【www.xjwk.net--名言警句】
1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、不守时间就是没有道德。——蒙森
8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲
11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
25、道德是真理之花。——雨果
26、道德是自由的保卫者。——斯米茨
27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
30、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
41、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
46、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康
48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
56、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
59、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
60、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
61、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语
62、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
63、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
64、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
65、美，是道德上的善的象征。——康德
66、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
67、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
68、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
69、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
71、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
72、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
73、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
74、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
75、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
76、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
77、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
78、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰
79、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
80、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
81、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名
82、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
83、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
84、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
85、仁义为友，道德为师。——史襄哉
86、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
87、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
88、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
89、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
90、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
91、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》
92、商人不言商是不道德的。——佚名
93、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
94、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
95、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
96、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
97、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
98、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
99、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
100、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——（前苏联）苏霍姆林斯基
101、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
102、同情是一切道德中最高的美德。——培根
103、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
104、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
105、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
106、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
107、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
108、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
109、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
110、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
111、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根（英国）
112、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
113、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
114、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
115、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
116、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
117、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
118、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
119、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
120、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
121、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
122、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
123、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
124、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
125、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
126、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
127、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
128、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
14、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
15、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
21、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
23、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
24、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
27、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
28、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
29、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
30、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
31、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
32、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
33、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
34、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
35、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
36、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
37、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
38、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
39、知耻近乎勇。——孔丘
40、辱，莫大于不知耻。——王通
41、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
42、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
43、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
45、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
46、君子忧道不忧贫。——孔丘
47、贫而无谄，富而无骄。——子贡
48、强本而节用，则天不能贫。——荀况
49、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
50、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
51、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
52、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
53、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
54、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
55、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
56、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
57、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
58、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
59、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
60、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
61、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
62、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
63、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
64、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
65、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
66、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
67、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
68、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
69、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
70、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
71、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
72、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
73、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
74、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
75、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
76、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16、志不强者智不达。——《墨子·修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。——《后汉书·耿
1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾
5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜
10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
15、
1、情绪犹如温度计，能使人沸腾，也能使人冷却。
2、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
3、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。
4、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。
5、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
6、最好的医生是自己，保持良好的心态，就是最成功的健康。
7、强者性格决定了他的命运，弱者的命运决定了他的性格。
8、心理工作很重要，各级领导重视高。干群拥护急需要，科学开展重实效。心理不适把医找，心理治疗是妙药。
