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古诗文名句——马
1、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》
2、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。东汉曹操《龟虽寿》
3、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
4、山回路转不见君，雪上空留马行处。唐岑参《白雪歌送武判官归京》
5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。宋苏轼《江城子·密州出猎》
今天，我们讲一个十岁五年级孩子的作文，题目是《假如我有一匹马》。
有人在讲写作文要海量的阅读，这是蒙古大夫的药方。因为是蒙古大夫说的话，治不死人，治不好病。新朋友进我们这个群，问一句，老师怎么学好作文？我们开一副药：“多看书”，你觉得有用吗？还有类似的话，比如：学好作文要多观察、学好作文要多练习，统统都是。这个问题，前不久在北京组织的一次公益讲座上讲过，我们的博客上也有，希望大家明白。好多小朋友看了很多的书，作文还是有困难；好多小朋友，家里人带着东奔西跑，天南海北，天天写日记，作文还是有问题。说明什么？说明多看书不如会看书，多观察不如会观察，多练习不如会练习。这三句话总结为一句话——方法。孩子写不好、写不出作文，根本就不是知识不够，而是没有适当的方法。
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所以我们再往下讲，还是归结到“有如初心、制心一处”上来。我们的初心是来学习方法的，所以这两天讲解作文的时候，有的人讲，这样改孩子的作文，是不是太成年化，是不是把孩子的童话变成了成人话？请大家还是要注意啊，儿童话变成成年话，是为了展示方法，把眼光放在方法上。
所以还是归结到“有如初心、制心一处”上来。我们的初心是来学习方法的，所以这两天讲解作文的时候，有的人讲，这样改孩子的作文，是不是太成年化，是不是把孩子的童话变成了成人话？请大家还是要注意啊，儿童话变成成年话，是为了展示方法，把眼光放在方法上。今天我们还看到，有人问孩子的妈妈是做什么的？孩子真的有七岁？孩子是男是女？聪明人不用问这些啊，制心一处于方法，大家想一想，为什么会问这些呢。妈妈是不是老师？孩子是七岁还是九岁？跟我们学方法有什么关系啊？！
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昨天晚上我们讲完课，聪明的妈妈、机巧的妈妈人家晚上就打出来，早上上学的时候就跟孩子讲了。可是我们还有人纠结于可能不可能，是成年话还是儿童话。说到成年化，大家是不是不看孩子的语文书啊？孩子的语文书里的范文，哪一个不是成年化的？可以明确的讲，孙敬修爷爷讲的《西游记》，绝对不可能录入到语文书里，只有吴承恩的《西游记》才有可能录入到语文书。这不是贬低孙敬修爷爷，学习就是学习。什么叫学习？就是学高级的东西才叫学习。这些问题，我们讲了很多，就是为了帮助大家去掉心里的一些杂质，制心一处地学习、学好。看到好多妈妈在我们这个群学了一个月、两个月，孩子作文不断得奖、得A，我们很欣慰。
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再分享昨天几位妈妈的喜报：
广州山荷：分享个好消息，我家山哥，学习了对称结构、头身脚、戴帽穿衣套鞋后，初战告捷，得了个“优”。
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江苏-噜噜：感谢非常老师，我孩子的周记已经连续三周被老师要求向广播站投稿，并播出了。谢谢各位，孩子心里也美啊，慢慢树立了些自信了。
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湖北-满妈九岁：说真的，我没听老师的那样去辅导，因为我实在时间有限，但这小子现在的考试作文，一般就扣3分左右，以前，可是10分、15分都扣过的哟。今天拿回来的一张卷子，我一看，作文又只扣3分，那可是人家原稿呢，现场作文呢，我的妈呀，今天一乐，带他出去吃好吃的去了，所以就回来晚了，上线也晚了。
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好，我们开始讲正文，先来看妈妈的辅导过程：
非常老师您好，在您评讲了我女儿的《回老家》后，我们做了修改，似乎我女儿有些开窍，而且在听到您的认可后，也有了些许信心，但当她面对这学期的第一篇作文时，还是表现出了与以往一样的为难情绪，从一开始就不停的问怎么写。
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本来我以为她这篇作文会很顺利，因为她喜欢动物，特别是马，而这次写的就是与马有关的文章，有三种选择，一个是介绍一个喜欢的马的艺术品，一个是与马的故事（主要是有和马生活经历的小朋友），还有一个是写如果自己有一匹马。她问我写哪个，我让她自己选择，但她还是无法决定，问如果是我会写哪个，我说写如果自己有一匹马，因为这个可以随自己想象，应该好写些，后来她就决定写这个了。
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结构啊、“头、身、脚”啊都还是再给她强调了一下，她也大概说了先写她想有匹马，然后写马的外形、马的性格，以及如果有了以后是怎样的，但真正提笔了还是想不出来。写出“从小我就喜欢动物，特别是马，假如我能有一匹马，那该多好啊!”就卡壳了，为了让她自主的写出一些东西，我没有立马去帮她想下面该怎么写，她在挣扎了很久后，拿出草稿纸给我看，说写完了，我一看还是傻眼了，与以往一样的是字数极少，唯一值得欣慰的是，看着内容还有点老师讲的“对称”在里面。以下是她的原文：
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假如我有一匹马
从小我就喜欢动物，特别是马，假如我能有一匹马，那该多好啊!
