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【张其成全解周易完整版】张其成全解周易(签名本)

时间:2019-07-03 来源:励志签名 点击:

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 张其成全解周易(签名本)


基本信息·出版社:华夏出版社
·页码:519 页
·出版日期:2009年09月
·ISBN:9787508053844
·条形码:9787508053844
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文

内容简介 《张其成全解周易(签名本)》的解读忠实于原典,在汲取前人成果的基础上,与当下的现实人生相联系,古为今用,推陈出新,使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。以通俗流畅的现代语言,用历史故事、现实事例阐发《周易》中的微言大义,说明《周易》讲的是宇宙的大规律,也是人生的大智慧,它告诉我们一种知变应变的大法则,一种趋吉避凶的方法。
全面梳理《周易》的占卜之术,揭示《周易》占筮的原理,第一次公布作者独创的起卦新方法——“入静观象法”。
《张其成全解周易(签名本)》的讲解深入浅出,让读者能真正读懂并学会运用《周易》,以帮助自己在人生旅途中一帆风顺。
书中配有大量的易图与作者专门为《张其成全解周易(签名本)》题写的书法图片,以增进对《周易》的理解与阅读情趣。
作者简介 张其成,著名国学专家、养生专家。北京中易国学院院长,北京大学哲学博士,北京中医药大学管理学院院长、博士生导师。兼任中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长,中华中医药学会中医药文化分会主任委员,国际易学联合会常务理事。清华,北大国学班特邀教授。中央电视台、凤凰卫视、北京卫视等有关栏目主讲人。 出身于非物质文化遗产——“张一帖”世医家庭,其父李济仁为我国首届国医大师,师从易学泰斗朱伯崑。1992年主编我国第一部《易学大辞典》;1994年主编我国第一部《易经应用大百科》;1997年首创“易道主干”说,以“易”融贯儒道佛医;1999年主编《易学文化丛书》;2003年最早在北大为企业家讲授国学,研发“修心开智管理系统”;2004年建立第一个个人国学网站,主编第一部国家级规划教材《中医哲学基础》,开设第一期企业家国学修炼营;2005年建立第一个导师制书院,首次创建“国学心智管理模式”、“五行识人用人系统”;2006年倡导“国学养生”,创立“三宝五心养生法”;2008年主编第一部国家级研究生教材《中国传统文化概论》,创建全国唯一的师带徒式国学院,被誉为“国学修心第一人”。 主要著作:《张其成讲读周易》系列、《张其成讲读黄帝内经》、《张其成讲读老子》、《修心养生》,《五行识人》等。
编辑推荐 《张其成全解周易(签名本)》:三十余年易学研究的集大成之作,二十余年讲易精华荟萃,中易国学院第一精品教材。
一本从入门到精通《周易》的书
国学专家,易学专家张其成教授
唯一一部全方位解读《周易》的书,一本人人都爱看、都看得懂,并能学以致用的《周易》通俗读本。
目录
《周易》导读
《周易》的文化地位
《周易》的构成
《周易》的时代与作者
“周易”的含义
《周易》的性质
卦爻象:《易经》的符号系统
卦爻辞:《易经》的文字系统
卦爻象与卦爻辞
《易传》的内容
《易传》解《经》的方法
太极与太极图
阴阳与五行
周易的占卜
学《易》的方法—一入静观象法
乾卦第一——龙马精神
坤卦第二——阴柔之美
屯卦第三——开创基业
蒙卦第四——启蒙教育
需卦第五——伺机而动
讼卦第六——停止争讼
师卦第七——用人之道
比卦第八——以和为贵
小畜卦第九——小有成就
履卦第十——小心行事
泰卦第十一——天地通泰
否卦第十二——不交不通
同人卦第十三——会同和谐
大有卦第十四——保持富有
谦卦第十五——谦虚之德
豫卦第十六——快乐之道
随卦第十七——择善而从
蛊卦第十八——解除困惑
临卦第十九——领导艺术
观卦第二十——观察之道
噬嗑卦第二十一——刑法严明
贲卦第二十二——文饰之美
剥卦第二十三——防微杜渐
复卦第二十四——万物复兴
无妄卦第二十五——不可妄为
大畜卦第二十六——蓄德养贤
颐卦第二十七——颐养之道
大过卦第二十八——改过纠错
坎卦第二十九——化险为夷
离卦第三十——美丽人生
咸卦第三十一——感应和合
恒卦第三十二——持之以恒
遁卦第三十三——急流勇退
大壮卦第三十四——强盛法则
晋卦第三十五——提拔晋升
明夷卦第三十六——韬光养晦
家人卦第三十七——治家有方
睽卦第三十八——化分为合
蹇卦第三十九——渡过艰险
解卦第四十——排忧解难
损卦第四十一——有舍有得
益卦第四十二——损己益人
央卦第四十三——果断决策
骺卦第四十四——相遇相知
萃卦第四十五———会聚之道
升卦第四十六——顺势上升
困卦第四十七——困境求通
井卦第四十八——修己养人
革卦第四十九——革除旧弊
鼎卦第五十——破旧立新
震卦第五十一——警惕戒惧
艮卦第五十二——止欲臻善
渐卦第五十三——循序渐进
归妹卦第五十四——少女出嫁
丰卦第五十五——丰盛硕大
旅卦第五十六——行旅客居
巽卦第五十七——柔顺谦逊
兑卦第五十八——快乐之道
涣卦第五十九——挽救涣散
节卦第六十——节制之礼
中孚卦第六十一——诚信立身
小过卦第六十二——小处可为
既济卦第六十三——谨慎守成
未济卦第六十四——事业未竞
系辞传上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
系辞传下
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
说卦传
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
序卦传
杂卦传
……
文摘 插图:






《周易》导读
《周易》的时代与作者
六十四卦的作者与时代:
传统上主要有伏羲重卦、神农重卦、夏禹重卦、文王重卦等说法。《史记·周本纪》记述:文王囚羑里“益易之八卦为六十四卦” 。《魏志·高贵乡公纪》说:“包牺(伏羲)因燧皇之图而制八卦,神农演之为六十四卦。”《淮南子·要略训》说:“然而伏羲为之六十四变。”
《周礼·春官·宗伯》记载夏、商、周三代太卜掌三易之法, “其经卦皆八,其别卦皆六十四”。说明夏、商、周已用六十四卦符号,也就是说易卦符号至迟在夏代就已出现。不过《周礼》并没有进一步说出古三易六十四卦符号的具体形态。后人也只能从书名上对《连山》和《归藏》的首卦排列进行推测,那就是《连山》可能是以“艮”卦为首(艮为山),《归藏》可能是以“坤”为首(坤为地,主藏)。现仅存的“三易”之一的《周易》,所记载的六十四卦符号,已经十分完备,这种卦爻符号是否就是《连山》、《归藏》卦爻符号的原貌,已难以考证。近代一般认为是殷商或西周卜筮者所作。今人依据一些出土文物认为六十四卦直接由数字演化而成,六十四卦比八卦更早或两者同时,当出现在周初(约公元前11世纪)。20世纪50年代、70年代在丰镐、周原遗址上发现了契刻于卜骨、卜甲、骨镞、陶器等器物上的“奇字”,经对新石器时代晚期的陶器、商周甲骨和铜器、战国楚简等所作统计,这种“奇字”有一百几十例,张政烺先生等人指出这种“奇字”即契数,就是原始的易卦,或者说原始易卦是一种数字卦。张亚初、刘雨等人收集了这方面大量的材料。由此可知,在《周易》六十四卦符以前或同时还有另一种卦符。但这种“数字卦”是否就是《连山》、《归藏》的卦符,也同样无法认定。

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