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那山那人那狗影评6篇

时间:2018-11-16 来源:励志电影 点击:

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那山那人那狗影评一:那山那人那狗观后感

【篇一:那人那山那狗观后感】
昨晚,听网络收音机,佛山电台FM946的《今夜情为证》,父亲节特别节目,主持人邱静连续介绍了好几部以父亲为题材的电影。好奇之下,我立马在网上把这几部电影全下载到电脑上,一看个究竟。
那人那山那狗,这是一部1999年拍的电影,以80年代湘西山区为背景,突显了一个以邮递员为职业的父亲的艰苦一生。年过五十的父亲由于工作过分劳累,不得不提前退休。孩子主动继承了父亲的衣钵。在封闭落后的湘西山区,邮递的方式主要靠徒步,攀山涉水,一个来回得走上三天。孩子第一次独自送邮包,父亲放心不下,亲自为孩子带路,当然,也带上了那常年伴随左右的狗--老二。老二多年来一直是父亲邮递路上忠实的伴侣。电影的情节十分简单,就一条线,没有波澜起伏的情节,以邮递的路线为始末,两个人物--父亲与儿子。木讷的父亲不善于表达,自小与父亲关系不那么好的儿子对父亲始终有一种说不清道不明的敬畏。一路上,父子俩没多少沟通交流,电影通过父子俩微妙的面部表情,眼神,动作,表达了丰富的内心世界,让人有无限的解读空间。可谓“此时无声胜有声”。也许,在那一刻,言语显得多么的苍白无力。
一咱上,父亲以其言传身教(更多的是身教),润物无声地化解了儿子内心多年来的不满,误会与埋怨。这一路走来,儿子才蓦然地理解到父亲多年来的默默无闻与含辛茹苦,才理解到父爱的深沉与伟大。
电影以湘西山区为背景,这也是太巧了。感觉心有灵犀。近来老是与湖南套上关系,刚去过湖南旅游,然后回来后以认识了好几个湖南的朋友,而这电影似乎也是冲着我而来的。将近一个月了,湘西那特有的风情,依然历历在目,宛然的山间小路,险峻的山峰,苍翠的树木,广袤的田野,质朴的农民,如此的熟悉与亲切。
我不禁想了海霞,想起了有着花一样灿烂笑容的海霞,依然叫我梦牵魂绕,无限神往。只是,也许,伊人不再。
【篇二:《那人那山那狗》观后感】
自历史的源头顺流而下,何时……“朴实”已从一个血色充盈、穿金戴银的高贵绅士沦落到一个白发蓬松、憔悴蓝缕的羸弱老头,捧着个破碗,瑟瑟地乞求着直立行走的所谓的高等动物。可是,又有多少人哪怕是用怜惜的目光瞥他一眼?——屈指可数!他那沾满灰尘的破碗里,唯有少的可怜的几个硬币。
我想,如果没有思想政治的这两节课,我永远也不会去看这原本让人觉得土气的过时的电影,虽然说不上喜欢上了,但至少里面的许多情节都让我深有感触。
蜿蜒杂乱的石道,陡峭崎岖的坡路,冰冷侵髓的河流,期待欣慰的乡亲,一个邮包,一只家犬,就这样简简单单地勾勒出了他简简单单的人生与使命。一个平平凡凡、尽职尽责的乡邮员,在大山的两头来回奔波,谱写着大山的故事、自己的故事、儿子的故事……一双普普通通的布鞋,踩出了一条催人泪下的路,一条让千万人望而却步的路,一条无权无势无争无斗孤独无助的路!
那么多年的执着,只为越来越多记挂他的乡亲们。就因为这么简单的想头,让他的坚持在岁月的人行道上踏下了不灭的足迹。
很多同学说他付出太多了,却几乎没获得什么。真的是这样么?我,不以为然!
他善意的欺骗,换来了老婆婆欣慰的晚年;他坚定的信念,换来了乡亲们发自内心的拥戴;他几十年如一日的奔波,换来了妻子无限的思念和更多的爱;他尽职的精神,换来了儿子的崇敬,更换来了让每一个父亲都感到欣喜的一声“爸爸”……对于一个简单的不能再简单的乡邮员来说,对于一个不能常在家与妻儿相处的父亲来说,还有什么比这些更可贵的呢?
在物欲横流、争名夺利的现代社会,让我们也回首顾盼一下祖先遗留下来的“朴实”吧!
愿那一洁白的纸飞机,能载着“朴实”,飞过山间那一片片如泼墨般浓郁的绿色,飞出这蕴藏着人类原始美德的大山,飞向世界,飞进每一个人的心里!
【篇三:《那山那人那狗》观后感作文】
小时候,我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢?妈妈给我说过:海。哦,山那边是海吗?于是,怀着一种隐秘的想望。有一天我终于爬上了那个山顶。可是,我却几乎是哭着回来了——在山的那边,依然是山。(摘自王家新《山的那边》)
山的那边依然是山吗?不,还有人,还有情,还有温暖。巷子深幽,山路蜿蜒,狗在前面走着,儿子跟着,父亲走在最后。电影《那山那人那狗》,描述的是美丽的湘西,在哪儿人们依靠写信联系山外的亲人。于是就有一个邮递员穿行在山间,传递着信息,传递着亲情,传递着温暖。有一天,邮递员年老了,那跋涉过山坡、树林、小路、草地、清涧的双足,也老了,常常感到疼。于是老邮递员决定让儿子接班。
很美的画面,很朴实的情节,很真挚的情感。静静的,沧桑古老的路,布满苔痕的墙。岁月悠悠,无声的沉寂在父子之间蔓延。湘西的原野广阔而寂寥,一条小路笔直的通往前方,没有尽头,弯弯的石拱横架在清澈的小河之上,如诗如画。遍地清脆,绿油油的一片,灰蒙的天空。此时父子间是有隔阂的。那一条溪水是应该算是父子两代人的升华吧,而那二十年来的代沟此刻也不复存在了。不知道多少年没听过儿子叫声爸了,听着儿子那无意间的似乎如仙乐般的声音,父亲呆了。
青山绿水,农舍人家,小桥流水,驿路山乡,穿过寂静的小巷,踏着湿漉漉的青石地板,阶阶步步盘山而上,沉重的邮包压不慢的脚步,青石板上留下一个个大大的脚印,记录初行的踪迹。脚印后面,是忠心懂事的“老二”狗,和抬着头看着前面那高大身影会心微笑着的父亲。
看了这部电影终于明白为什么乡下人那么重土难迁了,他们不愿意离开大山,一辈子住在山里,觉得离不开大山。
《那山那人那狗》为我们演绎了一幅唯美的亲情、爱情、乡情画面,平淡的美,平淡的泪。
【篇四:那山那人那狗观后感】
什么样的生活是幸福的?深入生活最细小的空隙,窥探那里动人的情感的秘密。
《那山、那人、那狗》为我们打开了一扇认识另外一个世界的窗户。也许,我们这辈子也不可能到那样的山里生活,不会和那样的人在一起,可是从镜头里,那山美丽的让我们惊心,不,不是美丽,是淳朴的、真实的震撼我们这些被水泥包裹的灵魂,葱绿逼人的绿,漫山遍野的绿,绿的透过屏幕好像能呼吸道那沁人心脾的野草的芳香。溪水那么干净,水珠晶莹透亮,水车在缓缓的转动,牛悠闲的吃草,天那么纯净的蓝着,古旧的木屋、古旧的木桥、木桥上不知谁放的水罐……这,应该就是艺术的魅力,真实的魅力,大自然的魅力。这比一切的语言更打动人。我们在它的面前会自惭形秽,我们是瓶子里的塑料花,而它是在阳光下尽情开放的野花,芬芳的、美丽的。
在这只有两个主人公的影片里,从头至尾故事在静静的流淌,如一条潺潺的小溪,不波澜壮阔,不激流飞溅,只是静静地流淌,但那些小小的浪花,是那么晶莹的,动人的飞扬,飞扬着人类生生不息的真、善、美。爸爸对自己这小小的乡邮员工作的责任和爱,年轻的儿子的懂事,父子之间真正像男人一样的理解和关爱。让我想起许多生活中的父子许多年里的互不理解,在岁月老去的某一个瞬间感人地和解。也有的爸爸带着深深的遗憾离开人世,儿子在自己走向老年时有一天会幡然悔悟。大部分的爸爸和儿子在他们的生命里有一道高高的情感的山需要翻越。
爸爸对妈妈的爱,对哭儿子想孙子的瞎眼五婆的关爱,对瘫痪在床的老人汇款单的特别交代……点点滴滴让我们感受到人与人之间的温暖,这样的温情是我们这个一切为了追求经济利益的时代所缺失的。
影片只有短短的不到两个小时,但让人感觉它远远没有结束,它只是那个生活的河流里一个横断面,正好让我们看见了,我们是幸运的。然而它仍然在继续。儿子和父亲在工作的观念上仍有小小的分歧,儿子会在方便的时候搭载一段公交车,儿子会在山路上邂逅一段美丽的爱情,山路修通了,儿子会骑上摩托车工作,儿子会写信谴责五婆的孙子,五婆的孙子会回来看五婆,五婆临终终于拉着孙子的手离去了,儿子因为工作出色会升职……
那狗,胖乎乎的被呼作老二,它在一家人的心里就是家里的第二个孩子,它随主人翻山越岭,为山里人送信,它被那么多乡亲们所喜爱。它那么聪明,会为主人带路,会在过河时走在前面会为主人挡住湍急的流水,会为主人叼来干柴烤火,会为主人追赶被风吹走的信件……
日子如水般流走,影片背后主人公的日子还有生活中我的日子都在一分一秒不停息的流走,怎样的生活是幸福的?怎样的生活不辜负生命赐予我们的美好?《那山、那人、那狗》告诉我们,深入生活最细小的褶皱里,窥探人性中最真实最动人的秘密,幸福将至。
【篇五:那人那山那狗观后感】
这个地方,它在哪里?是否已如烟花消散。我喜欢这样的景,喜欢这样的情。恍恍惚惚,朦朦胧胧中就听闻,潇湘很美,宛若人间仙境。所以《边城》的故事被称为“纯美”。相同的画相同的景,只是画中的人改变又在改变,一年又一年,这样的背景该记住这祥和的一家。有人说青春有属于青春的悸动,青春会有莫名的伤感。青春属于我,也许是情感的代称。总是悲叹着自己的故事,注目着别人的人生,流着自己的眼泪。既然有情于此,不便于压抑自己,那就说说对故事纯粹的感悟。我不喜欢规则的束缚,不喜欢教材的约束。只想依自己的想法说自己的感受。
子女情,父母爱。青春的故事自有青春的激情,当决定喜欢你,不知这份情保留多久,每次盼着你的到来是我生命的职责,却又甜蜜让人憧憬。轻依在你的后背我相信,我的等待是另一种收获。当我穿上这身嫁衣坐在你奔驰的车背上,幻想着它会驶向何方。此种等待换彼种等待,却不知道等待何时是尽头。当一路走来才发现,等待没有尽头,是我一生的不可或缺。爱你一辈子,等你一辈子。
我想,把我的工作做好,给你最好的关怀,你就会幸福。直到暮年。重走一遍走过的路,由这个一直陪伴你的人口中,我知道,我错了。太忽略了你——我最爱的人——的感受。眼前的他,是我熟悉又陌生的亲人。我爱他,因为他包含了太多我们爱的回忆。但,却又是那样的陌生。我们之间的隔阂似乎永远不能愈合。爱他,却爱的如此僵持。他能否会懂?看到你们亲密,我会羡慕甚至嫉妒,我也渴望有她得到她那样的情,哪怕只是一点点。高傲的我,是不会像你祈求,于是我学会了隐受。你的每一声“爸爸”都叫进我的心底,我知道有一天,我也会有这样的恩福。
就像故事中说的,一直觉得他很高大,没过几年我竟超过了他,可笑的岁月。总觉得他并不喜欢我,走到今天,才明白他的爱一直藏在心底。如果说母爱热烈,那父爱该是深沉。我想要的,你也很想的到,但是我做不到深沉做不到伟岸,我渴望的是现实而非憧憬。这样的重担只属于你厚实的肩膀。你的内心是如此的丰富。当我踏上这条你走了三十多年的路,我才知道你的苦,懂得你的心。换成我我,依旧无怨无悔,只是我也许做得会更有意义。
【篇六:《那山那人那狗》观后感】
那山那人那狗这部电影讲述了一个很美的画面,很朴实的情节,很真挚的情感。一直以来就习惯于平淡,从从容容的生活,一直以来就喜欢恬静清幽。
几百里山路是蜿蜒曲折。跋山涉水是那么的艰辛。而一位父亲的伟大和一位儿子的理解是令人震撼的,一条狗,两代人,寂静的山路,无声的爱。父亲老了,岁月无情,时间的刻痕在他脸上留下了深深的印记。而从未间断的辛苦让他腿也不太利索了。于是,儿子便接班了。三百里山路,八十斤邮包,儿子也义无返顾地出门。老二极为灵性,一条忠实而又善解人意的狗。巷子深幽,狗在前面走着,儿子跟着,父亲最后。静静的,沧桑古老的路,布满苔痕的墙。岁月悠悠,无声的沉寂在父子之间蔓延。
踩着小路,父子俩来到五婆家,一封空白的信。一张纸钞,一颗心,令我感触极大。也许他还不太能理解父亲,但从内心里佩服、敬仰的。点滴的温暖,点滴间的关爱,那是心灵的共鸣,是善良的父子俩共有的感情。
那一条溪水是父子两代的升华,而那几十年来的代沟此刻也不复存在了。深深的亲情,父亲眼角湿润了。不知多少年没听过儿子叫爸了,听着儿子那无意间似乎如仙乐般的声音,父亲追随风吹过的信件时身手依旧那么矫健,儿子感动了,这就是无私的父爱。宁静的小屋,一起洗脚,一起睡觉,父子两代此刻是心灵的交流。
第二次出门的时候,见儿子那坚毅的眼神,父亲把这份艰辛的事业交给他也就放心了。而儿子也终于真真正正地理解了父亲,能够理解父亲工作的伟大,能够理解父亲几十年来的心酸。亲情、爱情、乡情在唯美的画面里演绎着。
【篇七:《那山那人那狗》观后感】
这是一部关于亲情的片子,人与人之间的感情有如山间小路蜿蜒绵长。这是一部关乎美的片子,是自然的美,更是人性的美。平淡的叙事,精致的人情,美丽的湘西,如同夏日傍晚品着一杯淡淡的清茶,想起童年午后墙角一朵玫瑰花的开放,回味那清新而持久的亲情,爱情、还有那忧伤又甜蜜的感觉。
故事讲述了一个要退休的乡邮员,儿子接替了他的工作,由于放心不下儿子,于是带着那条长年跟随的忠狗开始了这趟送信之旅。父子俩徒步在壮阔的山林、清翠的田野间,通过短短三天的时间,解开了数十年来父子见的隔阂,年轻气盛的儿子终于了解了父亲数十年邮差工作的辛苦与意义,而年老的乡邮员也体会到了这数十年来妻子终日等待的无奈和儿子长大成人的骄傲。于是那山、那人、那狗构筑了一幅幅美丽的画面,一串串人性的感动。
