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【篇一：电影《肖申克的救赎》观后感1500字】
最近在读《基督山伯爵》，里面的一些情节使我想起了电影《肖申克的救赎》。于是，在刮着今年最后一个台风，以致全校停课的日子里，我选择再次重温这部电影。
这是一部使人心灵受颤的电影。
这是一部，迄今为止，我看了六遍，却每次都有不同的感动的电影。在此之前，我曾几次说服我自己，要好好为这部电影写下点什么。然而我深知，我那苍白无力的文字，是无法承载起它所给我带来的震撼。
这是一部有关自救与希望的电影。
主人公安迪，因被律师设计，错入监狱，并为此坐了近二十年的牢，安迪由一个年轻气盛的青年人，变成了经岁月磨侵的中年人。
在牢里的二十年里，安迪一直默默地干自己的事。脸上不断新添的伤痕，甚至是狱友的变态性侵，便是安迪在头十年的监狱生活。安迪的后十年，是自救与渡人的十年。他坚持用了五年的时间，写信获批，为监狱修建了图书馆；安迪帮助狱友取得高中文凭。他用一直被迫低头的智慧，救了许许多多的人。而在得知自己的证人被杀后，安迪也终于压抑不住了，最终选择好时机，成功越狱，实现了自救。
安迪是个能够独自咀嚼孤独与罪孽的自救者。它默默地窥视着一切。他向瑞德要了一把小槌子，在孤独的黑夜里一点点挖出在瑞德认为需要花上六百年的逃生洞，而安迪，仅仅用了二十年。安迪利用独特的敏锐力与智慧，在帮监狱长洗黑钱时，捏造出一个不存在的人，以便往后揭穿其行为。安迪用了二十年，赎回了本不属于他的罪孽。
在这二十年里，安迪是个不断追求自由的囚鸟。安迪敢冒着被毒打致死的危险，为狱友赢得享受啤酒与音乐的片段时光。正如瑞德所说，有些鸟是关不住的，他的羽翼光彩夺目，当他们飞出鸟笼时，会让那些觉得把他们关起来是一种罪恶的人感到由衷的喜悦。无疑，安迪便是这样的一只鸟。
安迪相信希望永存。安迪在给瑞德的信上有说，希望是个好东西，或许是世界上最好的东西，好东西是不会消逝的。它存在你的心里，这是用石头围不起来的。
除了安迪的救赎外，“体制化”是影片的又一主题。或者从另一层面说，安迪的救赎，就是为了避免体制化。所谓的体制化，拿监狱做例子，监狱的墙很有趣，刚来的时候，你会恨它，慢慢地，你会习惯它，最后你会喜欢它。监狱把你送来度过余生，这也是它们所想要剥夺的。最后人们竟放弃了反抗，不再愿意拾起遗失大半生的自由，这便是体制化的可怕之处。在我看来，与鲁迅先生所说的“吃人”，大同小异。
总的来看，强者自救，圣者渡人，才最为恰当地道出影片的中心。
无疑，安迪当属圣人一类。
安迪在忍耐与等待，拯救了自身；安迪用友谊，避免瑞德沦入体制化；安迪用自己的智慧，除掉监狱长，为肖申克监狱的每个人赢回久违的欢乐与快感。用基督教的一句话说，这是主的审判来临了。
在第六次观看中，我再一次被安迪所感动。在安迪逃出肖申克后，向风雨打开双手，那一刻，我看到了安迪身上的自由，感受到了希望的力量。
与此同时，我又一次因“体制化”而陷入了沉思。我是否也被生活体制化了？当大多数人选择同一种姿态去生活时，我不也正是随遇则安地跟从他人，在初恨中慢慢习惯，最后失去了挣扎吗？我深深为我而忏悔。
但安迪告诉我，只有在其中跳出来，才能实现自救。
一部好的电影，并不亚于一部经典文学作品。《肖申克的救赎》并没有给我带来太多现代的视觉冲击。我所感受到的是，我的内心，受到了迄今最多的震撼。
强者自救，圣者渡人。安迪之所以能够从肖申克监狱里逃出，因为空间禁锢了他，而时间又拯救了他。一天挖不完的隧道，他用了二十年来挖；一天做不完的事，他用一生来做。
熊培云在《自由在高处》一书中提到，如果你的一生都像安迪一样追求自由，知道自由在高处，那么你的一生是自由的。世界像是广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难上，人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才是可能自由的。
那么，下一个安迪，会不会就是你我？
【篇二：肖申克的救赎观后感】
说实话，我并不是一位影迷。可是当我偶尔看到《肖申克的救赎》后，就被它深深吸引了。影片的每一句台词、每一个镜头都是值得慢慢回味的。尽管影片的大部分场景只是在灰色基调的监狱里，可是你却丝毫感觉不到压抑，看《肖申克的救赎》就像听一位老朋友的娓娓诉说。或许是因为当前我的情绪多少有些低沉的缘故吧，我觉得《肖申克的救赎》就是一剂困境中的强心针。
由于典狱长利用安迪的知识和才能为他洗钱，那个杀死他妻子的真正凶手的出现也未曾给安迪带来一丝光明，那个可怜的孩子在典狱长与他在狱墙外的一次谈话后而永远的消失（越狱假象），所以安迪注定是一辈子不能离开肖申克的。在我们看来安迪应该彻底绝望了，然而命运青睐有准备的人，一把藏在圣经里的岩石锤，一张挂在墙上足可以封住洞口的美女海报，再加上20年的时光（凿洞用了19年），终于给了安迪自由。相信上帝，更相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的自由，这就是肖申克的救赎。安迪不仅救了自己，救了好友瑞德，也拯救了黑暗的美国司法。
以下仅谈谈看《肖申克的救赎》的几点体会：
1、环境改变人！