9、好的心理是一剂良药，能催人奋进，反之它就是枷锁，使人灭亡。
10、经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
11、人生就像一张磁盘，烦恼可以删除，快乐可以拷贝。
12、雄心出胆略，恒心出意志，信心出勇气，决心出力量。
13、我们应该学习“王婆卖瓜”，首先她有自己种的瓜，其次她先有瓜才自夸，三是夸瓜不夸自己。
14、悲观者横向比人生，乐观者纵向攀人生。
15、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又错过了今天的朝阳。
16、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望、贪求。
17、人生如鲜花，令人赞赏；如美酒，使人陶醉；如希望，令人奋发；如动力，催人奋进。
18、快乐是一种思想。思想快乐，你就是一个快乐的人。思想不快乐，你就快乐不起来。
19、教育民警树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，是做好心理工作的基础。
20、不是烦恼太多，而是心胸不够开阔。
21、发怒容易使人失去理智，给我们的身体乃至学习、工作和生活造成危害。所以我们应加强自身修养，做到克已制怒。
22、健康，来源于健全的心理状态。保持良好的心理状态则不会患病。
23、有了积极的心态，便有了战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定了我们的人生。24、人生在世，应该对事业热情，对生活热情，对他人热情。谁能保持这三方面的热情，谁将会有意义地度过一生。
25、只有对前途乐观的人，才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。乐观不是目的，而是人生旅途中的一种态度。
26、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才是达到最完善的心理健康。
27、心理工作，着眼警队，惠及民警。
28、拥有健全的心理，争做健康的卫士。
29、心理健康，受益你我他。
30、浇树浇根，知兵知心
31、心理工作与政治思想工作是密不可分的兄弟。
32、正视自卑心理，把自信作为人生成功的第一秘决。
33、心理工作是打开民警心灵之门的金色钥匙。
34、心理工作与思想政治工作是鸟之双翼，车之双轮，二者相辅相成，缺一不可。
35、心理工作是民警精神生活的良师益友。
36、过硬的心理是完成任务的根本保证。
37、健康良好的心理是取得成功的开端。
38、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫观天上云卷云舒。
39、好心情，会让你峰回路转。
40、精诚所至，金石为开。
41、言传身教交朋友，以心换心健心理。
42、把爱心当做启蒙的雨露，用真情唤起心灵的共鸣。
43、没有健康的心理，就没有健康的人生。
44、健康的心理造就健康的人生。
45、随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。
46、世间最强大的莫过于心灵的力量。
47、思想是行动的先导，心理问题直接作用并影响人的思想。
48、只有构筑起心理防线才坚不可摧。
49、宽容是化解一切仇恨的最好办法，谅解是解决问题的关键。
50、如果说身体不健康失去的是躯体，那么心理不健康失去的将是灵魂
51、人的问题比人还多，世界上最大的敌人是自己。
52、与其修饰面容，不如修正心胸。
53、坚韧之心，是成功的根基。
54、心理工作是让民警享受到警营里所独有的快乐和幸福之后是无私的奉献。
55、心理工作的过程是一个使对象情感得到升华的过程；是一个使对象意志得到锻炼的过程。
56、成功在于坚忍，失败因为放弃，而坚忍与放弃往往在于一念之差。
57、奋斗改变命运，梦想让我们与从不同。
58、逆境总是有的，人生就是进步。
59、人类各有不同的命运，却没有一种命运超越了人类。
60、只要你下定决心，就一定能克服任何恐惧，记住，恐惧只存在于人的内心。
61、希望是不幸者的第二灵魂。
62、水激石则鸣，人激志则宏。
63、世界上没有比快乐更美丽的化妆品。
64、在奔向目标的道路上应坚持不懈、持之以恒、还需充分的意识到自己的力量。
65、时间冲淡一切痛苦，生活一定创造更新的喜悦。
66、健康的心理是创造美好的生活，架起友谊的桥梁，发展事业的基石。
67、艰苦紧张的警营生活，需要勤奋，而勤奋需要必要的心理支持。
68、人生如长河，总会有曲折；不管多艰险，必将能通过。
69、国事、家事，个人事，事无巨细；你治，我治，大家治，心理防治。
70、心理在于健康，心理在于理想素质的提高。
71、春风化作雨，润物细无声。从点滴入手，积极培养官兵健康心理。
72、主动学好心理科学知识，掌握开启战士心灵的钥匙。
73、健康的心理是人生成功进步的阶梯。
74、预防事故案件，心理工作关键，学好心理知识，当好咨询骨干。
75、学会向别人倾诉，在倾诉中释放自己的压力；学会倾听别人的倾诉，在倾听中告诉别人生活更美好。
76、世界上唯一有价值的东西，就是一个人充满活力的灵魂。
77、心灵是自己的地方，在那里可以把地狱变为天堂，也可以把天堂变为地狱。
78、信心所给予的生命，不只是一种依托，一种凭借，一种支持，而是永远的坚强和力量。
79、人生追求有目标，人生奋斗有希望，无论道路多曲折，还是多艰难，这都是人类平凡的人生
1、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
2、言语是心灵的图画。——《人生格言》雷甘肃人民出版社1997年出版
3、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——《人生格言》培根甘肃人民出版社1997年出版
4、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版
5、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
6、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。——《人生格言》E.W甘肃人民出版社1997年出版——唐群英
7、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——《情感教育心理学》卢家楣
8、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》
11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。——“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森——王志友
12、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版——李龙潭
13、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。——《人生格言》赫尔巴特甘肃人民出版社1997年出版
14、爱产生爱。——《中外名人名言》周丽主编赫里克商务印书馆国际有限公司出版2001年9月出版——郭传柏
15、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
16、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》——张玉娟
20、教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。——罗伯特。特拉佛斯
21、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
22、劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。——《哈佛才子》
23、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华——王海郁
25、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华——刘爱云
28、人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
29、当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
30、激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
31、教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
32、为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
