【www.xjwk.net--名言警句】
1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。——徐九经
4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》
5、以细行律身，不可以细行取人。——魏源
6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋
8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺
9、权似一条河，清浊看官德。——《现代国洪河作》
10、多行不义必自毖。——《左传》
11、古人有言曰：“大-法小廉。”大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。——陈弘谋
12、公生明，廉生威。
13、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之
15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——岳飞
16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法
17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特
19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。——包拯
20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅
23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩
24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。——陈荩
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——朱柏庐
27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨
28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——林逋
29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹
30、怀律已之心，修为官之德。
31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。
32、一个人最大的胜利就是战胜自己。——安德雷耶夫
33、君子为政之道以修身为本。
34、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武
35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
36、终身为善不足，一旦为恶有余。——何坦
37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔
38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。——陈毅
41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其
44、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。——胡安国
47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛
48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。——岳飞
49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东
50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩
51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳
54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。——伏尼契
55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生
56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子
57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。——申居郧
58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民
59、人心贵乎光明洁净。——程颐
60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
61、保初节易，保晚节难。——朱熹
62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅
65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——包拯
66、利令智昏。——《古今格言利害》
67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲
69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。——陈云
70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。——刘少奇
71、官不可以私予人，人不可以私取官。——《晋书》
72、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
73、公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。
74、心中有法能克邪魔鬼怪。——香港廉署
75、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉。
76、先做人，后做官；宁丢官，不丢人。
77、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
78、反腐务必先已后人，倡廉还须同心协力。
79、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。——冯梦龙
80、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
81、能自制的人，就是最强有力的人。——赛妮卡
82、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
83、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
85、轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。——高攀龙
1、立志言为本，修身行乃先——唐吴叔达
2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利但丁
3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊柏拉图
4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国莎士比亚
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国刘备
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋王安石
7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国德拉克罗瓦
8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋朱熹
9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄陀思妥耶夫斯基
11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——原苏联马卡连柯