影片中有一句台词“体制化”。该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，精神近乎崩溃，他竟要制造一起“杀人”事件，因为他已经离不开这座监狱，他要继续留在肖申克。
监狱使他们完全有时间被环境所征服，老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。他从内心深处依恋着那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，完全迷茫了，他终于选择了自杀来寻求自己永远的宁静。
2、即便别人有错误，也要在自身找找原因
安迪的妻子背叛了他，难道都是妻子的错吗？安迪成功越狱后也不得不反思了自己，从某种程度讲，是他导演了这场悲剧，安迪不是直接的杀妻凶手，心理却背负着深深的愧疚，他先前在事业、后来在肖申克都是是成功者，然而他却是一个失败的婚姻经营者。
3、勿以貌取人。
安迪外表柔弱，以至于入狱第一夜劳瑞为他输掉了两包烟。当监狱上空飘着《费加罗的婚礼》的时候，所有犯人都惊呆了。最难忘是当狱友们在楼顶上喝着安迪用勇气和智慧换来的啤酒时，安迪倚着矮墙那一次难得的微笑，就如同刺破黑暗的一缕强光。这个世界终究是少数精英的世界。
就像片中那句脍炙人口的台词：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了。几十年里，人们只有承受，当绝大多数囚徒早已麻木，慢慢失去了对自由的渴望的时候，可在安迪的内心世界一直坚守者自己最初的信念，那就是对自由生活的向往。偌大的肖申克，漫长的时光里，只有一个安迪改变了肖申克的世界。
4、不放弃，相信上帝更要相信自己
“希望是人最美好的东西，只要自己不放弃，希望就会永远相伴随。”
犯人走进肖申克，典狱长的第一句话就是：“把灵魂交给神，把身体交给我。”可是真正可怕的还不是肖申克的高墙，而是被犯人们被监狱的体制化所逐渐打磨掉的勇气与希望。
然而，当安迪冒着被看守长推下房顶的危险，用替警官逃税为伙伴换来啤酒时，当安迪坚持6年给政府写信终于迎来了肖申克的犯人图书馆和讲习班的时候，当监狱上空飘起莫扎特的《费加罗的婚礼》的时候，原因只有一个：无论我们曾经怎样的沉沦和不羁，怎样的失去光明，但千万不要放弃理想，放弃那份希望，人类追求自由与公正的脚步是无法阻止的。
【篇三：观《肖申克的救赎》的随想】
最近看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人，无辜入狱，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念，一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。
安迪作了囚犯后，是否也失去了自由？我想，是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头；他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不自由之身，听，这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇--那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。全身恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，上帝赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是虚无飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。
一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想“我需要自由”。毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。
安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。上面站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。
【篇四：沦陷与救赎《肖申克的救赎》观后感1500字】
一部伟大的艺术作品总是深刻的震撼着观者。
《肖申克的救赎》就是这样的一部片子，当年和《阿甘正传》号称“票房双雄”。
《越狱》是将《肖申克的救赎》演绎成一部连续剧，然而《越狱》是因其情节编制的百般机巧而火爆全球。因此，如果说《越狱》给我的情节和演技的吸引，《肖申克的救赎》则是给我人生的震撼。同样的情节，同样的演员，然而艺术和思想的构思不同，决定谁将随着市场浪潮一波接一波被淘汰，谁将随着历史的淘洗而越发闪烁光芒。
是的，进入监狱的每个人都是绝对有罪
的，因此每一个也可以说是相对无罪的，他们进入这里只因为命运的安排——是上帝给了我们原罪还是我们自己犯下不可饶恕的罪过，反正我们进入社会国家的监狱，亦或是人世红尘的“监狱”，全部是无期徒刑，当然在“头昏眼花”的时候可以得到“假释”。
