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《中国合伙人观后感600字》
【篇一：中国合伙人观后感】
陈可辛的电影《中国合伙人》给人的第一印象是，这片子彻底从最初的“蓝翔技校”版
【篇一：《中国合伙人》观后感】
前段时间看《致青春》的时候，《中国合伙人》同时上映，一起去的朋友由于看过了《致青春》就自己去看《合伙人》了，出来后随意说了一句，也挺不错的。
今天，我才有机会把这个电影看了，哦，原来是以俞敏洪为原型的。
俞敏洪是我的偶像，他的励志演讲和几乎经典言论，我都不止一次的聆听和学习，所以电影里的情节很熟悉。搞笑的是，我直到最后才看出来是黄晓明演的老俞，说明黄晓明也真是出色。刚看完佟大为的《门第》和邓超的《艰难爱情》，对这两个演员也有很好的印象，所以电影看起来就更有些兴趣。
俞敏洪是中国社会从传统有序却贫穷到思维爆炸财富爆炸到很多事情看起来开始无序过程中的一个代表人物之一，正像电影结尾出现的柳传志、马云、王石、杨澜等等，他们不可争辩的成为这个时代大潮中的弄潮儿，也成为这段历史发展的一个个符号。
俞敏洪谈最多的是成功。是草根如何成功。“当你是一颗小草的时候，别人不会注意你，而且可以随意践踏你，但是当你是一颗大树的时候，别人就不能不注意你，甚至仰视你……”类似这样的励志语言，已经影响了太多的人。
俞敏洪吃的英语专业的饭，他的英语专业做到了极致，好像他自己说的，任何专业只要专心做十年，做到行业里的数一数二，你不成为精英都不可能。30000多的单词量，不说中国人，可能一般老外都达不到。就凭这个硬功夫，他站在任何一个地方都会底气十足：我能，你们能吗？
俞敏洪之所以成功，还有一个重要原因就是和他大量的读书不无关系，上大学期间的500本的读书量，直到今天还保持一周一到两本的读书量，知识更新的速度和思想加深的速度，又是底气十足：我能，你们能吗？
当今社会成功的途径和多，成功的方式也很五花八门，但是俞敏洪走的一条路是中国草根最有可学习性的一条路：勤奋、善良、宽厚，坚持……就能成功。
沿着成功人的脚步向前，虽然成功的可能性不是百分之一百，但是，一定会和他有一样的体会：不白活一回！
【篇二：《中国合伙人》观后感】
调成泛黄色调，温火热煮青葱岁月，《中国合伙人》里有旧时代热血青春；三个青年从一无所有到身家万贯，这是一部励志大片；横跨几个年代，里面有时代的断截面；还有始乱终弃的爱情，有始至终的友情……陈可辛想说的东西很多，但什么都没讲彻底。或许，其实是这样，他并不想说这么多，他只是觉得要堆砌这么多，因为这些对票房可能有益。经过《武侠》和《血滴子》（监制）或小或大的失败教训，他对失败产生前所未有的恐惧，迫不及待想找个机会消除挫败感。
陈可辛擅长刻画情感，以及更大一点的群体情怀，他所有的电影都在围着情感打转，即便在尝试拍摄中国式大片时，类型电影的框架也压制不住他对情感的突出关注。这是陈可辛最大的优点，他懂得人性的复杂，情感的美好与哀愁。可惜在《中国合伙人》里，他并没发挥出上好状态，成冬青、孟晓骏和王阳三人的性格和关系变化，包括他们各自的爱情，除了偶现的动人妙笔，几乎全靠旁白帮忙。在讲述方式上，我没见过这么笨、这么匆忙的陈可辛，旁白多得令人厌烦，简直退化到早期作品《双城故事》的地步，旁白甚至比之更泛滥。设想一下，假如抽掉三人相互交叉的旁白，仅借助于画面和情节，他们三人的性格和情谊差不多会坍塌。过于依赖旁白，就像强行灌输的评述，生硬地为观者构建对主角们的印象。
作为北上拍片的港区导演，对于影片营造的上世纪八、九十年代的时代质感，当给予一些表扬，这也是陈可辛从不失手的地方。不像别的香港导演到了内地，港味与陆味仓促杂交，如蹩脚的国语配音一样令人难受，陈可辛的《如果·爱》、《武侠》，包括这部《中国合伙人》，并没出现不自然的怪异问题。当表面功夫做足，就要深入内核精神。王阳是个文青，留着长发，有观众向陈可辛提问，王阳是否有海子的影子，他坦承，不知道诗人海子是谁。这个无关紧要的事实，泄露了很多秘密，可解释三个人物没有人格（不一定是高尚的）魅力的原因。陈可辛终究对人物的外在和内在设定有距离感，他做了功课，但视野和经验不够。王阳的文青范，孟晓骏的世家子弟样貌，成冬青艰难求学的漫画式描述，均流于类型片的套路化，尽管他们的形象借鉴了现实人物。
校园、创业、泡妞、决裂，自从预告片曝光，就可推断《中国合伙人》可能和大卫·芬奇讲述Facebook创始人故事的《社交网络》有关联。出来的成品，果然证实了这个猜测，《中国合伙人》偷了《社交网络》不少东西，这真令人尴尬。成冬青三人和美方律师对峙的戏及对整个电影的牵引作用，和《社交网络》如出一辙。甚至可以再一步推断，《中国合伙人》的诞生，就是《社交网络》催生的产品。主创照着《社交网络》的样子，找适合的故事，左转右拐到了新东方俞敏洪他们的头上。
【篇三：中国合伙人观后感作文】
有些事情，并不能单一的以别人的意见来看待一件事情，譬如这部电影，很多人看后说没有什么感觉，并不推荐，如果你听了别人的意见，你就会后悔的。
中国合伙人说的很现实，一个企业，从刚开始到走向纳斯达克，需要经历多少坎坷与挫折，这不仅仅需要激情与经验，更需要实力。
从毕业到现在，我有过很多梦想，曾经，想做一个妙笔生花的作家，写遍天下，在武侠片泛滥的时候，曾经想去做一个行侠仗义的大英雄，在爱情剧盛行的时候，亦曾梦想着在世界的某一角，和自己心中的她在某个时刻相遇，并因此而相伴一生，在看完北爱以后，又想着放下身边的工作，背上旅行包，去浪迹天涯，在看完那金花以后，也想着以后会收获一个幸福的家庭，直到最近的中国合伙人，我突然想到，身为以后的家庭主力，以后需要有自己的奋斗方向了。自由烂漫的少年时代，异想天开的青年时代，随后要步入人生起步的中年阶段了，还好，我现在正行走在人生的精华十字路口。生活在变，世界在变，使命同样也在变，关键问题是，我们那颗从小长到大的童心有没有变。
我们90后还没有起步的时候，那时的我们还不知道什么创业，什么是海归，什么是留学，什么是个体户，当年邓老爷子南巡讲话，提改革开放的时候，还有很多人没有在那个传统的思想浪潮中走出来，结果那时候干个体户的最后全发家了。我记得在看《温州一家人》的时候，一位朋友说，当一部分的中国人开始远离家乡打工的时候，温州人已经开始走向世界了，这就是思想差距所造成的后果。思想保守的人永远在过着苦日子，被认为是资本主义的个体户过着让人羡慕嫉妒恨的生活，所以很多人说，那时候，有文化的嘲笑没文化的，最后没文化的发家了，回过头来有文化的给没文化的当员工，现在很多企业老板有没上过学的，有的只是上过几年的，他们为什么能干这么大，一个是经验，再就是人脉，最重要的就是企业文化，一个毫无生机的企业留不住人。现在80后起来了，有很多通过自己打拼生活还不错的，接下来，90后就应该出场了，恋爱期的90后工作后会面临很多压力，当我们正在职场打拼的时候，最闪亮的00后已经急不可耐的想展现一下自己了。