假如我有一匹会飞的马，我会让它带我到天上去看，我想看一看天上到底有没有天使和神仙；假如我有一匹会游泳的马，我会让它带我到一个秘密海岛上去，我想在那个岛上搭个只属于我和马的家；假如我有一匹懂感情的马，我会和它分享我的快乐和悲伤。
假如我真的有一匹马，那该多好啊……
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这是一个五年级孩子的作文，我真的有想倒的感觉，为什么这么一个可以天马行空乱想的题目，只写出来这么一点点呢？但她就是这样的孩子，不可能一两天就能变成曹植，我只能接受。于是我笑着说：“不错，有开门见山，也有老师讲的对称句，而且想象得也还是很有趣，只是好像太少了一点吧？”她说其实她就是想在前面加上马的外形、性格之类的，但不知道怎么写，我说你们不是才学了关于马的诗吗？里面就有描写马的外形和性格特征的，你想办法把它借到你的作文里去嘛。她说不知道怎么借进去，我说你喜欢马总是要有原因啊，就从原因开始往里加，喜欢它的什么？外形漂亮英俊？跑很快？通人情？还有昨天讲的老马识途的故事，是不是它很聪明啊？这些不都是你学的那首诗里描述出来的吗？
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然后我们勉强地把诗句加在喜欢的原因里了，但内容还是太少，我让她举些例子来充实一下，于是就有了白龙马、古代将军、以及老马识途的段子了，但总感觉还是内容不丰富、不生动、不足以说明什么，不过再加，我也不知道该怎么加了，她更是抠破头也想不出来，唉，真的是妈妈走得远孩子才能走得远啊！下面是修改后的，希望老师有空看看，谢谢！
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下面，我们来看妈妈辅导后的作文：
假如我有一匹马
从小我就喜欢动物，特别是马，假如我能有一匹马，那该多好啊!
我喜欢马，因为马是俊朗和速度的象征。在《西游记》里，白龙马是多么英俊潇洒，除此之外，它还能上天下海呢。还有古时候的将军，骑上战马真是无比威风，作战时又像离弦剑一样瞬间冲入战场，我想“竹批双耳峻，风入四蹄轻。”讲的就是马的俊和快吧。
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我喜欢马，还因为马是智慧和忠诚的象征。老马识途的故事，说的就是马的聪明，即便老了也能带着主人找到回家的路，道路再远再艰辛，都不能难到它，“所向无空阔，真堪托死生。”讲的就是马的慧和忠吧。
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可我再喜欢它们，它们都是别人的马，假如我有一匹会飞的马，我会让它带我到天上去，我想看一看天上到底有没有天使和神仙；假如我有一匹会游泳的马，我会让它带我到一个秘密海岛上去，我想在那个岛上搭个只属于我和马的家；假如我有一匹懂感情的马，我会和它分享我的快乐和悲伤。
假如我真的有一匹马，那该多好啊……
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正如一位妈妈评价的，小作者的妈妈是一位很伟大的妈妈，很棒的妈妈。还要告诉大家，文字是有灵性的。我们通过妈妈辅导的文字读到了什么？读到了一份平静、安详还有柔情，不急、不燥、不慌、不忙。所以真想对这位妈妈说一句话：若能有心如此，何必急图聪明。聪明办不了事情，用心才能做成事情。最难能可贵的是，这位妈妈从始至终，保持一份平静、细致、祥和的心，这是要讲的第一个问题。
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第二个问题，有妈妈讲希望点石成金，如果有这样的想法，那这篇作文不用讲了。为什么？因为孩子的作文本来就是金，亮点多多，提高大大，相信只要妈妈这样坚持一年半载，孩子的作文必定有大的起色。还是那句话，看孩子的亮点，看孩子的进步，看妈妈在辅导过程中可取的地方。以前我们讲过，晚上的时候，眼睛盯在萤火虫上，那就是一片光明，黑暗不能称其为黑暗。如果把眼光盯在黑暗上，一轮明月高挂，也看不到光明所在。
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刚才我们说到了妈妈的心态，现在来讲妈妈的学态。通过妈妈的辅导我们看出，妈妈在学态上还不够精进，为什么这样讲？以前讲过一个关于苹果的作文，我们讲过这个原则，写苹果，不是为了写苹果本身，而是要写苹果的故事；第二个方面，我们在《作文，多大点事儿》这本书里，专门讲了一篇吴伯萧的《马》。
先来看书里我们的一个总体分析：鲁迅先生写过一个作品叫《风筝》。为什么写风筝？因为风筝飞得再高、飞得再远，也还有一根线在扯着它。所以，鲁迅先生就是通过写风筝，来表达对儿时伙伴的留恋、回忆。本文题目是《马》，而从内容上讲，是写对家乡父老的眷恋。为什么要用马来写？因为老马识途，马不会迷路，知道回家的路。所以，就用马来寓意对家乡的怀恋。一个游子，走再远的路，心中有马，就有如老马识途一样，永远不会忘记回家的路。这样理解，就把马与故乡联系在了一起，就有了一层深意，也更能体会出作者的一番苦心。在本文中，马，是一条主线，是一条明线。但暗线是什么，真正要表达的是什么？是一幕幕的乡土人情，对家乡的思恋。不能抽象，具体下来，就是一件件的往事。马，只是一个象征物。而风土人情，父老乡亲，才让故乡有了具体的形象。这是我们学习本文，特别要体会的地方。
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大家要学习一下吴伯萧老人家关于《马》的原文。特别提醒的是，在文中有非常多的关于马的故事——引经据典。如果我们真的好好看过的话，今天这位小作者关于马的故事，关于马的素材，就基本不用费力了。下面我们来看原文（原文省略）。
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说到名马，还要扯得稍远一些。我们现在有一个流行语，叫“神马都是浮云”。但其出处，可能就少为人知。浮云其实是汉文帝的一匹名马，在历史上，汉文帝特别喜欢名马。传说中汉文帝有九匹名马：浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号称九逸。所以，神马还真有浮云。
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刘玄德跃马过檀溪，这个故事，看过三国的人，也不陌生。当年刘备落难无立足之地，投靠了自己的亲戚刘表。刘表的儿子不争气，所以刘表就想把自己的家业过继给刘备。这样刘表的老婆及刘表的小舅子不满意，就要杀掉刘备。刘备得到通风报信，连夜逃跑，他骑的马就叫做的卢，所以就有了的卢救主的故事。
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辛弃疾有一首诗——《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。这里“的卢”指的就是一匹马。
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“泥马渡康王”也是一个故事，在不少的地方戏曲里有，版本很多，重点讲两个。康王，指的是宋朝的赵构。版本之一讲的是北宋末年，康王赵构做了人质。金兵押解途中，赵构脱逃，夜宿一庙里。梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹。这匹马载着赵构渡过黄河，过河后即化为泥塑之马。第二个版本，南宋初年，赵构已经即位。金兵大举南下，金兵即将攻到扬州城下，赵构连夜仓皇出逃。他怕追兵赶上，藏在江边神祠内，发现祠中泥塑马动了起来，于是乘骑此马渡过长江，保了性命。
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“徐庶走马荐诸葛”的故事大家不陌生，但是为什么作者有如此慨叹？我们要看一下《三国演义》的原文，就会多一分体会。临别……玄德不忍相离，送了一程，又送一程。庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。庶亦涕泣而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木。”众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”