12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国黑格尔
13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国巴尔扎克
14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国歌德
【名人名言】
乳名是父母给的，坏名是自己造成的。（格言）
若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。（侠名）
宁可做穷人，不可做坏人。（谚语）
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。（法·狄德罗）
为享有自由，必须限制自由。（E·伯克）
【事实论据】
（1）梨虽无主，我心有主
宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
（2）“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不行，是对自由的真正意义
1、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
2、言语是心灵的图画。——《人生格言》雷甘肃人民出版社1997年出版
3、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——《人生格言》培根甘肃人民出版社1997年出版
4、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版
5、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
6、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。——《人生格言》E.W甘肃人民出版社1997年出版——唐群英
7、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——《情感教育心理学》卢家楣
8、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》
11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。——“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森——王志友
12、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版——李龙潭
13、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。——《人生格言》赫尔巴特甘肃人民出版社1997年出版
14、爱产生爱。——《中外名人名言》周丽主编赫里克商务印书馆国际有限公司出版2001年9月出版——郭传柏
15、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
16、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》——张玉娟
20、教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。——罗伯特。特拉佛斯
21、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
22、劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。——《哈佛才子》
23、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华——王海郁
25、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华——刘爱云
28、人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
29、当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
30、激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
31、教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
32、为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
33、埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
34、教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
35、一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
36、教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
37、朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版——唐书坤
38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。——《教子成才的科学与艺术》张永泰等著工商出版社——张文东
39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。——《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯——杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。“多一把尺子，就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。——《新课程中教师行为的变化》傅道春编著首都师范大学出版社2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。——《情感教育心理学》卢家楣上海教育出版社2000年11月第二版。——伏舜霞
44、言语是心灵的图画。——《人生格言》雷甘肃人民出版社1997年出版
45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——《人生格言》培根甘肃人民出版社1997年出版
46、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版
47、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
48、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
49、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。——《人生格言》E.W甘肃人民出版社1997年出版——李彩云
50、艺术就是情感。罗丹
51、不愤不启，不悱不发。孔子
52、道德情感——这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
53、普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。——Ⅱ。N.杜布洛夫斯基——史军
54、培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。——《教育方法与艺术全书》高长梅
55、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
56、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
57、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
58、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——隋晓枫
59、父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、孩子是可以敬服的。鲁迅
62、爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——《人生格言》爱迪生甘肃人民出版社1985年10月出版