镜头呈现了湘西风光的美丽,清晨淡淡薄雾下的小村庄,擦着土黄色的砖墙,狭长的青石板小路,村前黝黑敦实的小桥,远处两个黑色的人影走在烟雾迷蒙里。此时的村庄像被水洗过似的,并不是一眼见底的清,却是雾气里的透明,还夹杂着泥土的新鲜。
因为父亲常年在外送信,父子之间产生了距离,双方渴望交流和理解,却又都不知要从何着手,父子二人就这样开始了他们的送信之旅……
一路上儿子开始慢慢的了解了父亲工作的意义,从乡亲们的期盼和感激、侗族姑娘的热情招待、念给王婆听没有字的信、车娃的那份固执、不留名的乡亲在驿站上留得水,一切的一切让儿子也由最初的误会开始慢慢的理解了父亲。诚如父亲最初说得那样:“这份工作是苦,但是越苦越有想头,遇上的人多了,遇上的事多了,就有干头,做这份工作,是冲乡亲们,冲他们住在大山里。”如此质朴的语言,却也再再说出了一个老乡邮员的良心和责任。正是乡情们的纯朴和热情让父子俩工作的有了无比的热情和责任心。
电影中最让我印象深刻的便是儿子背着父亲过河的情节,刘晔的那句:“村里的老人说,背得动爹儿子就长成了。”淡淡的一句话,让埋藏在父子心中几十年的隔阂终于化解了。此时父亲眼中的儿子真的是长大了,深深的亲情通过那湿润的眼角表露无疑。而儿子不经意间的那一句“爸爸”也让老乡邮员惊呆了。在没有过多的语言,只剩这山、这人、这狗……
亲情、爱情、乡情便在这简简单单的故事里清晰地呈现了出来,无需更多的言语,不要惊涛骇浪,只需静静地倾听你的心,那样淡淡的、干净的、透彻的。
【篇八:《那山那人那狗》观后感:比脚更累的,是人的心】
发现自己越来越不喜欢看打打杀杀的电影,还有以揭露黑暗为己任的电影,更不必说那些想教育我的电影。
我喜欢故事简单、人性温暖、世界美好的电影。生活已经够累了,不想复杂。如果电影观后,能给生活抹上暖色的诗意,那是最好不过。好电影应该给人安静的快乐的感觉,或许微微忧伤,却也是甜蜜的伤感。
今天我看那山那人那狗,发现这电影如此温馨诗意,深深打动了我。我没有被廉价地煽情得流出眼泪。以前看过一些电影,被煽情得几乎落泪,看完之后,却忘记为什么要哭。但是看这部电影,不想哭,也不想笑,很平静的心情,却如此恋恋不舍,不想从电影的意境里走出来。
一直想,如何写电影观后感,让没有看过电影的人阅读文章感觉不太累,好像听我谈心。在他们听完之后,被一个渐渐加强的欲望控制——去看看这部电影,因为游鱼说过的。
回忆一次远足,在深山看到几户人家,有点破败的房子掩藏在树林之间。走近,看到几个老人在晒太阳,好奇地看着我们。时光对于他们来说,没有什么意义,只是表明阳光从这个墙头移到那扇木窗,然后他们感到肚子已饿,该点燃干柴,热热冷饭。
他们不愿意离开大山,虽然子女已经移居山下。老人一辈子住在山里,觉得离不开大山。山里人为什么爱住在山里?大概没什么理由,犹如双脚穿在旧鞋子里,就是感到舒服。
许多深山貌似杳无人烟。可是沿着山间小道——那是砍柴人踩出的小道——走着走着,忽然柳暗花明又一村,看见炊烟,听见鸡鸣。那些小路好像一条长长的青藤,而村庄就是开在青藤上的花朵。
村庄里人们如何联系外界呢?
电话是没有的。中国电信不可能在荒山之上拉出数十千米的电话线,就为安装一两门一年到头没打几次的电话。就靠人传话吧。某人打工回来了,会捎回几句话。要不,就写信!现在很少人写信了。
但是《那山那人那狗》是拍摄于十年以前的电影,那时的山里人,就是依靠写信联系山外的亲人。于是就有一个邮递员穿行在山间,传递着信息,传递着亲情,传递着文明。有一天,邮递员年老了,那跋涉过山坡、树林、小路、草地、清涧的双足,也老了,常常感到疼。于是老邮递员决定让儿子接着送信。
为什么一个邮递员在孤寂的山路上,一走就是一辈子,是什么支撑着他走下去?或许走在山路上,风里来雨里去,让双足挺累的,可是他的心不累。因为他的心安静、简单、真挚,所以才把寂寞的职业做成快乐的事业。但是现代人的双足不愿意走路了,却常觉得脚那么累,更加让人绝望的是——比脚更累的是人的心。
因为电影没有什么煽情镜头,也没有深刻话语,只有冷静的镜头摇过青山,摇过老人,摇过似乎走不到尽头的山路。正因为镜头如此干净,所以故事如此简单。正因为故事简单,所以心情如此安静。正因为心情如此安静,所以一颗失落过的心回来了。
这就是《那山那人那狗》。
【篇九:《那山那人那狗》观后感】
最看了一部名叫《那山那人那狗》的电影,很不错,忍不住把感慨的瞬间留驻!
很美的画面,很朴实的情节,很真挚的情感。一直以来就习惯于平淡,从从容容的生活,一直以来就喜欢恬静清幽。
几百里山路是弯延曲折,跋山涉水是艰辛的。而一位父亲的伟大和一位儿子的理解是令人震憾的。一条狗,两代人,寂静的山路,无声的爱。
父亲老了,岁月无情,时间的刻痕已经在他脸上留下了深深的印迹,而从未间断的辛苦更是使得他的腿脚失去以往的利索。于是,儿子接班了。三百里山路,八十斤邮包,儿子义无返顾的出门。老二极为灵性,————,一条忠实而又善解人意的狗。不大放心的父亲终于还是决定和儿子一同出门。之前不明白,看到后来懂了。不仅是放心不下,而是他那为人民服务、无私奉献、不求回报的心需要在儿子身上传承。
巷子深幽,狗在前面走着,儿子跟着,父亲最后。静静的,沧桑古老的路,布满苔痕的墙。岁月悠悠,无声的沉寂在父子之间蔓延。湘西的原野广阔而寂寥,一条小路笔直的通往前方,没有尽头,弯弯的石拱横架在清澈的小河之上,如诗如画。遍地清脆,绿油油的一片,灰蒙的天空。此时父子间是有隔阂的。
形同陌路,总以为这个词太重,但父亲与儿子间的代沟似乎很深,也许就是如此了。“累了就歇一下吧”,父亲还是关心儿子的,“他没叫停,我就不停”,儿子倔强。头戴

那山那人那狗影评二:天地玄黄观后感

【篇一:《天地玄黄》观后感】
这次建筑赏析课的作业是叫我们看一部叫《天地玄黄》的纪录片,刚开始听到这个名字的时候我心中有千百个不愿意,认为纪录片都是枯燥乏味的。果不其然,开头看了十分钟的时候我以为这是讲古代建筑的纪录片,又十分钟后我以为是讲宗教信仰的,在之后又是自然景观。在看了三十多分钟之后我终于明白过来:所有的一切都是讲述人类与自然,间接的讲述人类的起源以及发出疑问,现代化的我们在与自然的矛盾中到底应该何去何从?从开始的不屑一顾到后来渐渐被吸引再到结尾的意犹未尽,我脑中感触良多,也想来谈谈自己对于这部纪录片的体会。
回去搜了这部电影的相关资料,又被其震惊了。据称,导演RonFricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组历时14个月,跨越5大洲深入24个国家150多个地区拍摄其中包括中国、巴西、科威特、美国、欧洲多国及其他国家。该片花费40万美元,对于这部无需支付演员高额出场费的纪录片来说,投资是相当可观的,其中大部分投入昂贵的器材(TODD-AQ70毫米格式)上。这也造就了该片“摄影展级别”的画面为摄影发烧友所津津乐道,再加上无对白纯粹的背景音乐。为该片深刻的立意更笼上了一层神秘的面纱。被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片。”几年前甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。
一般的纪录片旁白一定是必不可少的,但这部电影很奇怪,整个影片过程中没有一句对白,只有屏幕下方寥寥几个字对场景拍摄地点的说明,可是却是那么震撼人心,当你在回味南美印第安风情的时候,画面却把你带进了日本京都的浴室,印第安居民身上的图腾花纹瞬间化为相扑选手背后的刺青,虽然跳跃却发人深省,堪称纪录片之最。影片通过记录我们身处的地球上的各种场景,把我的思绪带进那悠悠长空。开场用大场景,全景方式呈现了全球各地最为壮丽的大自然的奇迹,从世界屋脊融化的雪水流到得克萨斯的拱石国家公园,从热带雨林随着季风飘向埃及法老的金字塔,用了30分钟左右的篇幅让我经历了阿根廷的瀑布之水冲洗,阿富汗风沙的吹凌,夏威夷火山的炙烤和澳大利亚埃尔斯岩烈日的威灵。内容涵盖了7大洲40多个地区的70多个奇观,可以说如果作为世界旅游参考的话,没有比这部影片记录更全的了。
当我正沉浸在自然风景的美丽中无法自拔时,镜头又瞬间切换到现代都市之中,让人反应不过来。从繁华的东京街头到川流不息的纽约街道,一切看起来是那么的突兀有不失紧密联系,让人深思。
影片在结尾的部分用了20分钟左右的时间记录了人类在文明发展过程中创造的伟大奇迹,有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墙,有沙特王国圣地麦加的克本文由,尔白神殿,有伊朗的波斯波利斯(古波斯帝国都城遗址),有日本京都的龙安寺,最后回到大自然巍峨雄壮的山景。
导演究竟想告诉我们什么呢?我的感悟就是阐述人与自然的关系,告诉我们要对自然产生一种敬畏之情。人类不过是自然创造出来的万物中的一种,人类所创造的奇迹也不过是自然奇迹中的一种,相比较于其他的自然景观,也不过如此。所以人类没有资格在大自然面前骄傲甚至与大自然对抗。常怀一颗敬畏之心,这是导演对我们的忠告,也是我们之后的行为准则。
【篇二:天地玄黄观后感】
这部纪录片主要讲的是人与自然,和谐、冲突的过程,并留了一个问题,我们选择何种方式与自然相处?
开始的箫声(假定是萧)宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中,几只猴子在其中,整个画面中融合在一起,没有冲突,只有和谐、宁静的生活。根据进化论,人类的始祖就是猴子,这代表了人类最初与自然的和谐。
然后就出现了人,一个僧侣面对着门外禅坐,然后从这个僧路的脑海中出发,展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷,创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣,逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深
各式各样的宗教仪式,向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土著族的天神等等祈祷,祈求福佑。这时候的人,是敬畏自然,敬畏天地的。在自然的环境下生活,接触自然。
现代化城市,快速的音乐节奏,一辆一辆的车驶过,从黎明到第二天的黎明,街上、商场里的人流川流不息,忙忙碌碌,似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里;相对比的是工业生产,流水线作业,一只一只的小鸡经过工业生产过程,鸡蛋装箱,孵化生出小鸡,检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大,不见天日,他们可能想不到,外面的自然有多么的美好,他们的祖先以前就生活在自然中,如此的融洽协调。
现代对资源的消耗越来越多、越来越快,一棵一棵在原始森林的古树,随着切割机的轰鸣黯然落下,当地的土著人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土著的小孩藏在树叶后,露出迷茫、无助的眼神。砍啊!挖啊!用啊!这就是我们对待自然的方式。
但这并不是不能改变的,记录片的后部分,提醒我们是可以与世界和谐相处的。这一切的起源源于Humanmind。
【篇三:《天地玄黄》观后感作文】
有一部影片,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前,甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影就是由朗·费力执导的《天地玄黄》。在好奇心的驱使下,我观看了这部影片。
这是一部“三无”影片:一无情节,二无主人公,三无对白(甚至连旁白都没有)。它有的只是令人震撼的镜头和大气磅礴的音乐。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中,语言似乎显得苍白、无力,甚至多余。
全片就像一个人类的影集,它没有特定的“故事”,却把“故事”暗含在画面的背后,通过画面的选择、排列和音乐的配合来完成。我感觉,不见得每个看过影片的人都能看懂这似有似无的“故事”,但大都会被震撼。
影片的画面大致包括:宗教祈祷、自然和人文风光、现代生活(工业化、机械化、人口膨胀、贫富差别)和战争,等等。这些画面,每个的拍摄角度都非常独到,宗教拍的神圣,自然拍的壮丽,现代社会拍的紧张,战争遗留拍的肃杀可怕。观影过程中,往往还沉浸在眼前画面的震撼中,画面随即切换,但下一个画面的出现,又是无法想象的。90多分钟的“三无”影片,不但不觉得疲倦和无味,反而充满期待、深感振奋,实属不易!
