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【拼音】：yī dāo liǎng duàn
【解释】：一刀斩为两段。比喻由于某种原因而感情破裂，单方或双方坚决断绝关系，从此不愿意来往。
【用法】：紧缩式；作谓语、定语、宾语。
【成语接龙】：一刀两断——断袖余桃——桃腮柳眼——眼花心乱——乱作胡为——为小失大——大块文章——章甫荐履——履霜坚冰——冰消冻解——解纷排难——难更仆数
【近义词】：当机立断、恩断义绝、薪尽火灭、快刀斩乱麻、你走你的阳关道，我过我的独木桥
【反义词】：拖泥带水、藕断丝连、
【出处】：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”
《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
【成语典故】：西汉初年，韩信被封为齐王之后，丞相萧何担心韩信兵权太大威胁刘家天下，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽而保主公刘邦的，面对这淮阴一匹夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断。
【造句】：
1、我同你早已一刀两断了，还来找我干嘛？
2、在这个遥远的城市，同任何对朋友的责任或任何形式的礼节一刀两断，是件极容易的事。
3、那些高举民族主义旗帜的人不再要以为自此就和西方的东西一刀两断了，因为他们手中的民族主义武器仍然是在西方发明的泊来品。
4、他决定与那些坏朋友一刀两断，永不再相见。
5、以上我仅就被倾听的感受来说明，但关键是，我们不能将感受与现实一刀两断。
6、他隐居山林，从此与外界一刀两断。
7、有时候在想，人最多情，也最无情。爱的时候海誓山盟，许下天荒地老。厌的时候，恨不能立刻从生命中抽离，一刀两断，再无瓜葛。
8、前面指出，一刀两断式的一揽子改革方案要想生效，就必须以重构国有银行的微观治理机制为前提。
9、在老师和同学们的帮助下，他终于和那些不务正业的人一刀两断了。
10、当孩子卷进来时，与传统性伴侣一刀两断非常重要。
11、如果上市部分完全独立，在资产所有权上和母行一刀两断，那么，母行的日子会更加难过，母行为什么要同意把自己最好的一部分划分出去？
12、朋友间因为一点言语差错就一刀两断，未免太不近人情了。
13、他们认为哲学适当的专业地位与某种形式的原子主义是不可分的，这种原子主义作为对哲学的方法和主题的某种解释，能够维系柏拉图将事物一刀两断的意向。
14、你要是再当着我朋友的面那样做，我就和你一刀两断！
15、一般来说，严格按照程序法和实体法审理案件能够保障法院对讼争案件作出正确的裁判，但在某些情况下，一刀两断式的判决却会显得过于僵硬，甚至会导致实质正义与形式正义的背离。
16、这位颂莲小姐与任何书本无缘，与自己曾经的生活一刀两断，也仿佛是从石头缝里冒出来的。
17、其实，所有对传统的变革都不可能简单地与传统一刀两断，不可能彻底地否定传统，不可能虚无地从零开始，而是在传统的承续中变革，并成为传统的一部分。
18、他忘记了他使自己和过去已经像是一刀两断，即使他能设法多少让自己和过去破镜重圆，也难免总要露出分离和重合的裂痕来。
19、当他跟责任与善行一刀两断，揭露道德的谎言的空虚，他毁灭了语言的有效价值。
20、实际上，传统与现实也从来不可能一刀两断，不但鲁迅，所有的告别者都正身在传统之中，他们每迈过一个门槛，都不免要心怀犹疑，只不过，在很多人在回顾历史的时候，总是把他们的这份犹疑有意无意地忽略了，似乎透过岁月的烟云，自己所看到的，总是自己绝决的背影。
21、与其藕断丝连，不如一刀两断。
22、他与自己所熟知的乏味的生活一刀两断，他的离去不单是不敬，更是叛逆。
23、开始她并没有意识到我们会一拍而散，可在这一发千钧之际，我还是选择了一刀两断。
24、若操作不当，不但达不到一刀两断的效果，反而会剪不断，理还乱，甚至损害经济长期稳定增长的基础。
25、我要和以前学的那些玩艺儿一刀两断，一切从头开始。
26、在此情况下，各国改建社会党为了证明自己已经同以往历史一刀两断，无不对共产主义政党敬而远之。
27、我实在受不了她的所作所为，所以就和她一刀两断了。
28、作为代表型公共领域的信奉者和
【篇一：《沉默的大多数》读书笔记】
作者认为，有一种弱势群体，叫作沉默的大多数。他们之所以弱势，是因为他们说不出自己想说的话，而是在被迫上缴话语税。
我初看这个题目，想到的是英语或语文课上需要有人举手发言时，全班都成了“沉默的大多数”，读过作者的诠释，才发现我这个例子举的不好，毕竟我们是因不想说不想说的话而沉默的，不过不幸被点名的人确实在缴话语税。
所以说，我本人其实很少真正地成为沉默的大多数，或者身在其中而不知，但是对于缴税这类事情经历的太多了。作者坦言中学只上过一年，因此情有可原，若是让我把话语税推而广之，别的不提，一定要狠狠提一下“写作业”税。
其实，沉默之意，不仅在于语言，更在于行动，真正沉默的大多数不仅说不出想说的话，也做不了想做的事；而缴税之意，则是被迫做不想做的事。看得出来，如果一个人既沉默又缴税，那么他的生活就颠倒了，作者总是提到的便是这些人。我想我比他们好些，不必沉默，但还是有很多税要缴的，五十步笑百步吧。
要是总去做违心的事，据作者从弗洛伊德那里听来的，人们会变成受虐狂，转而去爱这些违心的事。我很怀疑，我们写作业方面是不是受虐狂。就我个人而言，若是我一天不写作业就会觉得自己很空虚。尽管我不是这样，但我相信有很多受虐狂是会对刘浩轩、黄子明之流咬牙切齿的。
作者最担心的，是有一种思想成为每个人必须遵守的道德体系，进而被人利用，成为恶毒的武器。这是一个思想上的统一化，作者最为痛恨，对于古代、近代与现代的各种道德体系，作者见一个批一个，甚是精彩。作者推崇的是“须知参差多态，才是幸福本源。”这里，我便有一个疑惑：如果参差多太也包含杀人越货、坑蒙拐骗，它还能是幸福本源吗？我猜有人会回答我参差多态与混沌无序是有区别的，那么我很想知道区别在哪里。
作者还发现，有人能把一种思想转化成为工具，甚是无耻，而且危害无穷，我不仅有体会，甚至有些心得，你瞧，我不也拿王小波的话作掩护，替不写作业找借口嘛。正确理解一个思想很难，误解却经常发生，而刻意曲解以求为我所用则是再容易不过了。
【篇二：《沉默的大多数》读书笔记】
《沉默的大多数》拿到这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，因为我平时也不喜欢怎么讲话，或者不喜欢在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。”现在的社会中，总有一些人干什么事都比较积极，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被淹没。福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利。但我喜欢听他们说完，自己在内心思考，而这种思考对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大部分人的通病。王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。或许是从沉默中才能得到更多地思考。
从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。这是一个太过复杂的时代，充斥着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布谣言。因此有的话该讲的要讲，不该讲的还是要用沉默来代替。
沉默往往代表的是行动，沉默往往也代表着力量的凝聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处事方式，沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球的，所以我们沉默了，所以我们含糊了。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。但沉默绝不违背自己的内心，当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身。