一些时候，我们走时说，不急不急，还有时间，可是转瞬间，我们走到了24岁，没多少精华了，此时不拼，更待何时呢？
现在的80后90后压力如山，本应该趁着年轻多出去走走看看，可是沉重的现实压力压得我们喘不过气来，毕业以后，面对不可企及的房价，昂贵的物价，惨重的生活压力，导致我们年纪轻轻就要面对人生路上的苦辣酸甜，时代在变，在这个拼爹拼儿拼职位的时代，农村出来的娃儿，面对这个社会，还有多少胜算？
在中国，很多大学生毕业后选择去考公务员，想端一辈子铁饭碗，面临着每天在办公室的无聊生活。苹果的乔老帮助说过：人活着就是为了改变世界。如果一辈子碌碌无为，那活着还有什么劲呢？中国的毕业生，10个有8个选择公务员，而美国，只有两三个，大部分会选择创业，去积极面对人生的起起伏伏，我们年轻，需要的是突破和成长，而不是以逸待劳。鸡蛋，从内打破是生命，从外打破是成长，机会不是白给的，只有拼命想去抓住机会的人才会真正有理想升华的契机。
时至今日，电子商务突飞猛进，房价居高不下，物价飞涨，仅凭公务员的微薄薪水，你，能扛几年？灰色收入再多抵不过房价，想想吧，中国人应该觉悟了。
与其一成不变，不如破茧而出。打破陈贵，去寻找新的希望，相信，胜利就在眼前。思想突破方能行为突破，行为突破方能结果突破，结果突破方能人生突破谨以此篇献给对我颇有启发的《中国合伙人》。
【篇四：电影《中国合伙人》观后感】
一、创业的时代脉搏
该片以90年代改革之初拼搏奋斗在一线的企业家俞敏洪等人艰苦创业的故事为蓝本，展现了那个时代许多年轻人追求梦想挥洒青春激扬励志的血泪史。青年人为了理想而奋斗是人类社会永不磨灭的主题，无论你有多少梦想，有多么高尚的梦想，还是这梦想“Tooyoung，toonaive”（太年轻，太幼稚），都或多或少的沾染着社会的主流价值观。所以为了这些理想，有些人迷失了自我，有些人主动改变了自我，也总会有极少的几个人“红旗永不倒”依然坚守着自己心中的那片桃源。
改革带给那些富有创新精神的人以成长，给那些只知道抱残守缺者以没落，给那些随波逐流见机行事者以机会，而给那些冷眼旁观无所事事者以悔恨。教书匠成东青在教学过程中摸索出了适合自己性格的教学方式，赢得了学生门的青睐，也大胆的将私塾开到了校外。虽然违反了学校的规矩被开除了，但未必不是件好事，破釜沉舟后的成东青没有了两条腿走路的可能，只得背水一战于校外补习班，专注的他通过个性化的教学模式掘得了人生中的第一桶金。凭借着中国
【篇一：读《给理想一点时间Ⅱ》有感】
对《给理想一点时间》还意犹未尽，8月就收到出版社赠送的《给理想一点时间Ⅱ，万分激动。本想一口气读完，无奈工作繁忙，不经意间就搁置了一个多月。趁着国庆假期的空闲，终于可以细细品读，随着文字或喜或悲，时怒时叹！
本书一共分为六个方面：教育文化、社会民生、政治经济、天下、两岸三地、社会菁英。对我而言，最感同身受的就是社会菁英，尽管只有三篇。记得每次出门，父亲都会嘱咐我带上卫生纸，因为他知道大陆公厕里容不下一卷卫生纸；父亲母亲一直都活得战战兢兢，过去一直是过着勤俭节约的生活，现在还要一直为我这个“剩男”的终生大事所焦虑。而把那微不足道的存款变成房子的首付，也只是希望未来有点保障。社会民生是我最关注的，尤其是柴静的那篇《心软能救世界》。当读到胡文传只有每次哭一场才能释放心中的愧疚，我也特别的难受。一直以来我都在努力让自己变得更加坚强，有时候坚强变成了坚硬，与至于连心都硬化了，有了戾气。我最想了解的是天下和两岸三地，有了对比、有了不同、有了矛盾才会知道好坏优劣。至于教育文化和社会经济，带给我的则是一种深深的无力感。
书中的文章，无论是表述的观点、阐述方式、用词造句，都是让我受益颇多。一方面看清世界、直面现实；另一方面透视内心、坚定信仰。借用李亚在序中所说的作为文本的结尾——“理想到底需要多少时间？归根到底取决于每一个自己”。
【篇二：读《给理想一点时间》有感】
给理想一点时间，这样的书名，概括了很多人的想法，朝着自己理想的目标奋斗，但不能太急躁或激进，留点时间慢慢地前进。每个人心里都有理想，只是朝着理想所走的道路不同而已，有的坎坷，有的平坦，有的万丈深渊，有的一马平川，有的一路歌舞飞扬，有的却要付出血的代价，有的理想被实现，有的理想是悬念，有的理想是为己，有的理想可以惠及众人。
每遇到一本好书，心中感慨万千，却无法用言语来表达。可是，有了微博，未翻书之前，已经做了她或他的粉丝。很难得，他或她们，一直在写。更难得的是，网络精选了他或她们的博文，汇集成书了，这是读者的福气。在人们渐渐淡忘理想的时候，提醒人们《给理想一点时间》。读着一篇又一篇文章，能感觉到，理想，近了。
人们未必有时间和兴趣去一一的读懂她们，但是把《给理想一点时间》读完，不会占你很多的时间。每天下班后上网，让人们能依照自己的认识和视角去观察和理解这世界上每时每刻发生的、正在发生的各种各样的事情。
人们怕就怕人们失去理想，人们尊重每一个靠自己双手通过合法的手段获得的财富，只要在这个社会上有公平有正义、人们就有生活下去的希望，既使生活再怎么的艰难，人们也能承受。如果这个社会失去了公平、正义，机会都留给了那些社会上的既得利益者，那小人物永远是小人物，心目中有再大的理想也无法实现。
不管人们每个人在这个社会上处于什么阶层，什么地位，千万别没有了理想，没了理想就好比一个人只有躯体没有灵魂，人民生活要幸福、要有尊严、这个社会要发展、要和谐、国家要强大离不开你们心中的理想。让每个人在自己的岗位上肩负起自己的社会职责，为美好的将来贡献一份自己的力量。
《给理想一点时间》这也是人们共同的愿望，愿所有人都能戒骄戒躁，沉下心来，相信时间，给理想一点时间，唯有时间能改变一切。
【篇三：《给理想一点时间》读后感作文】
最近，我阅读了《给理想一点时间》，给人触动很大。这是一部极具冲击力的小书，书中收录的，不再是我们在传统媒体上所看惯的那种四平八稳、温文尔雅的文章，而大都是一种犀利、泼辣、充满野性的文字。这些文字具有网络论坛发帖一贯的短小精悍和威猛凌厉，它们都有一个共同的特征，那就是思想敏锐、视野开阔、观点鲜明，决不以简单媚俗、模棱两可的态度示人。