影片中出现的中国的镜头,主要是西藏的僧侣、陕西的兵马俑、北京的人民大会堂和天安门广场。人民大会堂的哨兵裹着厚厚的军大衣,默默地凝望着天安门广场,凝望着人民英雄纪念碑,凝望着流动的人群……这个视角很特别,作为我们古老国度的都城,这里是太多历史与现实、苦痛与梦想的交点,在无言的凝望着,时光静静流逝,音乐似有似无,可人的思绪却在奔涌……
据了解,导演为了拍摄这部电影,带着3人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家,共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。
【篇四:《天地玄黄》观后感】
写在前面:前几天,友人怜香惜玉推荐观看电影《天地玄黄》,网上搜之,观之,甚感不错。特作此文,以慰友人。——题记
影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的著名记录片。英文名为《Baraka》这是一个古代伊斯兰苏非派单词,含义是“祝福”。人类和地球是伟大的,是高深莫测的,要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》也是再恰当不过的了。
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,在意义上来说,指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。黄,也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用,所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看,用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。
这部影片共六集,每集十六分钟。在刚推出时评价极高,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材,自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方,完全靠观众自己揣摩。
据称,导演RonFricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。同时,本片的音乐效果极具神秘色彩,为我们带来不可多得的视觉和听觉双重震撼。
自然的力量是非常强大的,有如火山爆发,摧枯拉朽。人的力量也是非常强大的,世代更迭,工业化,现代化,进程超出人的想象。破坏环境,战争,最终也将惩罚到人类自身。
人和环境再怎么进化,人于人之间的孤独也没有消除,心灵的孤独却在不断加深。孤独和焦虑,使人的心灵无法得到慰藉。宗教和信仰的力量就变得强大和深厚,导致了人类对宗教和信仰空前的虔诚而顶摸礼拜。就算如此,也不能改变人和环境的关系和命运。
曾看过一篇小说,名叫《往何处去》。看了电影《天地玄黄》,不禁耽忧:面对黄天厚土人和环境在不断进化,如此强大的人和自然,就像两柄双刃剑,人类和自然最终“往何处去”啊?
【篇五:纪录片《天地玄黄》观后感】
第一次看这个纪录片是在导演基础课上老师放的,当时没怎么认真听讲,只是偶尔抬头瞄两眼屏幕,虽然只是粗略的看了个大致,却足够让我震撼和惊艳,回去之后又下载下来,反复看了几遍,细细体味每一个镜头画面,每一段配音节奏,感受片子里透出的人文关怀。
这的确是一部很奇特的纪录片,全片没有一句旁白、对白,甚至字幕说明也没有,唯有影像和音乐,但这已足够使人哑口无言,大概就像影片的沉默,虽无表述,内心却是万丈波澜。还要再提一下的还是它的画面,可以说即使随意截取影片任意一帧,都会是构图完整、色彩饱满、富有视觉冲击力的独立摄影作品。当然,也有人觉得,这部纪录片无非是各种自然景观、人文圣地的集锦幻灯片,美则美矣,很难称得上佳作。是那种不需要导演编剧,只需要一个靠谱点的摄影师和足够的资金支持就能拍出来的片子。但我不这样认为,一部好的纪录片,尤其是文艺纪录片,画面固然重要,但不能因此就抹杀了导演的功底和境界,我们从片子里所感受到的情感、所引发的的思考和喟叹,也是导演通过精心编排所传递的,他让镜头不断来回穿梭在人烟罕至的大自然以及熙来攘往的大都会,以此来挑战我们所认知的世界,说到底,最令人佩服的是导演的眼界和胸怀,他的视觉想象、对自然的敬畏还有人文关怀。所以,我个人对好的纪录片的衡量是,至少每个看完的人,都会有所感触、有所反思,这就是影片的价值,尽管每个人的观感差别可以很大。
看着这部纪录片很自然的会想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想,可能是片子中要传达的思想太多,或者是我境界还没达到,所以也有很多镜头看不懂,解读不了,所以只能根据它带给我的最直接地感受来这样说。看到片中雪山苍穹之下的苍鹰,日本温汤里的猕猴,澳洲巨石的光彩,瀑布奔腾而下带来的彩虹,再看到纽约街头奔忙的出租车,印度工厂不断重复同一个动作的女工,忽然想起一句话“人若蝼蚁奔忙世间”,人类确实很伟大,创造了自己的文明,给地球留下自己的痕迹,只是,看到大都市那周而复始的车流,人流,不由得生出一丝厌倦,对自己的生命的意义有一丝彷徨。
这部纪录片里确实包涵了太多太多,神、天地、星空、万物、建筑、信仰、流水线、异化、生命、流动、永恒、工业、多元、时间、仪式……
也许这个片子根本就不应该说任何东西,自己看就是了。
【篇六:天地玄黄观后感】
天地玄黄一词引出于《易经》,为了求押韵则将天玄地黄变换为天地玄黄。天,“形而上谓之道,形而下谓之器”。人类作为地球上食物链顶端的生物,头顶玄天,脚踏黄土,这一切都追溯回起源,《Baraka》便是从一只猴子开始讲起,用第三个角度来看天地之间,世间万物。Baraka意为“祝福”一词,生物和环境都是高深莫测难以寻摸的,为世间万物和天地而祝福,便是我最衷心的想法。
猴子意为起源,自混沌开辟之日,生物进化之时,人类渐渐地在这个世界上有了发言权,主导权,有了信仰,有了自己的追求。可是却发现面对大自然的不可抗力时我们总是显得如此的渺小无力,我们没有办法解释我们所看到的的自然力,这时神灵便被赋予了特殊的含义,即使是到了当今社会,我们足够强大的科学力量为我们阐释了这些之后,人与人之间的丑与恶,善与美,多变的情绪,无法慰藉的孤独与寂寞让我们去依赖信仰与宗教,此时宗教与信仰的力量又再一次被强大。“每个人都应该有信仰”,我始终是认同这句话的,信仰可能不同,可能无关宗教,我们不需要狭隘的把自己的信仰拘谨与一个特定的环境场所或者模式,它存在即合理,存在即我们心灵的慰藉,当你孤独寂寞发现人与人之间的隔阂时,坚信我们的信仰,它会带你走下去。
给我印象最深的是影片中播放东南亚与非洲等地区的人们在为自己的宗教进行仪式之前的准备工作,其中有很多孩子样的面孔,他们脸上露出的懵懂与天真,不由的让我想到一个问题:人性本善本恶?我自己的观点是人之初像是一张薄透的白纸,可以一眼看尽,也可以一碰即碎,在每一个生命不断成长的时候,他开始接受除去自己和自然之外的事物教导给他的观念,长成之后他发现他的信仰最初并不是自己选择接受的,可是想要舍弃掉的时候却不能够了,宗教的生命力也许就存在于此。那可否换句话说这群孩子一出生的时候便被赋予了传承的意义,他们一出现在这个世界上是便有了需要承担的责任,追溯回人类的起源,人类出现之时,也是被赐予一种责任:与世间万物和平相处,与世间万物和谐相融。在人类无法阐释大自然时,我们心生惧;当我们可以灵活运用自然时,我们开始亵渎。现如今,或许只有站在人类灵魂制高点的人才会用自然的语言去接触我们所见所闻,剩下的那些所谓高等生物的人类,已经忘记自己最初的使命,更无从谈及个人的信仰。
随着影片的播放,我们可以看到原始与科技的交替,我们可以看到不同地区不同种族在进行着不同的工作,影片中播放了日本的云游高僧化缘时处于人来人往的汇流中安然自处的神态,在快节奏的都市中保持自己的行动韵律。
若问时间的生物是否有着高低之分,是否有着低劣之分,我不以为然。就像影片中进行的那样,生活中的都市仿佛就像一道拥挤的生产线,我们在被进行着相同的处理,被进行着区别区分,在幽远静谧的背景音乐中,仿佛将自身置身与一块平敞的黄土地之上,远观四方无依无靠,只能与自然对望,这是想挣脱出高压社会的一种期望,我们不想被饲养,我们只想拥有一片属于自己开阔的天地。
有人说如果被流放至某荒无人烟的地方,Baraka是一部唯一想携带的影片,我们能够通过它来与自然相处相融,我们能从别的角度来审视着自己,在一片茫茫中寻找答案,寻找起源。
自然的力量是十分强大的,当然随着人类的进化演变,人类的智慧与力量也开始渐渐显露出来,甚至试图去与自然相抗衡,自然像是一个母亲,包容你,可是渐渐地发现自己也许并没有这种能力,自然开始像是教训自己的孩子一般,给你教导,告诉你正误,告诉你什么该做什么不该做,告诉你我们应该和自己的母亲如何相处相融。
影片渐渐进入结尾,我看到中国军人在人民大会堂前面站岗,你若问他的信仰:国家和人民的使命,看到秦马俑罗列在我们的眼前,两千多年前他们的责任同样是为了国家而战争,人类在战争喧嚣中夺取着领土与主权,夺取着原本都应该属于自然的东西,而我唯一能做的只能是为它们而祝福,为人类与自然而祝福,希望我们的信仰能够不断地赋予新的生命力,希望我们的信仰与宗教指引着我们融入自然相处。
头顶玄天,脚踏黄土之时,便是人类与自然相处相融之起源。
【篇七:《天地玄黄》观后感】
“Baraka”是希伯来语中祝福的意思。
影片的开头,宏伟浩荡的喜马拉雅,亘古不变的存在,似乎象征着天地自然间的最高权威,神的领域,威严,圣神,超脱凡尘。然后镜头转到日本长野的温泉,一只泡温泉的猴子,像一个老者般的沉思,闭幕凝神,宇宙洪荒。万年以前的人类,是否也是如此,兽性初化,脑中凝思着一些,自我就产生了。
宗教的产生大概是和人性的产生一样悠久的。尼泊尔的石质建筑,古老的东方文明,墙面塔尖刻画着佛眼;耶路撒冷的白墙;土耳其加拉达梅芙莱维寺的宗教仪式,信徒虔诚地旋转舞蹈;清真寺的拱顶下,信徒的跪拜;教堂中烟雾缭绕;身着红袍的西藏僧人点燃一排排的酥油蜡烛;日本老尼的背影。这些不同文化的宗教,行行种种,似乎象征着一种渴望,对不属于我们这个物质世界的境界的一种追求。
影片花了四分钟来展现巴厘岛的凯卡克舞,一大群青年人环绕着一个石头遗迹而坐,一边摇晃着身驱,一边发出宗教式的呼声,似乎也将观众逐渐带入远古的传说之中。凯卡克舞依据印度史诗《罗摩耶纳》故事撰写,描写王子得到猴子军队的帮助,企图从邪恶之王手中夺回爱妻的故事。伴随着有节奏的号令声,人们发出模仿动物的呼号,人类最初的状态大概就是如斯。
一直都在思考着:吾何以存在?宗教教育人类信仰,信仰这世间存在着凌驾于我们之上的力量。造化的力量是如此的伟大,而人类也是如此伟大,或许两者本来就是交织在一起的密不可分,人是自然的一部分,是生灵的一种。飞溅磅礴的瀑布;澳洲土著在皮肤上勾画出图腾;湖面倒映与天色衔为一体;肯尼亚玛塞族孩子跳跃的仪式;云层积压大雨倾盆而下;这些都是我们,都是一体的,联系的,轮回的。
然后,人们伐倒了参天古书,炸开了金矿,人类的种族是如此庞大,人类的群居发展出了城市,城市的发展导致了生产。里约热内卢的贫民窟,依山而建,堆积叠垒;香港的水泥森林,堆叠在一起,蜂巢一般却又庞然臃肿;白城的墓地,一格一格如集装箱一般;东京的街市中,匆忙熙攘的人群中,一名僧人摇铃缓行,铃声空灵,让人不由的思考,人类发展到这般,是不是遗失了什么重要的东西,物质的空前发达之下,人类对于现世之上的那种追求还在吗?
工业化的大生产,流水线上的重复动作在快进加速下,显得呆板,机械,冰冷。匆匆而行的人流,加速流过电梯、地铁、街市,就如生产流水线上的商品一般,就如生产线上的养殖鸡一般。现代人的生活节奏那么匆忙迅速,现代化的高度文明把我们人的因素压榨殆尽,每个人似乎只是一架庞大机器中的一部分,麻木,机械,贪婪。随之而来的贫穷,饥饿,痛苦,性欲。然后是武装,战争,杀戮和死亡。
死亡,燃烧,人类与生俱来地畏惧着。镜头在空无一人的纳粹集中营游移;墙上挂满遗像的S-21监狱;黑白照片中是已经死去的人,生前的音容;还有荷枪实弹的军人,靠着堆着放的机枪子弹和炮弹,表情肃穆。
然后镜头又转换到秦陵和金字塔,象征着死亡,安息的古代坟墓,残垣断壁中,碎落在地的王像头颅以及被丛林覆盖的吴哥窟废墟,这些古代盛极一时的文明现在却颓败残破。让人不禁胆寒,千年之后我们的文明又会是如何面貌,我们现在的一切,为之所沾沾自喜的,会不会也都消亡,连同我们所存在过的证据一起随风而逝呢?
我们为什么存在呢?为了什么存在呢?在自然造化之前,星移斗转宇宙洪荒,人类浮夸的两百年现代文明是那么苍白,脆弱。我们难道不应该时刻怀有着一种敬畏的心情,虔诚地去活着吗?