读了这本书之后，还有许多的东西值得我们大家去学习和借鉴。希望从现在开始能对我们大家有所帮助。
【篇三：《沉默的大多数》读书笔记作文】
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。
记得高中同学文学的静静曾经说过，目前的社会主义初级阶段就是理想国，我们国家自汉代以来，一直在进行思想上的大屠杀，尤其是文化大革命，造成了全民知识文化水平的大倒退。一个当初的卡哇伊有这种思想境界，不得不让人称赞佩服。联想到此也深刻体会到王小波为何会对理想国的批判，及对哲人王的不屑的原因了。但从个人的人生来说，了解一些哲学是很必要的，哲学不但有趣，还可启迪智慧，能够让自己在迷茫的生活中得到一盏启明灯，并促使形成自己的价值观，明辨是非。而明辨是非的前提是发展智力，增广知识。
王小波说：时值今日，还有人盼着出个哲人王，给他设计一种理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人乐于做哲人王，只可惜这些现代的哲人王多半不是什么好东西。
我个人不盼着出个哲人王，更不愿做个被称做不是什么好东西的哲人王。
假如有一天出现了个哲人王，发现了一切新奇，一切有趣，发现了终极真理，杜绝了一切发生的可能性。人类能做的只有根据真理进行价值判断，那么生活也将失去乐趣。这也是我为什么一定要翻墙通过twitter，youtube，facebook，imdb等看世界的原因之一。
真正的哲人王不会出现，乌托邦也不会实现，只会无限靠近。在人间，尊卑有序是永恒的真理，波拉图的理想国并我心目中的理想国。波拉图的爱情也并非完全是精神恋爱，无一点肉体，柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
救世情结与白日梦
我承认我现在的救世情结还很严重，但经过小波老师的教诲，把我从理想主义拉回到了理想。我跟大多数愤青一样：先解放天下三分之二的人，然后解放全人类。小波劝告我说不要去救他们，因为你不认识这些受苦人，更不知道他们受何种苦，最重要的是人家并没有要求我去解放。这样过去你就是自作多情。
假如世界真需要我们解放，我们也没必要大呼小叫的去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外的惊喜。
思维的乐趣
每天上班无所事事，看看新闻聊聊天，等待着下班，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，会感到自己的生命被剥夺了。晚上因为没事而玩玩游戏，性质和手淫差不多，大多数人害怕这样生活下去，衰老下去，如何避免比死亡更可怕的事呢？
苏格拉底说：我只知道自己一无所知。宁可做个一无所知的苏格拉底，体会寻求知识的快乐，也不愿忍受无所事事的煎熬。
一个人若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习，素先生说：知道参差多态，才是幸福的本源。
和小波老师的体验一样，我体验最大的快感是读完林达的《近距离看美国》丛书，因为它是新奇的，以前从来没有接触到自由和民主的思想。某些单调机械的行为，如吃饭、排泄、性交，也能带来快感，但因为过于简单，绝对无法和新奇带来的快感相提并论。
追求新奇的知识和智慧与利益无关，这是一种兴趣，很多中国人认为学习是痛苦的，而国外的人看来是快乐无比，尤其是近代的外国人。
不要骂我崇洋媚外，劝我多看看中古遗风，或许我看到的大多是中国历代消极的一面，看到的是三妻四妾，妇女裹脚。对此我是个典型的叔本华式悲观主义者，汉朝以后的历史从今往后是不再研究了。
小波还告诉我：不要把学到任何一点知识就把自己当成超级智慧，无限的自满的人，自足，手舞足蹈是要不得的。
书中的几个人物：君特。格拉斯，奥维德，罗素，菲尔丁，萧伯纳，马克吐温，卡尔维诺，杜拉斯，苏格拉底。
【篇四：沉默的大多数读书笔记】
最近，经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感。
在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书，书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出，到岁数了，过正常人的生活，还是好的。否则把不是生活的事叫做"生活”，这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
【篇五：《沉默的大多数》读书笔记】
众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精神。
我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。杂文集名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。正如王小波所说的，这似乎是中国人的通病。王小波在此文中写到“在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。”在时隔十多年的今天，这一切似乎颠倒了，在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了，就表面看来人们似乎更加擅长表现自己，在中西方文化潮流的冲击下，中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念，但是在我看来却不是这样，现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自，却不能向最亲近的人说出自己的想法，越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉，却和亲近的人无言相对。越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语，却无视身边的人的真切关怀。有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事，但是与此同时，他把人性的优缺点无限的放大了，在当今社会，人类似乎可以更自由的发表言论，于是，我们抱着猎奇的心态在网络上搜索各种自认为新奇的事情，然后，对着不相识甚至没见过的人大加评论，这样的“真相”似乎来得太快，却显得那样的不真实。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。但当我们还小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
看完之后，最大的感慨还是自己的成长，从一个叛逆偏激的孩子到如今还算客观平衡的成年人。而最欣慰的还是自己一直保持着思考的习惯。对王小波本人的一些思考结论我虽然不再赞同，但对他敢于质疑善于批判的态度是绝对尊敬的，这是一个群体精神进步的源泉。一个群体需要斗士，需要斗士一样的战斗精神，但同时，必须健康的引导这种精神推动力是车轮前进，而不要让这种精神把整个车都给砸烂，就需要还有一个将军，一个理智客观的领导者。至于将军是谁，怎么做，恐怕就不是斗士所能知道的了。
【篇六：沉默的大多数读书笔记】
《沉默的大多数》是收录王小波杂文最全的一本。我个人比较喜欢他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考并快乐着。
王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播等等。”