我想最好“监狱”看着是中性词，因为“监狱”是一种约束和体制，体制大可大到一个国家，小可小到一个公司、部门、科室。如果监狱是中性词，那么就有人离不开它，是生活的唯一土壤，影片中“老布”就是这样的一个人，在监狱了呆了大半辈子，正如瑞德说的：“开始你恨它，慢慢适应它，最后你离不开它，这就是体制化。”老布在行将就木之时，被假释了，进入了监狱之外的世界，然而老布在这个世界一无所有，无法生存，反而在监狱里面，他有朋友，他懂得规则，他有工作，他有一切，监狱才是他的“家”，老布是一个彻底被体制化了的人，最后彻底爱上了这个体制，那么它的本质是监狱。然而事实上是被绑票的女人爱上一个强悍的绑匪，按照绑匪的规则而存在。
这种情况，我们是否可以称之为一种人生的“沦陷”，把“沦陷”也看着中性词吧，因为大多数人都是这样沦陷在一个体制里，一个公司、部门、科室里面，走出这里没有办法生存，正如老布所说：“我恐惧这种提心吊胆的日子”，本想再次犯罪进入监狱，然而他已经老到了无法犯罪的地步了，于是在墙上写下“老布到次一游”，上吊走了。是的，我们身边的人，大多数的人生都是“沦陷”于现有公司、部门、科室的体制中，丝毫不敢也不能越雷池一步，墙内才是他觉得舒适和幸福之圈，墙阻隔着他，也保护着他，而且保护的功能越来越强大和重要。
“救赎”本身具有强烈宗教色彩，然而宗教的本质是日常性的，也看着是中性词吧。从进入“监狱”的开始，肖申克就沉默了一个月，没有和任何人说话，他就在这一个月决定了为自己开辟一条救赎一路，不在忍受“冤枉”之气。他开口要的第一样的东西是“铁锤”，刚好能放在被掏空的圣经中那么大小的铁锤，一把决定命运的铁锤。监狱长开玩笑地说“救赎之门”在圣经中，是的，最终应验了。瑞德对肖申克说：“如果要用铁锤打通隧道需要三百年”。因此瑞德放弃了，然而肖申克没有放弃，因为他利用他的知识发现墙体石头的秘密，不需要三百年，实际上20年，他就逃离了“监狱”。是的，拯救自己的不是圣经和上帝，而是自己！拯救之路开启于希望，依赖于知识。“有些东西是监狱的石墙关不住的，在人的内心中，是人的希望。”然而德瑞说“希望是坏的”，因为他没有足够的知识判断希望能够实现。
“知识改变命运”，知识才是我们的自我的救赎的唯一方法。
是的，肖申克凭借知识催生希望，又凭借知识利用了监狱的规则和制度的漏洞舒适地生活在监狱之中，最终凭借知识打通了救赎之路，获得了“救赎”与自由。
20年来，肖申克凭借其银行家具有的高超金融知识，为监狱里上上下下的狱官避税理财，以至于监狱长一天也离不开他，甚至设置重重障碍不让他离开监狱。20年来，他以嗜好石刻为掩饰，一天一天悄悄将从隧道里面挖出的泥土，一小块一小块释放出来。20年来，他在监狱开设图书馆，帮助每一个囚犯学习知识，让囚徒的生命也有那么一点点价值。20年来，他无时无刻不在构建在太平洋里荡舟的自由之梦，当他在离开监狱的头一晚，他把梦想中的太平洋告诉瑞德，瑞德以为“他是不是神智不清了”，直到第二天肖申克一夜之间突然从监狱中消失，20年来用希望、知识和毅力构建起来的一个秘密“救赎”系统运作成功了，瑞德才知道这一切是真的。
自我救赎成功了，但是瑞德，肖申克在监狱里最好的朋友。瑞德在蹲了40年监狱后获得了“假释”，不是自我救赎，是监狱“恩赐”他出来的，因此他所面临的情况与老布是一样的，瑞德说：“虽然我在监狱被人称为有求必应，可以搞得任何物品，但是出去后我连电话本都不会翻”。确实，瑞德出来了，他和老布一样陷入了绝望。瑞德想起了肖申克告诉他在“假释”后到一个标志性的美丽的大树下找出一个盒子，这是他唯一的希望。肖申克不仅自我救赎，也救赎了他的好朋友瑞德。
这个盒子里面有钱、有地址、有朋友和梦想，瑞德也获得了救赎。
【篇五：《肖申克的救赎》观后感】
虽然很早就有人向我推荐过这部电影，说值得一看，但我就是没有找到它或者说没有十分认真地找过它来看，一直到昨晚才看了CCTV-6的的播放。
据说这部与《阿甘正传》出于同年的电影被《阿甘正传》大大地抢了风头，《肖申克的救赎》成本是330万的美金，可是最后只收回了360万，几乎是平本之作，而且与当年的奥斯卡无缘，但是在那之后至今，一直都是网民下载的热门剧。
影片没有太多关于当时社会现实的描述，关于社会背景的交待只是一语带过；没有男女的感情戏；没有动人的音乐；没有唯美的场景；也没有曲折离奇的情节；这大概是《肖申克的救赎》输给《阿甘正传》的原因，但是，这并不能否定它的可看性，《肖申克的救赎》在情节的衔接连贯上做得很好，丝丝入扣，它是那种一气呵成的电影，可以让你从开始的第一分钟就知道它在说什么，而且到影片收尾也一直没有丝毫迷糊感的电影。
地点是美国新英格兰州的肖申克监狱，主要人物是两个囚犯：被误认为是杀害了妻子的银行家安迪和已监禁多年的黑人瑞德。安迪被判终生监禁坐了冤狱，但是在狱中他从没放弃过追求自由的希望，也没放弃对知识的热爱和对权利的维护和争取，并影响了很多狱友，几乎改变了整个监狱。
瑞德是个有能力的犯人，由于他和某些狱警的关系不一般，所以他能托人弄到许多监狱里没有的东西，香烟，牙刷，女明星的海报，还有最后安迪得之赖以逃出监狱的一把小锤子……
在狱中，安迪和瑞德结下了深深的友谊，因为彼此都聪明机智，能很好地沟通思想。安迪更是非同俗流，他有着过人的智慧和能力，甚至有着哲人般睿智的心性，对生活坚持抱乐观和热爱的态度。他给狱警和典狱长做财务指导和免费财务服务；他坚持给州议会写信，争取增加监狱的图书馆经费；他争取到啤酒和音乐用于改善同伴的生活；他喜欢读《圣经》……