【篇八:纪录片《天地玄黄》观后感】
纪录片Baraka,中国人将它翻译成“天地玄黄”,这个翻译者也真是翻“绝”了。“天地玄黄”一句出自于《易经》。中国的千字文的第一句:天地玄黄,宇宙洪荒。天是玄苍,地是黄土,宇宙还未开发,一片混沌未开。用“天地玄黄”做片名,绝!
没有一句解说词的纪录片,凭它的镜头和音乐就能牢牢地抓住你的视线。被影评家称之为“二十世纪最伟大的纪录片”,甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。
我在看这部影片时,眼睛跟着画面转,耳朵跟着音乐转,大脑却忙得不可开交,就像在解一部谜作,每个新的镜头出现我就立马在猜,这是印度?这是非洲?这是苏丹?
两个小时的纪录片,可谓是纪录片中的长片,看得忘我,看得忘它,看得忘时。
有想象力的、有文化的,说这是一部以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材的纪录片。没想象力的、没文化的,说这是一部好看的,有好看画面的,有千奇百怪的人和动物的纪录片。
世界之大,大而亘古。世界之小,小而恒久。
我活在世界上,我就上不了“天地玄黄”,若大的一个中国,几个镜头就代表了编导对中国的看法。
对白、旁白通通没有,语言于全片缺席,唯有影像和音乐。可已足够使你哑口无言,大概就像影片的沉默,虽无表述,心内却是万丈波澜。

那山那人那狗影评三:后会无期观后感600字

【篇一:后会无期观后感】
首先,很喜欢电影的画面——干净,或者说纯净。相比《小时代》的华丽,我更喜欢这种清新。如果《小时候》反映了当下扭曲的价值观,那么《后会无期》就是一部真实的生活启示录。
一个混子、一个老师、一个傻子的组合就此从最东面横穿到最西边。一路上,他们遇到了形形色色的人:有从小一起长大、如今在异乡打拼的小伙伴;有通信多年、见面才告诉你残酷真相的亲人;有美丽神秘、为了孩子而捞偏门的特殊工作者;还有看起来很正面、实际上知人知面不知心的骗子……
这些人里,不正是代表着我们人生中的朋友、亲人、爱人以及过客吗?
周沫说:你们要是混得不好,就再来找我吧!因为若是混得好,你们就不会再找我的。
刘莺莺说:喜欢才会放肆,但爱就是克制。
苏米说:我从小就是优,你让我怎么从良?
阿吕说:有时候你想证明给一万个人看,到后来你发现,只得到了一个明白的人,那就够了!
他们来了又走,或是成功、或是一败涂地,可到底生活还在继续。
当他们从三人行变成双人自驾游之后,我一直纳闷为什么他们不原路返回去寻找走失的伙伴。可直到最后我才明白,人生就是一路向前,无法返转头。
所以,我们要珍惜身边出现的人,世界这么大,能遇见,不容易!
每一次告别,最好用力一点。多说一句,可能就是最后一句,多看一眼,可能就是最后一眼。
最后的两人背向而驰,徒留“马达加斯加”去做出选择。它不知道它的未来会怎么样,谁都不知道,就像电影中的歌曲《QueSeraSera》,顺其自然吧!
【篇二:《后会无期》观后感】
《后会无期》的“平凡之路”,第一耳就无法自拔,单曲循环。从旋律到歌词,从海报到MV,一条条路交替更迭,驶向的是平凡之路。“我曾经跨过山和大海/也穿过人山人海/我曾经拥有着的一切/转眼都飘散如烟/我曾经失落/失望/失掉所有方向/直到看见平凡才是唯一的答案”
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,清晰的记得高中语文笔记里面的摘抄,生如夏花时期的朴树是那样绚烂,转而隐藏十年,绚烂至极选择归于平淡。这十年对平凡的感悟诉诸于一首平凡之路,韩寒的歌词朴树或许比他本身更懂其中的内涵与力量。
曾经拥有,曾经绚烂,最终平凡,那才是答案。平凡的诱惑力是曲折的,当初摆在我们面前,我们没有珍惜,直到走在追求不凡的路上将它一点点失去才追悔莫及,如果上天再给我们一次重来的机会,我们的选择是:手握平凡。
有些人一辈子平凡。这些人多是爷爷辈份的人,他们甘于平凡,用最原始的方式耕种、生活,用心守护着那一份原始的平凡。不曾被任何诱惑侵扰,那一份平凡就是最大的诱惑,日升而出,日落而归。
有些人生来不凡,追求平凡。这些人要么是神仙,要么是富二代。电视剧里面,神仙都渴望变成凡人,那样就可以在凡间与爱人长相厮守。白娘子的心语是:“我愿用我的超能力换一袋超能洗衣粉,超能女人用超能,许仙,脱下你的衣服”。富二代们渴望自己是普通人家的凡人,不必成为父母财富与权贵牢笼中的鸟人。
有些人生来平凡,追求不凡,最后又渴望平凡。生于寻常百姓家的我们小时候都曾自命不凡,追求人生的不平凡,因为在别人眼里,那才是所谓的成功之路。等到大富大贵后,又回去寻找初心,想要回归那一份平凡。
《变形计》中的穷苦孩子都走在追求不凡的路上,富人家的孩子在渴求那一份生活的平凡。像一道哲学辩证题。
无论从哪里走向平凡,这条路都是曲折的,向前走,向前走,向前走,向前走。
【篇三:《后会无期》观后感作文】
第一次接触到他们恰好都是在2002年。朴树的第一张专辑刚刚准备再版,韩寒成了话题人物,三重门红透半个中国。
那时就想如果他们两个有合作会是什么样呢?
我一直都觉得两个人的气质相当。有人会说,朴树忧郁,韩寒轻狂,怎么会相当?其实你仔细听他们的歌,看他们的作品,去了解他们,你会发现他们是那么的相像。
是的,不只是他们,包括这么多年来一直喜欢他们的人,从沸点开始,从萌芽开始,从年轻开始,我们是这么的相像。我们不满,我们愤怒,我们难过,我们快乐,我们同样疑惑,但就像歌词里写的,问遍所有的人都没人给你答案。青春是要自己走过来的。
不知不觉,已经12年了。人生有多少个12年,青春又有几个12年?想想高中毕业的时候排队照毕业照,操场上喇叭放着“20年后我们再相会”。同学们都笑了,现在想想,真是苦涩。
曾几何时,“不说话,只沉默,这平淡的生活,这不快乐的生活,我的9W台灯”。
而现在,“直到看到平凡才是唯一的答案”。
感谢朴树,感谢韩寒,感谢年轻时候有你们,在最好的时光相伴。后会无期。
【篇四:后会无期观后感】
看完电影走出影院,“韩寒不过如此”的想法在脑海中浮现,这确实是一部公路电影,说走就走,走哪算哪,然而可能连韩寒自己也没有给片子想好一个结尾,就这么说完就完了。虽然影厅里爆笑声此起彼伏,但最初之印象除了几首配乐和朴树的那首《平凡之路》,其他难觅。
当夜失眠,辗转反侧间《后会无期》中的一幕幕一句句的在脑海中闪现,突然间,觉得韩寒一位圣人,他仿若是一个悬在我们每个人头顶上的镜头,在俯视着这个社会,在窥探每一个人的人生。这部电影其实是韩寒用一种冷幽默似的在跟这个世界的一次谈话,每一个人都有一个独一无二的人生,别人只能欣赏不能模仿。电影语言堪称朴实无华,却能把故事讲得跌宕起伏,不时爆出的金句让你瞬间消化,这其实就是韩寒的本事。
高中退学,然后能为知名作家,然后又是赛车手,再然后成为导演,韩寒成为80后的领袖,但他的人生独一无二只能被崇拜不能被模仿。两个男人一条狗,一路向西,一段滑稽而又忧伤的旅程,两位男主角经历了友情、亲情、爱情的困境与考验。其中又有突如其来的岔路;有意想不到的转折;还有充满各种隐喻的台词,颇有几分魔幻现实主义的意味。然而,身为80后领袖的韩寒或者也很无奈,他一方面厌倦了别人给贴他的标签,所以告诉观众“心灵鸡汤”都是骗子写的;另一方面,他又忍不住通过电影中的人物讲出自己的世界观:你可以选择做一只从温水中跳出来的青蛙,只是残酷的现实往往会将你盖住。这就是韩寒,他的电影如此他的文字一样笑谈中体味人生百味,调侃中让你选择一条专属于自己的人生。
一个普通的不能再普通的故事,电影的画面也是典型的公路片的灰色,但只有透过现象看到本质般的眼界才能理解这部电影理解韩寒的良苦用心。电影中住在东极岛上的三个青年马浩汉、江河和胡生,因为拆迁被迫离开,干过多个职业却一事无成的马浩汉决定驾车完成跨越中国东西两端的壮举,顺便送小学老师江河奔赴遥远的西部边陲赴任。在路上,他们遇到了各种人物——依然追求梦想的儿时伙伴、一见钟情的姑娘苏米变身诈骗团伙的骨干、十年恋爱长跑的对象却有另外一段身世、以情圣自居的搭车客竟然别有心机。
电影中的几位主演都给观众带来了颠覆性的演出,王珞丹出演的“仙人跳”集团的骨干、陈柏霖成为了人生的一切都服从分配的教师、还有那个萌到令人癫狂的“马达加斯加”,这是韩寒电影中的演员,也可能是他未来作品中的一个标志,那就是“颠覆”。颠覆你以往的印象,颠覆你以为的思维,甚至能颠覆你的人生。作为处女作,导演韩寒的路可能还有很长的路要走,但它绝对比一些国产片要出色很多。
人生那就是一场永不落幕的演出,我们每一个人也都是演员,只不过,有的人顺从自己,有的人取悦观众。人生,就是一步一步走,一点一点扔,生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙!
【篇五:《后会无期》观后感】
忘记是在什么歌里听到的这句歌词:“每一个过客都值得被留恋”。
看完《后会无期》,之后感觉的感觉是,这片子太韩寒了。这部公路片讲述的就是一次旅行,恰好我也如此旅行过一次,不是开车,是骑自行车。见过一些风景,遇到过一些人。那是两年前的一场旅行,至今在我脑海中时而会清晰的显现出那些过客清晰的身影,那些风景清晰的轮廓。那些过客至今依然被我留恋,但至今已老死不相往来,此生再难遇见他们,后会无期这个词用到我的那场旅行中无比恰当。
几年前看了《转山》就特别想去骑行一次滇藏线,于是我就去了。但是看完《后会无期》之后更像是回望一遍过去,想起一些过客,一些路人,一些会后无期的人。整场电影充满韩式幽默与韩式金句,幽默与金句也掩饰不了这部电影在我心中的悲伤,经历过一场旅行之后,像是经历了一遍人生,对于从未走出过一个小岛的青年来说。
这电影,还让我想起《山丘》“越过山丘,却发现无人等候”。不知为何这样一部欢乐的电影硬生生的被我看出了悲凉感。一场电影能改变什么?好莱坞的电影主角通常会被改变成英雄,金庸的武侠主角通常会成为高手,但一场旅行确实改变不了什么,青年还是那个青年,人生还是那个人生。旅行的意义在于,即便翻过山丘之后发现无人等候你也是翻过了,那些没翻过山丘的人早就以为你发现金矿了,你说什么都没有他们都不会信。
回到电影本身,个人喜好来说,这算是我看过的唯一一部像样点的公路片。在我看来公路片就该是如此,如果主角只有一个人或许就更棒了。以往的那些国产公路片,都太像电影了,真的。完全没有生活感,看完也不过是一哭一笑或者无动于衷,再也没有其他。《后会无期》像是一部伪纪录片,但它又不是纪录片,有情节,有内容,但又很生活,很真实,火候恰到好处,恰好能击中你,不是特别痛,但也不是挠痒痒,恰到好处的力道。
或许每个人都有每个人的解读,恰好我经历过一段旅行,遇到过一些后会无期的人,所以恰好就有了这样的解读。你要问我这部片子好不好,我只能说我觉得挺好,不负责推荐给谁,每个人的品味与阅历不同,看待一个东西的角度不同,自然得出的结论必然不同。
电影中一句话说:你连世界都没有观过,哪来的世界观。听到这句话似乎就立刻想到辞职去旅行,想要趁着短暂的生命,去友善的到处走走。但是我告诉你们,不要冲动,即便是旅行,也要做好充足的准备,不要学电影,不要太荒诞。我前领导在我辞职谈话时说:“工作也是修行”。
【篇六:观后会无期有感】
昨晚和室友一起去看了《后会无期》。这是我第二次进电影院,第一次是和高中同学一起看的成龙电影,两次都是别人请的。作为一个本身不怎么爱看电影的人来说,写影评是件很困难的事。更何况好多年没读书,文字水平早已呈几何倍数下降到极限了。顶着剧透的板砖和跟风狗的名头,还是想从个人非常不专业角度写一点观后感。
俗话说,外行看热闹,内行看门道。很多人觉得整个影片笑点十足,室友更是夸张地大笑到全影院都在看他,但我觉得这是一部非常严肃的文艺片。导演不愧是玩弄文字的高手,影片兼顾到了爱热闹的人和文艺青年的口味。比如,冯绍峰饰演的浩汉一边很文艺地感慨“带不走的留不下,留不下的别牵挂”一边用火把点燃了那栋破房子,当三个人站在外面看着大火吞噬房子时,不知谁说了句“你把煤气罐搬出来没有”,浩汉似乎用一脸煞笔了的表情弱弱回了句“没有”,然后听见巨大的爆炸声……
此外,导演用一种平缓的方式懒懒散散地为观众铺设剧情时,却始终有一根悲伤的线拴住观众。浩汉引以为傲的父亲骗了他,从小暗恋甚至穿越大半个中国找到的女孩是同父异母的姊妹;江河头次在宾馆一见钟情的苏米是假装妓女骗钱的骗子;遇到警察查房忙于逃跑的江河和浩汉把胡生给弄丢了;失魂落魄两个男人在路上遇到相同境况并与之相谈甚欢的摩托车手又在长长的荒山公路上骗走了他们的破车;甚至连那些美丽的爱情故事和人与人之间的信任也随着发射失败的卫星一起坠落到沙漠里。最后两个人一条狗在卫星残骸边分道扬镳,浩汉那句常挂在嘴边的“这些年,我交了很多朋友”也变得辛酸。江河常说“我们的世界观不同”,浩汉反驳“你都没观过世界,哪来的世界观”,可浩汉的境遇最终又印证了电影里另一句很经典的台词——听过很多道理,依旧过不好这一生。
影片里给我印象比较深的一段是江河想告诉浩汉一个道理,于是给他做了个温水煮青蛙的实验。水温高了,青蛙在挣扎,江河正想对浩汉说教,浩汉拿来锅盖嘭地一声把锅捂上了,说“这就是现实”。看到后面,笑点依旧存在,却有什么东西不一样了,观众变成了青蛙,被导演用温水煮了,于是笑出了泪,泪水泛着酸,无力而感伤。
亏得电影在上映前就公布了朴树相隔十年的力作《平凡之路》的MV,影片结束并且打出字幕时已经有一半观众离场,剩下的一半观众还是等到了最后几分钟的歌曲。事实再一次证明,作为一部文艺片的导演,韩寒愣是把文艺发挥到最后一秒,不能不算是诚意满满的良心之作,值回票价。不,比起最近几部商业片、广告片超高的票房,《后会无期》简直可以算超值。

那山那人那狗影评四:后会无期观后感800字

【篇一:后会无期观后感】
楼主书读的少,你们不要骗我,为什么好多人说《后会无期》好看?难道我们看的不是同一部电影?