65、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
66、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
67、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
68、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
69、培养人，就是培养他对前途的希望。——《人生格言》马卡连柯甘肃人民出版社1997年出版
70、教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。——A.F
71、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——董运萍
72、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
73、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
74、艺术就是情感。——罗丹——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
75、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
76、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
77、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
78、要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
79、人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。谚语
80、我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语——阚艳
81、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
82、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
83、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
84、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
85、艺术就是情感。——罗丹——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
86、千教万教教人求真，千学万学学做真人。谚语
87、有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语
88、儿童的魅力好像音乐。罗曼。罗兰
89、我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语
90、善是精神世界的太阳。雨果
91、言语是心灵的图画。雷——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——赵宏玲
92、最简短的回答是行动。——《人生格言》赫尔巴特甘肃人民出版社1997年出版
93、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
94、言辞是行动的影子。——德谟克利特。——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
95、发自内心的话，就能深入人心。尼扎米——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版
96、书是音符，谈话才是歌。契诃夫——《人生格言》彭长城编著甘肃人民出版社1985年10月出版——候成彬
97、以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。——《教子良方——儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著知识出版社1995年出版
98、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯《论共产主义教育》人民出版社1979年出版第303页
99、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。——《教子良方——儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著知识出版社1995年出版
100、善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。——《成功愉快教育全集》孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英新华出版社。
101、语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松《情感心理学》
102、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智……廖建华——黎燕丹
103、能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。——《公民的诞生》苏霍姆林斯基
104、“教师要以慈父的态度对待学生”，即使“在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。——《昆体良教育论著选》人民教育出版社1989年出版。
105、而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。——《情感教育心理学》卢家楣上海教育出版社2001年出版。——信长江
106、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥中国青年出版社
107、只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。——《给教师的一百条建议》苏霍姆林斯基人民出版社1981年出版。
108、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。——《蔡元培教育文选》人民教育出版社1980年出版。
109、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——《爱弥尔》卢梭商务印书馆。
110、丰而不余一言，约而不失一词。——《教学方法现代化研究》商继宗华东师范大学出版社。
111、在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。——《给教师的一百条建议》苏霍姆林斯基人民出版社1981年出版。——王占
112、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯《论共产主义教育》人民出版社1979年出版第303页
113、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。——《教子良方——儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著知识出版社1995年出版第30页。
114、善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程度控制原则。——《成功愉快教育全集》孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英新华出版社。
115、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松《情感心理学》
116、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智……廖建华——田小瑞
117、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。——龚华——龚华