安迪一开始就表现得与监狱里的其它人不同，鹤立鸡群，因为他根本无罪，因为他属于高智商，本身就是上流社会的精英，只不过落难了。用他自己的话说：“厄运就这样掉在你的头上，只是我想不到这场暴风雨持续了那么久，如果我做错过什么事情，我所受的苦难也可以赎回了。”
监狱改变了许多人的一生，以致于他们出狱后再也无法适应外面的世界，反而又想重回监狱，布鲁克斯就是一个典型的悲剧，重获自由并没有给他带来丝毫喜悦，反而最后自杀身亡。这是对当时美国刑律的莫大讽刺，本来刑律的目的是改造犯人，让有罪的人重获新生，重归社会，最后这些犯人的一生却彻底被监狱所毁，因为监狱早已毁灭他们对生活的所有希望。
安迪一直没有放弃希望，他对瑞德说过：“希望是个美好的东西。”而在瑞德看来，希望在监狱里是无用的，甚至是危险的东西。但最后，安迪的希望却实实在在地给他带来新生，实现了在旁人看来根本做不到的事情，他用那把瑞德形容为“如果想用它来挖地洞逃出监狱，至少得用上600年。”的小锤子挖出了逃跑的洞口，只用了19年的时间。瑞德最后也被释放了，他几乎也想走布鲁克斯的老路，几乎也被监狱生活毁掉。但最后，对安迪的许诺使他来到安迪所说的那个地方，按照安迪的叮嘱，发现了安迪的行踪，他追随安迪来到了芝华士内欧——墨西哥的一个海岛，安迪说那是一个可以忘却记忆的地方……友谊又可以继续，无论经过多少苦难，他们终于得到了回报，有了希望，至少生命还在继续，再加上自由和智慧，迎接他们的，仍是广阔而宁静的天地……
对生命的感悟，对人生的教育，都透过安迪的话语和作为从这部电影中自然流露，它淡淡地向人们散布着哲学理念，教人坚强乐观地面对生活，不失为一部值得一看的电影。
【篇六：《肖申克救赎》影评范文1500字】
《肖申克的救赎》讲述的是这样一个故事，银行家安迪因妻子的背叛和醉酒的冲动所作出的行为被指控谋杀了与人偷情的妻子，被法庭判决为无期徒刑，关在肖申克监狱。安迪刚开始默默承受这一切，后来认识了瑞德和其他的一些人。并熟悉他们和他们成为朋友。这其间安迪被姐妹花欺负，安迪凭借着自己的才能为监狱里的看管和军官们报税，后被监狱长看上，为他洗黑钱，成为他的附庸。安迪还用自己的执着每星期给州政府写信，终于为肖申克监狱建立起一座图书馆。后来一位年轻的小伙子的到来，告知安迪是被冤枉的，却被监狱长暗杀。安迪终于决定越狱，爬过那个他用斧子挖了20年之久的洞穴，奔向自由。
一个监狱，里面的囚犯和官员，似乎是我们这个社会的众生相。
典狱长诺顿高高在上，平时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。狱警长海利和其他警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。他们是不是象极了我们现实中的掌权阶层？我称之为监狱这个“小社会”的统治者。
囚犯中也有不同。除了主人公安迪之外，瑞德当然是关键人物，我认为他是整部影片的线索：其实，整部电影中对白不多，影片很多想展现的东西都是通过瑞德的独白说出来的，其中多半都是瑞德对监狱生活的反思总结和他对安迪的解读。
属于他自我的世界已经被压缩到了最小，最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。值得一提的是，有着同样感觉和“被制度化”感觉的瑞德却没有走布鲁克斯的老路--悬梁自尽，因为瑞德知道，还有样东西再等着他，所以他在房梁上写着“soisRed”之后就走了。这就是肖申克的救赎。
而安迪，我们的主人公，他是一个真正的人。瑞德可以说是一个“坚强”的人，而安迪则是一个“伟大”的人，他救赎的不仅是自己，他也尽一切努力拯救囚犯们的灵魂。实际上整部影片关于他挖隧道逃生的情节是惜墨如金，以至于安迪逃走那一幕让我感觉相当突兀，这说明神乎其神的逃狱并不是影片的主题。而且瑞德告诉了我们，安迪在挖好地道之后并没有立刻逃走，他最终离开是因为汤米的死让他看清了诺顿们的残忍无情，看清了自己并没有能力救赎其他的囚犯。
也就是说，尽管安迪已经做好了逃狱的准备，他也没有马上逃走，虽然他有拥抱自由的极切渴望--在他逃出监狱之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻--但他仍然留在监狱帮助那些“无希望的人”。影片主要就是在这方面进行描写，我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪·杜佛瑞的救赎》的原因。
《肖申克的救赎》里有句话感动千万人：希望是个好东西，或许是这个世界上最好的东西。安迪坚持这样的信念，所以用那把小斧子挖了20年终于把那条通往自由的道路挖通，但他并没有急于出逃，他在等待，他还在希望，希望法律能给他一个最终公正的结果。但安迪所等来的是典狱长无情的贪婪和谋杀。同时安迪也是执着的。
他每星期写一封信坚持几年之久终于为肖申克监狱建立起一个图书馆。他还帮助汤米学习，从最基本的字母学起，最终被一所学习所录取。安迪向往自由，这种自由，是发自内心的自由，所以他不顾典狱长的恐吓，为监狱所有的人，包括那些囚犯，播放那首意大利歌曲。