在《给理想一点时间》这本书里，我看到别人的文字，有些是“响当当”的人物，让我从心里敬佩，他们为社会现状担忧，为中国的未来呐喊，为底层民众悲鸣，他们都是有良知的一群人，但我想，最起码这些人不坏，都在做着有益的事。
当然，书中的文字具有多样性，内容更是各抒己见、众声喧哗，基本上涉及到了过去一年来备受民众关注的国内外所有的重大事件和敏感话题——诸如日本大地震，利比亚战争；温州动车追尾事故，小悦悦事件；大陆官员的贪腐现象，房价飙升的背后推手……对于这些事件和话题，尽管官方已经分别给出了不同的解说和结论，但这些文章不仅敢于揭露尚未被主流媒体披露的社会真相，将敏感事件和话题的讨论引向纵深，同时，也为真实的民意和舆情提供了一个直接对话与沟通的渠道。
说实话，就我个人的阅读而言，书中议论风生、可圈可点的文章可谓俯拾即是。像笑蜀所谓：“公民精神不是计划出来的，不是管出来的，只能从日常的公民生活中发育，从日常的公民生活中成长，潜移默化为每个公民的本能。”十年砍柴所谓：“无良缺德的官府，单靠严刑峻法不可能拥有良民。”都称得上是剀切明辩，切中肯綮之论。
另外，书中还收有老愚《夜色深处有官人》这样揭露中国官场陋习丑态的文章，字里行间，极尽冷嘲热讽、嬉笑怒骂之能事。它们虽然很少会出现在传统纸媒上，却在网络博客中尽得风流，从中既能够听到来自民间的真实声音，也不难看出一般读者的阅读喜好和民心所向。
在老家农村，我们把那些讲话公正，做事正派，吐口唾沫都能钉钉子的人，叫做“明白人”，会得到周围人的尊重和爱戴，声誉好，德高望重。我想，这书里的文字，这些人应该都讲的是真话，没有违心地写字，所以，值得我尊重。
最近我校又开展了“走进师生、倾听心声”活动，通过“走进学生，倾听心声”调查问卷，我对自己任教班级的“学生心声情况进行了汇总”，对于学生的心声，我觉得应该一分为二地看，其中有些问题属于我本人能力的问题，这有待于我通过不断的学习研究，加以改进。还有的问题是学生多年来养成的恶习，譬如学生中厌学情绪浓厚，懒于学习，不求上进，混日子的学生大有人在，这些问题不是短期内一个或者几个任课老师能解决的，需要学校领导和老师共同努力，认真研究学生的实际，多开展一些有利于提高学生能力的活动。切实转变教育思想、更新教育观念、改革创新工作方法，加强学生管理，改变学生学业考核办法等方能得到改观。
事实上，无论身处任何社会、任何时代，所谓的“公平”和“正义”，都不会自己从天而降，当然，更不必指望在别人的恩赐中唾手而得，能够指望的，只有每个人日拱一卒的不懈努力——一个人的声音固然微弱，却能够在网络的平台上汇聚为一股巨大的洪流。我们由此看到了民间话语的力量，从而更有理由相信，给理想一点时间，让它落地生根，就一定会有开花结果的那一天。
【篇四：《给理想一点时间》读后感】
《给理想一点时间Ⅱ》一书，是凤凰网博报2012年度上半年博文精选集，书中精选韩寒、柴静、野夫、刘瑜、袁伟时、鄢烈山、闾丘露薇、加藤嘉一等两岸三地、海内外56位博主的60篇佳作，是凤凰网博报频道长年一贯全心全意服务博主、为网友推荐佳作编辑准则的再度呈现。本书选编标准力求多元、包容、开放、精美，所选文章风格多样，谈古论今，西为中用，全方位、多角度关注中国当下最迫切需要解决的社会问题，为中国人重新寻获精神寄托和灵魂港湾提供另一种可能。
本书入选博文作者既有活跃于互联网上的名人大家，也有一心观察生活写好博客普通作者。值得一提的是，本次我们收录了三位参加首届凤凰网“青年菁英博客大赛“的博文，他们的文笔虽然不够老道，却处处透着灵气，这种身在校园，心系天下的情怀，值得鼓励，我们也希望能有更多的青年朋友放眼世界，关心社会，我手写我心，妙手著文章。还有一位博主，他的身份是一名常年在外打工的农民工，也在工作之余用不华丽的文字记述自己的生活和对农村现状和未来的忧虑，我们想通过选编这篇文章，告诉广大读者那个质朴的，真实存在却有不断凋敝的农村，很简单，只有农村有希望农民有未来，我们才不会再遭受挨饿受冻的苦楚。
本书的书名来源于政治学者刘瑜女士的文章《给理想一点时间》，这也是我们共同的愿望，愿所有人都能戒骄戒躁，沉下心来，相信时间，给理想一点时间，唯有时间能改变一切。作为凤凰网博报2011年度博文精选集《给理想一点时间》的延续，我们广泛听取博主网友的意见建议，这一本无论是文本价值还是印刷装帧都有大幅提高，是阅读和馈赠亲友的佳品，也是广大青少年了解当下，思考未来的启蒙之作。
【篇五：《给理想一点时间Ⅱ》读后感】
给理想一点时间，我喜欢这样的书名，概括了很多人的想法，朝着自己理想的目标奋斗，但不能太急躁或激进，留点时间慢慢地前进。我在想，每个人心里都有理想，只是朝着理想所走的道路不同而已，有的坎坷，有的平坦，有的万丈深渊，有的一马平川，有的一路歌舞飞扬，有的却要付出血的代价，有的理想被实现，有的理想是悬念，有的理想是为己，有的理想可以惠及众人。
在《给理想一点时间Ⅱ》这本书里，我看到别人的文字，有些是“响当当”的人物，让我从心里敬佩，他们为社会现状担忧，为中国的未来呐喊，为底层民众悲鸣，他们都是有良知的一群人，但我想，最起码这些人不坏，都在做着有益的事。在看到“北大已无蔡元培”的文章，对于我们这样打工的群体，“北大”是个遥不可及的地方，而这里能出产“精英”，这些精英们在得势以后，可能会影响我们的生活，但骂纳税人的教授多了，应验了“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”这样的话。在看到“残忍的教育”，自己有这样的经历，一直以来，不都是接受着残忍的教育吗？在读到“中国底层的人经常相互伤害着”，掩卷思考片刻，我不完全赞同这样的观点，是底层人的错吗？什么又是底层人呢？如我们这样的人吗？那些”精英”们在做什么，没有承担“底层”人的教化的责任和义务吗？那些做官的监管人员又在干什么？良民和刁民，其实多数是整个社会风气造成的。在看到“爸爸妈妈一直活得战战兢兢”，我感同身受，眼睛被湿润……在看到这些文字时，或许有人会定位出什么派别来，只要是对的话，对的道理，与派别狗屁的关系，特别是对于我们这样的普通人。
【篇六：《给理想一点时间》读后感】
最近，在网上淘到一本免费电子书《给理想一点时间》，这是由新星出版社出版的2011年凤凰网博报年度博文精选集。随便翻翻，却把我吸引住了。
本书收录张五常、刘瑜、笑蜀、鄢烈山、朱大可、柴静、闾丘露薇、宫铃等近七十位两岸三地、海内外作者一年来最优秀、最为网友关注的博文，是凤凰网年度最有影响力等文字结晶。凤凰网首席运营官李亚先生特为本书撰写序言。序言引用童大焕的“中国啊，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人顺利平安地抵达终点。”（《中国请你慢些走等一等你的人民》）一下子触动了我。