33、埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
34、教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
35、一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
36、教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
37、朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版——唐书坤
38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。——《教子成才的科学与艺术》张永泰等著工商出版社——张文东
39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。——《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯——杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。“多一把尺子，就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。——《新课程中教师行为的变化》傅道春编著首都师范大学出版社2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。——《情感教育心理学》卢家楣上海教育出版社2000年11月第二版。——伏舜霞
44、言语是心灵的图画。——《人生格言》雷甘肃人民出版社1997年出版
45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——《人生格言》培根甘肃人民出版社1997年出版
46、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版
47、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
48、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
49、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。——《人生格言》E.W甘肃人民出版社1997年出版——李彩云
50、艺术就是情感。罗丹
51、不愤不启，不悱不发。孔子
52、道德情感——这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
53、普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。——Ⅱ。N.杜布洛夫斯基——史军
54、培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。——《教育方法与艺术全书》高长梅
55、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
56、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
57、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
58、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——隋晓枫
59、父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、孩子是可以敬服的。鲁迅
62、爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——《人生格言》爱迪生甘肃人民出版社1985年10月出版
65、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
66、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
67、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
68、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
69、培养人，就是培养他对前途的希望。——《人生格言》马卡连柯甘肃人民出版社1997年出版
70、教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。——A.F
71、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——董运萍
72、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
73、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
74、艺术就是情感。——罗丹——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
75、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
76、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
77、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
78、要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
79、人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。谚语
80、我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语——阚艳
81、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
82、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
83、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
84、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
85、艺术就是情感。——罗丹——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
86、千教万教教人求真，千学万学学做真人。谚语
87、有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
88、儿童的魅力好像音乐。罗曼。罗兰
89、我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语
90、善是精神世界的太阳。雨果
91、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——赵宏玲
92、最简短的回答是行动。——《人生格言》赫尔巴特甘肃人民出版社1997年出版
93、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
94、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
95、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
96、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——候成彬
97、以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。——《教子良方——儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著知识出版社1995年出版
98、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯《论共产主义教育》人民出版社1979年出版第303页
99、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。——《教子良方——儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著知识出版社1995年出版
100、善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。——《成功愉快教育全集》孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英新华出版社。