那首歌曲就如同自由的阳光散在了每一个“被拘禁”人的心里，飘荡在肖申克监狱的上空。人们为这种声音所陶醉，尽管他们并不知道这首歌的意义。但它代表了每一个向往自由的心，飞越肖申克监狱，奔向远方。安迪还为朋友赚得一箱冰凉的啤酒，哪怕冒着生命的危险。他的行为，救赎了每一个在他身边的人，因为他的到来，朋友们有了欢乐，有了对自由，信念的向往。因为他的越狱，朋友们有了他无尽的开心的话题。
在监狱冤屈20之久，安迪没有抱怨，依然如我的过话。此外他觉得对不起她的妻子，尽管他并没有谋杀她，但安迪一直觉得是他间接害死了他的妻子，所以他内疚，不能原谅自己，当20年的监狱生涯到来时，他觉得自己该偿还的都已经偿还了，在最后时刻，安迪还惦念着他的好友瑞德，告诉了瑞德他关于未来生活的构想。“那是一个没有记忆的地方。”这样一个地方，对于每一个曾经痛苦过的人都是非常向往的。当瑞德出狱后，找到他的好友安迪，两人会心一笑，该是何种愉悦的心情。
【篇七：《肖申克的救赎》观后感_1500字】
《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节很简单，充满了好莱坞的传奇色彩：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。
影片中有几句话是非常经典的。（1）瑞德：监狱是怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你不能没有它，这就叫体制化。（2）安迪：世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。瑞德：你指什么？安迪：希望。瑞德：朋友，我告诉你，有希望才危险。希望能把人弄疯，希望无用，你最好认命。
这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求：被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。
它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西，从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗？
同时安迪的形象也刻画得非常出色。他看上去懦弱，但实际却非常坚强。他不怕毒打，坚持自己的意见。他聪明而有学识，善待他人，善待自己，从没忘记自己是个有尊严的人，从没忘记希望和自由。
瑞德（独白）：于是呢，在完工前一天，49年春的公差犯人，在早上十点坐成一堆，喝着冰凉的啤酒。鲨堡历来最狠的狱官请客，这王八蛋还装大方呢。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修缮自家屋顶，我们像是造物之主般自在。安迪呢，他窝在阴凉下，脸上挂着奇异微笑，看着我们喝他的酒。你可说，他想拍狱方马屁，或想博取囚犯友谊，但我认为他只想重温自由，即使只一刹那。
他敢于冒险却很细心。当瑞德认为用一把小锤要100年才能打洞逃生的时候，他实际只用了19年就做到了。他有信心和勇气。
说实话，我被这部影片彻底的震撼了，灰色高大的围墙隔开了目光，隔开了一切。漫漫无期的岁月，寂寞无望的日子，精神一点点被磨蚀，灵魂逐渐在扭曲，心灵走向麻木，直到自己已经感觉不到麻木。哀大莫过于心死，所谓的“希望”，“信念”已然连同他们的肉体一同被禁锢起来。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了——一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西。或许这片刻的清醒，刹那的释放，将带来更沉重的压抑，就如揭开伤口上的血痂。
《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
【篇八：《肖申克的救赎》观后感】
有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了希望与自由的光。
——题记
影片以安迪的狱中好友瑞德的回忆开始：“一切都宛如梦境一样地不真实，只有当夜晚降临，四周漆黑一片，听到铁门关闭的声音，才忽然意识到这一切都是真真实实的。四周一片寂静，时间漫长无边，而剩下的只有思考。”
这是一个关于美国监狱的黑暗故事。黑暗在于司法的黑暗，在于其对人性的摧残。这种摧残不但限制了囚犯的精神自由，更扼杀了他们对生活仅有的向往。影片让人心生感动之处在于，它刻画了这样一个主人公——安迪。在黑暗体制的压迫下，安迪以极大的耐心、执着的信念，忍辱负重，完成了心灵的救赎，最终逃脱牢笼，到达希望与自由的圣地——芝华塔内欧。
美国《华盛顿邮报》曾刊载了这样的评论：“一条漫长的自由之路，一次灵魂深处的洗涤，一部不朽的励志经典……《肖申克的救赎》带来的是恒久不变的真挚友情，百折不挠的灵魂锻炼和生生不息的命运之火。”
体制化下的人格畦型，是影片着力刻画的一个重点。在黑暗的肖申克监狱中，“以强凌弱、以老欺新”被视为天经地义，甚至是单调枯燥的囚狱生活中唯一的取乐方式。在这样的环境中，我们的主人公，一个有着极高的文化层次和个人修养的银行家，意外的被指控谋杀，走进肖申克监狱，开始了监狱长诺顿所谓的“心灵救赎”的漫漫之旅。在很多老犯人眼中，看起来弱不禁风、书生气十足的安迪，肯定受不了这非人的折磨，必定会在入狱第一夜失声痛哭，像其他囚犯一样的沉沦。可是安迪却用沉默和坚韧，智慧和信念经受住了所有的一切。