王小波的杂文别具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如《椰子树与平等》、《卡拉ＯＫ与驴鸣镇》、《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章。椰子树与平等；卡拉ＯＫ与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特别的味道，有点化腐朽为神奇的效果。如在《驴和人的新寓言》一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：“走自己的路，让别人去说”大相径庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。许多口语的使用，让文章更为生动，不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。
王小波说，选择沉默的人应该是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感。
我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。年小时口没遮拦别人还可以不予计较，因为把你看做孩子。等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。说话不小心？很好，请自己承担祸从口出的后果。于是我们终于变得沉默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被慢慢磨圆了。当然沉默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问到底”的精神，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。我真是羡慕孩子们的执着，也希望自己能够再回到童年时代，不是为了逃避现实，只是因为我对那时的真实有着一种特殊的怀念，那时的我是不沉默的。
我很喜欢王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和讽刺，这是一种洒脱和无奈。《沉默的大多数》很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观察力也很诙谐。
【篇七：沉默的大多数读书笔记】
最近在读王小波的《沉默的大多数》这本书，读完犹如醍醐灌顶，我喜欢上了这个具有黑色幽默的小波。
在我看来，开篇的《沉默的大多数》他即说出了真话实话，是个诚实的家伙，虽然这些真话实话在有些所谓的“大家”看来是卑鄙的，自私的，但是这丝毫不影响我对他的好感。
我从这本书找到了几乎所有我以前的困惑的问题的答案，在中国长这么大，我一直很疑惑身边的有些事件，于是在以前的某些疑惑岁月里，懒得去做些有意义的思考，人也变得庸碌和愚钝起来。沉默伴随着集体的沉默，就这样恶性循环下去。
而小波比我聪明的多，他知道从沉默中得到教诲，从话语中去思考，小波是经历了那个文革中疯狂而又动乱的时代的，他在文革中的有些经历和思考给了我许多启迪。
就《沉默的大多数》而言，全文讲述了小波在文革中和大跃进的所经历的事情，全篇几个故事就讲出了自己甚至大部分明智的中国人选择沉默的原因，甚至有些故事我也觉得我也经过相类似的，虽然自己被称为90后，生长在新世纪下，可是我竟然也在这越来越大的年龄中选择了沉默，有些话我不能说，不敢说，不必说。小波的一句话说的很好，《从话语中你很少学到人性，而在沉默中却能》，话语教给我们很多，但善恶还是可以自明，好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里面是没有的，有的全是相反的东西，如果你完全听信了这些传统的文化，你会活的很难受，很迷惘，以前的我就是，我总觉得在被进行的这种教育的时候少了点什么东西感觉怪怪的，人像是被一个说不清道不明的东西给控制着，拉扯着。沉默的理由很简单，就是信不过话语圈，就拿最近的封校来说，我国宪法上明明写着每个公民享有人身自由的权利。可是我们学校却在最近因为游行的暴动给我们封校了，事实上我们大部分人是无辜的，在游行中实施暴力行为并非所有的人都是大学生，甚至大部分是一些社会上的流氓，我们就这样生硬而又貌似合理地被圈在这个学校里。被冠以维护社会稳定的理由，实质上是我们的权利受到了侵犯，我们又可以向谁救济呢？
小波说他从七岁的时候就受到话语的熏陶，我也差不多，从记事起，学校广播，还有老师上课上的话语，学校开展的活动立志把我们培养成为新世纪的好少年。他们的理念是分数说明一切，分数高于一切，你是第一，你就是王者，你以后会生活的很幸福，于是让我们不停地写卷子，以分数成绩的好坏为核心，然而等我们长大之后，经过某些历练，我们突然发现提出那些口号的人，提出那些理念的人是站着说话不腰疼，他们的所谓的智慧从不考虑我们实质所受的，他们一面将自己的儿女纷纷送出国去接受国外的教育，一面敦促我们这些老百姓的孩子好好做卷子，好好考试，就这样我们成为了考试的机器，在人生本该最为自己去计划，去安排的年岁里，我们却对自己一无所知，我们的思想像个愚钝的土豆，别人一捏就软了。对话语圈的信心丧失了。
王小波那一代身旁的大部分选择沉默是因为经历了文革那个特殊的年代，事实上我们身旁的人也选择了沉默或者对有些敏感话题或者区域直接跳过，与其进行痛苦的思考去明辨是非，还不如一头扎进我们越来越发达的娱乐休闲工具，的确这是很好的逃避方式，我们身旁大多数人沉默的理由除了信不过话语圈之外，更多的是忽然明白原来我们身旁的所有东西似乎都是假的，原来什么都可以成为炒作的对象，整个社会溢满了浮躁的气味，人们的活着的方式越来越极端，越来越孤独，很少见到真的真挚的东西，每个人肩上的压力巨大，这是个娱乐至死的年代。我们宁愿对着电脑写着自己的博客与日志也不愿在真实的世界里面去跟某些人当面说出某些话来，懒得说也不必说，正如小波而言有些话说了还不如不说，说了也毫无用处，对某些人而言就是废话，指不定说完了他人还要骂你几句。小波说这是阴阳两界的分界线。
有的时候我不禁要问我们还要沉默多久，我们已经沉默的太久了，难道我们还要把我们的沉默传给下一代么？到底何时才是终结？中国能有几个王小波，能有几个晓波？小波说他自己对于这个话语的世界有种厌恶之情，他有义务谈谈自己的所见所闻，去揭示出有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。
读罢我在想的是那我为什么还要沉默下去，也许之前的愚钝的思想让我无法真正明白这个世界，但王小波是个接头暗号，看完他所写的，他所说的，加上他时不时以自嘲似的黑色幽默，喜欢他的敢说真话，我开始慢慢懂得他所选择的路，毕竟我也极不喜欢这些虚伪和荒唐，更要命的是这些话语即权力更可能会产生很多悲剧的人生，文革中的知青，还有成为考试机器的我们等等。我想过如果黎明永不到来，大家都会沉默下去，那该是怎样的局面，所以，我选择，不沉默。
【篇八：沉默的大多数读书笔记】
读《沉默的大多数》，读王小波，笑过之后会被渐渐被他的东西填满。而当我试图想以某种身份来定义王小波之时，诸如自由撰稿人、特立独行的思想者等等，我发现王小波会马上以一种非常巧妙的方式避开这些称号。他追求自由，靠文字语言，用他的话，就是一只特立独行的猪。于是我更愿意去解读他所传达的内容，用他喜欢的方式交流，不顶礼膜拜。
乐趣
王小波讨厌无趣，在《思维的乐趣》一文中，他写下这么一段文字：“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。”王小波在其作品中经常强调“思维是一种乐趣”，没有这种乐趣，人生是极其不幸的。要活得有智有趣，就要学习，要思考。还好，王小波发现了适合于他自己的乐趣获得方式——写作。无论是对过去、现在还是未来，这种思考在他的作品中都清晰可见。他憎恶的世界、他期望的世界，在他笔下自由地流露让他感到分外的愉悦，他思维的火花字里行间随处闪耀。他的语言在充分浸泡了他所体验到的乐趣之后，生动地传达着他的思想，独特地表现他的追求，从而去观察生活、思考社会。