这是一部极具冲击力的小书，书中收录的，不再是我们在传统媒体上所看惯的那种四平八稳、温文尔雅的文章，而大都是一种犀利、泼辣、充满野性的文字。这些文字具有网络论坛发帖一贯的短小精悍和威猛凌厉，它们都有一个共同的特征，那就是思想敏锐、视野开阔、观点鲜明，决不以简单媚俗、模棱两可的态度示人。基本上涉及到了过去一年来备受民众关注的国内外所有的重大事件和敏感话题——诸如日本大地震，利比亚战争；温州动车追尾事故，小悦悦事件；大陆官员的贪腐现象，房价飙升的背后推手……对于这些事件和话题，尽管官方已经分别给出了不同的解说和结论，但这些文章不仅敢于揭露尚未被主流媒体披露的社会真相，将对敏感事件和话题的讨论引向纵深，同时，也为真实的民意和舆情提供了一个直接对话与沟通的渠道。像笑蜀所谓：“公民精神不是计划出来的，不是管出来的，只能从日常的公民生活中发育，从日常的公民生活中成长，潜移默化为每个公民的本能。”他们为社会现状担忧，为中国的未来呐喊，为底层民众悲鸣，他们都是有良知的一群人，让我从心里敬佩。
曾经当过高中教师后来成为一名记者的单士兵在《中国教师为何过着“挣扎的人生”》一文中说道，没有做过教师的人，有时是不适合谈教育的。当我们感叹这一代“听话的学生”失去自由精神与独立人格的时候，我们可能没有想到，他们背后站着的其实同样是一代“听话的教师”。许多年来，对师德过度开发，对教师权利过多掠夺，让教师背负无限责任，渐渐已经改造了这代教师的人格，让他们离真正的现代公民越来越远，而是守在那四角天空里，想象外面世界的精彩，却又没有能力与勇气，走出去呼吸更加开放的空气。
于是，中国教师就这样过着“挣扎的人生”。……今天的中国教师，绝不止是在艰难的现实生存中挣扎，更多还是在精神空乏与理想缺失之中，让疲乏脆弱的灵魂找不到出口。
“当过去不再照亮将来时，人心将在黑暗中徘徊。”法国人托克维尔曾这样说。没有健康的教师，哪里健康的学生？没有健康的教育，当然也就不会有健康的教师。我感同身受，眼睛被湿润……
事实上，无论身处任何社会、任何时代，所谓的“公平”和“正义”，都不会自己从天而降，当然，更不必指望在别人的恩赐中唾手而得，能够指望的，只有每个人日拱一卒的不懈努力——一个人的声音固然微弱，却能够在网络的平台上汇聚为一股巨大的洪流。我们由此看到了民间话语的力量，从而更有理由相信，给理想一点时间，让它落地生根，就一定会有开花结果的那一天。
【篇七：《给理想一点时间》读后感】
《给理想一点时间Ⅲ》是凤凰网博报博文选集（第三集），书中精选茅于轼崔卫平张维迎徐贲闾丘露薇老愚十年砍柴宋石男苏岑鄢烈山连清川王晓渔等两岸三地、海内外数十位博主的年度经典佳作，是凤凰网博报频道长年一贯全心全意服务博主、为网友推荐佳作编辑准则的再度呈现。本书选编标准力求多元、包容、开放、精美，所选文章风格多样，谈古论今，西为中用，全方位、多角度关注中国当下最迫切需要解决的社会问题，为中国人重新寻获精神寄托和灵魂港湾提供另一种可能。本书入选博文作者既有活跃于互联网上的名人大家，也有一心观察生活写好博客普通作者。
本书的书名来源于政治学者刘瑜女士的文章《给理想一点时间》，这也是我们共同的愿望，愿所有人都能戒骄戒躁，沉下心来，相信时间，给理想一点时间，唯有时间能改变一切。作为凤凰网博报博文精选系列《给理想一点时间》的延续，我们广泛听取博主网友的意见建议，这一本无论是文本价值还是印刷装帧都有大幅提高，是阅读和馈赠亲友的佳品，也是广大青少年了解当下，思考未来的启蒙之作。
【篇八：《给理想一点时间》读后感】
书是由凤凰网博报的众多名家的博文组成的，我感觉文章的水平有些参差不齐。有一些文章深入探讨了一些问题，发人深思，很值得一读。而有一些文章却只是作者为图个嘴上痛快，赞美了下欧美的民主自由，顺带把中国社会抨击了一番，提出了些毫无新意的问题，最后也没说出任何实质性的原因和解决办法。我非常讨厌这种无视国情体制，张口就来的比较。
虽然了解下不同人的想法是好事，不过我还是更偏向于阅读同一个作者写的比较深刻的杂文集，这种博文摘选的书，今后应该不会再买了。
不过有一点要说的是，因为本书摘取的都是2011年的博文，所以里面有多篇讲到那年的“7、23动车追尾事件”，虽然已经过去快两年了，可现在我看到相关的文章还是会哽咽，除了对那场人祸的痛心之外，更多是对铁道部或者政府不尊重人民的生命感到寒心和无奈。就算每个人都知道＂国家的一切都应该建立在良知之上＂，但是我们又能怎样呢？
还有我认识到了自己似乎一直对台湾有着些偏见，莫名其妙的＂瞧不起＂那地方和那地方的人，渐渐觉得这种偏见是不应该的。读了书里有些台湾相关的文章后，对台湾有了点兴趣，很想找个时间去一次，去看一看，好好了解一下。
除此之外我好像对这本书真的没有太多别的感想了。
PS：我在今年年初的时候给自己定了一个今年大概要看多少本中文书和多少本英文书的目标，由于这个目标，我觉得我最近开始只重视阅读的速度，而不重视理解的程度了。很多地方我都是囫囵吞枣地读了过去，这样是不行的，失去了读书的意义。今后的书都要认真去读，去理解。
【篇九：《给理想一点时间》读后感】
理想是什么？在一定意义说，它是目标。
目标的实现过程是怎样的呢？不管实际操作如何，它必然有一定的时间来消化。
一是，一步实现目标，然后逐步来消化它；思想的转化需要一个心理的转变过程，因人而异；物质的突然获得，也需要一个适应过程：有人一夜暴富，但不久也带来了不良的后果，而那些转到良性发展的人，都经过了一定的时间；时间是什么？时间并不是解决的方法，它只不过是一具记录器，它记录着：有的能等，有的不能等，仅此而已。
二是，渐变来实现目标。从古到今，从东到西，从个人到社会，到处演绎着它的过程：温水煮青蛙容易实现！真的一定能实现吗？它也有例外，生活毕竟不是逻辑。在清朝未年，光绪变法也是采取的这个方法，有人称之为“改良”，结果以鲜血为代价而收场。今天，日本以“稳定”为借口，实现“钓鱼岛国有化”，完成“主权所有”的华丽转身，这种切香肠的模式就是渐变的翻版，但它并没有带来东亚的和平，争论还在，冲突……
在现实生活中，瞬变和渐变是那个好呢？它没有好，也没有不好。生活不会因为你的好恶而向前走。瞬变和渐变都是历史的必然。
所以，给理想一点时间，能给的就充分一些，不要浮躁，更不要人为地缩短；不能给的，该付出的就付出吧！
【篇十：《给理想一点时间Ⅲ》——读后感】