楼主对电影兴趣一般,有热片上映会跟风看一下,基本外语片为主,因为国产电影你们懂得…平时爱好美剧,不看韩剧,偶尔会看下国产电视剧(个人比较喜欢邓超的电视剧),还有就是楼主绝对不看国产偶像剧…
昨天跟风去看了《后会无期》,冲着韩寒的大名,我想身为韩寒迷得表达一下支持…但是进去20分钟就有点坐不住,总是找不到笑点在哪。为什么身边那些人都在笑…还有就是搞不懂电影的中心思想是什么?三个男人车开来开去,一大群人打酱油,演技也不行,感觉拍微电影一样,很随意…
总之个人感觉很失望,虽然韩寒第一次拍电影,但真的觉得还是逃不出国产电影的跑龙套模式,还是开车写书适合他…
【篇二:《后会无期》观后感】
《后会无期》的“平凡之路”,第一耳就无法自拔,单曲循环。从旋律到歌词,从海报到MV,一条条路交替更迭,驶向的是平凡之路。“我曾经跨过山和大海/也穿过人山人海/我曾经拥有着的一切/转眼都飘散如烟/我曾经失落/失望/失掉所有方向/直到看见平凡才是唯一的答案”
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,清晰的记得高中语文笔记里面的摘抄,生如夏花时期的朴树是那样绚烂,转而隐藏十年,绚烂至极选择归于平淡。这十年对平凡的感悟诉诸于一首平凡之路,韩寒的歌词朴树或许比他本身更懂其中的内涵与力量。
曾经拥有,曾经绚烂,最终平凡,那才是答案。平凡的诱惑力是曲折的,当初摆在我们面前,我们没有珍惜,直到走在追求不凡的路上将它一点点失去才追悔莫及,如果上天再给我们一次重来的机会,我们的选择是:手握平凡。
有些人一辈子平凡。这些人多是爷爷辈份的人,他们甘于平凡,用最原始的方式耕种、生活,用心守护着那一份原始的平凡。不曾被任何诱惑侵扰,那一份平凡就是最大的诱惑,日升而出,日落而归。
有些人生来不凡,追求平凡。这些人要么是神仙,要么是富二代。电视剧里面,神仙都渴望变成凡人,那样就可以在凡间与爱人长相厮守。白娘子的心语是:“我愿用我的超能力换一袋超能洗衣粉,超能女人用超能,许仙,脱下你的衣服”。富二代们渴望自己是普通人家的凡人,不必成为父母财富与权贵牢笼中的鸟人。
有些人生来平凡,追求不凡,最后又渴望平凡。生于寻常百姓家的我们小时候都曾自命不凡,追求人生的不平凡,因为在别人眼里,那才是所谓的成功之路。等到大富大贵后,又回去寻找初心,想要回归那一份平凡。
《变形计》中的穷苦孩子都走在追求不凡的路上,富人家的孩子在渴求那一份生活的平凡。像一道哲学辩证题。
无论从哪里走向平凡,这条路都是曲折的,向前走,向前走,向前走,向前走。
【篇三:《后会无期》观后感作文】
看荒野生存是大四时候的事了,但却选择在两年之后写下这些完全是因为韩寒即将上映的处女作后会无期。
记得那时候看荒野生存满心都是向往和激动,恨不得马上打包跳上火车随便去什么地方,那时候我对于离开的定义是逃离父母家庭给予的无休止的压抑,对不能够选择与控制自己生活的愤怒,虽然那时完全不知道什么是真实的、残酷的生活。
其实我很庆幸那个时候留了下来,而不是草率的一走了之,因为在这冗长的两年里我的三观及大脑构造发生了翻天覆地的变化,我惊讶于其实人们对于生活本质的理解可以在不同的境况下产生不同的、全新的、甚至是惊艳的理解。只是之前的我过于狭隘,把潇洒的人生仅仅定义于流浪或者远行。
其实走多少路,看多少书,阅多少人都不是最重要的,重要的是一个人的感知,它就像,把身体的每一个毛孔张开,最大程度的体会细节,并置身其中,这是经历不同种人生最快的方式。投入,专注,且坚定。这远比物理空间的大小更有价值。
现在来说说荒野生存的男主。我个人理解造成他义无反顾离家出走的根本原因并非是对什么人性、物质的酸溜溜的厌倦,人类是群居动物,天性就是愿意互相取暖的。在影片过程中穿插了许多男主父母及家庭生活不和谐的片段,这是导致男主厌世的根源所在,即没有安全感、归属感、存在感。在这点上我特别能理解他,就像小时候父母一吵架我就会自己跑出家门在路灯下徘徊,这是一种趋利避害的本能。这种冰冷的性格形成在他内心埋下一颗自卑的种子,他厌倦的社会,投射到他的内心,其实是对他自己的厌倦。像后来男主遇到一个收留他的老人,当那个老人提出要收他做养子的时候他断然拒绝了,坚持要走到阿拉斯加。主人公用看似高尚的方式逃避心底阴暗的自卑。他没任何错误,他只是对自己做出了选择。
当然男主是一个极尽浪漫主义自由诗意的高材生,对于他的流浪也可看做是对人类本质伟大的回归,这就要看观众到底相信什么了。相信人性本善还是本恶还是一半一半。
总之这部片子是值得看的,因为现在有时我也想找个没有熟人的地方然后潇洒的结识各路美好的陌生人体验在路上的感觉。
最后说说后会无期,朴树的声音让我内心感到平静,歌词就是自我的映照,曲调温暖奔放,画面感极强,特别喜欢车尾灯在夜里划出的线条,其实我对"去远方"或者"离开"的想象也就是这么简单,一辆车就够了,像漂泊的船,不停下,也不会寒冷,带上点忧伤和希望摇摇晃晃的向前走,不管不顾。
其实一个人的价值观再怎么变每个人的天性是不会变的,行为并不一定影射内心,所以对于残酷艰深的现实世界再怎样漠然也不会丧失生命的激情,平凡带来的是内心的平静,以及对生命更美好的追求和感知。
【篇四:后会无期观后感】
昨天刚刚看完后会无期,因为吃了太多的爆米花,饭饱思淫欲,于是就早早的睡啦。
坦诚的讲这应该不是一部让人一眼惊艳深刻的电影,他的故事零散,结构松散,就连剧情好像也很不知所以然。但是在我回去的路上想着每一个相遇分离每一个人物,你静静的回味,每一个人的个性愈加鲜明。就好像晨起的潮汐,一次比一次猛烈,最终吞没了整片浅滩,所以我觉得这是一部回味的电影。
好似所有的电影一样开头总是要充满喜感的,浩汉烧掉自己的家没想到到时把周末和胡生的家炸掉了。确实“惊艳”了一把,浩汉为什么会把自己的家烧掉呢?中国有句古话叫做“落叶归根”,没有和根也许就像浮萍一样了,我觉得那一刻我感受到的是浩汉内心的孤独和独孤一注的决心,不要给自己留下想念。(也许你会说这是洒脱,但我不觉得,浩汉是一个多情的人,只是习惯让自己很潇洒)。接着他们一行三人去找了周沫。周沫的形象也去是整部电影里面最容易淡忘的人,但是他确实我们大多数人的状态。孤身一人来到大城市奋斗拼搏,怀揣的梦想和对未来的憧憬,乐观坚强,但是另一面他们理解现实,知道这个社会的潜规则,同时还要忍受着孤独。我觉得自己就是这么的一类人,所以我看到他们的时候也深刻的问自己,没有想要过上自己想要的生活是因为什么,无非是自己的决心还不够。
接下来应该就是电影里印象最深的故事了,女神苏米。我不得不给王珞丹点32个赞,每一个表情都是那么深刻扣人心弦。明明害怕却又要装作无所谓,明明想要去勇敢却害怕有一次伤害,掩饰不住还是要掩饰,这是一个多么缺乏安全感的人,家人、社会、现实还是陌生人,好像每个遇见的人都想给她将一段忠告大道理,是啊好像对于社会主流来说她真的应该被教育的。但是她回眸的一眼,现在还是难易忘怀,“如果有机会我可以把我的故事讲给你,可惜没有了……。”“我从小就是优,你让我怎么从良”,这些好似都是她对外界的反抗,可是好像没有人懂。
告别苏米之后,好笑的一段就是江河决定忘记苏米,冲了苏米的电话卡一直未果,后来就决定珍藏放在心里,没想到……车窗被偷了。好像就是这样,那一刻江河的心情大概我们每个人都有,决定在决定的事情,最后好像就是天意一样,让你措手不及。虽然结果可能可你原先的初衷一样,但是可能已经不是你想要的了。这种失落和不甘,每个人都各有不同吧。
接下来他们满怀斗志的来找刘莺莺,我觉得刘莺莺他深沉了,克制这个词用在她身上最合适不过来。其实我不懂她。
然后就是“小马达”马达加斯加拉,萌翻我了,装死碰瓷是在是在逗了。凌卿和我说“小马达”太忘恩负义了,浩汉抱了他一路,它居然和江河走了。其实,这个只有导演知道了。
还有就是阿吕,阿吕怎么定义呢,我觉得就像江河说的一样,局部相信,他确实是一个爱骑摩托旅行的骗子。阿吕是一个在现实中夹缝生存的梦想家,这是我想定义的,他想用他的方式,让全世界看到,后来他放弃了,不是因为放弃了自己喜欢的方式,而是放弃了他别人眼中生活。我觉得在我们中国式的教育里面的这种“个例”多少是让人钦佩的。我一直觉得我们是一个诗意的民族,就算不是想古代人一样对酒当歌,但也是有浪漫情怀的,生活不能把本质磨没有了。
最后,我想了想为我还是不知道电影在讲什么,只是歌曲很好听,演员很到位!
【篇五:《后会无期》观后感】
晚上看了《后会无期》。
今天是《后会无期》上映第三天,票房多少我不知道,至少豆瓣影评已经评三千多了,可见这部电影的确很受关注。正好最近也在放《小时代》,于是在影评中,韩寒和郭敬明不可避免地被拿来比较。
解读电影有很多角度,解读韩寒和郭敬明也有很多角度。关于电影,可以从纯艺术的角度来看,可以从电影背后的商业运作模式来看,可以从电影与制度、与思想、与言论的关系来看,可以从电影技术的角度来看,可以从电影与导演的个性表达的关系来看。关于两位导演,其出身背景、其公众形象、其处世风格等等多方面都已经被很深刻且详细地比较过了,正好,两个人都开始拍电影了。
豆瓣的影评很多很杂,需要我们有良好的辨析力,这种辨析力,是建立在一定的阅历以及对电影这个东西在政治、经济、艺术、技术、思想、中国、国产电影、期待、评论、票房、媒体、娱乐、精英阶级、平民阶级、普通青年、文艺青年、二逼青年等多个维度中的不同身份的洞察与理解的基础上的,说实话很复杂,我觉得任何一篇影评都不可能做到五脏俱全,顶多做到自圆其说,而任何一篇“片面”的影评,有需要在“与电影有关的一切”的大环境中找到自己的位置,这就看我们怎么消化了。不过豆瓣提供了一个相对公平的平台,让懂的、不懂的、爱的、不爱的都有机会发表自己的意见,这是很有活力的好现象。
我对韩寒和郭敬明(的几乎一切,也不是什么粉,更不脑残)并不很了解,所以在观看《后会无期》的过程中,很自然,我抽离了所谓“作者主义”的因素,说直白点就是,这部电影并不会因为是韩寒导演的,就在我心中有什么不一样,我能做到的,顶多也就是站在一个普通家庭出身的、生活经历大体平平的、非电影专业毕业的、非电影从业人员的、经济条件暂且不是很好的九零后中国男性立场上,所以些对得起自己的、相对严肃和理性的话,换句话说,我什么也做不到。
这部电影大体反映了韩寒的审美格调吧,不媚俗,坚持自由地表达自我,虽然和大多文艺片一样注重了对某种气氛、感觉的营造和渲染,但是也体现了一个而立之年的导演对思想和生活的理性的理解和反思。能够做到不媚俗竞利,这在盛产烂片的国产电影里面已经是非常可贵的。我不知道什么叫公路片,我也不认为剧情是松散的,反而觉得大体紧凑,因为全程我并没出现坐不住的情绪,反而是压抑着淡淡的尿意坚持看完。
我其实很注重电影的思想性和逻辑性,每一个角色、场景是不是合适,有没有什么经不住推敲的地方,在思想上是不是能够给人以启迪和共鸣,如果不能,那么引起一些讨论也好。
这部电影大体上是符合逻辑的,但也有一些地方我觉得有点突兀,比如说那个谁,抽一支烟就从电影里面消失了,这点似乎有点失真,就像做一本书,一道道工序完美无缺最后发现两夜内容印反了,美中不足。韩寒是写小说的,他的小说很好卖,但是写得究竟怎么样呢?韩寒作为一种现象,期中有多少是关于纯粹的小说、纯粹的作为艺术的小说呢?其实韩寒自己也对他的写作有过反思,韩寒过去的书我读不多,但是近期的几本杂文我还是买来看看的,用韩寒自己的话说,这些文章其实不够格出成书。如今韩寒作为编剧和导演,其处女作已经上映,我觉得对其艺术上的要求并不能太高,而应该更多些鼓励。
至于思想性,韩寒想给我们看的,是他对生活的一点理解,他通过一个我个人认为没有大错、不算平庸但是也不算特别精彩的故事,来给我们看他对生活的理解,这个理解,最终有一个归宿那就是:平凡,这或许是生活的真相,至少是普通大众生活的真相,但是我作为一个普通观众或许会认为:既然是真相,我已经知道的,为什么还要给我看呢?我想看到的,或者说看完电影我想感受到的,其实是:在平凡之外,能不能有一点改变或提升。哪怕是一场梦、一场感动也好。韩寒看到的东西,和我们看到的其实并没有很大的不同,他看到的生活,不配出成书,同样,也不配拍成电影。
片中的演员都很不错,但是演技这个东西,按照我的审美,还是简单点好,无为而无不为,如果电影和角色足够有深度,那么演技就是次要的。
通过这部电影,我依稀可以看到韩寒给自己的未来,那就是:平凡。至此,电影的好坏、韩寒与郭敬明的比较已经没有什么意义了,那样一个叛逆不羁、与体制斗争、坚持表达自我的形象,最终如果归于平凡的话,那这是一个超越了悲剧电影的悲剧。韩寒认输了吗?韩寒决定放弃在思想上的战斗力转而文艺或是一心赚钱了吗?纯文艺和纯金钱都是空洞的!