谈到乐趣，有两个不得不提的关联名词，一个是父亲，一个是大学。王小波在书中提到了他的父亲，作为一名哲学教授缺乏乐趣的一生。他的父亲一辈子随时都试图要在大一统的思想中找到自己的位置，以至于即使再努力，收获的也是恐慌，生怕一不留神偏离了“正轨”，最终就这样诚惶诚恐地拼凑出了一本书籍，而这在当时也已经算是相当不易。这也许更加坚定了王小波要寻找乐趣的决心，不重蹈覆辙。而王小波体验到最大快乐的地方就是大学，在那里，他被给予的空间是最大的，让他深深觉得“比我父亲幸福，比那些将在思想真空里煎熬一世的年轻人幸福”。我一直认为王小波思考的过程不一定是快乐的，或许还带有某些沉重的因素，当他的想法与现实情形发生巨大冲突的时候，痛苦的情绪会滋生。他所谓的乐趣是指他能够自由地不受束缚的思考，他真诚地期待他的下一代能够拥有比他更大更自由的空间来获取幸福，这是我所理解的他最大的乐趣所在。
话语权
李银河在给本书写的前言中提到了王小波在生命最后一天写给朋友信中的一段话：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。……但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系……”为什么沉默？为什么是大多数人都沉默？可以确定的是，沉默是相对于“话语权”而言。当话语权只被少数人掌握的时候，大多数人的声音却只是处于了一个被压抑了的或是被忽略了的状态，以致他们成为了话语世界中的“弱势群体”。王小波曾经说过：“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或都很遥远”。话语具有非常强大的力量，它本身不代表任何立场或是指向，只有当它被使用时，便会变为最锋利的武器或是最甜蜜的糖果，仅代表说者的意志，听者要么热烈反应，要么表现平淡。这本都取决于说者与听者之间互动的程度。最危险的情况就是：话语变成某种专制的工具，它由不得听话者的意愿，强制性地迫使听者接受。从这个意义上来讲，话语就是一种语言暴力，即使只是一种象征性暴力而已，也代表着霸权。这让我联想到最近在国内上映的好莱坞电影《功夫熊猫》之所以受到以某些行为艺术家的反对，原因就在于对美国文化的霸权主义的一种反抗，一种对本土话语权的捍卫。
所以王小波要争取话语权，最起码也要做到在生活当中不只一种声音出现，他并没有将自己置于思想教育者的高度，因为并非他的目标，他只是顽强地用文字说话，用他认为最舒服最合适的方式来传达他的想法和思考。遗憾的是他的文章，他的思想直到死后才得以广泛关注，这使得甚至于连他的死亡（即使并非刻意）也成为争夺话语权的一部分，成为最沉重的一吼，最悲凉的一笑。
思维
王小波是墨子的门徒，他总结了有两个原因：一是墨子思路缜密；二是墨子敢赤裸裸地谈利害。以此为出发点，王小波认为“理智是伦理的第一准则”。王小波原是学理科的，但却拿起笔写文章，惊叹的是他有调和看似水火不容的对立元素的能力，理性与狂热，审慎与浪漫，这就是他呈现于我们面前的思维方式。
王小波在他的《一只特立独行的猪》一文中，描写了插队时喂过的一只猪。吃饱了以后，会跳上房顶去晒太阳，或者模仿汽笛等各种声音，有时还去附近村庄找母猪。当人们对它围追堵截时，它却找到了空子撞了出去，最终变成了一只快乐的野猪。这篇文章生动反映了王小波那不断打开的思维能力。他随意而洒脱，但也并不刻意追求另类。这都源于他对自我精神家园的珍视，他内心深处的智慧和真性的表达。王小波反对中国知识分子思维方式单一而固执，甚至于愿意被其束缚。他们往往具有很强的使命感，有着骨子里的救世情结。有时，这种情结会被利用，而变成一种莫名的信仰，对此王小波是非常警醒的：“任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具”。（P41）其最终造成的结果，就像砍倒橄榄树、灭绝大地的丰饶一样，毁灭了丰富的意识形态。偏偏中国的知识分子又对此具有严重的依附性，他们科学艺术工作的生命力都会跟随着这样的意识形态开始或完结。王小波在他的小说里也描写了大量类似的知识分子，像《红拂夜奔》里的李靖，《未来世界》里的我舅舅等。王小波去世后，李银河在发表的悼文《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想者——悼小波》中写道：“小波著作没有等身，但是，他的那一种无所不在的‘独立之思想，自由之精神’却烛照了万千心灵。小波是以一个自由写作者的身份，蜗居于北洼附近的某一栋民居里，他给我们最大的“遗产”，不是那些气象万千的文章，而是他特立独行的思想”。
流亡
王小波的一生都在流亡，在云南农场当知青、在山东牟平插队、在北京做工人、在美国留学和打工、回北京任教、辞职当自由撰稿人、去世。这些在行动上的流亡，背后受到其精神力量的强大支撑，即使有时王小波在行动上的流亡是郁闷的，但在思想上却是快乐的。这让他的流亡与其他意义上的完全不同。谈到这里有一个不得不提的人物——米兰·昆德拉，因为他和王小波一样都拥有独特的因政治原因而导致的流亡生活，王小波是下放到农村，而米兰·昆德拉是从捷克移居到法国。他们都拥有将这种生活提炼成生动的文字的能力，并以较为轻松的方式，从日常生活出发谈政治，谈性，使用的语言虽然不同，但思想上漫游的状态还是极其相似的。米兰·昆德拉拥有很多被广大民众喜爱的作品，比起《生命不能承受之轻》、《玩笑》等成名作，我更愿意将他的移居法国之后用法语写作的《慢》拿来和王小波的作品相比较。
《慢》总共只有五六万字，内容相对简单，即在法国一个酒店里一夜间发生的故事。米兰·昆德拉用一贯调侃的语气写作，在《慢》这本书里他说得更加明白，即准备写成一部没有一句正经话的小说。他和王小波一样都有让人发笑的本事。王小波在《小说的艺术》一文中提到他非常赞同米兰·昆德拉的一句话：不懂开心的人不会懂得任何小说艺术。除了懂得开心，还要懂得更多，才能懂得小说的艺术。但若连开心都不懂，那就只能把小说读糟蹋了。王小波黑色幽默的本事是天生的，他大多数作品都是用戏谑的口吻将自己的生活讲述出来，而米兰·昆德拉作品往往也是以第一人称展开，但人物都只是杜撰出来的，并非本人。他们的差别在于，幽默的呈现一个是叙述者本身，一个是叙述对象自己呈现的。《慢》里的捷克学者在苏军入侵时因懦弱没有拒绝反对者的要求，被当局赶出研究所。但他逐渐淡忘他对反动者原存的憎恶，愈来愈习惯将自己视为“历史大舞台上的一分子”。参加昆虫学研讨会时，他沉浸在一种虚幻的受难者的激动中，诉说自己的不幸，被自己感动得忘了念讲稿就走下台。如果说笑是被王小波用来在面对荒诞现实时可以凭靠的武器，借以捍卫尊严，那么在米兰·昆德拉笔下，笑则更为沉重，也更为辛酸。他作品里面人物往往有着崇高庄严之感，但往往被推入了可笑的境地，米兰·昆德拉的作品有个核心话题，里面的人物往往是由捷克流亡到其他国家，并且完全没有返国之意，但事实上在他文章的字里行间还是可以读出许多无可奈何。如果说王小波的幽默有时令人感到像一个顽童在恶作剧后得意地窃笑，那么昆德拉的幽默更像一个中年男子在经历了荒谬认清真相之后的苦笑。但无论如何，他们都在流亡中用笑表达出了强大的生命力量。
结语
乐趣、话语权、思维、流亡四个词汇并不能概括王小波作品中所有的内容，因为他的作品涵盖了太多方面，但正如李银河所说，读他的文字是一种享受，可以获得阅读的快感。在愉快的阅读之后令人深思，通过文字与其本人交流就是一件令人兴奋的事情。王小波的人格魅力在其去世后得到了极大体现，顿时追随者蜂拥而来，直到今天仍然有不少“张小波”，“李小波”以其死忠的姿态高调出现。在我看来，这并非王小波初衷，王小波是戏谑而俏皮的，但同时更是真诚而热情的，不含糊地、认真地对待自己，对待生活才是他最大的心愿。
1、那里的雨总是很缠绵绵的，藕断丝连的。
2、那对夫妻虽然已经离婚，仍然藕断丝连，时有往来。
3、剪不断的情，藕断丝连，没有你的一天，过得很快，想起你的时候，很快乐。
4、莉莉和萨萨虽然各自去了不同的国家，但两人间的挂念之情藕断丝连。
5、看不惯这种藕断丝连的植物，怀着恶作剧的心理想把它彻底弄折。
6、既然已经决定分手，那就不要藕断丝连，牵扯不清。
7、大革命期间，许多人为了免于下放，高呼自己已和落后分子断绝关系，但他们之间仍是藕断丝连。
8、而那当初的回忆却藕断丝连的牵动着每一根神经，回忆被串成长长的思念。
9、这种玻璃即使破了，也会藕断丝连。
10、六年的羁绊被毕业拦腰斩断，只有一些丝丝挂挂藕断丝连着。
11、世界上最痛苦的分别，不是永不相见，不是藕断丝连，而是分手的那一刻，你不知道我有多么的在乎你。
12、他们同父异母，但却有着藕断丝连般的亲情。