在休息的这一段时间里，为了丰富自己的精神生活，我借读了队里图书架上《给理想一点时间Ⅲ》这本书，当我看到它名字的时候，在我的心里、脑海里马上就浮现出了理想的定义，什么是理想？怎么去实现理想？理想与现实的距离到底有多远？于是我就怀揣着这些问号读了这本书。
首先在文章来源上讲，是我第一次接触到的，它不同于平日里看的小说集，它是以多个不同的博文（互联网微博中的文章）所组成的一本博文集，也可以说是杂文集，因为书中的作者，从不同的方面、不同的视角去看待这个社会，文章能直接、迅速的反映社会的现状或动向，观点独特、爱憎分明、用词犀利，把最朴素的真善美和隐藏着的假恶丑，用文章的形式展现在世人的面前，给人以明智醒世的作用。
理想是个抽象的概念，是由人所设定，指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。既然是前景，在短时间内实现的，就如书中简介所讲的“给理想一点时间，这也是我们共同的愿望，愿所有人都能戒骄戒躁，沉下心来，相信时间，给理想一点时间，唯有时间能改变一切。”。
就如书中单士兵的《朴素人性不需贴任何宏大标签》一篇，吉林省白山市一个小山村的一群农妇勇拦火车，避免了一场事故的发生，这种正能量，不是能用区区的千元钞票所能替代的，农妇为什么能勇拦火车，这就是出于人最朴素的人性，人性的基石，善良、责任等等。人性的基石越发丰厚的时候，我们的社会就会变得更加成熟，更加文明。这是什么？这就是我们整个社会的理想。然而对于社会的理想，我们是需要时间的。最近看到不少有关马路上跌倒老人，路人观望而过的尴尬局面，这不是路人的尴尬，我认为是整个社会的尴尬，路人为什么不敢去扶起跌倒的老人？是路人的问题？是老人的问题？还是整个社会的问题？问题到底出现在哪里，归根到底，还是最朴素人性的缺失，导致社会尴尬局面的出现。所以，最朴素的人性应该成为我们当今社会的底色，在这种底色之上，我们才能把更浓郁，更丰富，更美丽的图画绘制在社会这张蓝图上。
对于这本书，我看到很敏感的话题，揭示出了问题之根本，怎么去实现理想，实现理想就是在充满荆棘的道路之上，披荆斩棘，做到釜底抽薪才能去实现，只解决表面的问题，浮皮潦草是解决不了问题的，更谈不上去实现理想。在这个“理想很丰满，现实很骨感的社会”更应该如此。就如书中张鸣所写的《互害社会的整体愚昧》中，有毒的食品和药品，唯一的途径就是政府建立一个健康有序的良性市场，这样才能逐步减少，直到杜绝有毒有害食品、药品的出现，我很认同张鸣的看法。看问题要两面看“不是弱势者就一定道德高尚，也不是聪明人就一定不会自己害自己”。最底层的操作者，具体的下毒人，往往都是弱势群体，如果大家都这样做，他不做，饭碗就砸了，也是为了糊口。乍看感觉是这样，但仔细一想，这确实是互害，下毒者他们也是中毒的人，应该杜绝的是市场中的这样一种邪风，这样才能釜底抽薪，将之杜绝，不能只处在打击，仅仅只是打击的局面，应该在打击的同时，去建立健全有序的良性市场，在这种环境下，才是解决问题之根本，所以实现理想必须做到釜底抽薪！
对于书中，有些观点，与我也产生了共鸣，但对有些观点也抱有不同的观点。就如陈方写的《中国年轻人为何不敢晃荡青春》，他意识到了这一点，中国的年轻人与外国年轻人的不同之处，确实如写的那样，中国的绝大多数年轻人一毕业就被庸常的生活绑架了，这是因为传统的社会习惯，社会的现实。然而，人各有志，况且国情又不一样，难免会形成差异。但是，作为我们年轻人，反过来想一想，青春是用来晃荡的吗？君子有所为，有所不为，作为年轻人，我们应该有自己的理想，有自己的抱负，不能把眼光只局限于眼前的利益上，古人还有“苟以国家生死以”的精神，那么作为我们新世纪的年轻人，更应该有报效祖国的伟大志向和理想，要有像“少年强则中国强”的意识，在年轻的时候努力奋斗，不要到了“少壮不努力，老大徒伤悲”的状况，为时已晚，后悔莫及。
这本书上的博文还有很多，都是从不同的方面来反映当今社会的种种问题，都是作者的真知灼见，但是对于这些观点，我们要用理性的眼光去看，去观察，去分析，不能盲目的跟从，这样我们才能在文章中，汲取到精华所在，才能让理想与现实更接近一些，所以给理想一些时间吧！
【篇十一：《给理想一点时间》读后感】
一个月前，我在当当网拍下凤凰播报集结成册的新书《给理想一点时间》。白日没有空间看书，于是晚上回到住处，我就狂啃汲取书的内涵精华。
虽然就这么散漫地断断续续地看完该书，但浏览完毕，我心头难免会有想法，似乎还不吐不快。在凤凰播报的知识精英面前，我再如何高谈阔论也只能算是班门弄斧，但对于这本书，我还是想略说一二，也权当是我献给凤凰播报的三点秘密礼物吧。
第一，该书思维新锐，摆脱了传统保守思想的羁绊。《给理想一点时间》里的文章思想自由大胆开放，不是信马由缰、天马行空般地构造，而是有理有据地摆事实讲道理。比如钟步的《美国穷人日子怎么过》、杨恒均的《儿子进入这样的大学，我放心了！》等等，用事实说话，用理论服人。
可以说，凤凰播报里的文章篇篇文章都思想自由，敢说敢批，当然，这无不归功于凤凰播报给我们营造的宽松文化空间。在严峻的言论环境下，是凤凰播报为我们创造了相对自由的书写空间，如果没有凤凰博报的努力和勇气，没有凤凰博报人开放的思想胸襟，我们是难以见到那些文章的。
第二，该书视野开阔，有宏观大气象不拘泥于国内大陆的言论现状。简言之，该书对当前社会的热点焦点问题，都有精彩大气的评论与分析，可以说是包罗万象，时政的上至国家领导人的一言一行；生活的下至平民百姓的一举一动，都可以从中找到影像，比如王冲的《美国高官为何出门没有前呼后拥》、秦建中的《[春天里]为何唱哭千万网民》等等。
如果说该书给我们提供了众多现实中见不到的新东西，话语自由也凸显得淋漓尽致，那么这无不与文章作者们的大视野高角度脱不了干系，无论是社会热点还是时事政治，作者们对其宏观微观的分析都拿捏妥当，不拘泥于大陆保守的言论现状，古今中外，横向纵向的，无不罗列其中，向我们打开一扇独立思考的自由大门。
最后，该书起点高见解新颖，作者多是两岸三地的知识文化界精英。凤凰播报人气高，而受凤凰编辑青睐的作者大多都是文化界的大师，比如信力建、时寒冰、张鸣、一娴、石述思、闾丘露薇等等，特别是留学海外的、还有台海作者的经历见底很容易得到凤凰编辑器中。当然，这不可置否，他们的文章的确有过人之处，他们的文章影响了一大批网民的思想观念，为我们提供了与众不同的思考模式，使我们学会独立思考。