韩寒的文章多次提到(或引用)李敖,但韩寒最终可能无法成为李敖,但是韩寒年纪还小。平凡的确是普遍的,但是平凡最好不要成为一种价值观进行普世的宣传,我们要看到的是希望而不是宿命。不过我这篇文章,就像电影(还不如电影),依旧是很平凡的。
【篇六:《后会无期》观后感】
《后会无期》的“平凡之路”,第一耳就无法自拔,单曲循环。从旋律到歌词,从海报到MV,一条条路交替更迭,驶向的是平凡之路。“我曾经跨过山和大海/也穿过人山人海/我曾经拥有着的一切/转眼都飘散如烟/我曾经失落/失望/失掉所有方向/直到看见平凡才是唯一的答案”
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,清晰的记得高中语文笔记里面的摘抄,生如夏花时期的朴树是那样绚烂,转而隐藏十年,绚烂至极选择归于平淡。这十年对平凡的感悟诉诸于一首平凡之路,韩寒的歌词朴树或许比他本身更懂其中的内涵与力量。
曾经拥有,曾经绚烂,最终平凡,那才是答案。平凡的诱惑力是曲折的,当初摆在我们面前,我们没有珍惜,直到走在追求不凡的路上将它一点点失去才追悔莫及,如果上天再给我们一次重来的机会,我们的选择是:手握平凡。
有些人一辈子平凡。这些人多是爷爷辈份的人,他们甘于平凡,用最原始的方式耕种、生活,用心守护着那一份原始的平凡。不曾被任何诱惑侵扰,那一份平凡就是最大的诱惑,日升而出,日落而归。
有些人生来不凡,追求平凡。这些人要么是神仙,要么是富二代。电视剧里面,神仙都渴望变成凡人,那样就可以在凡间与爱人长相厮守。白娘子的心语是:“我愿用我的超能力换一袋超能洗衣粉,超能女人用超能,许仙,脱下你的衣服”。富二代们渴望自己是普通人家的凡人,不必成为父母财富与权贵牢笼中的鸟人。
有些人生来平凡,追求不凡,最后又渴望平凡。生于寻常百姓家的我们小时候都曾自命不凡,追求人生的不平凡,因为在别人眼里,那才是所谓的成功之路。等到大富大贵后,又回去寻找初心,想要回归那一份平凡。
《变形计》中的穷苦孩子都走在追求不凡的路上,富人家的孩子在渴求那一份生活的平凡。像一道哲学辩证题。
无论从哪里走向平凡,这条路都是曲折的,向前走,向前走,向前走,向前走。
【篇七:《后会无期》观后感】
首先,很喜欢电影的画面——干净,或者说纯净。相比《小时代》的华丽,我更喜欢这种清新。如果《小时候》反映了当下扭曲的价值观,那么《后会无期》就是一部真实的生活启示录。
一个混子、一个老师、一个傻子的组合就此从最东面横穿到最西边。一路上,他们遇到了形形色色的人:有从小一起长大、如今在异乡打拼的小伙伴;有通信多年、见面才告诉你残酷真相的亲人;有美丽神秘、为了孩子而捞偏门的特殊工作者;还有看起来很正面、实际上知人知面不知心的骗子……
这些人里,不正是代表着我们人生中的朋友、亲人、爱人以及过客吗?
周沫说:你们要是混得不好,就再来找我吧!因为若是混得好,你们就不会再找我的。
刘莺莺说:喜欢才会放肆,但爱就是克制。
苏米说:我从小就是优,你让我怎么从良?
阿吕说:有时候你想证明给一万个人看,到后来你发现,只得到了一个明白的人,那就够了!
他们来了又走,或是成功、或是一败涂地,可到底生活还在继续。
当他们从三人行变成双人自驾游之后,我一直纳闷为什么他们不原路返回去寻找走失的伙伴。可直到最后我才明白,人生就是一路向前,无法返转头。
所以,我们要珍惜身边出现的人,世界这么大,能遇见,不容易!
每一次告别,最好用力一点。多说一句,可能就是最后一句,多看一眼,可能就是最后一眼。
最后的两人背向而驰,徒留“马达加斯加”去做出选择。它不知道它的未来会怎么样,谁都不知道,就像电影中的歌曲《QueSeraSera》,顺其自然吧!
【篇八:后会无期观后感】
难得昨日放假,当然今天也要放假,昨日我姐姐也有时间,而且家里有人照顾小孩,而且有小孩陪她小孩耍,我们去看了韩寒的后会无期。说实话,我现在很少去影院看2D的电影,都是在家坐等电视上可以看,影院的效果是看3D和IMAX的。不久之前看了韩寒转发的微博有几句歌词平凡之路,觉得还是不错,转载,又看了同事说最近在听,我也听了,歌词和MV我都看了,真心觉得歌是很不错的,于是我决定这个电影我也去看看。
由于是周一,看电影的人相对而言就比较少,很快买到票,而且电影院到处都写道:,因为最近后会无期太过火爆,所以imax影厅也被占用播放后会无期,我真心觉得看的人多的电影应该也是不错的电影,但是结果与自己想的很不相符,当然这只是我个人的观点:
1、前半个小时基本不知道在说什么,现在想想是在渲染一些氛围,好笑的话语一点都不好笑。
2、在那个摩托车男出现之前的故事都有点奇奇怪怪,拍摄手法无法表示出本来的感觉,没得冲突,没得高潮,(有人说不要拿一般的电影来比较他韩寒的电影,这是他的风格)但是不是平淡的感觉,而是无聊的感觉,没得逻辑。
3、一直是在播放MV啊,起码5首不同的歌曲,然后就是他们在公路上,在仰望天空的画面,谁说小四的在播放ppt,这个电影也没有什么本质区别。
4、钟汉良这个故事还算是一个故事,其他的人物出现都是土不土洋不洋,还不如一条狗的出现安安静静让人喜欢。
5、好了前面都是说的缺点,还是有值得让人印象深刻的地方:温水煮青蛙,青蛙要跳出去,锅盖一下子盖住,这个还是不错的。小孩才分对错,大人只看利弊。这句话比我知道那么多大道理,依然过不好我这一生更加印象深刻。
别说我刻薄,我花了钱,在不违法的情况之下说一些真心话总是可以的。
我姐说早知道去看小时代,还可以看看奢靡的画面,一个一直喜欢小时代的朋友在微信圈里对小时代3如此说:很久没有看过如此难看的电影了!看来小时代那是比后会无期更不能看的。
我在想,现在的电影都是怎么了?
我认为的是:
1、适合文字这种方式来表达的东西不一定适合电影这种视频的方式来呈现。
我回家老公问我后会无期讲的是什么故事?我告诉他之后,他说我觉得故事挺好的呀。是的,用语言和用文字来表达的时候是很好的,但是电影表达不出这种感觉,电影调动这种感官,但是还是比文字少了一些心灵的感触,这是不是现在时代所谓的见光死。
2、以赚钱为目的,观众被欺骗。
3、谁都不是能当导演的。

那山那人那狗影评五:微观世界观后感

【篇一:《微观世界》观后感】
最近,我看了一部电影:《微观世界》。
这部电影带我们走进了一个可爱的昆虫世界,你瞧!那只毛毛虫,正津津有味的蚕食树叶;那只螳螂,举着大刀小心翼翼的靠近猎物;在满是露水的草叶上,一只小甲虫爬来爬去,似乎在喝水;那只蝴蝶,正辛苦的钻出茧,心里一定盼望早日飞翔……
影片中那些美妙的画面深深地印在我的脑海中。蚂蚁搬家,蜜蜂采蜜,蜘蛛织网,天牛打架,蚯蚓松土……这些平常得不能再平常的小事,或许我们从未去注意过,观察过,但它们的世界、它们的生活是多么自然而美好啊!
我第一次如此清晰地看见这么多的昆虫,它们在属于它们的世界里生活着,而我却从未留意,在我们身边,有如此多可爱的小精灵!
现在我们人类在干什么呢?我们正大量排放污水、砍伐树木,大自然遭到了毁灭性的破坏。动物也遭到了毁灭性的捕杀,濒临灭绝的动物越来越多。如果我们再继续破坏环境,这些“精灵”也只能在回忆中搜寻了。我呼吁:让我们保护环境、爱护动物,与所有生命和谐相处!
【篇二:《微观世界》观后感】
星期五的时候,赵老师给我们看了一部好看的电影,电影的名字叫做《微观世界》。和部电影向我们表述了昆虫的习性。
在电影里面,有几个镜头给我留下深刻的印象。其中,给我留下最深印象的镜头是一只小小的屎壳郎。这只屎壳郎正在用后腿推着一个粪球,因为粪球对于屎壳郎来说又重又大,地面也高低不平,屎壳郎遇到了一点小麻烦。它把粪球滚到了一根掉下来的小树枝上,结果怎么也滚不动了,但屎壳郎并没有放弃,往右走走,往左爬爬,好像是在想办法。最后屎壳郎开始挖土,想把粪球弄出来。经过一番努力,屎壳郎终于把粪球滚了出来,继续用后腿推着沉重的粪球。
蜘蛛也没有闲着。他把自己的网织的又大又密,然后耐心的等待着食物的来临。过了好一会儿,一只蚂蚱一不小心粘到到了蜘蛛网上,蜘蛛便用飞快的速度把食物缠起来,开始享用。
看了这部电影,我知道了许多动物的习性,他们各自的特点,还见到了以前从未见过的昆虫。其实这些小小的昆虫以前就在我们的身边,只是我们没有仔细去观察。
【篇三:微观世界观后感作文】
我看了《微观世界》以后,特别佩服摄影者的技术,他能够把一只小虫子的活动过程拍摄下来,哪怕只是螳螂蹬蹬腿,蟑螂、跳蚤蹦一蹦,我们都能仔仔细细地看个一清二楚。
松毛虫最好玩,它们都是笨虫,领头虫往哪走,它们就往哪走,我一定要保佑它们都不撞墙、撞树,或被一些动物吃掉。它们毛绒绒的,绿油油的,真让人恶心,我希望它们能进化得漂亮些。
我还看到蛾变成蝴蝶的过程。蛾脱皮后是一个椭圆状,渐渐地就干了。忽然,有一个小脑袋钻了出来,慢慢地,身子、翅膀、尾巴都出来了。真漂亮,看起来好像猫头鹰,看那是猫头鹰的眼睛,那是猫头鹰的头,多么可爱呀!
《微观世界》拍摄得真有趣!
【篇四:《微观世界》观后感】
科学课的邹老师真好,建议我们看《微观世界》,那里面有许许多多的小动物,可好看了!
我看见一只只毛毛虫排着整齐的队伍走了出来,最后,他们又围绕成一个球,好像在做游戏。
下了一场暴风雨,许许多多的蚂蚁一进一出,一些蚂蚁组成一个分队,分开来觅食,有的则把自己‘家园’里的泥土推到洞外,有的拖着各种各样的虫子,还有的拖着玉米粒,非常齐心协力。
大树上一个庞大的蜂窝,它们里面的各个小孔都是菱形的,3分之2都是堵住的,住着一个个小幼虫,舒服着呢!还有一些刚刚破壳而出的小蜜蜂经常扇动翅膀,试飞呢!大蜜蜂则把自己的蜜给小蜜蜂补充营养,是不是很有趣?
我还看见了屎壳郎,他用有力的脚推着粪球在窄小的路上行走,走到上坡的时候,他左拱拱,右撞撞,不小心碰到一根树枝,费了好大的劲才把树枝拿掉,最后终于把它推回了家。
我看了以后,想:小动物们是那么的聪明,遇到困难总会想办法解决,我要学习蚂蚁他们的团队精神,学习蜜蜂的勤劳……
【篇五:《微观小世界》观后感】
《微观小世界》是一部无声动画片,里面有好几个小故事组成。简单的介绍一下吧!