117、教师要具有情感吸引力，就必须尊重学生人格，不必须尊重学生人格，不讽刺、挖苦学生；对学生的过失能理智分析、正确引导，适当给予宽容和谅解；对后进学生能用超常耐心去感化和挽救；对学生群体中出现的问题，不偏不袒，公正无私地处理；当学生遇到挫折打击时，能亲如父母，及时给关怀；当学生对教师的教育产生抵触情绪时，能与学生进行心理换位，设身处地为学生着想，做到与学生心灵的相互沟通。这样，学生对教师就会产生亲切感，……——《人民教育》1999年第5期，李文华《教师要具有情感的吸引力》
118、……对孩子们的“在乎”，教师要给予充分的尊重，充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求，甚至是异想天开的念头。否则，由于我们的目中无人而导致的急功近利行为，将会挫伤多少孩子的心灵啊！……孩子们在乎教师给他的一个微笑，在乎教师给他的一个奖励，在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中，教师是一个爱的使者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求，更能激励每一个学生，……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”，让学习变成孩子们最快乐的事，让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予，而是对孩子的真诚奉献。——《人民教育》2002年第2期戴振华《在乎学生的‘在乎’》。——刘森
王安石生在宋仁宗年间，位列唐宋八大家之一，又是众多文人之中惟一一个以直面改革社会而闻名的诗人。
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作为一个外国人能知道中国古代的人物，可见王安石影响力之大。
今天，我们不想从王安石的变法或者诗词讲起，笔者要介绍给大家的只是王安石生活中的一些小事。
北宋是个重视文人的时代，文官的地位很高；北宋是个讲究享受的时代，文官的生活很奢侈。
就连被通俗文学塑造为清官榜样的寇准，一次赏赐给歌女的缠头就是一匹绸缎，乃至于他的爱妾桃都感觉有些过分，当即写作《逞寇公二首》进行规劝，其一说：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。”可知寇准不但有妾，而且生活也很奢侈。
清廉的官员尚且如此，其他官员的生活情形可想而知。在这样的风气下，一个做了八九年宰相，在政坛上呼风唤雨，炙手可热的人物，却终生只有一个妻子而且绝不纳妾，甚至别人给他纳好了妾，根本不会有任何麻烦，他也坚决不接受，这就更难能可贵了，这个人就是大名鼎鼎的荆国公王安石。
拒纳妾，王安石不为美色动
由于主持变法，王安石政敌遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、没病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人专家，但是在王安石的生活问题上，没有一个人说出一个“不”字。可见王安石在这方面确实有柳下惠之风。
着名理学家邵雍之子邵伯温着《河南邵氏闻见录》一书，卷十一记载了这样的一件事。邵雍和王安石曾经同朝为官，邵伯温对于王安石很熟悉，所记之事当然可靠。
王安石出任知制诰时，不到四十岁，仕途如日中天，正在上升之时，日理万机，非常劳累。一天，回到自己府邸，进入内室，不禁愣住了。
夫人吴氏不在屋里，椅子上却坐着一位二十多岁年轻貌美的女子。只见那女子高绾发髻，上插凤凰碧玉簪，身穿锦绣华服，淡妆细抹，颇有姿色。身子搭在椅子边上，羞答答地看着王安石，好像在打量，在猜测，表情异样，非常复杂。
王安石大吃一惊，问来者所欲何为？就是说，他不知道一个美貌女子打扮得漂漂亮亮，半夜到他的房里来想干什么，于是王安石相当严肃地盘问起来。
原来，此女子是一个下级军官的妻子。她的丈夫在一次押送军用物品的过程中在河里翻了船，损失了一大匹军品，被上级判罪，家产全部查没后还差九十万钱。
上级说，如果能如数交钱，人就可以释放，保持原职；如果没有钱，她的丈夫就要被免职，还要判刑。
由于丈夫已被拘押，女子爱夫心切，又没有地方去筹措这么大数量的钱款，万般无奈，才到买卖人口的地方，自己插上三根稻草，自卖自身。要价就是九十万钱。结果被一个老仆人领进这个不太宽敞却很幽静的大院。
这个女子不认识这是什么府邸，但也看出这是个大户人家，夫人告诉她，买她是要留给官人做妾，吩咐她要好好服侍官人。又说官人是个难得的好人，不会亏待她的。那女子说到伤心处，忍不住掉下几滴伤心的泪。听完女子的哭诉，王安石命该女子回到她自己的房间安歇。第二天一早，立即命人将该女子送回家去，并且不必退钱。
那个女子问了王安石的名号，才知道眼前这位和蔼而威严，一身凛然正气的人就是名满京华的新任知制诰王安石。于是女子千恩万谢，连连下拜道万福，然后欢天喜地回家与丈夫团圆去了。
五品官，清廉自律忙公务
把女子打发走后，王安石才通知吴氏，并询问吴氏为何要这样做。
原来吴氏进京后，见京师里的人生活特别奢靡，一般的富户都有几房妻室，大富户几乎是妻妾成群，朝廷官员更不用说，几乎没有不纳妾的。尤其是有一定品级一定地位的官员，如果没有一两个妾，就好像不正常似的，人们就会用异样的眼光来看你。或认为这个官员有病，或认为这个官员过于惧内，家中一定是有个母夜叉。
王安石已经是五品官，早已有了纳妾的资格。吴氏见丈夫终日忙于公务，很是劳累，可能是没有工夫顾及于此，就私自做主，派人到外面去给丈夫买了一个妾。见丈夫决意不纳，又见他已经把人打发走了，吴氏便也无话可说。
终其一生，王安石只有一个夫人。此事之后，吴氏便再不给他买妾了。
王安石不纳妾，完全出于一个清廉官员的自律，是自觉的行为，只知道整日潜心去忙公务，这与西晋的贾充和初唐的房玄龄情况不同。贾充和房玄龄都是因为夫人吃醋而又特别厉害而不敢纳妾。
贾充的妻子郭氏极其厉害，给贾充生了两个女儿。贾充位极人臣，却没有儿子，但郭氏依然不准他纳妾。致使贾充那么高的地位，那么大的家业没有继承人，才出现用下圣旨的方式把外孙当孙子的怪事。
房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒，也不同意自己的老公娶第二个夫人。这都是历史上有名的故事。王安石的情况与他们都不同，是夫人主动给他买的妾，什么障碍都没有，王安石依旧坚决不肯，更见其高洁。
不贪财，辞职后寸草不带
王安石是位冰清玉洁的伟大人物，他不贪官位。进士及第后，其他人都汲汲奔走要谋求一个馆阁之职或京官留在汴梁，这样提升的机会多。而王安石主动请求到偏远地方任职，来到鄞县(今宁波市)出任县令，其后几次辞京官。
在事业最兴隆之时，坚决辞去相位，回家隐居。他不贪钱财，辞相搬出相府时，所有的官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢那里的一张床，想按照价格付钱买下来，王安石也没有同意，因为他认为，这样将来会说不清楚。王安石不爱女色，终生一妻，更无任何桃色事件，绝无绯闻。
不爱官、不爱财、不爱色，王安石是个地地道道的“三不爱官员”。仅此三项，便可令王安石永享盛名，留名青史。
梁启超最服膺的人便是王安石，在戊戌变法失败后，他对于王安石变法的历史意义以及王安石的政治水平、人格操守理解得更是入木三分，因此感叹道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。”认为王安石是夏商周三代以来惟一的完人。我们了解了王安石的为人处世，不得不佩服梁启超的眼光。
1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、一言之美，贵于千金。——葛洪
5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
7、人而无信，不知其可也。——孔子
8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
12、人之所助者，信也。——《易经》
13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
18、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
19、言必诚信，行必忠正。——孔子
20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
24、人无忠信，不可立于世。——程颐
25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
26、巧诈不如拙诚。——韩非子
27、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
28、精诚所至，金石为开。——王充
29、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
30、信不足，安有信。——《管子》