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“非敢后也，马不进也。”这句话出自何处？《论语?雍也篇》——子曰：“盂之反不伐。奔而殿，将人门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”这是孔子对一段历史及历史人物作的评价。鲁国与齐国打仗，鲁国被打败，孟子反就带着人撤退，在撤退过程中，孟子反殿后。到了自家城门口的时候，才策马上前，并且对别人讲：不是我胆子大，敢于在后面掩护大家，是我的马不行。对此，孔子给予了高度评价。讲的就是做人，要“功不独居，过不推诿”。所以作者才说：要在跟前的话，我不去给他执鞭坠镫才怪哪。这个冯异也是一个有名的将军，出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让，有蔺相如之风。每到与其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。汉朝的光武帝就特别的欣赏他。
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“飞将在时”——这个飞将是谁啊？我们学过王昌龄的诗《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
飞将指的就是李广，飞将在时，阴山以里就没有胡儿了。《滕王阁序》里面有一句话：冯唐易老，李广难封。冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁。李广就是这里讲的飞将。虽然李广战功显赫，与他一起很多作战的大将，都被封了候，而唯独他一个人没有被封候，所以就叫作李广难封。
以上是在《作文，多大点事儿》里，关于《马》中有关典故的说明讲解。请大家好好的复习吴伯萧老先生的《马》，怎么去写马他老人家全告诉我们了。
1．柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
3．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5．江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6．绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8．路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》
12．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
13．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》
14．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
15．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》
16．征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》
17．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》
19．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
20．山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》
21．谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》
22．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》
23．神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》
24．老骥伏枥，志在千里。东汉
25．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
27．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28．关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》
29．鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
30．鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》
31．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32．为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》
35．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》
36．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》
37．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》
38．熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》
39．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
41．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
42．去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43．鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》
44．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》
45．留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》
46．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》
47．东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》
48．愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》
49．小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》
50．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》
51．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52．散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53．山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54．长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55．荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》
56．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》
57．山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》
58．云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59．罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》
60．使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》
61．东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》
62．何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》