101、语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松《情感心理学》
102、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智……廖建华——黎燕丹
103、能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。——《公民的诞生》苏霍姆林斯基
104、“教师要以慈父的态度对待学生”，即使“在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。——《昆体良教育论著选》人民教育出版社1989年出版。
105、而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。——《情感教育心理学》卢家楣上海教育出版社2001年出版。——信长江
106、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥中国青年出版社
107、只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。——《给教师的一百条建议》苏霍姆林斯基人民出版社1981年出版。
108、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。——《蔡元培教育文选》人民教育出版社1980年出版。
109、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——《爱弥尔》卢梭商务印书馆。
110、丰而不余一言，约而不失一词。——《教学方法现代化研究》商继宗华东师范大学出版社。
111、在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。——《给教师的一百条建议》苏霍姆林斯基人民出版社1981年出版。——王占
112、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯《论共产主义教育》人民出版社1979年出版第303页
113、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。——《教子良方——儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著知识出版社1995年出版第30页。
114、善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程度控制原则。——《成功愉快教育全集》孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英新华出版社。
115、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松《情感心理学》
116、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智……廖建华——田小瑞
117、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。——龚华——龚华
117、教师要具有情感吸引力，就必须尊重学生人格，不必须尊重学生人格，不讽刺、挖苦学生；对学生的过失能理智分析、正确引导，适当给予宽容和谅解；对后进学生能用超常耐心去感化和挽救；对学生群体中出现的问题，不偏不袒，公正无私地处理；当学生遇到挫折打击时，能亲如父母，及时给关怀；当学生对教师的教育产生抵触情绪时，能与学生进行心理换位，设身处地为学生着想，做到与学生心灵的相互沟通。这样，学生对教师就会产生亲切感，……——《人民教育》1999年第5期，李文华《教师要具有情感的吸引力》
118、……对孩子们的“在乎”，教师要给予充分的尊重，充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求，甚至是异想天开的念头。否则，由于我们的目中无人而导致的急功近利行为，将会挫伤多少孩子的心灵啊！……孩子们在乎教师给他的一个微笑，在乎教师给他的一个奖励，在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中，教师是一个爱的使者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求，更能激励每一个学生，……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”，让学习变成孩子们最快乐的事，让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予，而是对孩子的真诚奉献。——《人民教育》2002年第2期戴振华《在乎学生的‘在乎’》。——刘森
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。类别：人生
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。类别：青春
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。类别：道德
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。类别：教育
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。类别：道德
人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。类别：自由
好好学习，天天向上。类别：学习
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。类别：民族
不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。类别：集体
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。类别：奉献
为人民服务。类别：真理
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。类别：思想
睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。类别：工作
好好学习，天天向上。类别：读书
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。类别：青年
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。类别：真理
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。类别：真理
睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。类别：时间
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。类别：思想
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。类别：成功
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。类别：学习
要做人民的先生先做人民的学生类别：教育
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。类别：青年
情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。类别：读书
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。类别：劳动
领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。类别：理想
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。类别：科学
团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。类别：集体
知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。类别：科学
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。类别：人生
体也，载知识之车而寓道德之舍也。类别：道德
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。类别：学习
谅解、支援和友谊，比什么都重要。类别：友情
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。类别：青春