13、春天如雨，缠缠绵绵，藕断丝连，是对家乡的眷恋；
14、他们离婚多年,却一直藕断丝连。
15、这又给我注入了新的活力，我利用学过的杠杆原理，将一块块新大陆撬起来，使之成为藕断丝连的七大洲。
16、也许我放下了，从此和创网就这样一刀两断了，连藕断丝连也不被允许。
17、即使被打碎了，碎片仍然会藕断丝连地粘在一齐，绝对不会伤人。
18、有一种玻璃，它非常坚硬，受到猛击仍然安然无恙，即使被打碎，碎片也会藕断丝连的连在一起，这种玻璃叫“夹丝玻璃”。
19、春雨藕断丝连地下着，星期天也没地方好玩。
20、与其藕断丝连，不如一刀两断。
21、空虚和浮躁就象无意被打乱的毛线团，捋顺不清，毛线虽然能够被剪断，但内心的闲愁，却是藕断丝连！生活也好比细长的毛线
22、轻飘飘的小雨，有一阵没一阵的下着，有种藕断丝连的缠绵。
23、还有几幅行书，其字行如流水，藕断丝连，柔中带刚。
24、相离的感知惹起我太多的惆怅，总是藕断丝连，理不清。此时坐在月色下深思。
25、夹丝玻璃即使被打碎了，碎片仍然藕断丝连地连在一起。
26、曾经他们有一段刻骨铭心的爱，虽然他们现在分手了，然藕断丝连，他们怎能忘记那温馨岁月。
27、原来生命中早已注定自己是属于它的，否则怎么会这般撕心裂肺，藕断丝连？
28、这段藕断丝连的恋情，最后死灰复燃，有情人得成眷属。
29、在日光灯与路灯的交织下，岁月由此缠绵，时刻和空间开始藕断丝连混沌不分。
30、糯米对牙总是依依不舍，粘在上面总不肯下来，让人不得不用筷子去捣鼓一番，却还是千丝万条的，可以用藕断丝连来形容。
31、丈夫们参军后，女人们到底有些藕断丝连。
32、离别啊就像藕断丝连，虽说不能见面，但心中却无时无刻不在挂念同窗。
33、我和我幼时的伙伴虽然不在一起了，但一直是藕断丝连，互通书信。
34、已经不是簇新的了，有折叠撕裂的迹象，塑料杆子和硬卡纸断裂了一半，藕断丝连地没有完全分开。
35、那些回忆，始终抹之不去，就像那藕断丝连，始终来之不易。
36、树上的叶儿都快掉光了，只剩几片藕断丝连的还在寒风中微微打颤。
37、这种玻璃即使被打碎了，碎片仍然会藕断丝连地粘在一齐，绝对不会伤人。
38、他忘我地画着，藕断丝连的雨水竟又开始飘落，雨水淌在沾满油彩的布面上
39、你必须跟那些不三不四的人一刀两断,绝不能藕断丝连。
40、别以为我不知道，你和他还在暗中勾结，藕断丝连！
41、虽几十年不见，但他们的友谊仍藕断丝连。
42、人生如风轻轻吹散轻轻聚合，人生如雨缠缠绵绵藕断丝连，人生如雾缭绕不散易失迷途，人生如雪纯洁无暇简单洒脱。
43、之后他们各自娶嫁，但藕断丝连的情，仍然连着他们二人的心。
44、别看他俩不接触了，其实藕断丝连，背地里关系还好得很呢！
45、虽然和他妻子保证不再与那个女人来往，但是他还是藕断丝连，偷偷和那个女人联系着。
46、两人找到了自己的父母，但之间的关爱还是藕断丝连。
47、同学情难舍难分，像风筝舞天，似藕断丝连，让理想放飞，将真情挂牵，那风筝绷直的丝线，拴住了全班同学的心，随岁月的流逝而越贴越近。
48、滑溜溜的海带，好像也不听使唤，不停地到处乱跑。而且我的手也不听话，切得一片宽一片窄，有的还藕断丝连。
49、原来性命中早已注定自我是属于它的，否则怎样会这般撕心裂肺，藕断丝连？
50、他俩虽然闹翻了，但毕竟是夫妻，仍是藕断丝连。
51、革命期间，许多人为了免于下放，高呼自己已和落后分子断绝关系，但他们之间仍是藕断丝连的联系。
52、滑溜溜的海带，好像也不听使唤，不停地到处乱跑。而且我的手也不听话，切得一片宽一片窄，有的还藕断丝连。
53、革命期间，许多人为了免于下放，高呼自我已和落后分子断绝关联，但他们之间仍是藕断丝连的联系。
54、光阴似箭日月如梭，爷爷去世了，但他和孙子的深深的爱仍藕断丝连。
55、剪不断的情，藕断丝连，没有你的一天，过得很快，想起你的时候，很愉悦。
56、虽然藕被切断了，但是它的丝还连在一起，难怪人们常说藕断丝连，原来就是这个意思。
57、剪不断的情藕断丝连，没有你的一天过得很快。
58、小气自私致使人与人之间产生了隔阂，就连那藕断丝连的亲情也变得微乎其微了。
59、咱们最后总会一团和气，这就是人们常说的藕断丝连吧。
60、糯米对牙总是依依不舍，粘在上方总不肯下来，让人不得不用筷子去捣鼓一番，却还是千丝万条的，能够用藕断丝连来形容。
61、这种玻璃即使被打碎了，碎片仍然会藕断丝连地粘在一起，绝对不会伤人。
62、土墙的表面因岁月的远去早已沟壑纵横，或深或浅的裂痕，仿佛想要彼此分离，但却在某种机缘巧合下造成了这种藕断丝连的意境。
63、你和那群损友要赶快一刀两断，别再藕断丝连了。
1、世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。——王小波
2、人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。——王小波《黄金时代》
3、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。——王小波《我的精神家园》
4、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
5、有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域。
6、一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
7、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。——王小波《人为什么活着》
8、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。——王小波
9、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。——王小波
10、手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。——王小波《黑铁时代》
11、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。——王小波
12、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。——王小波
13、真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。——王小波《我的精神家园》
14、所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
15、不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
16、学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。
17、在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。——王小波《青铜时代》
18、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。——王小波《黄金时代》
19、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
20、我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的。我要和你相通，共存，还有你的温暖，都是迷人的啊！可惜我不漂亮。——王小波《爱你就像爱生命》
21、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。——王小波
22、金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。——王小波《我的精神家园》
23、没有人的反抗，城市只是水泥林场。——王小波
24、爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……