31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
32、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
34、君子养心，莫善于诚。——荀子
35、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
36、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
37、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也——孟子
38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
39、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
40、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林
41、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
42、信用是无形的资产。——日本
43、坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温
44、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
45、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
47、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
48、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国
49、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
50、不信不立，不诚不行。——晁说之
51、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔
52、与朋友交，言而有信。——论语
53、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
54、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
55、小信诚则大信立。——韩非子
56、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
57、言必信，行必果。——孔子
58、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
60、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
61、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
62、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
63、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
64、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
65、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
66、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚
67、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
68、一言既出，驷马难追。——《论语·颜渊》
69、失信就是失败。——左拉
70、宁可失钱，不可失信。——英国
71、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
72、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
73、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁!——高尔基
74、坦白真爽最得人心。——巴尔扎克
75、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
76、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
77、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
78、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
79、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
80、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
81、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
82、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
83、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
84、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
85、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
86、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
87、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
88、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
89、养心莫善于诚。——荀子
90、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
91、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
92、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
93、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
94、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
95、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
96、要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
97、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
98、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
99、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
100、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
101、诚实是最好的政策。——富兰克林
102、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
103、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
104、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
105、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
106、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
107、诚信为人之本。——鲁迅
108、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
109、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
110、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯
111、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
112、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
113、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
114、诚信者，天下之结也。——《墨子》
115、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
116、信用是最大的资本。——英国
117、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
118、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
119、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
120、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
121、坦诚是最明智的策略。——富兰克林
122、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德，德国哲学家)
123、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
124、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
125、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
126、当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格
127、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平
128、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
129、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
130、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
131、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
132、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
133、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
134、一言九鼎重千秋。——陈毅
135、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
136、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
137、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
138、信用重于黄金。——德国
139、人背信则名不达。——刘向
140、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳
141、信用是成功的伙伴。——英国
142、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
143、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
144、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
145、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
146、祸莫大于无信。——傅玄
147、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
148、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
149、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
150、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
151、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
152、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
153、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
154、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
155、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
156、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
157、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
158、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
159、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子》
160、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
161、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
162、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德
163、人之所助者，信也。——《周易》
164、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基
165、坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
166、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
167、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
168、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作
169、民无信不立。——孔子
170、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
171、守信用胜过有名气。——罗斯福
172、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
173、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
174、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
175、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
176、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
177、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
178、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
179、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
180、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
181、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