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。类别：友谊
人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质，然后才有可能进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同本质类别：工作
什么叫工作？工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。类别：工作
农业生产是我们经济建设工作的第一位类别：工作
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。类别：青年
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。类别：修养
有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢？唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题类别：工作
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。类别：青春
什么叫工作？工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。类别：成功
领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。类别：真理
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。类别：社会
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。类别：思想
一万年太久，只争朝夕。类别：时间
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。类别：成功
领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。类别：思想
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读类别：学习
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。类别：失败
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。类别：社会
真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。类别：科学
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。类别：学习
读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。类别：读书
要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在类别：工作
老先生最不喜欢的是狂妄。岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的类别：事业
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。类别：理想
什么叫工作？工作就是斗争。哪些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。类别：失败
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。类别：理想
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。类别：学习
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。类别：社会
世上无难事，只要肯攀登。类别：勤奋
为人民服务。类别：理想
不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。类别：团结
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。类别：真理
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。类别：失败
情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。类别：学习
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去类别：工作
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败类别：失败
俄国著名作家契诃夫说过：写作要有三个头脑，即生活的头脑、书本的头脑和思想的头脑。一篇六七百字的考场作文，就是对自己生活经验、语文能力和思想修养的最好的检验。与这三个头脑相对应的就是记性、悟性和品性。
记性，指的是文字、词汇、句子（名言警句，谚语熟语）和一些精彩的片断等语言材料以及文学文化常识的记忆，它包括直接、间接获得的写作素材和精巧的文章构思等等。这些都是记忆积累。平时用功多记，到了考试的时候，要让他们严阵以待，随时根据需要听候调遣，供自己灵活运用。
悟性，就是对事物的分析和理解能力。就考场作文而言，这种悟性首先体现在对考题的快速感知及准确领会。特别是材料作文，要品读语言材料和提示语，明确材料的内涵，明确思维的指向，选准切入点，写出自己的真情实感，写出个性特色。其次，悟性还指自己对自然、社会、人生的独特看法和感受。写作中，要善于用自己的眼光去看社会，用自己的心灵去感悟人生，透过现象分析本质，抓住结果追问原因，启动联想和想象，激活储备仓库中的语言材料及相关的人、事、物、理，用形象的描写或抽象的议论把这种人生智慧表达出来，让文章充分表现自己的思想、见解、认识和情感。我们语文老师会教我们怎样表达出来，这里我不赘述。
品性：即品质性格。古人云文如其人，今人讲，笔在纸上走，人在文中现。中考作文不仅检测学生的语文素养，更是检测学生是否具有健康的道德品质和健康的情感体验，是否具有创新精神和创新能力。作文中要展现出我们良好的人格素养。低调的、阴暗的、消极的、不正确的、抱怨、牢骚、丑恶等等不要表现在作文中，作文中尽量展现出我们活泼向上、积极健康的思想感情。
根据中考作文对我们考察的以上三个能力点，我谈下面几个问题
一、关于积累的问题：
我们写作文，最发愁的不是不会写，而是没得可写。这说明平时积累素材是多么重要。作文素材可以来源于自己的亲身经历，也可以来源于别人的经历，还可以来源于自己阅读的文字中。
（一）充分利用教材。（书本的头脑）
除了积累课外阅读材料，同学们不要忽略了教材中的文章，教材中的文章是经过人民教育出版社顶尖级专家精挑细选出来的精品，无论内容还是语言都有许多值得学习的地方。进行阅读复习时候，还可以从不同的角度对文章分类，进行作文素材的积累，并学习文章的语言，提升自己的语言表达能力，同时加深对文章内容的理解，一举多得。比如第五册语文书中的几篇文章：《怀疑与学问》、《发问的精神》、《论求知》、《事物的正确答案不止一个》可以从治学角度进行积累。
积累观点：1、《怀疑与学问》第六自然段前几句话，怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建立新学说、启迪新发明的基本条件。
2、对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。多么形象、多么生动！（可以从中提炼出自己的观点：不做思想上的懒惰者）
3、《发问》一切知识的获得大都从发问而来，新发明、新创造也常常由发问开端。（丛中发挥，引出自己的观点：发问——创新的源头活水）
4、能发问、勤发问的人，头脑会日益丰富，眼光会日益敏锐。
5、只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
6、《事物的》：如果你认为事物的正确答案只有一个的话，当你找到了某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
7、某心理学小组的结论：富于创造力的人，认为自己具有创造力，缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。
8、拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使它们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之成为现实。
有的句子在文中可能是作者论述观点，也有的可能是分析论点过程中的语言，但单拿出来，都是作者思想的结晶，我们可以吸收、借鉴，还可以稍做变化，作为自己的观点。以上的红字既是。一旦这些东西真的被我们刻在脑子里、融化在我们的血液里，那么，我们积累的不仅仅是作文素材，慢慢的我们思想就会成熟、人格慢慢成长，成为一个博学的人，成为一个有头脑的、有分析能力的学者。