25、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。——王小波《沉默的大多数》
26、哲学就是聪明学，我以为并不过分。若以为哲学里种种结论可以搬到生活里使用，恐怕就不尽然。
27、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。——王小波《思维的乐趣》
28、在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。——王小波
29、我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
30、这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢——王小波《思维的乐趣》
31、在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
32、如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。——王小波
33、我们都认为，什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。你要问我它是什么样儿的，我哪知道它是什么样的。
34、不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？——王小波《爱你就像爱生命》
35、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。——王小波《沉默的大多数自序》
36、别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。——王小波《沉默的大多数》
37、真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实——王小波
38、人经不起恭维。越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
39、李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
40、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。——王小波《白银时代》
41、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。——王小波《沉默的大多数》
42、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——王小波《三十而立》
43、永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。——王小波《青铜时代》
44、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好——王小波《白银时代》
45、我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。——王小波《绿毛水怪》
46、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。——王小波《思维的乐趣》
47、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。——王小波
48、性冲动是强大的，一受刺激就会自动表达出来——王小波《人为什么活着》
49、一辈子都在弄他的那片土地，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……
50、我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。——王小波《我的精神家园》
51、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
52、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。
53、人生惟一的不幸就是自己的无能。
54、每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活，有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等；还有谢人准备拿它来赚点什么，所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人，还有别的种类但都属于笨蛋之列——王小波《白银时代》
55、媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
56、照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
57、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。——王小波
58、”在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。”——王小波《沉默的大多数》
59、没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
60、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真的讨厌，只有一点好，爱你。——王小波
61、她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之内。——王小波《红拂夜奔》
62、红线在林子里找了一棵老树，在树皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再长个一寸两寸。她就这样被薛嵩看到了。后者马上就对她入了迷，开始制造各种抢婚的工具，从一个多情种子，变成了一个能工巧匠。——王小波《青铜时代》
63、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。——王小波《沉默的大多数》
64、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。——王小波《三十而立》
65、什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。——王小波《黑铁时代》
66、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。——王小波《一只特立独行的猪》
67、假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。
68、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。——王小波《三十而立》
69、假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。——王小波
70、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。——王小波
71、我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。——王小波《似水流年》
72、思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。——王小波《思维的乐趣》
73、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。——王小波