片段一开始,我就看到一个苍蝇,苍蝇看见了一个瓶子,它飞了进去,发现里面是一个大乐园,就把自己的伙伴们也叫来啦。一只,两只,陆续来了六只。就这样七只苍蝇在里面玩的很开心。突然来了一只七星瓢虫,在瓶子周围嘟囔起来,我想它再说:“苍蝇大笨蛋,来追我呀!”这下可把苍蝇给惹恼了,七只苍蝇直接吧瓶子给带飞了,聪明的七星瓢虫把苍蝇引到蜘蛛那里,然后蜘蛛把苍蝇给吃了。这些不起眼的小昆虫么们让我大开眼界,让我明白了坚持就是胜利,团结就是力量。
在这里,我听到了虫鸣;看到了花开;看到了螳螂挥舞着大刀;看到了喝水的瓢虫;看到了排队的毛毛虫。这些昆虫让我知道了在我们脚下居然还有这样一个神奇的世界。我第一次看到这么清晰地昆虫,它们在它们的世界里无拘无束的生活。昆虫虽小,但它们的智慧和勇气令人钦佩。
所以,我们要保护环境,爱护动物,于所有生命和谐相处!
【篇六:《微观世界》观后感】
我们在班级里看了一部电影,名叫《微观世界》。如果你们不知道的话,我来告诉你吧!
本片获得第二十二届凯撒电影节最佳摄影和最佳剪辑奖。你会惊讶于在我们的脚下,竟有这样一个世界存在。这是黎明时分,在地球的某一处隐藏着星球般巨大的世界。茂草变成了森林。小石头变得像高山。小水滴形同汪洋大海。微观下的虫子世界,带给观众的除了视觉的震撼,还有自然界无法向人类诉说的道理。时间以不同的方式流逝。一小时就像过了一天,一天像过了一季,一季像过了一生。想要探究这个世界,我们须先保持静默,倾听和观赏这奇迹。影片拍出了优美的自然风光,还把小动物们拉近、放大,拍出了动物界的生活美、劳动美、行为美。有几个场面给我留下了深刻的印象。午后,一场大暴雨刚刚过去,太阳重新露出了笑脸,到处还是湿漉漉的,让人感觉那么清新。蚂蚁们的家被暴雨冲得一塌糊涂,天刚放晴,身上还沾着泥浆的蚂蚁们又忙开了,有的重建家园,有的又外出觅食,更让人忧心的是那条大猎物还在半路上,它们又得商量着怎么把它运回去……小溪边,两只蜗牛拖着重重的壳在艰难地行进。它们在一块石头上相遇了,相互用触角友好地问候。我猜想,它们也懂礼貌,它们也有爱情呢!果然,它们紧紧地拥抱在一起,就像一对失散多年的恋人……大路上,一只黑乎乎的屎壳郎正在用一种奇特的方法运一团粪球。它用头部和两只前爪抵住地面,四条后腿灵巧地拨着粪球滚动。在路上,它心爱的粪球被一根柴棍戳住了,任它怎么努力都搬不动了,屎壳郎急得团团转。那种可笑可爱又可怜的的模样真让人难忘,我多想帮它一把呀!还有一幅奇妙的场景让我对平时又讨厌又害怕的松毛虫肃然起敬:一队松毛虫行进在沙地上,后一条的头部紧紧地跟在前一条的尾部,上百条松毛虫头接尾,尾接头,连成了一条笔直的“火车”,它们步调一致,纪律严明,遇到前面有障碍物时,后面的松毛虫谁也不乱阵脚,总是耐心等候,然后再一起前进……
看了这部电影,我的心久久不能平静,影片中那些美妙的画面深深地印在我的脑海中。蚂蚁搬家,蜜蜂采蜜,蜘蛛织网,星天牛打架,蚯蚓松土……这些平常得不能再平常的“虫虫小事”,或许我们从未去注意过,观察过,但它们的世界、它们的生活是多么自然而美好,它们的心灵、它们的工作是多么让人起敬。而我们人类呢?却只重视自己的存在,自己的舒适,不顾后果地破坏自然环境,使多少可爱的动物失去了家园……
这是一部无声的电影,除了自然界的风声、雨声、虫鸣声,没有一句台词,没有一句解说,但谁看了都会陷入深思。它在无声地呐喊:保护环境,保护地球,让我们拥有一个美好的家园!
【篇七:《微观世界》观后感】
最近,我看了一部生动有趣的电影《微观世界》。
这是一部无声电影,影片中拍下优美的自然风光,一幅幅精彩的画面,就展现了昆虫们的五彩缤纷的生活,还把小动物们拉近、放大,把我们带进了一个神奇的世界。
黎明,太阳还没有升起,草丛中,池塘里,泥缝间小动物们开始了新的一天。蚱蜢停在草叶上贪婪地吸着自然的甘露,没想到螳螂已挥舞着大刀悄悄靠近,蝴蝶出茧,天牛打架……小昆虫们的动作让我看得目瞪口呆。
在影片中,有许多场面让我留下了深刻的印象,一队毛毛虫在地面上排着队前行着,它们首尾相连像一列行驶中的“火车”,井然有序,就算前方有障碍物,它们也能巧妙地绕行,……屎壳郎也不闲着,后腿抓紧球,头朝下,用前腿走路,快速的把粪球运回家,不料途中出现意外,粪球被树枝绊住了,只见它左转转,右瞧瞧,想尽一切办法把粪球艰难地从树枝上解救下来。要想把食物顺利带回家并不是件容易的事,遇到上坡路一次又一次的滚下来,但是它从不气馁,经过自己的努力,终于把粪球运回家。午后,暴雨刚过,太阳从乌云后面跳了出来,到处还湿漉漉的,蚂蚁的家园被大雨冲得一塌糊涂,天刚放晴,蚂蚁们又忙碌开了,有的抓紧时间重建家园,有的外出觅食,忙得不可开交。这些不起眼的小昆虫们让我大开眼界,让我明白坚持就是胜利,团结就是力量。一只蚊子的出生,更让我惊叹不已,它挣扎着破壳而出,那动作像一名正在翩翩起舞的舞蹈家。
在《微观世界》里,我听到了虫鸣,看到了花开、看到了挥着大刀的螳螂、看到了喝水的瓢虫、看到了排着队前进的毛毛虫,看到了蜘蛛张网以待,手脚并用地,把误入网中的小虫缠的严严实实,让我知道了在我们脚下竟然有这样一个神奇的世界。在它们眼里,茂草变成了树林,小石头变成了高山,小水滴形如汪洋大海。
我是第一次如此清晰的看到这么多昆虫,它们在它们的世界里自由自在的生活着。昆虫虽小,但它们的智慧和勇敢令人敬佩,不怕困难,团结一致。它们之间也有亲密无间的友情、亲情,互相爱护。
电影看完了,影片中那精彩的画面印在了我的脑海里,在生活中我从未去注意观察它们,但是它们的世界依然那么自然而美好,它们的心灵,它们的工作多么令人起敬。我们人类要保护环境,爱护动物,与所有生命和谐相处。
【篇八:微观世界观后感】
在这个世界上有些食物我们还不知道他们需要我们去探索,只要我们勇于去探索,就会有答案展现在我们眼前,如果你想了解得更多,那你看一看《微观世界》吧!在这里面,有无数的世界奇观。
我一听这个名字“微观”是不是说这些微生物之类我们看不到的东西,我后来看完了,恍然大悟,原来是这些昆虫和我们平常见不到的花开,日落,日出。
首先映入我眼帘的是成堆的云彩,我先谈到了一个怪异的云彩,他好像一个古代大臣拜见皇帝的动作,逐渐接近这朵云,又看见一个人在默哀,向前继续前行,我看到了更多的云彩。美丽极了,镜头转换到了另一个云海,这里也十分美丽。
镜头转到了生机勃勃的树林了,在树林里,我看到了茂密的树丛,还听见了小鸟和蛐蛐的歌声,又有无数的昆虫生活在里面。我听到了后面有人说了一句让人感动的话:“时间过得很快,一小时就像一天,一天就想一季,一季就像一生。”清晨,在职务上有很多露珠,除了七星瓢虫以外,其余昆虫们不紧不慢的“吃”着露珠。让我看着最好玩的是两只可爱的昆虫,一只昆虫犹如一个小孩穿着滑稽的衣服,还有一只昆虫舔着叶子上的美食。接着,我又看到了好多昆虫出生了,他们清理着自己身上的脏东西,去远行了……
我觉得,要是世界上没有这些生物,这个世界上会是什么样呢?我想了一下,肯定的告诉自己,那这个世界上就不会生机勃勃,也没有这样美丽的景物,很多东西比如野草会大量繁殖,世界上……
同学们,在这个世界上,我们一定要珍惜现在的动植物,只要有人破坏,他们就能濒临灭绝!
【篇九:《微观世界》观后感】
我很喜欢影片《微观世界》的开头。首先出现在观众面前的是湛蓝的天空和朵朵轻纱似的白云。摄像机仿佛鸟儿一般,在空中滑翔,轻轻掠过触手可及的白云,自由自在的翱翔。慢慢的,镜头开始往下移,逐渐出现一团团的绿色,这模糊的绿意逐渐清晰,然后就看见了蓊郁的森林,看见鲜嫩的草地,看见世间奇妙精彩的微观世界……
也许只有童年的时候,我们才和昆虫们有过近距离的接触。在孩童的眼里,世间万物充满神奇,到处是奇妙清新的发现。沁满泥土气息的空气,盈动着绿意的草尖上的几颗晶莹剔透的露珠,五彩斑斓化蛹而出的蝴蝶,勤劳勇敢的蚂蚁,辛勤采蜜的小蜜蜂,奇形怪状的毛毛虫,所有这些美丽的画面与温馨的回忆,都在我们心中珍藏着。突然有一天,这些记忆中的场景在一部影片中全部出现,并且还有如此多没有发现过的可爱的昆虫行为,心中唯有欣喜与悠悠的感动。
一朵花的开放与枯萎,在自然界中也许不过是短暂的一瞬,平凡如蒲公英,富贵如牡丹,所有人都只欣赏花儿盛开时候的美景,有谁关心过一朵花的成长与凋逝?然而在影片中,我们看到了一朵花是怎样的抽出花骨朵,她伸展着柔弱的身躯,迎着阳光的方向奋力前行,时候到了,她娇涩地展开容颜,倾尘的姿色引来众多蜂蝶翩翩起舞。但珠颜易老,华丽的乐章过后是暗淡的尾声,她默默地垂下头,凋零的花瓣在风中坠向大地……花儿的一生不就是人的一生的写照么?摄影师以一种平静的方式静静地记录一朵花的开放与枯萎,没有背景音乐,没有解说词,唯有一种真实记录的震撼。万事万物的荣与枯,就在花儿短暂的一生中得到诠释。
还有那雨后草地上,两只惬意行走的蜗牛偶然间邂逅。他们小心翼翼地伸出柔嫩滑腻的触角,互相刺探对方身上的气息。哦,是同类,还是异性呢,颤抖的触角猛然间收回。然而,爱情的火花在刹那间被点燃了,慢慢的,他们开始绞缠,拥抱,缠绵,交媾,直至融为一体……恢宏雄壮的背景音乐适时响起,以天为幔,以地为床,湿润的草地正见证着两只蜗牛简单缠绵的爱情。他们虽卑微弱小,却也有享受爱情与认真生活的权利。在尘世间伟大的爱情面前,语言苍白无力,静谧的画面与无言的草地足可传达出一切海誓山盟地老天荒。
大自然的声音是纯净的,本质的。露珠轻轻落到草尖上的一声脆响,毛毛虫啃噬嫩叶的沙沙声,蚂蚁勤勤恳恳搬运食物的

那山那人那狗影评六:被解放的姜戈观后感

【篇一:《被解放的姜戈》观后感】
昆汀最初的整个设想《被解放的姜戈》就是一个黑奴后来变成赏金猎人的故事。昆汀解释:“在这个国家继续着的痛苦和苦难是难以想象的,这使它更符合意大利式西部片的诠释。”所以也就有了这部致敬意大利导演塞吉奥`考布西1966年执导的经典作品《迪亚戈》的意大利式通心粉西部片。
电影带着政治指向就容易引起争议,昆汀用他黑色幽默细说着美国历史上的那段黑暗的历史,历史在常人眼里是沉重且带着积淀,电影里无厘头的台词对白,背景,好似那个年代只是一个黑暗的童话,3K党出现在故事中(美国内战时期),这实际是不符合历史事实的。只是昆汀用他一贯的乖张讲述着故事,影片《被解放的姜戈》带着浓厚的“昆汀色彩。”只提供纯粹的审美判断,昆汀在《被解放的姜戈》里表现的淋漓尽致,将动作的形式美用唯美化,浪漫化的处理手法表现到极致炫目,忽视弱化其中的社会和道德教化,这就能理解昆汀为什么让3K党提前出现了。
说起动作片,我想到了香港导演徐克。徐克,喜欢在乱世中创造故事,乱世是现实的写照是对历史,对现实,对人生的观点和看法,更多的批判着人性与政治。徐克的反叛与颠覆,跟之于自我意识的强化,他的《地狱之门》,《第一类危险》,《蝶变》是他最初的“离经叛道”之举,而《黄飞鸿之男儿当自强》,《黄飞鸿之狮王争霸》,则是他在不断破而立之中,沉淀着的哲理化的思辨。