积累事例：戴震幼时读《大学章句》好问的例子；牛顿对苹果落地发问的例子；瓦特看见壶滚沸创立万有引力的例子；释迦牟尼 创立佛教的例子；孔子成为中国古代大思想家、教育家的例子。等等
此处只是抛砖引玉，从治学的角度对教材的内容作了分类积累，还可以从不同的角度积累教材，希望同学们有兴趣课下进行尝试，从更多的角度，用更好的方法、系统的积累教材，使教材为我所用
古代文化中的名言、典故、事例也可以分类积累积累，例如：
长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。《行路难》李白（乘长风，破万里浪的时机一定会有，到那时候将挂起云一般的风帆直渡大海。表现了远大的理想和强烈的自信心）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞来峰》王安石
我们不要怕浮云遮住视线，因为我们站在山的最高峰。说明站得高，看得远。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》陆游
学习知识要亲自实践，只靠书本知识是不能深入、彻底地了解事物的本质的。
青山遮不住，毕竟东流去。《菩萨蛮 书江西造口壁》辛弃疾
青山是挡不住的，滔滔江水一定能穿越崇山峻岭的阻挡，想着东方流去。表现出作者首府山河、统一祖国的坚定信念，也蕴含着客观趋势难以抗衡的真谛。
道德修养：生于忧患，死于安乐；陈太丘与友期中的守信问题
友情、亲情、理想、爱国、责任、信念等等，古诗文中有许多名句，能用到自己的文中，会给自己的文章增色，使自己的语言闪光。遗憾的事，在我们的文章中，很少见到我们学过的有关内容，一旦见到，阅卷教师会觉得倍加亲切。
例：《在路上》（将自己的追求形象化）
文学巨匠说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”(引用，路，奋斗之足迹)无数双脚踏出了通往天衢的羊肠道，仿佛密密匝匝的精神血管镶嵌在大地的肌肤中。（比喻，追求的艰辛）沿途有崇山峻岭雄关大漠，夕阳西下，断肠人在天涯；沿途有小桥流水，鸟语花香，桃花流水杳然去，别有天地在人间。（化用，写追求理想中遇到的感受到的不同境界）我们臆想的憧憬的远方是个未知数x，静夜里冥想的，倦怠时渴求的，坐在公园草地上抬起头仰望的┉┉一切皆有可能。旅行，多么奇妙的状态，轻车肥马，或者一舟如苇，每天迎接新的太阳和迥异的风景，每天都是一次完整的生命的轮回。所以出发，挥手自兹去，萧萧斑马鸣（引用，奋斗之悲壮）。（只要有理想，就应该为之奋斗，自己的理想就一定能够实现）
我们，在路上。
可为什么要旅行呢？任何人看见天上的飞鸟都会想去旅行。这答案可能根本没有说服力。毕竟，一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，一千场旅行就有一千个理由。原因什么的并不是关键，结果什么的也不重要。只要还在路上，故事就将继续。谁又能拴得住飞鸟呢？
漫长或短促的旅行，终究只是无线循环中的一个链条，结束，开始，开始，结束┉┉周而复始。旅程是无限延伸的射线，终有一天连开始的那一点也淡忘，岁月柔柔的洗去绵延一路的绝尘，只剩下白茫茫的大地。（暗示人在旅行中成长）
去远方好吗？有蛊惑的声音在耳畔回荡，最终在心里聚成一支浩荡的交响曲，澎湃，化成前进的动力，一骑绝尘，不回头
我们，已经启程。
我们，一直在路上。（再次表现自己前进的动力和不懈的追求）
从本文明显看出作者积累的功夫：文章用了比喻的修辞手法：路，比喻的是为了理想和目标奋斗的足迹。在路上，表明自己不懈的追求。新颖别致。另外，作者引用、化用（奋斗过程中超越的一个个障碍，取得的一个个成功）了不少名言，为自己的文章增色。
作业：同学们在复习或者课余时间，可以将1--6册语文书中的文章分类，进行作文素材的积累。可以逐册积累，也可以6册打通积累。可以自己定时间，在自己规定的时间内完成，也可以随着老师复习的进度，事先分好类，逐课积累。方式不限，但一定要做这个工作。写作过程中一定要有这个意识：一定要用上教材中的材料。
（二）有意识积累生活经验，进而提炼自己的生活思想（生活的头脑）
中考作文，分值高，又是写自己的生活思想的，应该有充分的准备。所谓准备，不是猜题，不是套题，而是提炼自己的生活思想。
1、积累人生体验。
首先要留心自己的生活，时时刻刻有积累作文素材的意识。对生活中使自己感到好奇、快乐、幸福、激动、兴奋、欣慰的事例，使自己感到忧虑、畏惧、迷惘、失落、郁闷、苦恼、后悔、悲伤、痛苦、气愤的事例都不放过，认真研究。
例一：04年顺义区考生《奶奶需要我》，用自己的心灵感悟生活，真实可信，情真意浓。
奶奶需要我
我在很小的时候，就因为父母工作繁忙被抱到奶奶家，和几个哥哥一起由爷爷奶奶养大，那时侯奶奶总是和我们一起玩，总给我们分吃的。而我最小，所以每次分到的东西最多。那时侯奶奶的腿脚都很灵便，白头发也只有可数的几根，总觉得奶奶家是一片乐土，奶奶能保护我们，为我们撑起一片天空。直到那次，我才突然发现奶奶已经老了。
就在上次放寒假的时候，我和几个同学骑车出去玩，只见一个老太太拿着一大筐菜艰难的往前走，离近一看原来是我奶奶，我赶紧下车去帮奶奶提菜，奶奶看到我特高兴，对我说：“丁丁，很久每去奶奶家了，今天过去吃顿饭，可想死奶奶喽！”我一想，真的几个月没去了！就答应奶奶了。
中午的时候，我来到奶奶家，看到奶奶做了一大桌子的菜，我惊讶地问奶奶：“您今天请谁呀！怎么这么多菜呀 ”
“请你呀！你看这都是你爱吃的！”
我一看，可不是！想得到的，奶奶都做了，我连手都没洗，拿起筷子就胡吃海塞，爷爷看着笑，奶奶在一边说：“慢点吃！别噎着！”
吃完饭，奶奶抱着我睡午觉，她抱着我聊起了我小时候的事。她说：“小时候我就抱着你睡，现在长大了，都抱不动了。唉！小时候你们都在我这玩，长大了，都出去念书了！半年都不会来一趟！”说着两行热泪从她眼中流出。一瞬间，我发现奶奶老了，已经满头白发了，心里酸酸，我拭去了奶奶的泪，可自己却泪流满面了。
一个老人请孙女吃饭，把那一天当节日过，让人听了就辛酸，还有两天中考就结束了，到那时候，我一定会每天都去她家玩，去照顾她。奶奶老了，已经活不了几年了，但我会经常过去看她，和她一起聊东家长、西家短，因为奶奶需要我对她的爱！就像小时候她爱我一样！
提示：我们要认真观察，每天晚上在头脑中过过电影，想一想一天当中发生了哪些事，有没有使自己感到好奇、快乐、幸福、激动、兴奋、欣慰的事例，有没有使自己感到忧虑、畏惧、迷惘、失落、郁闷、苦恼、后悔、悲伤、痛苦、气愤的事，这些事实你想到了什么。然后写入自己的积累本中。
例二：05年中考题《开端》
开 端（顺义考生）
开端，像是仙女姐姐的魔棒充满神奇．它蕴含着希望，蕴含着快乐，同时也蕴含着生活的道理。
今天，我要冲果珍，却找不到热水，“没有热水怎么会好喝呢？”我抱怨着。于是就接了些饮用水。水没有那种让手感觉到热的温度。自然，果珍没有被水完全溶解。我轻轻地呷了一口，又酸又涩。这完全没有用开水冲的口感。这是，我忽然注意到，杯底有一层厚厚的未被冲开的果珍。我小心翼翼地摇着杯子，想让那又酸又涩的味道快点消失。但杯子里的水太满了，怎么也摇不到杯底。无奈，我只好品尝着那又酸又涩的味道。
随着杯子中水位下降，那香橙味越来越浓。我嘬了一口。啊！好甜香的橙味！这时，我想起手边的事儿，于是又摇了摇杯子。那果珍跟随着水流缓缓地上来了！我又嘬了一口，真甜。这时，我忽然觉得这样喝比用开水冲得满杯子都是一个味要好得多！这正如：苦尽甘来啊！如果我用开水冲，恐怕就体会不到这“先苦后甜”的美味啦！
这不正如我们的生活吗？虽然开端是苦涩的，但苦涩多了，甘甜就会不请自来。我们的生活亦是如此。如果你开始就选择个方便，舒服的环境，那么就算到死，你的生活也是乏味的，平淡的，没有起伏的。但是如果你开始就为自己选择一条充满重重困难，布满荆棘的路，你就会为达到最终的目的而努力奋斗，这样的生活才是有价值的生活，有意义的生活！
这时，脑中忽然闪现出一句话：“我不愿祝你开始一帆风顺，因为，没有风浪的生活是没有意义的。只有经历苦涩，迎来甘甜的生活才是有意义的，有价值的。”
看着杯中剩下的果珍，我用力地摇着，然后一饮而尽。
这不正是开端所蕴含的生活道理吗？这不正是那充满神奇的开端吗？
例三：开端（北京市一考生）
我和妈妈在同一把伞下走着，我的心中感慨万千……
一天下午，放学后天忽然变得乌云密布。我刚一到家，只听“哗”的一声，倾盆大雨从天而降。“真幸运啊！”我暗自庆幸着。忽然，我想起今天妈妈上班时没有带雨具。虽然妈妈坐公交车上下班，但是这样大的雨，要从单位到车站，就能把妈妈淋成“落汤鸡”了。我给妈妈的单位打了个电话，得知妈妈今天要加班到七点多。我望着窗外的雨，看样子一时半会儿这雨停不了。我眼前忽然闪过以前妈妈给我送伞的情景……对！我要去给妈妈送伞。于是，我抄上一把雨伞，冲出家门。
很快，我乘上了妈妈每天都要坐的 22 路公共汽车，或许是由于下雨的缘故，由西四到新街口这条本不宽阔的马路变得更加拥挤。车子走走停停。我原来就有晕车的老毛病，这一折腾，我的老毛病又犯了。我只觉得胃里翻江倒海一般。我大口吸气，可越是这样越觉得憋闷。我只觉得头重脚轻，胃里的东西往上涌。