74、我坐在小屋里，听着满山树叶哗哗响，终于到了物我两忘的境界。我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过，正是我灵魂里潮兴之时。正如深山里花开，龙竹笋剥剥地爆去笋壳，直翘翘地向上。到潮退时我也安息，但潮兴时要乘兴而舞。正巧这时陈清扬来到草屋门口，她看见我赤条条坐在竹板床上，阳具就如剥了皮的兔子，红通通亮晶晶足有一尺长，直立在那里，登时惊慌失措，叫了起来。——王小波《黄金时代》
75、在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的
1、这不是贱，这是爱情。——《东宫西宫》
2、你要是愿意，我就永远爱你你要是不愿意，我就永远相思。——《爱你就像爱生命》
3、人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。——王小波《工作与人生》
4、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
5、什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。——王小波《黑铁时代》
6、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。
【拼音】：yī yī bù shě
【解释】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
【用法】：作定语、宾语、状语，形容很留恋、十分舍不得。
【成语接龙】：依依不舍——舍生取谊——谊不容辞——辞尊居卑——卑身贱体——体物缘情——情至意尽——尽态极妍——妍蚩好恶——恶不去善——善罢干休——休戚相关——关门闭户
【近义词】：依依惜别、恋恋不舍、留连不舍、迟迟吾行、流连忘返、
【反义词】：一刀两断丶扬长而去、
【出处】：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
【造句】：
1、母亲要出差了，我依依不舍的看着她远去的背影。
2、“对不起，可是演出结束了。”她说，学生们一阵嘘声，不过即便是嘘声，里边却是依依不舍的腔调。
3、那薄雾依依不舍地转着旋儿，直到九月的太阳升起，照亮那深蓝深蓝的九月的天空。
4、我们需要避免一种怀旧的因素蒙蔽了我们的视线并影响我们的判断-一种对过去的、依依不舍的经济繁荣的渴望。
5、随着时间的流逝，我依依不舍的离开这所学校。
6、我和他告别，看着他依依不舍的离去。
7、然而山峰却留在那里追忆着，依依不舍地用我的爱跟随着你。
8、到了走的日子我依依不舍的向这个村子道了声再见。
9、小明就要起程去千里之外上大学，他父母依依不舍地送他上了火车。
10、我依依不舍的上了车，列车徐徐的开动了。像一阵旋风一样随车跟着，孩子们的歌声突然也在夜空中响起；“有过多少往事，仿佛就在昨天。有过多少朋友，仿佛还在身边。也曾心意沉沉。相逢是苦还是甜………”。
11、我依依不舍地和她道了别，而她头也不回，迈着欢快地步子走远了……
12、要从老家回来时，我看到奶奶依依不舍的冲我挥手，在阳光的照耀下，奶奶显得更加苍老。
13、写剑桥自然美景的诗有田园牧歌风，表达了对剑桥的热爱和依依不舍之情。
14、妈妈还是不同意，硬把我拉向餐桌，我瞄了那本书一眼，便依依不舍的跟妈妈走向餐桌。
15、眼看就要搬家了，我对这个胡同依依不舍，但是没有办法，最终我还搬家了。
16、回到了教官看见陈教官要走了，我们有点依依不舍，我非常感谢他，在这短短五天里带给我们欢乐。
17、小学的生活是多么令人迷恋而依依不舍，现在我们就要各奔前程了。
18、伴随着纸质发票的消失，也有一些人觉得依依不舍。
19、月台上，开车铃已打响了，但我还是依依不舍地望着妈妈？我发现妈妈原来丰满的脸上布满了细细的皱纹，明亮的眼睛变得暗淡无光了。
20、暖风一夜之间吹肥了水草，牛羊四下环顾，依依不舍地离开。
21、夕阳西下，余辉洒满大地，我和家人们依依不舍的离开了这使快乐的天堂——游乐园！
22、不久，她依依不舍的转身离去，消失在暮色渐浓的秋天最后一抹余晖里。
23、毕业后，良人、小绿、三吉虽然依依不舍，但还是分道扬镳而去。
24、海浪涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙滩，又依依不舍地退回。
25、等到该退场的时辰到了，她才依依不舍地离开他们，沉入地下。神秘又一次笼罩了田野和河流。
26、我依依不舍地离开妈妈以前的房子。
27、他依依不舍地说了声再见，还把我们送到楼梯底下。
28、大家都知道这是他们这次浪漫旅程的最后一夜，都有些依依不舍。
29、毕业在即，同学们依依不舍的送走大学同学们到各自的新城市。
30、我去了一个社区活动，球员们逗留到某一个时间得走了，但他们还依依不舍，不欲离去。
31、我要住校了，临走前，母亲依依不舍的给我送行。
32、听说摸了老龙井石上的龙可以提高成绩，我整整摸了半个小时，才依依不舍的离开了龙井村。
33、该回家了，我们依依不舍地离开悟空亭，也离开了莲花山。离开了这个有山有水，有花有草的世外桃源！
34、和将要远去的朋友分离时，依依不舍的拍照留念。
35、时间过得真是太快了，短短的半天时间就这样过去了，班里又逐渐平静了下来，我只好依依不舍地离开了学校，期待着下一个美好的六一。
36、我俩依依不舍地目光相遇在一起，不知有多少话要说，但终于谁也没有开口。
37、无论什么客人自然都会依依不舍、流连忘返了。
38、答卷时，我聚精会神的一道一道地做，当做到第五大题的一道小题问依依不舍的同义词，想了一会儿也没有想出来。
39、没多久，他就死在那，想想也奇怪，说不定是他对本亚尔德山上的"笼子"曾经是依依不舍呢。
40、当我的假期结束时，我就回到了英国，离开农场时，我是如此的依依不舍。
41、叔叔依依不舍地告别亲人，登上去美国的班机。
42、元旦晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。
43、迎春花轻迈莲花步，依依不舍与这个热闹的季节作别。金黄色长长的花瓣，似喇叭，向外张扬，等不及的嫩绿枝桠已经悬挂枝头，一点点变成浅绿，深绿，装点着整个树冠。黄的花，绿的叶，在春的交响曲中曼舞缠绵。
44、现在，我感到了一点依依不舍的焦虑！
45、时间过得很快，大象在森林里住了好一段日子，跟小动物们相处得很融洽，但它还要去漫游世界，只能依依不舍地和小兔它们告别了。
46、月光消失了，只剩下一片碎光映照，阴影笼罩的战场，光影相伴，依依不舍。
47、傍晚我们依依不舍的分别，为了事业我们不得不等待来年的约定。
48、拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。
49、讲座结束后，还有很多同学依依不舍，走向前去与我们的讲师做面对面继续交流。
50、时间在嘀嗒嘀嗒向前走，秋天在依依不舍挥挥手，冬天在兴高采烈招招手，我在认认真真把友情守。立冬喽，莫让冷风吹伤你的手，保护自己哟！
51、河水唱着歌奔流而去，冲破所有的堤防。然而山峰却留在那里追忆着，依依不舍地跟随着她。
52、当我回想往事时，就会不由自主地想起那一刻，我们哭了，大家都留下了依依不舍的眼泪。
53、在海边的沙滩上，我捡了很多贝壳。快到中午了，我们才依依不舍地离开了美丽的分界洲岛。
54、证据是，他和一个伊拉克男孩建立起了友谊，而对日渐疏远的妻子和年幼的儿子也有依依不舍的矛盾心情。
55、在顶峰逗留了半个多小时，虽然依依不舍，我们还是匆匆下来往蓝天凹营地赶。
56、妈妈喊我回去了，我穿上鞋依依不舍地离开了。
57、最后，我决定不租那房间，并依依不舍地和他道别。
58、下午我们依依不舍地离开了金堂县三星镇金堂县三星镇港青小学。
59、我们怀着依依不舍的心情为你送行。愿你无论在何方，无论从事什么，都一切顺利。祝一路平安。
60、因为这里是自己的故乡，或许老天怜爱自己依依不舍的情怀，所以给予一次机会多留些时间。
61、如今她即将跟随丈夫离开中国，心中充满了依依不舍之情。
62、中午很快就来临了，我依依不舍地向好朋友挥手再见。
63、雪花象一个个小仙女。它从天空中落到地上时总是转几个圈，往右边飘飘，又往左边靠靠，才依依不舍地飘落到地上，象仙女下凡。
64、火辣辣的太阳当空照，月亮要上班时，他才会依依不舍地离开。
65、采访中，许多村民依旧对这片旧土依依不舍，但谈及这次搬迁，他们说得最多的还是“以大局为重”这句话。