182、你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
183、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
184、诚实是最丰富的传代物。——克尔
185、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
186、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
187、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
188、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国
189、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
190、言不信者，行不果。——墨子
191、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
192、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛
自律，即自我约束。从大的方面说，它是一个群体的思想品质的体现；从小的方面来说，它是对一个人意志力的考验。
普罗图斯说过：“新主宰自己灵魂的人，将是永远被称为征服者的征服者。”勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。
也许现在的我们还没有完全懂得自律的涵义，但它却时刻在我们身边，起着不可估量的作用。
美国有个心理学家曾做过这样一个实验，将一群小孩子放置在同一个房间里，并放上糖果，告诉他们等工作人员回来再吃，然后又用隐藏的摄像头观察他们，发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑，以后工作人员跟踪调查，发现没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子很少有成就，并且失业率很高。
同学们，由此可见，自律是成功的基石。
尤其是物质生活日益发达的今天，面对各种各样的诱惑，我们稍不注意，就会陷入泥潭之中，难以自拔，作为高中生更是如此，羽翼未丰的我们做事前往往有欠考虑，对自己放任自流，最终酿成大错，悔之晚矣。
那么，如何学会自律呢？
首先要明辨是非，要知道什么是对的，什么是错的，要从多方面来思考问题。不能被事物表象所迷惑，从而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自习课上控制自己讲话的欲望，能不能在排队打饭时抛弃插队的想法，能不能在升旗时始终保持严肃的态度，这些都需要自律。
其次，自律行为跟顽强的意志力是分不开的，没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文，也许你有了自律的意识，但行为表现的却与自律所要求的不相称。这时，就需要顽强的意志力作助推剂，将内心的意识变为行动。
再次，要从小事做起。自古以来，“律己”的人都是注重小节的，他们明白“千里之堤溃于蚁穴”的道理。如果让小的陋习任其发展，不加以控制，那么它就会像滚雪球一样越滚越大，最终造成严重后果。
最后，要经常反思。只有经常反省自己的过失，才会不断积累经验，更加严格要求自己。
同学们，自律是一扇窗子，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有等待你的成功。
廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁！信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人！
随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去贪污，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿？那是一笔为人民与社会的救援金，贪官揽下了，这么做的话心安理得么？如果是的话，我钦佩这样惬意的行为！“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对！清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足！
历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少名言警句、有多少谚语是写廉洁？那么有没有从中明白其中的意思？你是否做到了廉洁？你是否懂得廉洁的含义？你是否从现在开始廉洁？
我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊！“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因！莲花是我心中的廉洁之花！我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世！廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽；廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好！
做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺！我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下承诺：崇尚廉洁从我做起！中国的下一代更加优秀！
江谷中学初二:雷君恒
人们曾颂过俏然喷放报春的梅花，赞过傲然耸立的参天白杨，誉过巍然挺拔的青松翠柏，赋过粲然似海的火红茶花。然而，时光荏苒，光阴如梭。随着时间的推移，年龄的增长，世事的变迁，人情的冷暖，物欲的横流，使我禁不住内心的怀旧与思念，愈发怀念和留恋我的学生时代，越发怀念和敬仰我高中阶段的班主任——陈万有老师。
随着思绪之闳的开启，时光的年轮不经意间回转到了公元1976年，是年9月我初中毕业后升入了登封县第六中学高中一年级一班学习，一进教室，映入眼帘的是一位面带微笑，和蔼可亲的中年男教师，他一边微笑着向我们点头致意，一边安排我们办理入学事宜。他就是时任我们高一一班的班主任——陈万有老师。
时年，陈老师已届不惑之年，他身材高大魁武，面容和蔼可亲，他治学严谨，教学有方，为人谦和，爱生如子，平易近人，知识渊博，学富五车，才高八斗，满腹经纶。他非但精通文学，而且通晓历史，博古通今。古今中外，文学历史，乃至易经八卦，信口讲来，天南地北，绵延万里，且如滚滚黄河，滔滔不绝……。他讲起课来绘声绘色，眉飞色舞，深入浅出，循序渐进，旁征博引，抑扬顿挫，激扬文字，谈天说地，说古论今，口若悬河，无所不晓，上讲天文，下讲地理，前讲历史，后讲政治，从原始社会到新中国建立他讲得井井有条、头头是道，仿佛如临其境，恰似如沐春风，我常常听得如痴如醉。。。。。。每当陈老师讲课时，我端坐己位，目不转睛，聚精会神，全神贯注的听讲，一字不漏的笔记，课后细心地思考和斟酌、认真地领会和感悟。他不但启发我们发奋学习文化知识，而且还时常启迪和教育我们要树立正确人生观和价值观，端正学习目的，胸怀远大志向，发扬“头悬梁、锥刺骨”的学习精神，刻苦钻研，为祖国腾飞而认真学习，为国家崛起而发奋读书，陈老师时常说：“书山有径勤为路，学海无边苦作舟”、“学习如逆水行舟，不进则退”、“读书破万卷、下笔如有神”、“勤能补拙”、“聪明源自勤奋”、“勤有功，戏无益”“谦受益、满招损”。。。。。。；同时，陈老师还常常谆谆告诫和传授我们生生不息的爱心、尽己报国的责任、立身守业的基点、人生文明的规范、人间正道的向导、清白正气的根基和人之为人的底线——即有关“诚孝忠信，礼仪廉耻”、“堂堂正正做人，老老实实做事”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“三人行，必有我师”、和遇事要“三思而后行”、做事要“大礼不辞小让，大行不顾细谨”、“不干则已，干则一鸣惊人”“顺境莫快心，逆境莫快口”、“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱志不移”、“君子爱财，取之有道”、“当官不为民做主，不如回家卖红薯”和“站如松、坐如钟、卧如弓、行如风”以及遇事要沉着冷静，静观其变，镇定自若，从容应对，要有“泰山崩于前而腮不变，猛虎扑于后而目不瞬”的君子风度和大将气质等等，凡此种种，有关与我们学习、立志、励志、生活、工作和做事相关的基本哲理和名言绝句，为我今后的学习、工作和生活起到了举足轻重的启迪、教育、激励和警示，抚今追昔，仍记忆犹新。