终于到站了。我赶紧下车，扶着路旁的一棵小树吐了……忽然，我看见我要换乘的 27 路车正驶向不远处的车站。我真想再休息一会儿啊！可是我又怕错过妈妈的下班时间。我看看表，已经快七点了。我不由握紧拳头，咬咬牙，向车站的方向跑去……
终于到了妈妈的单位。我看到三楼有一间办公室还亮着灯。我长舒了一口气，因为我知道那是妈妈所在的财务科。
我真想冲进去给妈妈送伞，可是妈妈的单位纪律严明，不是什么人都能进入的。我只好在寒风中等待妈妈。阴冷的风打透了我单薄的衣服，我不禁打了个寒颤。
这时，我看见一个熟悉的身影。是妈妈！我赶紧迎了过去。“你怎么来了？等很久了吧？”妈妈笑着说。“没有，就一会儿。咱们赶紧回家吧。”
我和妈妈就这样在同一把伞下走着。看着妈妈脸上还未散去的笑容，寒冷和刚才晕车那种难受的感觉全都烟消云散了。我不禁自问：“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，可是这种回报亲情、关爱父母的事情我曾做过几件？大雨滂沱时我给父母送过几次伞？当父母拖着疲倦的身子回到家时，我是否曾给父母端上一杯热茶？那么，就让我把这件事作为一个开端，从此开始，多关心父母，回报父母吧。
我一边这样想着，一边把伞又向妈妈那边斜了一点。
[ 简评 ]
本文的作者撷取了生活中的一朵小小的浪花——在大雨天给妈妈送伞，并把它当作“多关心父母，回报父母”的开端。 从文中，我们不难看出：本文作者能够细致观察生活，并结合自己的经历和感受，深入认识社会、正确思考人生。事情的起因是：下雨天，妈妈上班没有带雨具，“我”要去给妈妈送伞；经过写得一波三折：先是“由于下雨”，“本不宽阔的马路变得更加拥挤。车子走走停停”，“我”“晕车的老毛病又犯了”；后是“换乘的 27 路车正驶向不远处的车站”，“我”“真想再休息一会儿”，“可是我又怕错过妈妈的下班时间，咬咬牙，向车站的方向跑去”；“终于到了妈妈的单位”，却由于“妈妈的单位纪律严明，只好在寒风中等待妈妈”，任凭“阴冷的风”打透“我单薄的衣服”——经历具体，感受丰富。事情的结果是：“看着妈妈脸上还未散去的笑容，寒冷和刚才晕车那种难受的感觉全都烟消云散了”。——照应了前文的内容，并由此联想到：“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，点明“多关心父母，回报父母”的中心。
2、对已经掌握的素材进行“深究”，从中挖出“深刻”内涵。如何挖掘？透过现象分析本质，抓住结果追问原因；启动联想和想象：
写作中，学会思考，要善于用自己的眼光去看社会，用自己的心灵去感悟人生，方法：遇事多问为什么，透过现象分析本质，抓住结果追问原因，启动联想和想象，激活储备仓库中的语言材料及相关的人、事、物、理，用形象的描写或抽象的议论把这种人生智慧表达出来，让文章充分表现自己的思想、见解、认识和情感。
例二：上海市中考模拟文
我学会了用心付出爱
成长的路上，我踉踉跄跄摸索着前进，路是曲折的，身边有了父母、朋友、师长的扶持，旅途不再艰辛。当我顺利地留下一个又一个成功的足印后，却忘了，要向他们道一声谢。
曾经，老师布置了一项回家作业，向父母说声“我爱你”。我的家庭很平常，父母也并不那么开放。平时不善言辞的我如果突然这么说，父母必定受宠若惊，我犹豫了……
那晚，一切都一如往常。母亲织着毛衣，父亲正闭着眼睛喝茶。他们为了不影响我，努力不发出一点声音。在这寂静中，我陷入沉思：父母的爱我能体会到，但我为何说不出口？是我不爱他们吗？是我不懂得爱吗？不，不！我用力地摇头。窗外的夜空沉沉的，失去了往日的蓝，陷入一片沉暗。
最终，我没有说出口。
早晨，母亲替我拎着书包，送我到楼下。她似乎想起什么，让我等在原地。她转身跑了回去，她矮小的身影消失在我的视线中，一步一步，她散乱的头发飘了起来，显得干枯。干枯？小时候我最爱摸母亲的秀发，那么黑，那么亮。怎么忽然变得枯黄？仿佛只是一夜之间。还是，我忘了看母亲的头发，我忘了关心不再年轻的母亲。她急匆匆地跑了过来。手中拿着一个保温瓶———盛着泡好的芦根茶。“多喝点儿，消热祛火的。”妈妈伸手理了理我的头发。
我忍不住了，“妈，我有事要说。我有一项作业……我爱你。”我自以为自己迈出了一步，但———
“这事我早知道了，一句话，说不说有什么关系。别放心上，路上小心啊。”
我一惊，妈妈早知道了。原来一句话，说不说是无关紧要的。这句话更应该放在心里，埋入心房，而不是挂在嘴边。
爱是接受，更是付出。我缺少了付出，我的心底仿佛是一片荒漠，父母辛勤地耕耘，还不曾有回报，他们懂得爱，而我却不懂。
那天是母亲节，妈妈却生病了。我没有买花或是小礼品。我只是送上一片药、一杯水，我只是替熟睡的母亲盖上被子。懂得付出，这是我用心迈出的一大步，比一切虚浮的“爱”更珍贵。
从无知到领悟，是一个漫长的过程，我终于学会了爱，学会付出，心底的付出，这是我成长途中沉稳的深深的一个脚印。 (840字)
点评：本文写的是老师布置了一项回家作业，向父母说声“我爱你”，事情很小很简单，但作者没有等闲视之，而是“深究”下去，“我为何说不出口？是我不爱他们吗？是我不懂得爱吗？”作者对生活进行了认真地思考。当母亲节这天妈妈生病的时候，给妈妈送上一片药、一杯水，替熟睡的母亲盖上被子，“用心迈出”了“比一切虚浮的‘爱’更珍贵”的一大步！爱表现在语言上，更表现在行动上；爱是接受，更是付出。深究至此，作文也就出彩了。可以说文章以小见大，由浅入深，逐步揭示主题。
生命的“长跑”中发现每一种精彩
跑步是会让人绝望的，因为它像生命的过程不断重复和消耗。
———安妮宝贝看到这句话的时候不禁读出了声，感觉心灵深处的某种思想与其擦出了火花，产生共鸣， 是啊，绝望、重复、消耗，我嘴角漾开一丝笑意，是无奈……
因为要考试，所以每天和同学到操场跑800米。
沥青跑道，黑底白线，我感受着上下起伏的振动，跑着。呵，我知道的，从我迈开第一步的时候，重复就开始了，不愿抬头看看蓝天白云，不愿侧目看看蓝球场上的情况，不愿回首注视一下花圃小树……
我的呼吸越来越急促，前面同学的身影渐渐模糊起来，为什么？为什么喉头那么腥甜，我仿佛远离了操场的喧嚣，只听见自己粗重的喘息声？为什么那条条白线总看不到尽头，究竟何时才是终结？为什么我的生活也是这样无趣地循环往复？为什么……我痛苦地闭上眼，任两腿机械地运动着，内心麻木，每天的两点一线，深夜十二点的作业，厚厚的考卷，刺眼的分数，不断不断地重复、绝望，还有无奈……冲过终点的时候，我已无力多说。
那天上午全班去看了场电影，一个傻傻的故事，却深深震撼了我，“跑！阿甘！”阿甘那奋力向前迈进的形象始终占据着我的脑海，他没有什么明确的目标，上天也未必对他特别眷顾，可他却获得了这么多的成就，就是跑，不断地迈步向前，使他一步一步走向成功。
那天中午跑步的时候，突然很想感同身受一下，我依然感受着起伏，却用心观察身边的一切。哦，今天的云真漂亮，弯成那么大一个笑脸，是在跟我打招呼吗？看哪，刚才那个男孩投进了一个漂亮的三分，真棒！今天的小树似乎又长出了几片嫩黄的树叶。不知何时它才能真正成为一棵参天大树呢？原来，沿路的风景从来都是不同的，只要你心怀愉悦与快乐，不断迈进，总能发现旖旎的风光！跑道仍是黑底白线，没有交点，哦，那又怎样呢，我会静心期待每一段美丽，生命是无法改变的，只要我做好自己，奋力迈步，总会有不一样的精彩！
考试那天，我奋力迈出一大步，跨过了终点，感觉了自己又一次的成长！
[后记]前几天翻到一本书，讲述了许多电影中的十大经典台词，欣喜地看到《阿甘正传》中那句：“生活就像一盒巧克力，你永远不会知道你会遇到什么。”是啊，我会不断努力，并默默期许每一次不同的精彩……
让黑夜记住我充满斗志的眼睛。
点评：作者在练习长跑中，深感重复、乏味、无奈，以至痛苦、麻木。由机械的跑步联系到“每天的两点一线，深夜十二点的作业，厚厚的考卷，刺眼的分数不断地重复”！然而更“深刻”的是那天上午全班去看了场电影。阿甘的挚着和成功，激励和鼓舞着自己“感同身受”起来。终于，长跑考试那天，我大力迈出一大步，跨过了终点。这时候的“深刻”成为自己成长的一次胜利，一个新起点。
课下练习：写日记、周记，积累自己对生活的感悟。
3、分析你积累的素材，力争写出新意。要有创新的意识，不能人云亦云。
（1）换个角度看问题
例一：成语水滴石穿，一般意义上比喻只要有恒心就能成功。
利用原来的材料，添加新的关键性的角色，或找到一个新的视角，或换个角度，往深处想一想：在水中加点腐蚀剂，这是恒心的基础上巧干。
调准好滴水的方向，这是在恒心的基础上找准目标。这样水滴石穿由原来的“恒心促成功”深化为三个新意：恒心+巧干=成功；恒心+准确=成功；恒心+巧 干+准确=成功。
（2）多方设问，寻求解答。答案可能就是“新意”。先让学生思考，然后再给学生例文。
学生分析下面材料：
关于乞讨与施舍：乞讨与施舍本就是一对紧密联系在一起的词。繁华大街上，随处可见蓬头垢面、衣衫褴褛乞讨者。面对这些乞讨者，你会怎么办？结合这个情境，你构思一篇文章，可以说说自己的观点。
（1）他们是不是骗人的?我们不能上当受骗。
（2）为什么乞讨？——生活所迫?——我同情、施舍。
（3）乞讨者失去了什么？生活能力？尊严?——他更可怜，我施舍。
（4）我施舍的仅仅是钱财吗？——爱心。
选择其中的某一个方面，都可以做一篇文章。但尽量不要人云亦云。
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