从视听上来说说我喜欢的两个导演,他们都在动作片领域有着自己独一无二的标志。徐克,喜欢在旧原型的框架基础之上,传承经典武侠叙事文本,进而融入新的演员,场景,代表作有《新蜀山剑侠》。昆汀,喜欢用非线性叙事来讲述故事,个性化的对白,传承暴力美学之精髓,取得算是独立电影的成功,代表作有《低俗小说》;徐克,注重对动作的展示,结合运用广角镜头和加强透视效果的仰拍镜头,代表作有《笑傲江湖》。昆汀,将美国本土B级片的黑色暴力风格发扬光大,以视点切分剧作结构、利用声音剪辑进行故事衔接等电影手法都对以后的影片产生了深远的影响,代表作《落水狗》;徐克,对动作的独特展现,在形式上借鉴戏剧和杂技的动作,清晰展现动作和姿态的速度感,节奏感和美感,代表作有《龙门飞甲》。昆汀,经典个性化的对白,令人难忘,热衷于暴力与血腥的结合,秉承了《发条橘子》中的戏谑和仪式化以及《出租汽车司机》中的真实和残酷,并在此基础上赋予新的内涵,产生了自己独一无二的特质,代表作有《无耻混蛋》;徐克,引入喜剧元素,冲淡暴力呈现的负面影响,使动作的呈现方式更富情趣,代表作有《最佳拍档女皇密令》。
昆汀,影片的圆型结构和暴力主题成为众多电影竞相模仿的对象,它还引发了黑色帮派影片和疯克音乐的复古潮流,代表作有《罪恶之城》(他为特邀导演);徐克,在视觉图谱和造型上吸引了民俗的营养,代表作有《青蛇》。昆汀,视效上追求夺人眼球,喜欢将纯白的事物染上诡谲的血,代表作有《被解放的姜戈》;徐克,潇洒自如的情义书写,代表作有《笑傲江湖2之东方不败》。昆汀,擅长用极端而黑色的手法表现暴力其作品常以分格镜头,非线性叙事法进行,场景中常有大量的脏话,以及夸张的血腥与死亡场面。其血腥画面不着重写实与恐惧感,而在人物对暴力轻松舒畅的态度及幽默造成的有趣不协调感,将暴力娱乐化。其中也常出现“墨西哥式决斗”场景,即好几人持枪互相指著对方的场景,这是刻意模仿1960—1970年代意大利风格Spaghetti·Western电影的做法,代表作有《杀死比尔》。
先破后立!我们在生活中是冷眼看世间百态还是笑看他人指点江山?在其中我们的故事有多少真实性,多少欺骗在里面,只有处在故事中的人们才知。每天有人往生,带着负担的回忆是否有着不可承担的重量,我们能否去埋怨那些转瞬逝去的事物呢?人们只能凭借自己稀薄的记忆去做痴痴的回想。尼采常常纠结着“众劫回归观”,那些预先的事情,它是否美好,是否恐怖,是否崇高,是否会死去,都带着影子的重量。
【篇二:《被解放的姜戈》观后感】
影片画面一如油画,似从汗滴上蒸馏出来的浓烈,熏人欲醉,又如过节般的华丽,其实朴素饱满;影片的配乐也大赞,詹姆斯·布朗、杰瑞·戈登斯密斯、灵歌、饶舌、西部民谣……这杂烩炖的是一锅喷香,让人虎躯一震,整个观看过程中,我的身体都随着配乐在摇摆,在摇摆。以前看《为奴十二载》,以为阅尽了黑人的辛酸血泪史,这次再看《被解放的姜戈》,以为是重温。但影片刚拉开架式就感到不对了,那种音乐,那种画面,那种味道,不是一般影片所能具备的:满滩赭红的石头,重山叠嶂没有尽头的路,一串被拴成蚂蚱似的黑奴,以及雄浑浓厚的吟唱,大抵暑热天在川菜馆里涮麻辣烫,让人雪雪喊爽。
故事情节很老套,也就是农奴翻身把歌唱,后面再续个英雄救美的桥段,看来昆汀这次不再花枝招展地玩弄chapter1234叙事方式,老老实实线性讲故事了,这相当于路旁随便找了棵大树,不管人家愿不愿意,就砍下根长条子,把枝枝丫丫都给撸干净了,喏这就是齐眉棍,你要叫金箍棍也行,反正好使,故事也讲得顺溜,观众们不用再废脑伤神了。
天才有很多种,天上飞的地上跑的水里游的,昆汀就属于天上飞的那种。他在空中做着各样杂耍,长下巴抬一抬,然后俯冲下大地,投注下大块大块的阴影。你愣了一下,他又“刮令令”地飞远了。这就是昆汀,这就是天才!他在对流空气中产生的很多想法,都是匪夷所思的,又是合乎情理的,片中有很多镜头都值得我们一再仰望,你倘若在电脑上看他的片子,那么请多次按下暂停键,行会注目礼吧,聊表敬意!
为什么说昆汀是天才呢?这个淘遍天下碟,街头录像厅出身的编剧导演,就是能别人所不能,想别人所不想。胡适先生曾说过,历史是个任人打扮的小姑娘。这次打扮历史的是痞子昆汀,那还得了。众所周知,黑奴制度是美国历史的一个污点,那是一段无比黑暗的时期,女作家斯托夫人就写了本《汤姆叔叔的小屋》,结果爆发了南北战争,至今“黑奴”在美国还是个敏感词,很少有导演吃饱了撑的去揭伤疤,斯皮尔伯格的《断锁怒潮》顶多打打擦边球,敢深入揭批的也就昆汀了,这个混不吝的好家伙。他让黑人姜戈骑马挎枪,成为深入虎穴的孤胆英雄;他让德裔舒尔茨自称牙医,其实是个赏金猎人,那么叫牙医也没叫错,替社会拔掉蛀牙坏牙嘛。姜戈刚被解救时,舒尔茨让他去换套死者的衣服,只见他振臂摔掉身上的破衣烂衫,露出了精壮的躯体,让人眼前一亮——自由的精神早已根植于体内了,在统治者那里叫“反骨”。所以姜戈从舒尔茨的奴隶、待从、合作者做起,最后才能成为自由民。
那个牙医舒尔茨比较另类,无缘无故对姜戈好到没边,解救后还教他枪法,培养成为赏金猎人。金圣叹将《水浒传》称为第五才子书,单拉出武松来说事:看他打虎有打虎法,杀嫂有杀嫂法,斗西门庆有斗西门庆法,打蒋门神有打蒋门神法,浑身有解数如此。舒尔茨和姜戈的猎杀也如此,不同的对象有不同的杀法,从小镇治安官、从大约翰哥仨杀起,再到糖果庄园大开杀戒,各各不同。舒尔茨对待姜戈起初或许有点私心,后来战友袍泽情深,还帮姜戈去救老婆——这里其实不通,因为那时候黑奴之间很难通婚,奴隶主只将最强壮的男女挑出来,交配生下强壮的黑娃,爱情在黑人那里是个奢侈品。但只要想到这是昆汀的作品,那么出现什么妖娥子也说得过去了。当时有个观众就说舒尔茨无私无畏,真像个白求恩,其实这是有历史渊源的:1832年,废奴人士成立了“美国反对奴隶制协会”,为了帮助黑奴逃往加拿大,他们有个“地下铁道”,曾将4万名黑奴安全秘密地送往加拿大。舒尔茨身上也有这种侠义精神,行走江湖不就讲个“义”字嘛,所以可以为了姜戈以身犯险,最后死也死的蹊跷传奇。维特根斯坦说“不要玩弄一个人内心深处的东西。”糖果庄园主卡尔文·坎迪就以胜利者的姿态在玩弄别人,舒尔茨仅仅因为不愿和这个讨厌的人握手,就拔枪相射携手去哉——这是在信念的针尖上跳舞,又是在尊严的悬崖边决绝。舒尔茨和卡尔文这两个大佬死得太突兀了,我们一点心理准备都没有,哥俩就挂了。
全片大段大段的扯淡、舒尔茨马车上的大门牙、姜戈穿套换套的酷装、卡尔文对黑人头骨的科学分析、憋不住的小幽默……这些都是昆汀拳法,有的貌似无厘头,一招一式确有深意,你看得懂也好,看不懂也罢,他从不强求只顾埋头玩自已的,偶尔抬头觑你一眼,牙缝中即闪出一道刀光!蒙面“骑士”们在热烈讨论面罩小孔的那一段,让人忍俊不止,但这在片中只是闲笔,没什么意思。记得阿城说过:“好文章不必好句子连着好句子一路下去,要有傻句子笨句子似乎不通的句子,之后而来的好句子才似乎不费力气就好得不得了。人世亦如此,无时无刻的聪明会叫人厌烦。”那么这些就是傻句子和笨句子,平中见奇,然后在平静中暴烈开花。
清代画家石涛看书画,有个硬指标,要求“精神灿烂”。昆汀的影片就精神灿烂,不管你揣了怎样的深沉心事去看,毛孔肯定会张开,内分泌肯定会加快,心房里溅起的都是一朵朵欢悦的浪花。最后说一句,这部影片有的翻译成《被解放》,有的翻译成《被解救》,私下认为“被解放”更为大气,被解救的只能是一个人质,被解放的却是一种精神。姜戈在片中留下一路艳屑,最后从马背上卸下马鞍,杀向糖果庄园,自由地绝尘而去……
【篇三:《被解放的姜戈》观后感作文】
前几天闲来无事的时候,看到了一部美国西部片《被解放的姜戈》,说实话,整部影片并不是很出众,剧情很传统,技术也没用采用当下很流行的3D、4D,然而看完之后依然热血澎湃……
整部影片的剧情很简单,一个黑奴被一个牙医拯救,带去种植园,枪杀了园主,救出了自己的妻子。贯穿整部影片的还是以暴制暴的思想,如何将俗套的情节演绎出引人入胜的画面,这就是大师级水准了,这部电影的枪战戏并不是很多,只是最后结尾的时候才堪称高潮,两个多小时的影片都是在做铺垫,观众在不知不觉中被带入情景中,慢慢的开始同情以姜戈为代表的黑奴,估计很多人在看这部影片的时候都很着急,为什么导演不安排姜戈直接杀入种植园,而是要靠计谋混进去,这就是导演高明的叙事手法和技巧,将观众的情绪和思想一步步的引向自己最需要的地方。
最后姜戈拔枪射击的一段是整部影片最酣畅淋漓的部分,被解放的黑奴姜戈面对整个种植园的枪手,子弹横飞,有人说,革命是少数人对多数人的暴力,那么姜戈未尝不是黑奴的革命,法律保护不了自己,那么就用枪和子弹保护自己的权利。
想到我国近些年的影片,实在是没什么可以点名表扬的,说到底还是导演讲故事的方法出了错,一味的追求大制作,却失去了自己的风格,一味的堆积道具,搞特效拼3D,最终只能本末倒置!
【篇四:《被解放的姜戈》观后感】
昆汀沉寂三年后以一部意大利通心粉式西部片回归昆汀的鬼才口碑加上韦恩斯坦的强势发行,《被解放的姜戈》在85届奥斯卡上荣获5项提名,并收获最佳原创剧本和最佳男配角两项大奖对于我这样一个昆汀粉+西部片迷来说,对这片子早都望眼欲穿。
终于,在北美公映后的三个月美版蓝光偷跑了(原定4、16北美正式发行)。昨晚下班后早早回家,用膳,沐浴,更衣就差焚香了,只能点盘蚊香意思一下。片子故事很简单,就是一部向塞吉奥·考布西致敬的传统西部片,这回昆汀没有在叙事结构上大作文章,最被影迷熟悉的chapter1,2,3和副标题不见了,取而代之的是浓浓的怀旧味。片子开头,哥伦比亚电影公司logo一出现,昆汀的痞劲就来了,刻意处理成五六十年代昏暗的色彩风格,清晰可见的胶片颗粒以及不稳定的抖动,再到姜戈回忆妻子布鲁姆希尔达被鞭打的画面,都是在向老西部片致敬。
片中给我印象最深的角色无意是克里斯托弗·舒尔茨饰演的赏金猎人金·舒尔茨,看过本片的人肯定会觉得奥斯卡最佳男配角是实至名归。舒尔茨这次实在有点抢戏,风头完全盖过影帝杰米·福克斯和万人迷莱昂纳多·迪卡普里奥。由于《无耻混蛋》里纳粹军官的形象让人映像深刻,起初对于舒尔茨这个人物我一直是抱着怀疑态度的,以为他是需要一个帮手或者说背后再下很大一盘棋。但随着剧情的发展,从舒尔茨医生不厌其烦地用好几分钟,给姜戈讲他老婆名字的寓意出来开始(布鲁姆希尔达是被众神之神奥丁关在山顶的女儿,最后被英雄救了),再到黑奴达达尼昂被狗咬死时的动容表现,再到计谋败露后花一万二千美刀赎回姜戈妻子,以及最后因为对厌恶黑奴制度价值观的坚持,宁可火拼而死也不愿握手。我终于懂了,舒尔茨医生看似玩世不恭,游戏人间,实则是一个白求恩式的国际自由主义战士。原来,昆汀也会去塑造一个符合主流价值观的经典西部英雄,虽然他有那么点昆汀。再回到舒尔茨的国籍德国,相信这也是对二战纳粹德国的犹太灭绝政策的一个嘲讽。
再说说莱昂纳多扮演的大反派卡尔文·坎迪,一个典型的装B,愚蠢,暴虐的富二代农场主。既喜欢别人称呼他Monsieur(法语:先生,我google的),却又完全不懂法语;还喜欢用《三个火枪手》里的人名给黑奴起名字,却又不知道大仲马是个黑白混血儿而备受非议。戏里小李给我印象最深的是两次微笑,第一次回头微笑,装腔作势故做绅士之态,第二次则是皮笑肉不笑,阴险毒辣小人得志之姿。
当然还有杰米·福克斯扮演的所谓主角姜戈。一开始,姜戈是个彻彻底底的奴隶,身体和精神上都是。出场时的姜戈对压榨黑奴的白人已经充满仇恨,但也只是单纯仇恨,这是黑奴的共性,他并不知道怎么去施放仇恨或者改变自己。直到在舒尔茨的怂恿下,猴子似蹦

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