66、夏天，树上的知了不停的叫，草儿轻请地低下了头，但是树上的树叶长得很茂盛，正好给草儿遮阳。太阳却不留情，毒辣的暴晒。学校放假了，我们依依不舍地离开了校园，也离开了狠毒的太阳。
67、和你一起总会令我忘记时间存在。”明明已经整天结伴，男人送女人至家门外依旧一脸依依不舍道别说。
68、小金鱼还爱吃饲料。我经常拿着饲料去喂它们。我一边数一边喂：“一、二、三……”那条花金鱼总是一张口吞一颗，再张口又吞一颗。当我数到二十时就不喂了，这时它才依依不舍地缓缓游走了。
69、我走了，离开了学校的大门，以前到了学校就像到了家乡，温暖了我的心窝，现在却要离开了，带着泪水我坐上了车子，在去凝望着它就像是看到了以前的岁月。想想和它分别是多么的依依不舍。
70、欢乐的聚会最后在依依不舍的情绪中结束，老朋友们纷纷相互留念、祝福，场面感人至深。
71、一阵微风吹过，树叶纷纷飘落下来，有的在天空中表演杂技，翻了几个跟头才慢慢落下，有的树叶那着笔在天空中画了几座此起彼伏的山峦，又画了几条高低不平的瀑布才依依不舍地降落。
72、我们继续走，穿过许多刷成白色的农舍，古老的树木上仍然依依不舍地挂着几片树叶。
73、一上午的时间就这样匆匆度过了，到下午我们依依不舍的离开了敬老院。
74、我依依不舍的离开了这被花儿装扮的五彩缤纷的公园。
75、当你该起程回家时，你会依依不舍。
76、明就要起程去千里之外上大学，他父母依依不舍地送他上了火车。
77、分别的时候，没有情深意重依依不舍的道别，一转身成了永远的距离。
78、我们的同学们为德国的朋友准备了带有中国特色的小礼物，也寄托着我们的祝福和依依不舍。
79、那对新婚夫妇在村口分手后，依依不舍，十步九回头。
80、毕业了，我依依不舍的离开了母校。
81、她依依不舍地离开了家，心情很沉重。
82、每个人都有自己依依不舍的时候，可能以前顽皮的你在这一瞬间成了冷淡。
83、我依依不舍的离开了这风景如画的地方。
84、天高云淡，秋风瑟瑟，树叶宝宝依依不舍地从大树妈妈的怀抱中飘落下来，像给大地铺上了金色的地毯。而香樟树的叶子却没有掉，只有偶尔掉下来的几片叶子，像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飘落下来。
85、她对她的家人十分依依不舍。
86、夕阳西下，旅游的人们都渐渐地离去，我和妈妈也依依不舍的离开了大海，当我们回头再观望大海时，夕阳已把海面照得五光十色，大海上看夕阳那可是别有一翻滋味。热情的海浪也依然在不停的拍打着沉默的海岸，好像在极力的挽留着热爱大海的人们……
87、公园里树木是郁郁葱葱，花草在风中姿态优美，湖边的柳树姿态秀美，假山上桃花香味四溢，远处的油菜充满生机金黄一片，我陶醉在春天的怀抱，眼前的美景使我依依不舍。啊！春天的力量是多么神奇。
88、倘若你对海岸依依不舍，就不可能探索到新的海洋。
89、他政绩突出，清廉公正，离任时，当地百姓截镫留鞭，依依不舍。
90、早餐后，依依不舍的驱车越过边界，到免税店购物。之后，途经纽约首府阿畔尼，到达纽约，送往机场，返回家园。
91、他对那大学依依不舍，因为他在那里工作了差不多30年。
92、我依依不舍地下了山，回眸远眺天池，心中无限感慨，大自然真是鬼斧神功，造出这等美景供人们欣赏！真是太神奇了！细数青山，瀑布奔腾一望间，玉龙下山，瓢洒飞雨，满眼云山图画开。清风明月，何时再来？
93、行人看到这美景，不由得停下脚步细心观赏，直到依依不舍地离去时，才发现，烦恼早已被抛到九霄云外。
94、依依不舍地送走39岁的最后一个月、最后一周、最后一天和最后一个小时，周六，我随着时间的脚步进入了40岁。
95、日暮时分，我怀着对古时的感念离开了宏村，真是依依不舍啊。
96、金秋送爽，丹桂飘香。我们向生活了六年的小学依依不舍地挥手告别，整顿行装，准备进入初中，开始我梦寐以求的中学生活，这是多么令人高兴的事啊！
97、在热情的拥抱与伤感的告别之中，同修依依不舍地离去。
98、没多久，他就死在那，想想也奇怪，说不定是他对本亚尔德山上的“笼子”曾经是依依不舍呢。
99、这时妈妈悄悄的对我说要带我回家吃饭了，我只好依依不舍的随着妈妈离开了图书馆。
100、不过，我们打完五洞走回来时，也没觉得依依不舍，倒是觉得应该好好吃一顿中式午餐。
101、很多人纳闷为什么他总是喜欢在农场待那么长时间，可能正是因为那边的山地车道让他依依不舍。
102、那种依依不舍的感觉，不是用只字片语就可以表达出来的。
103、离开家乡那天，我依依不舍此时此刻我才深切体会到露从今夜白月是故乡明。
104、雨是秦槐汉柏下仁人志士落下的悲怆之泪；雨是桃花潭水边知己依依不舍的惆怅之泪；雨是茫茫戈壁间守边将士愁苦寂寥的乡思之泪。
105、她依依不舍地看了屋子最后一眼。
106、月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。”。
107、随着哨声的响起，我们紧紧地拥抱在一起，依依不舍地互相说再见，满怀热情和真诚的向他们挥手告别。
108、我不忍心，依依不舍地把它们倒进海里，小鱼朝我吐着泡泡，仿佛在感谢我。
109、他依依不舍所留恋的那些景物，我却不动声色。
110、三月初春，冬日的寒流依旧依依不舍，他或者藏在山的那边，或者躲在云的里面，窥视着大地的一举一动，好像一旦抓住机会，就会忙不迭地袭回大地。
111、我和上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。
112、他俩常常各自擎着蜡烛，蹑着足尖，一同上楼，在第三层楼梯平台上，依依不舍地互道晚安。
113、糯米对牙总是依依不舍，粘在上面总不肯下来，让人不得不用筷子去捣鼓一番，却还是千丝万条的，可以用藕断丝连来形容。
114、她依依不舍地离开了家去上学了。
115、电脑把我吸引住了，我依依不舍地和电脑说再见。回到家里，我和爸爸说起电脑的作用。
116、几乎可以肯定的是，胡将在2012年底的时候从党的总书记位置上退下来（虽然不是必须的），2013年3月才依依不舍地卸任国家主席职务。
117、妈妈要出差了，我依依不舍的看着她离去。
118、我看看时间，该上车了，我只有抱着那海宝依依不舍地离开了世博园，上车去了。
119、他似乎不愿意把那张照片放回去，依依不舍地又在我眼前举了一会工夫。
120、圣诞树和其他的装饰品会在圣诞节的两个星期后被依依不舍地拿下，因为英国人相信如果这些装饰品挂太久会招来不幸。
121、看到他们父子俩依依不舍的样子，大家都感到很悲伤。
122、他们是多年的邻居。一旦分别，不免依依不舍。
123、到了岔路口，我依依不舍的和同学告别。
124、对我的新职业来说，它们看上去似乎就是最合适的工作服，我好不容易才战胜了自己，放下它们依依不舍走出商店。
125、他们的心里一定充满了对荔园依依不舍的情感。
126、一阵微风吹来，它们打开了降落伞，依依不舍的离开了妈妈的怀抱。小伞兵们四海为家，努力飘洋过海，它们看到了一个新的世界。
127、我依依不舍地把目光从那动物身上移开。
128、随后，胡锦涛同师生们一起合影留念，师生们依依不舍地与胡锦涛主席告别。
129、如果你已经是勃纳·诀克夫人了，那么就把我这封信看作是对一场不可能实现的，美好绮丽的恋爱依依不舍的赞美词。
130、在依依不舍的与爸爸说再见后，就进到机场准备登机，没想到上飞机需要那麽多道手续。
131、转眼傍晚来临了，我依依不舍地离开了蔚蓝的大海。
132、毕业的哥哥姐姐依依不舍的离开校园。
133、夏天是一个灵活的小伙子，他过来替春姑娘换班了。春姑娘她迈着轻盈的脚步悄悄地向我们告别，人们依依不舍的向春送别，送走了春姑娘，迎来了夏小伙。
134、直到天渐渐暗了下来我们才依依不舍地回到宿舍。
135、不少球员找到商瑞华要求合影，老商的言语和目光中也都流露出了依依不舍。
136、那时他感激地握我的手，然后我们才依依不舍地分手。
137、雪花象一个个小仙女。它从天空中落到地上时老是转几个圈，往右边飘飘，又往左边靠靠，才依依不舍地飘落到地上，象仙女下凡。
138、时间过得真快，一眨眼就到了晚上，我依依不舍的离开了欢乐谷。
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