但是对我而言，就有点小小遗憾了，自我2010年在凤凰网开博以来，我一段时间频频发文，但从没得到过任何推荐，所以这两三年在凤凰播报看不到我多少文章。尽管我的文章质量有限，多是描述底层百姓的故事与感受，不那么符合凤凰编辑胃口，但我真的很努力很加劲，这些年写有众多文章，只是因为我的凤凰博文每次几乎都是石沉海底，不那么受编辑喜爱，所以懒得发文而已了。
不知在此我能否有点小建议，希望凤凰播报能给予大陆年轻小知识分子更多展示自我的空间，能否多多给大陆小辈以鼓励？毕竟我们还年轻，我们是有理想的一代人，而且我们身份低微，更需要有个发声的平台，让权贵阶层知道我们在想什么，毕竟那些海外的台湾香港的精英们，已经身在高处了。特别是对于大陆的贫二代们，唯靠知识改变命运，可在富二代官二代面前，我们不仅一无所有，而且现实里我们手中唯一最后的法宝—公平公正也被权贵阶层任意摧残践踏，我们能拿什么去实现理想呢，这个时候，拜托凤凰网给我们提供了一个安全的出口，让有作为的知识青年企盼靠奋斗去实现自己的理想。
社会的追求没有变，高举改革的旗帜，创造多元的公民社会，而我的追求也没有变，具体到2012年，那就是希望自己能留在重庆市区，在大城市好好生活，若是哪一天能出版一本自己的书，就功德圆满了。这是一个愿景，也得给理想一点时间，如此而已。
【篇十二：给理想一点时间读后感】
你相信头脑还是心灵？一次聊天中，一个朋友问。
我说我相信时间。
在总结国民党大陆失败的原因时，一个经常被提及的原因就是“国民党没有展开土改，”因而失去了农民。相比之下，共产党这边土改搞得轰轰烈烈，打土豪，分田地，翻身当家做主人。农民分到了土地，于是参加革命保卫胜利果实。
其实，严格说来，国民党在大陆期间也不是没有土改愿望。孙中山先生的“耕者有其田”理想众所周知，蒋介石政府也不是没有动作。从1930年颁布《土地法》到1946年《绥靖区土地处理办法》，从20年代末浙江二五减租运动，到蒋经国赣南土改实验，国民党并非没有意识到“平均地权”对于争取人心的作用。
问题在于，与“暴风骤雨”的暴力土改相比，国民党政府不但土改力度小得多，而且理念上奉行的更接近和平土改。所谓暴风骤雨式土改，其实是自古以来农民起义的升级版，一个阶级推翻另一个阶级的统治，该杀杀，该分分。当然，既然是革命，就不单是起义，还有一整套革命话语和仪式来赋予其意义。于是“剥削”、“翻身”、“阶级斗争”这种陈胜吴广们没能想出来的词汇开始成为日常用语，于是有了“诉苦会”和“斗争会”这种“制度创新”。
而所谓和平土改，核心即赎买，政府用土地债券从地主手里买地，再让农民用数年分期付款的方式从政府手里低价买地。好处是地主和农民可能双赢：农民最后得到了土地，地主则得到了资本。国民党在大陆期间没来得及、也无力大规模推广和平土改，到台湾后推而广之，结果帮助很多台湾农民实现了“耕者有其田”，而且加快了台湾的工业化进程。虽然中间也有诸多不公，但一批地主通过土改实现了资本的原始积累，转向工商业，推动了台湾经济起飞。
既然更接近双赢，为什么和平土改反而常常没有市场？仔细想来，无非是因为它“慢”。相比革命土改那种一夜之间“你的就成了我的”的变革方式，和平土改也许经济效果好，但是政治利润低。一颗钻石放在你面前，一个人告诉你，你现在就可以免费得到它，另一个人告诉你，你需要分期十年付款才能真正拥有它，你跟谁走呢？
自由主义在整个20世纪被左翼或右翼激进主义围追堵截甚至一度节节败退的命运，甚至今天仍难以在民众中扎根扩散，根源也许就在于这个“慢”字。当激进主义向民众许诺立竿见影的变革时，自由主义许诺的只是漫长生长期之后的瓜熟蒂落。要造就翻天覆地的急速变化，激进主义的前提必然是“万众一心”、“同仇敌忾”，从而为一元化权威体制铺平了道路，而自由主义则意味着人人各自为政，只通过一只“看不见的手”形成合力。激进主义交给你一个救世主，而自由主义仅仅是将你交还给你自己。
然而世上真有救世主吗？“一个强大到可以给你一切的政府，一定也强大到可以拿走你的一切”。50年代中期的集体化运动，正是对此的说明。钻石捧在手里还没捂热，后来通通交到国家手里。到50年代末，台湾农民开始实现“耕者有其田”，大陆某些地方却出现天灾人祸。那些不幸死于饥荒的农民是否想到，他们忍饥挨饿的痛苦与当年打土豪分田地的痛快之间，有种隐秘的联系。
相信时间，就意味着相信除了千千万万人日积月累的努力，历史没有进步的捷径。对于渴望一夜之间得到解放的人们，这可真令人扫兴。
在总结苏东转型之艰难时，一个解释是：制度也许可以一夜之间改写，但是企业家精神、商业头脑、市场意识，只有通过漫长的学习才能形成。对于急于宣布转型本身是个错误的人，显然又忘记了“时间”这个因素。20年后的今天，苏东诸多国家经济都逐渐步入了良性增长，再次证明时间的力量。众所周知，炖好一锅肉，油盐酱醋等调料固然重要，但“大火改小火慢炖”这个环节却总不可少。
历史也许会以进两步、退一步的方式螺旋式前进，某代人可能会在那倒退的一步中度过倒霉的一生，但我相信在所有的专制者中，时间是最专制的那一个。很多时候，人类一不小心误会了自己，把自己想象得太过聪明，或者不够聪明，而时间总是不徐不疾地将误会澄清。
1956年匈牙利政治风波后，总理纳吉因为失去“立场”而被判决绞死。在庭审中，他拒绝要求法庭宽大处理，并说：“我知道另一个纳吉审判会为我平反，总有一天还会有对我的重葬仪式”。1989年6月16日，“总有一天”到来了，匈牙利举行了纳吉的重葬仪式，10万民众参加了该仪式。
纳吉相信时间，他赢得了胜利。
【篇一：《金陵十三钗》观后感】
最近《金陵十三钗》的电影正在上演，有幸在散文在线的首页上发现原作，就第一时间收藏，读《金陵十三钗》，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和淫威下风雨飘摇。唱诗班的女学生，从墙头爬进来的妓女们，还有死里逃生躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物暂时被迫呆在一起，这十三个妓女，以出卖肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕她们影响那些稚气未脱的女孩子，但又无法拒绝无路可逃的她们，勉强收留她们暂住教堂，豆蔻的凄惨遭遇，让这些风尘女子开始正视现实，身边的姐妹惨遭轮奸，救过来后已疯疯癫癫，而那几个中国伤兵，下场更惨，连做了截肢手术的王蒲生也身首异处，妓女们冷静的埋葬他们，这些人没有前途和将来，死亡，是迟早要面对的事情。