在弥漫残忍、变态、暴唳、扭曲的监狱中，安迪可谓其中一道独特的风景。放风时，尤如在静谧的公园中一样的闲庭信步；维修房顶时，冒着被狱警推下屋顶的风险，为狱友争取啤酒；为了让狱友听上一段《费加罗的婚礼》，被关一周禁闭也在所不惜；为了让监狱不再枯燥，不停地写信给州议会，最终争取到一笔经费在监狱建起图书馆；为了心中的希望和自由，长期忍受着监狱长的苛责与呵斥，不动声色，用一把小锤子，日复一日凿出一条通往新生的暗道。
肖申克，这座囚禁之所，在漫长的囚狱生涯中，很多像老布一样的人，刚开始排斥它，慢慢习惯它，最后离不开它。得到假释的老布，离开了囚禁他大半生的地方，得到了久违的自由。但作为一个体制化的产物，对于狱外的世界他一无所知。连狱友仅有的尊重和友谊都失去的时候，最后他选择了自杀。就连充满智慧、看破一切的瑞德，也被监狱中的种种体制束缚，无法找寻真正的自由。只有安迪，凭借着内心的那份坚忍，经历了血与火的心灵救赎，逃离了这个人间炼狱。安迪最终还是走了，有些鸟儿的颜色太鲜艳了，它们是关不住的。
也许正如梭罗所说：“一个人如何看待自己，这就决定了他的命运，或者说，指明了他的归宿。”安迪始终带着一种含义不明的表情，沉默却意志坚定，机敏过人却从不无谓地冒险。一步一步靠近自己的目标。当他终于爬出500米恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中的时候，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打开了一道夺目霹雳的亮光。光芒之下，那些懦弱的灵魂在安迪张开的双臂下颤抖，久久无法平息。
每个人都为希望而生存，为自由而奋斗。但是在社会、生活、家庭的种种“体制”下，希望在一点点沦丧，自由在一寸寸丧失。但愿每个心存希望梦想的人，都能从安迪身上看到，无论环境多么艰苦、挫折多么沉重，永不放弃对希望与自由的追求，为了心中的芝华塔内欧，永往直前。最后，把安迪留给瑞德的那封信送给大家：
“心怀希望是一件好事，也许是最好的事，心怀希望就永远有希望……”
【篇一：建党伟业观后感范文】
在庆祝伟大的中国共产党建党九十周年前夕，《建党伟业》制作完成，并在全国播放，以此作为对党的重大献礼。该片气势恢宏、场面壮观，演员阵容之多创造历史，制作水平也堪称一流，是一部不可多得的优秀影片。
下午拿到电影票后，我拒绝了晚上的一切活动，准备静心看电影。晚饭后，我准时走进镛城影剧院，在自己的票号座位上坐下，等待电影的播放。
已经七点三十分了，可以坐400人的影剧院里，前面一大半的座位空着。不是没有人买票观看，而是发放了电影票没有人来看。因为，在县城里有一个不成文的规定，凡是带有教育色彩的影片，宣传部门就会下政治任务，把票号分摊给各个单位；各单位又把电影票分发给有“资格”的人员去观看，所以每次都不会留下一个空号。电影院中到场的人基本上是党员老师，还有少数“家属”。
影院的工作人员已经习惯了这种观众寥寥无几的场景，电影按时开演。剧情从清朝末年，演到国民革命，再到共产党的成立。多少热血青年，多少仁人志士，多少革命英雄，他们爱祖国、爱人民，他们向往平等、向往自由，他们追求真理、追求幸福。为了创建一个民主、平等、自由的共和国，他们群情激昂，他们热血沸腾，他们高声呐喊。
作为一部红色影视剧，本该让我们这些“后来人”，热泪盈眶地敬仰前辈的不朽功勋；本该让我们这些“共产党人”，刻骨铭心地牢记先辈的卓越贡献。但是，那些空着的座位，那些领着一张30元钱的电影票的党员，那些安排别人去观看电影的领导者，却不见了踪影。银屏中热血青年高声呐喊“自由万岁”，很多领导就在此时此刻尽情地享受“自由生活”去了；银屏中革命战士奋勇杀敌、英勇献身，很多领导就在此时此刻也在餐桌上大吃大喝、在牌桌上为了金钱厮杀。革命先烈希望的灯光，为他们的娱乐提供了优质的服务；革命先辈憧憬的和谐，为他们的消遣营造了优雅的氛围。
当今中国，困境犹在，保家卫国责任形势严峻。南海周边，越南、菲律宾等国公然侵占我国岛屿，挑战中华民族的捍卫主权的能力。美国强势，“北国”动摇，小日本作梗，无不敲响国人的警钟。“祖国山河，寸土必争”难道成为过去式了吗？“国家兴亡，匹夫有责”难道与众人无关了吗？
得江山容易，守江山难，巩固江山更难，强大江山犹难。今天，多少科级干部，享受着“劳工们”辛苦得来的幸福生活；又有多少处级干部甜美着“工农”厮杀得来的崇高地位？！然而，电影院里留不下让们的身影——因为他们已经高人一等；公交车里容不下他们的身子——因为他们已经不再是百姓。
建党伟业，孙文万岁，李大钊万岁，陈独秀万岁，毛泽东万岁！无数革命先烈永垂不朽！无数革命先辈永垂青史！
【篇二：建党伟业观后感范文】
看完这部大片，心里还是感慨颇多的，片子名称虽然叫做建党伟业，但事实上在电影进行到97分钟以后才说到需要成立个组织的事，在100分钟以后才坐下来开会，整个建党过程不过十多分钟就结束了，还有隐藏很深的细节暴露，然后电影就演完了——整个片长131分钟，去掉前后演职员部分只有120多分种。中国人的巨奸大憝上台后，韩导也特意安排了一个意味深长的黑白暴力片来展现。