63．结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》
64．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
65．感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
66．乡书何处达？归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
67．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
68．黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
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随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处,
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西江月·夜行黄沙道中
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
七八个星天外，
两三点雨山前。
旧时茅店社林边，
路转溪桥忽见。
天净沙·秋
元·白朴
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
马诗
唐·李贺
大漠沙如雪，
燕山月似钩。
何当金络脑，
快走踏清秋。
眼下，随着五月份的到来，天空终于一点点散去了春寒料峭时的铅黑色样貌，湛蓝的天空没有任何杂质，仿佛一个毫无心机的孩童。
考试刚刚结束，经过一场奋斗之后，紧张的生活终于渐渐稳定了下来。闲暇之际，整理了抽屉里的旧物，无意中发现一个袋子，打开，里面是初四的时候为中考做准备的许多张听写卷，现在看来，那些词句多少有些幼稚，但感触最多的，是那些纸张上映射着那时那个努力的自己。乍看来，那些红色标记也算是老师在那段岁月里给我留下的珍贵印记了，纵然已经很遥远了，但字字珠玑却将她的期望映射的真真切切，心中的感激之情不免又油然而生。
其实许多时候，每当又忆起往矣的那段日子，那段奋斗的历程总是无时无刻的鞭策着自己。那种曾经奋斗的感觉能将回忆染醉，染成让你承受不了的气味，或者说像一本看了无数遍的悲剧小说，再次阅读时，已经无法热泪盈眶，然而胸口里，却依然有一只小拳头，轻轻的敲打着心门。
前几天，因出去办事，经过了初中的校园，没有靠近，只是在门口停留了片刻，想起时令正是初夏，惦记着庭院里的樱花、玉兰和丁香。丁香和玉兰在别处也是有几次见到的，可心中还是对那里的种下了一份念想，好像只有见的到那里的花开才算的上是真正的在迎接夏天。眼前的这个它，对于我像是一座生我养我的老城，我从城里出来，在外面的世界经历了世间的风华也好挫折也罢，几经周折，最后又站到了它的面前，可经过时代的替换岁月的变迁，如今的我只能冒然的站立在这里，不再潸然涕下，可就这么望着，望着，穿越了城里无数的青瓦，顺便就又看到了以前望了无数次的，那天边鲜血染红般的云霞。
后来，没过多久，我就又拎着行李回到了现在的学校，又开始了奋斗的生活。对于这种生活，我不厌恶也不喜欢，却像是一种盲目的，消耗的状态。喝自己冲的咖啡，吃自己泡的面，睡自己铺好的床铺，写自己的作业做自己的梦。世界上的悲伤与灾难太多，活在一个平静的角落，其实就因感到是十分庆幸的，可对于回忆里，那些渗透在白纸黑字上的生动的悲喜，还是可以切肤的感觉到那种轰轰烈烈的青春气息，最终发现，年华里，我们失却的往往是一种心情。
我想，应该找回奋斗的自己。
记得曾经有一个和我很要好的老师对我们说过
“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。”
我知道，要用尽全力，奋斗的在岁月上写诗。
即使明日
天寒地冻路远马亡
高二:谭喜俊
1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
3、《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀，
积雪浮云端。
林表明霁色，
城中增暮寒。
4、《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
5、《问刘十九》【唐】白居易
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉。
晚来天欲雪，
能饮一杯无。
6、《梅花》【宋】王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
7、《北风行》【唐】李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金
你的汗水洒在跑道，
浇灌着成功的花朵开放。
你的欢笑飞扬在赛场，
为班争光数你最棒。
跑吧，追吧
在这广阔的赛场上，
你似骏马似离铉的箭。
跑吧，追吧
你比虎猛比豹强
杜甫(712—770)，祖籍襄阳，出生于巩县（在今河南省），唐朝伟大诗人。唐肃宗乾元元年(758)六月至乾元二年(759)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。与“诗仙”李白并称“大李杜”。 到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。 尽管个人遭遇了不幸，但杜甫却无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。 乾元元年(758)年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。 乾元二年(759)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》、《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。 这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。 杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。 杜甫与李白合称“李杜”[1]，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响[2]。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。 他的思想核心是儒家思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱（安禄山与史思明）爆发后，他流亡颠沛，竟被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（759），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔(kuí)州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。 杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰的过程。因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。 他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。 杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
【生平】杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗， 15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元十九年（时二十岁）开始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，玄宗使待制集贤院，但并未得重用。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在
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