玉墨随身多年的一把剪刀，该是一段预示，与其遭蹂躏惨死，不如拼死一搏。姨妈书娟幼小的心灵对玉墨充满仇恨，这个破坏自己家庭的名妓，她恨不得去毁了她的脸。然而，为了救唱诗班的这些女孩子，这些妓女，她们化装成女学生的样子，去替她们，日本兵带走了这些如花似玉的女子，她们义无返顾的带着剪刀，牛排刀、发钗，带着一切可以利用的利器走了。苟且偷安，何如轰轰烈烈的死？把生存的希望留给这些孩子们，妓女，这些最最下层的人身上，闪现着傲人的光辉。书娟忏悔了，玉墨再也回不来了，或许，她该早一些原谅她？
但是，今天的我们可以原谅一切，一切都被可笑的原谅了，去恨谁呢？军国主义？还是自己软弱的祖国？血淋淋的历史铭记在心，而惠特林女士，一个善良有正义感的美国人，在亲历和目睹了地狱般的南京城后，患上了严重的抑郁症，最后自杀。活人姑且做恶梦，宁可不活，禽兽的行径为人所不齿，但愿后代们都记住这段历史，南京——惨绝人寰的大屠杀，金陵十三钗，只是这鲜血历史中的小小一段。
严歌苓女士笔触清新，细致感人，一口气读完，泣不成声，这就是我的祖国曾亲历的灾难，中国人是不会忘却这段历史的，十三钗也将和历史一样永存。
【篇二：金陵十三钗观后感】
故事类似于回忆录，是由书娟回忆作为旁白，我以为当贝尔饰演的“神父”开车将女学生们送走后，会描述一段这些秦淮河女人如何反抗小日本的剧情，很遗憾，电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了，有种意犹未尽的感觉。
这部电影和国产的其他影片不同在于贝尔，因为他的出现使这部影片多了些国际化色彩，影片全程85%以上都是英文，就连渡边笃郎饰演的日本军官也都是用英语交谈。可以这么说吧，我之所以去看这部影片也是由于贝尔，他诠释的蝙蝠侠深入人心，第一次在中国拍戏，很想去看一下他的精彩表现，真的没有令人失望，不愧是好莱坞一线巨星，他可以瞬间变成一个放荡不羁的playboy令人捧腹，也可以瞬间变成庄重的神父，义正言辞令人崇敬。
金陵十三钗，听到这名字肯定是讲女人的。十三个“女人”（电影其实是十四个），只有看过电影的才知道内涵。但是一部戏只能有一个女主角，故焦点落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨转身走路的妖娆姿势，这绝对是这个角色的招牌动作。每个人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演绎的入木三分。虽说是青楼女子，这些女人身上良知的一面或许就是影片的亮点。豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，返回满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了；香兰仅仅为了漂亮的玉耳环返回妓院无疑说明这个女人贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最后一口气的时候拽着日本鬼子的腿帮助豆蔻逃脱时，她的善良倔强令人生敬。这些女人们替学生们去赴日本人的“生死宴”，更是人性光环的最大亮笔。
在这一座破旧的教堂里，真正的神父死了，当女学生们把贝尔作为唯一的依靠时，他做的只能是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化求情，用善意的谎言去安抚孩子们受伤的心灵，手无寸铁他做得已经够多了。贝尔驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味，那时的脑海里他想的是什么。是玉墨的安危，是战争残酷的无奈，还是自己身临其境的凄凉？这部电影总体气氛是很凝重的，尤其是佟大为领导的军队和鬼子负隅反抗的时候确实是情绪的最低点，但是没有泪眼朦胧。反正看了这部戏更加痛恨日本人了，这些狗日的上辈子一定没见过女人。
个人感觉这部电影是导演心血的结晶，比三枪拍案好几千倍甚至几万倍，可以当做导演最有代表的作品，冲奥的机率那就看专业人士的评定了。
其实一部好的电影作品不一定票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星驰的电影作品在当年不一定就是票房冠军吧，但是时隔多年你在电视或是网上再看到它的时候，还是愿意去回味一下，百看不厌；而有的电影你花钱看过一遍，等有机会免费看的时候却不想看第二遍。好的作品是能够经得住时间的推敲。
俗语说得好，萝卜白菜各有所爱，仁者见仁智者见智。以上纯属个人观点，牢骚这么多主要是为了对得起偶的60元大钞。
【篇三：金陵十三钗观后感作文】
说实话，如果不是组织的话我是不愿看这部电影的。害怕会太悲壮而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料，电影开场才十分钟我就已经眼眶湿润了。其实我很害怕写这次的观后感，我怕我的文学功底无法将这部电影淋漓尽致地展现出来，更无法将电影中各种伟大的人物表现出来。
《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。电影是以一位女学生的回忆为线索，讲述了南京大屠杀期间在一个教堂发生的惨事。影片一开始是一段南京话的旁白，一时让人重回了现场。接着是中国军队和日本人的坦克大战，坦白说，在“神枪手”在大楼里和小鬼子同归于尽的时候，我哭了。最后约翰和女学生的出现，然后逃进天主教堂避难，接着是14个女子的进入，整部电影都充满了压抑的气息。
在天主教堂里，女学生单纯、善良、纯洁，她们不谙世事，但却不幸地见证了南京的沦陷，在本该快乐飞翔的日子里经历了许多不为人知的残酷现实。在天主教堂里，风尘女子世俗、放荡、妖艳，她们出于无奈，却不得不以成人的角度让自己的这场灾难中幸免于难，然而最后她们还是选择了保护她们。在天主教堂里，乔治善良、感恩、责任，他甘于奉献，时刻保护着教堂和女学生们，这是他对老神父的承诺，最后献出了自己。约翰，我更愿意叫他神父，帅气、友好、善良，他不畏强权，在异国他乡他愿意用性命来保护女学生。
电影的结局是悲哀的，尽管女学生们逃出了南京城，但是十三钗的命运却映射了那个时期整个南京社会底层的女人的命运。她们遭受凌辱，被人唾弃，每天如行尸走肉般生活，在很多人看来，她们是不值得被同情的。但是在人情面前，她们一样需要关切，她们同样懂得珍惜。尽管她们曾和女学生斗嘴、吵架，但在危难关头她们却愿意代替女学生前往日军的庆功宴，尽管她们知道前方等待她们的会是什么，她们仍然义无反顾。是这群世人眼中的“窑姐”用生命告诉世人“商女亦知亡国恨”，是她们用鲜血在姑苏城畔谱写了《秦淮景》这首壮丽乐章。