影片透露了以下史实：
一、那时的中国人集会、游行、发表演说是允许的，不见有什么人来阻拦。事实上中国的北洋时期对知识分子还是非常善待的。
二、那时办报纸和刊物是随便的，不管什么内容，找个印刷厂，能印出来就行，就可以公开发表和对时局随意评论，有人看就有市场。片中的一个细节是，中国签定二十一条和巴黎谈判失败等消息，都很快地见报了。这在现在是不可想像的。比方说现在古先生和熊说了什么中国人就不可能知道。
三、周恩来在狱中还可以和众多志同道合的人一起闹事，搞集体绝食进行所谓狱中斗争。这是个看守犯人上的重大失误，在1949年后马上就得到了改正，现在同案犯彼此是不可能通消息的，都要分开分别关押。当时对犯人的管理上太落后了。
四、共产党的名称来源于共产党宣言，是苏维埃俄国传进来的，主要代理人是李大钊。影片中李大钊是个不折不扣的苏维埃间谍形象，用的演员也是《蜗居》中演贪官的那个，影片还回避了李大钊是怎么死的。陈独秀因为和共产国际意见不一致，特意回避了这次建党行为，这一点学生的历史教材上也回避了。
五、开会时从上海转移到一条船上，不是因为什么特务告密和禁止结社，甚至警方都看见全体代表，只是问了一句“开的什么会”而已，这些人只用了一句“朋友们在聊天”就过关了；而是当时的警方发现两个苏联人有严重的间谍嫌疑，要抓他们，这两个共产国际的人也确实是到中国来颠覆政权的，片中表现的很清楚。
六、建党成功后（看来影片是不得不用十多分种描述这个，要不然这个片子不应该叫做目前这个名），影片马上由彩色转成了黑白版，并全部是枪炮、残垣断壁等暴力场面，事实上是把暴力做为这个组织的定位，直到最后才用几秒钟展现了一群农民载歌载舞庆祝“新中国”成立，当然最后以天安门画面做结局。
七、那个时候的警察还是很有人性的。学生们一劝说，他们把道就给让开了，没有对学生使用暴力的场景。
八、那个时候街上摆摊的小贩子还是很多的，挑挑的、担担儿的，拉黄包车的，没有人管——自食其力在1949年前好像都是允许的。
【篇三：建党伟业观后感范文】
这电影严重跑题了，如果按照现在的故事情节，不应该叫建党大业，而应该叫《为什么要建党》，前面历史背景交代太多，两个小时的电影，真正的建党部分才半个多小时。而且，关于苏联和共产国际的部分太少了，比如，苏联当时是怎么支持的？有没有资金支持？如果有，资金谁管？张国焘和李达都入选了中央局，对他们的故事为什么不讲？相对比，对老毛的描写太多了，一个一大时的书记员，无论如何不应该有这么多戏份的。
既然电影这样，我们还应该看吗？我的看法是：应该。
因为，这是一部糟糕的故事片，却是一部意义深刻的教育片。配合当下形势，观众从电影中看到了，在中国，改良是行不通的，如果政府腐败，压榨百姓，唯一的办法就是推翻它。政府也要从这部片子看到，不和知识分子讲道理，做出哪怕形式上的让步，那就和劳动人民讲拳头去吧！
还有，从老毛的年轻历程，我们也能学到不少：筹款出国，别人都去其他地方，为什么他要求去北京？因为他的老师在北大教书，通过他的老师，他有机会认识名人，北京又是政治中心，对他个人的发展是极其有利的。他初到北大，衣衫褴褛，就敢跑去听胡适的课，结果挨喷。可是，挨喷又怎样？他不正是通过这种方式，让胡适对他印像深刻吗？又正是通过这种方式，在北大有了一点点小的名气吗？大家想想，这和芙蓉凤姐的走红路线不是一样吗？你越骂我越红。结果她们现在一个是明星，另一个到美国了。老师介绍他当图书管理员，他立刻答应了。你想想，即使是图书管理员，那也是北大的图书管理员，再说，这个位子实在好——就是教授，你也得借书啊！他可以利用这个机会认识很多名人，又有钱挣，所以，即使他弄到了两万大洋的捐款，也不想回去，更不想出国了。
再说老毛和杨开慧的爱情。我认为电影里的情节纯属扯淡，我不相信一个北大教授的女儿能大半夜跑到一个不熟悉的穷学生的房间，而且，大家不要忘记一个历史事实，老毛是喜欢裸睡的！所以，历史上肯定是老毛先追的杨开慧。成为北大教授的女婿，对他的前途，自然是大有帮助的！
还有，五四运动时老毛宣布罢课，我不知道这是不是历史事实，如果是，大家想一想，当时学生有学生会组织，教授和校方肯定也有相应的组织，你一个小小的图书管理员，有什么资格宣布学生罢课？！但是，老毛能在这个时候偷换概念，成为学校主事，在运动中出头，不能不说他善于利用（说得不好听就是玩弄）大众的情绪。
一个二十多岁的年轻人就有这么多心机，这不就正好从个人能力上解释后来他玩弄大众情绪，大搞个人崇拜，发动文革，祸国殃民了吗？如果你正好在政府机关工作，是个正在被培养的一般小干部，你说，这样的教育片，你能不好好看，好好研究吗？
【篇四：建党伟业观后感范文】
今天，我和爸爸一起观看了一部电影《建党伟业》。整个影片有点乱，我觉得似懂非懂。开始我只知道有一群人去上海开会，然后被警察发现了，他们就去船上继续开会。会上宣布了中国共产党正式成立。人们开始齐声合唱《国际歌》。片尾就是中国共产党党旗在迎风飘扬。影片结束后我默默无语的坐着。爸爸知道我没完全看懂，就认真的对我说：“影片讲的是1911年——1921年间中国历史上发生的几个重大事件。先是打倒皇帝建立民国，而后有人又当皇帝，又被打倒了，这才有正式的中华民国政府，但它不能救国。于是那些有知识的勇士和进步青年开始聚在一起，探讨怎样才能救中国。后来就学习俄国十月革命的成功经验，组建了中国共产党，才有了我们今天的中华人民共和国，也有了我们今天的幸福生活”。听了爸爸的讲解我才知道。当时我在想在那兵荒马乱的时候都有那么多人挺身而出，绞尽脑汁为国家做贡献。现在的我们每天都享受着父母的疼爱，老师的关怀，社会的关注，却没有认真地学习。难道知识对我们就不重要吗？不，那是我们不懂或是没经历过。知识对每个人来说都是无价之宝。
