisdom and purity from practice, from ignorance and lazy in.
100、从圆心出发，可以引出无数条半径。
From the center of the circle of radius can lead to numerous.
101、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
The human society has so many false and hypocritical, they like to like wheat chaff peeling, and all the people, I am also very regret.
102、没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
No plan and calculation of life, that is doomed to suffer a big.
103、清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻
Early morning is the most precious time of the day, is the moment of awakening
104、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
If life reached a certain state, will naturally think that no matter what place can shelter.
105、我即将成为你生命中的一个过客！
I"m going to be a guest in your life!
106、智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
Wisdom and purity from the efforts of ignorance and sensuality from laziness.
107、不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。
No matter how hard the two legs, can not make the two more close to the mind.
108、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
The most valuable part of a person"s life is to make money in order to enjoy a little bit of freedom in the most valuable part of the time.
109、比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。
Public opinion is a weak tyrant compared with our own opinion.
110、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
Only when we wake up, the day will dawn. The dawn, more than the dawn. The sun is just a morning star.
111、如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
If you are familiar with the principles of this kind of event, what is the meaning of all the examples and evidence to you?
112、一天是一年的缩影
A day is a miniature of the year.
113、不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
Don"t give me love, don"t give me the money, don"t give me a reputation, give me the truth.
114、若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
If you have never picked the black fruit, but have tasted the black fruit, and that is a low-level error.
115、透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。
The light shone through the blinds always conspicuous, but once opened the window, even if there is a large bright sway in, also not attract our attention.
116、每一个人都是一个王国的君主。
Every man is a king of a kingdom.
117、世界不过是身外之物
The world is just part of life
118、我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。
We go to the old for the new season, like birds of the same feather change, must also be a crucial moment in our life.
119、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
The reason why people want a home, want a warm place, or comfortable place, first of all is to obtain the body"s warmth, and then is the warmth of the emotion.
120、人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。
The little man so sticking hands, no wonder they lost the spiritual.
121、我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
In fact, I should not talk too much about myself, if I understand others as well as I know myself.
122、对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
For life to our simple and strong sense of satisfaction, praise God for the The imprint is engraved on my heart. we never had what records.
123、犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。
Do not trouble yourself much novelty, whether clothes or friends. The old renovation, go back to them.
《瓦尔登湖》曾被誉为“简单生活的权威指南”。是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期。那时，人们追逐利益，想尽一切办法来使自己获得最高的权力和更多的金钱。而就在这样的背景下，毕业于哈佛的一位智者，拿起了斧头，路入无人居住的瓦尔登湖边的山林中，开荒种地，春种秋收。他远离尘嚣，怀着一颗向往自然的人，踏上了这段心灵的路基。
刚开始读时，这一个个的故事情节让我感到枯燥乏味，读了几页我就萌发出放弃的念头。正如徐迟先生在《序言》中所说的：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”但是我在妈妈的逼迫下，我还是坚持读了下来，只觉得越来越深远，越读越绚烂多彩。
而梭罗的这种生活方式只不过是在瓦尔登湖，只身幽居长达两年的时间。他独自一人伐木，建造了一个小木屋，他在小木屋旁捕猎、耕耘、写作，为自己营造了一个只属于自己的田园。
他提倡简朴生活，并不是让我们粗茶淡饭或节衣缩食，而是想要我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值。只有孤独、恬静，没有任何的矫揉造作，他想在孤独的心境中对人生进行思考与探索。孤独创造了他的深刻思想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他心中的呼喊。我想，这真理应该是“热爱自然，创造生活”吧。
而这也体现不了，现代生活给人了提供了几乎随心所欲的舒适。我们的祖先在被自然奴役时，是敬畏自然、崇拜自然，而我们，却是用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然、改造自然的同时，却又给自己埋下了一个生态陷阱，所以只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的节奏太快了，以至于我们在悠闲中停不住来欣赏美丽的自然，审视自己内心深处的心灵皈依。
《瓦尔登湖》是一本宁静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，它是寂寞、恬静与智慧的结合。瓦尔登湖，梭罗的湖。
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