看完整部电影，我为很多场景所感动。其实看到一半时我曾想放弃观看，因为太血腥，太不人道。但是我想到当年南京大屠杀期间人们就是经历这些痛苦存活下来的，想到她们都如此坚强，我更加应该正视历史，铭记历史，不让悲惨再次发生。
【篇四：《金陵十三钗》观后感】
今天，学校组织我们观看了一场电影，小兵张嘎。看完之后，我的心情久久不能平静……
不知道该怎么开头，抄了一段小学作文，其实今天看的这片叫《金陵十三钗》，陪家首长去的。心情也是久久不能平静，因为我看到了比小兵张嘎更牛的人，叫“李教官”。牛的表现很多，具体为：
一、文化素养高
《十三钗》共有五种语言，英语、日语、上海话、南京话和普通话，唯一操“普通话”口音的就是这个李教官。当然，这种口音最终变成普通话还需要十几年。为什么在整个电影大家都操着各种口音的时候他却不是？这充分反映出以李教官为代表的中国军人深厚的文化底蕴。
二、正义感强
带领一个小队，在即将出城的时候为了解救女学生，果断做出开战的决定，将生的希望留给他人，将死的机会留给自己，体现了中国军人舍生忘死的革命英雄主义精神。
三、军事素质过硬
一个人灵活采取多种战术与小股敌人周旋，而且基本上弹无虚发，这在今天装备精良的现代化军队中也是很难的，但他做到了，真正实现了“过硬的子弹长着眼，过硬的战士样样红”。特别是最后，在他藏身的那个纸店被小鬼子炸飞以后，他估计敌人要进来搜索，于是在重伤不能动的情况下，在没有导演和助手帮助的情况下，在很快的时间内在房屋四周固定好5－6个集束手榴弹，并找到绳索延长拉绳捆绑在自己身上，从而实现了与敌人的同归于尽，这一课目至今在世界任何一个军队里都没人能够训练出来。
四、有勇有谋
特别是在敌人预定的追击路线上提前设置好手榴弹，采用“射击引爆”的方法把N多小鬼子炸上了西天，最后利用自身重力采取“拉发引爆”的方法把一个小队的小鬼子炸上了西天，充分体现了高超的战术素养和作战谋略。
五、学习研究能力强
这与上一条是相辅相成的。因为影片一开始他还不会使用“射击引爆”这种方法，而采用“肉墙战术”利用N个战士的生命使爆破手尽可能靠近敌坦克，而后拉发引爆集束手榴弹。大家知道，真正让手榴弹引爆的不是拉索，而是雷管，于是他认真研究了怎么利用射击让雷管爆炸从而起到引爆效果。不过，他研究的这个方法现在失传了……
六、善于保障
从他抱着受伤的小弟到教堂出来，他的弹袋里大概只有6－7枚手榴弹，但后来他采取“射击引爆”的方式引爆了3枚以上，后来，神不知鬼不觉的变出了N多的集束手榴弹也敌人同归于尽，这种自我保障方式值得当今军队认真学习借鉴。
七、不卑不亢
满身血污的抱着同样满身血污的小弟冲进女人窝里，面对她们的冷嘲热讽，始终保持从容淡定，不威自怒，让一群女人心灵受到极大的震撼，从而听命于他，体现了军人的人格尊严。
……
总之，通过观看这部影片，让我看到了小兵张嘎以后，又一个牛人的出现，中国军人的素质，实在比导演的想像力更要高出很多。谢谢张导！
【篇五：金陵十三钗观后感】
对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。
一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。
整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环？这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。
现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。
【篇一：《小小代校长》观后感】
电影《小小代校长》主要讲的是关于竞选代校长的故事：要选代校长了，41班有四名同学，他们想当代校长，要竞选了，别的同学都说的非常动心，可是到了李小小那儿，他却说的不是关于竞选的话题，而是关于自己迟到的事情，最后，在校长的鼓励下，李小小当上了代校长。
看了这部电影，给我印象最深的是彭欢和李小小这两个人，彭欢是一个聪明、可爱、懂事的小女孩，她是代校长的助理。她妈妈年纪大，爸爸身体不好，妈妈白天卖报纸，晚上，还要照顾爸爸，还要做中国节。她们家没有钱买轮滑鞋，代校长为了让自己的团队强大起来，他用画漫画的稿费，给彭欢买了一双轮滑鞋。
李小小也是一个诚实、可爱的小男孩。在学校竞选代校长的那天，李小小说出了与选代校长无关的话题，他说他迟到了，还违反了交通秩序，自己感觉真是不应该。可是，在校长的鼓励下，李小小大胆地说出了自己的竞选演讲，凭自己的诚实赢得了大家的信任，最终李小小当上了代校长。
【篇二：《小小代校长》观后感】
今天早上，老师带领我们去阶梯教室，观看了《小小代校长》，这部电影。
这部电影主要是说，滨海小学四年级一班的李小小同学通过竞选，当上代校长，带领同学组成一个积极参加学校阳光体育活动的学校轮滑队，而且，还带领同学们一起参与漫画、创作，最后，成功地帮助同学戒掉网瘾。并且，滨海小学在李小小领导下，变得更加的阳光、更加的有活力。
观看了这部电影，我首先感觉李小小是那么的诚实，在他竞选的时候，没有说自己的优点，反而说出自己做过的错事，在老师展示漫画创作的时候，他看到妈妈帮他画的画，他又及时向老师承认不是自己画。他这种优点，是我所欠缺的，因为，有时妈妈帮我画画，我还不敢向老师承认呢！再有，我感觉，小小是那么的聪明，他能根据电视里小丑的表演，而受到启发，把小丑表演运用到轮滑队去，让轮滑变得更加的好玩，更加的有趣。最后，我还感觉，小小是那么地有恒心，为了帮助胡冬冬戒掉网瘾，想尽一切办法，一直坚持不懈地开导，引导胡冬冬，最后，终于打动了胡冬冬，把他带上了正确的道路。
总之，这部电影既有教育意义，又有学习意义，因此，我决定以后一定要做一个像李小小那样诚实而又聪明可信的好孩子。
【篇三：《小小代校长》观后感】
今天，我们在学校看一部电影叫《小小代校长》，有一个叫李小小的同学选为代校长，李小小当上代校长，才知道校长这份工作不好干，他遇到好多困难，经过他和团队的努力，禁止学生去网吧组织轮滑队，都取得离成功。
看完这部电影我感触很深的是”有个叫彭欢的同学，他家里很穷，靠他妈吗卖报纸赚钱生活，彭欢是个懂事的好孩子，参加轮滑队需要买轮滑鞋，因为家庭困难她没有要求妈妈买轮滑鞋，而是退出了轮滑队，李小小知道了，他发动同学画漫画，再用赚来的稿费帮彭欢买了轮滑鞋。
通过李小小当代校长这件事，他变得越来懂事，我认为家长们应该给我们一些信任，我们会做的更好的。
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