记得刚入高中一年级时，由于我写作文基础较差，所以每次写作文都会被陈老师扣一大半分数，细究其要因是：议论文论点不鲜明，论据不充分，论证乏力，例证不够典型等；记叙文主旨不突出，感情不丰富；小说缺乏情节，虎头蛇尾。为此，我又急又忧，寝食难安，陈老师看在眼里，记在心上，他除了在课堂上反复讲解记叙文、议论文、诗歌和小说等文种和文章的写作特点、写作方法、写作技巧和艺术手法以外，还时常在课外之余给我们辅导作文的写作要领，陈老师为了给我们加班加点辅导作文、语文和其他功课常常到深夜，不知道牺牲了他多少个星期天，占用了他多少个节假日。他不但要求我们写记叙文要牢牢掌握记叙文事件发生的时间、地点、人物、经过、原因和结果。即六个W：即何时、何地、何人、何事、何因、何果。而且，还给我们讲授写议论文要准确把握论点、论据和论证“三个要素”。一再叮嘱我们要明确的提出论点，准确的找出论据，然后再进行反复论证。同时，在讲授写新闻消息和新闻报道之类的文章陈老师还要求我掌握掌握新闻消息和新闻报道的六个要素和特点之外，还给我们编写了一篇顺口流，至今想来仍历历在目：
“引人注目的标题，概括全文的导语；
事实说话的主题，恰到好处的背景；
耐人寻味的结尾，短小精悍的篇幅。”
与此同时，陈老师在讲解诗歌的写作特点和艺术手法时，他严格要求我们要掌握诗歌的艺术特点、写作手法、修辞方法，以及律诗的押韵、平仄、对仗、比喻、借喻、夸张、描写、联想、设想等基本修辞手法之外，还要掌握诗歌的格式、写作要领和写作特点等写作的基本要点。陈老师常说：“文无定格，大致有体；世事洞明皆学问，人情练达即文章；文似看山不喜平”。他形象的把文章的结构，即文章的“开头、主体、结尾”等三部分比喻为“凤头、猪肚、豹尾”。这些经典的写作知识为我今后的作文奠定了坚实的基础。
尔后，陈老师还给我找来了以往高考考生的《优秀作文大全》，据这本《优秀作文大全》评卷老师点评介绍，这些作文可堪称谓“惊天地，泣鬼神”，使人临文涕零，涕泗交颐，拍手叫绝的哲思性、文化性和议论性散文，细心读之，原来那本《优秀作文大全》中不但引经据典的抒发了个人情怀，而且描写人物栩栩如生，状景写物生动感人，实乃不朽之作。
于是乎，在陈老师的精心辅导、辛勤栽培和无私传授下，我下定决心，发奋学习，并在此后的作文中多加引用一些典型例证，以增加文章的说服力、感染性，使文章的论点更加鲜明、论据更加有力、论证更富有说服力。但刚开始写作文时却收效甚微，铁梁磨绣针，功到自然成，经过一段时间练习之后，终于在一次作文中我一举夺得了全年级作文的最高得分，令很多同学和老师十分敬佩。时至今日，我依然能够清晰的记得陈老师曾写在我的那篇作文中的批语：“此篇作文谋篇布局合理，遣辞造句通畅，通篇结构严谨，全文层次分明，修辞手法得当，文章短小精悍，语句言简意骇，意境雄浑开阔，创意洗炼简洁，苍劲雄健，流丽清新，贴切自然，变化自如，可谓遒逸兼之，乃一篇不可多得的好文章。实乃种瓜得瓜，种豆得豆，望继续努力，取得更大的成绩！”
有了上次的进步和鼓励后，在陈老师的精心点拨和指导下，我更是发奋努力学习写作，认真研读有关写作的理论知识，并进行深入的发掘和研究，以求更进一步，使之后的作文能信手拈来，谈笑间将作文一气呵成。
渐渐地，我在陈老师的辛勤辅导下，认真感悟并整理出一套独特的写作方法：诸如当作文题目是关于“选择”时，我的脑海里便立即浮现出历代文人中的三个人物——屈原、司马迁和陶源明。然后便开始精心的制作标题，巧妙的谋篇布局，搭建好文章的大致结构，并在心中打好腹稿后，便下笔写之，大笔一提，我的眼前便浮现出屈原死前的汨罗江边，先是来一段凄婉感人的情景描写，动静相衬，点面结合，将屈原投江自尽的画面如电影特写般历历再现，把屈原在反动阶级的统治下痛不欲生、生死抉择的情景描写的淋漓尽致，末了再用几句楚辞边议边论加以总结收尾，这样就既不拖泥带水，又潇洒自如地迎合了“选择”这个主题。接下来便临纸直书：详细描写司马迁惨遭宫刑的生死抉择，然后同样以名言警句收尾，最后再来一段“画龙点睛”，妙笔生华，使文章大放光彩。
除了“选择”题目的作文之外，另据陈老师教给我的习作经验：当我写面对挫折题材文章时便联想到李白、苏轼、曹雪芹等历代文人怀才不遇、愤世嫉俗、弃官从文的典型事例；当写爱国之类的文章时，便联想到屈原、陆游、辛弃疾、文天祥等爱国志士；当写离情之类的文章时，便联想到柳永、秦观、李清照等。然后便可以天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，自由联想，自主发挥，尽情夸张，贴近主题，加叙加议，洋洋洒洒，直抒胸臆。
百花园中花似锦，花红仰仗育花人。恩师啊！您是百花园中辛勤的“园丁”、您是辛勤的“育花人”，您更是人类灵魂的工程师！您非但向我们传播精神文明、启迪我们以智慧、而且，还向我们传授为人处世的哲理、克自律己的法则、为政清廉的真谛，以及忠孝诚信的秘籍。
是恩师给我讲授了有关作文习作的秘籍、技巧、艺术手法和写作要领，让我轻松地过了写作这一关。是恩师教会了我做人的哲理、处世的法则、勤政廉洁的秘籍和俯首为民的真谛。恩师啊，您的学生——我于1981年7月大学毕业分配到市政府机关工作后，心中承载着宏伟理想，肩上背负着殷切希望，胸怀报国之志，誓死精忠报国，克己自励，发奋学习，勤奋工作，殚精竭虑，勤勉躬耕，清政廉洁，拼搏进取，敬业奉献，在政府机关股级工作岗位上摸爬滚打、疲于奔命、伏案笔耕30余载。德能勤绩兼备，品行口碑俱佳，历任石油部地球物理勘探局第二指挥部研究室研究员、副主任、登封市煤炭运销公司办公室主任、煤炭局党委办公室秘书、副主任、煤炭局办公室副主任、政工科副科长等“要职”。然而，我作为政府机关一名普通的党员干部——人民的公仆，由于薪低位卑，人微言轻。基此，在金钱、地位、权势、财富、车子和房子等方面，畏（惧）与兄弟、姐妹、同学、同事和亲戚、朋友试比高！心中总有一种“高处不胜寒”之感，和《小儿郎》歌词中所唱的那样“没有学问无颜见爹娘”的感觉，始终萦绕在心间，终日挥之不去，欲“赶”犹存，虽誓死奋发工作，然欲速则不达。但我却三十年如一日，兢兢业业，忠心向党，誓志为民，勤勉自强。始终秉承您“做人重信，为政贵廉”，“一身正气为人，两袖清风处世”等警言和训诫，清清白白做人，诚诚实实做事，扎扎实实工作，敬敬业业为民。
如今，恩师的学生已经桃李满天，誉满中华：有的已从师执教，成为了一代名师；有的已下海经商，成了腰缠万贯的老板；有的已从政为官，扶摇直上，飞黄腾达，成了达官显贵，官至地厅（局）级干部；有的已投笔从戎，保家卫国，平步青云，衔居中将……。陈老师他还治家从严，教子有道。今天，恩师早已儿孙满堂，儿女个个均已成家立业，名扬四方：恩师养育的五个儿子和一个女儿，如今已事业有成，个个都成为了党和国家的栋梁之才，分别在国家政府机关和企事业单位等不同的工作岗位上为党和国家履职尽责，奉献着自己的才华智慧。恩师的大儿子陈治淮已英年早逝；恩师的二儿子陈治黄，风流倜傥，机智果敢、踏实肯干，几经努力，现荣任登封市政协委员、大冶镇西街村党支部书记；三儿子陈治江，聪明过人、勤奋敬业，苦苦求索30余载，现荣升为登封市中华保险有限公司副经理；四儿子陈治龙，英俊潇洒，才华横溢、德才兼备，历任登封市煤炭管理局安全副局长，郑州市煤炭管理局安监处处长，现调任郑州市安监局总工程师（副处级干部）；五儿子陈治伟，年轻有为、精明能干，凭着自己的才华和智慧，业绩与汗水，跃升为荥阳市保险公司副经理；女儿陈治红，“巾帼不让须眉”，敢与男儿试比高，几多汗水，几多收获，现任登封市崇高路小学党支部书记、副校长；您的儿孙媳梅荣，堪称女中豪杰，几经打拼，几多辛劳，现荣膺为登封市人寿保险公司经理……我想，当恩师您欣闻如斯喜讯，您一定会含笑九泉！
今日，在恩师您离开我们四周年之际，您的音容笑貌犹存，师生之情犹在。今天，您的学生拨冗提笔，临纸拙书，谨以拙文来告慰您、怀念您！以寄托我对您的深深哀思与绵绵情怀！
恩师对我教诲可谓是恩重如山！恩师对我情谊堪称是恩师如父！恩师的人格魅力与气质风度犹如一代伟人陈毅的一首着名诗词《青松》一般：“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时”。至今回忆起来委实令我肃然起敬和难以忘怀！
常言道：“一日为师，终身为父”，我却说：恩师如父，父子情深，血浓于水，情系今生。
大爱无言，大爱无疆，大爱永恒！我对恩师的哀思和怀念，将永远如百年松柏般青翠与深重，它将永远倒映在历史的长河中，随时间的流逝而永恒。难忘恩师，恩师难忘！
尊敬的恩师！您安息吧！愿您在黄泉路上一路走好，愿您好人全家平安幸福，万事如意！世代福禄祯祥，富足安康！
古人吟诗抒怀，我且咏诗寄情。就让着名诗人陆游先生的这首卜算子《咏梅》来寄托我对恩师的深切怀念、深深哀思和悠悠情怀吧！
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香（想）如故”！
高三:air丨装哥灬
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