同学们，让我们一起努力吧，在不久的将来都能成为国家的栋梁，把握今天，创造出更美好的明天！
【篇五：建党伟业观后感范文】
7月10日上午，在矿党委的组织下，观看了爱国影片《建党伟业》。这是一部讲述在90年前无数革命先辈经历血与火的考验，在白色恐怖之下，寻求真理，最终建立中国共产党。在这建党90周年纪念的日子，观看了这一部电影，让我们更加了解党创业的背景，珍惜来之不易的美好生活。
皇冠落地之后，中国向何处去？辛亥革命建立了共和制度，却没能形成一个拥有广泛民意基础的现代化政党。外部：中国积弱多年，各国政府瓜分中国，随意占据、出让中国领土；国内：革命队伍派系林立，北洋军阀各怀鬼胎，短短六年间中国出现了两次帝制回潮，换了三任大总统，军阀割据，爆发了四场内战。茫茫九派流中国，前路若何，上下而求索。是师法、师日、师德？还是师俄？一时间军阀、保守派、革命者、新学教授、热血青年，纷纷登上历史舞台。有复辟帝制的丑剧，有改革维新的梦想，有暴力革命的热血，有无数青年的迷茫于求索。如何才能真正实现从帝制到共和的过渡，孙中山所领导的革命力量始终在探索，接受了近代化思想和理念的知识分子仁人志士们也在进行着孜孜不倦的探索。
国难出英雄，五四运动昭示民族的觉醒。无数烈士前仆后继，革命教父洒血车站，体现慷慨壮烈；蔡锷将军更以一句“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿”体现侠骨柔情；在一次次的国难中，在“二十一条”的强加屈辱之后，五四运动发出“还我青岛”、“我是为四万万同胞喊冤”呐喊，更昭示了民族的觉醒，落后就要任人欺凌，中国人必须自强不息。正如鲁迅先生所言：不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。
南湖的船灯，点亮中国的光明。这其中有一群人，他们以陈独秀、李大钊、毛泽东等为代表，他们通过不断地斗争、辩论与剖析，深刻的认识到要救中国，就必须统一，要统一必须依靠广大的工人和农民，要建立自己的政党。1921年的7月，一个名叫“中国共产党”的新型政党在上海悄然拉开沉重的序幕，在嘉兴南湖的船上，船灯点亮了中国的光明。片尾一首国际歌折射出革命先辈不屈的斗志和坚强的信念。
观看完影片，虽是耳熟能详，但通过导演的艺术再现，再次震撼了。没有共产党就没有新中国，此时有了更深的体会，因为那是在无数道路中的一条最光明的选择，“共和”就代表了多数，代表了广大人民当家作主。在毛泽东、周恩来、朱德、邓恩铭等年轻人的身上，我们既能看到以天下为己任的中国知识分子传统理想，也能看到马克思主义的先进思想理念，正是这二者的结合，才有了中国共产党的诞生。他们与我们，昨天和今天，血肉相联，90年前他们热血奋斗，浩气长存，今天我们深刻缅怀，继承前进。
【篇六：建党伟业观后感范文】
6月30日晚上，学校组织全体党员去光谷影院观看《建党伟业》这部红色电影。说实话，这部电影早就炒作得沸沸扬扬，网上评论各有千秋，我还听说只是明星大串联。所以我未看之前对它的期望值不是很高。
我看了影片之后感受就不同了。这是一部具有深刻教育意义的红色影片，虽然有的人不赞同众明星大串联，但是这样才能吸引很多的眼球，让大家来了解党、关注党的历史行程，感受老一辈革命家崇高的信仰、品质。
这部影片按顺序编排，叙述了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史事实。其间，发生了很多很多的事情，而且曲折离奇，艰难险阻，能做到排列主次分明，轻重适宜，重点突出“五四”爱国运动对中国的变革起到不可估量的作用。在民族危难的紧要关头，以学者及大学生、广大爱国青年为主体，不畏强暴，掀起了轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动。这些场面，通过演讲、集会来唤醒民众，通过游行、与反动统治阶级谈判甚至是面对面的斗争来抵抗帝国主义、封建主义强加在中国人民头上的枷锁。一幅幅十分震撼的画面，反映了马克思主义思想在中国的传播，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上为中国共产党的成立做了准备。影片中一段段史诗般的描述，令我留下深刻印象。
电影正值“七·一”建党节前上映，既是对全国人民的又一次以艺术形式进行的党史教育，又是对青少年一代深刻的爱国主义教育，使他们深刻地认识到只有中国共产党的正确领导，无数革命先烈的艰苦卓绝的斗争，中国才能推翻帝国主义、封建主义的压迫，才能有今天自由、平等、幸福的生活。
回顾过去，老百姓的生活也发生了翻天覆地的变化，当然中国共产党在成长的过程或多或少会出现一些小问题，我们相信党会解决这些问题。我们的幸福生活离不开党，我们应该感谢党，感谢人民，只有努力地工作，才不愧于党和人民。
【篇七：建党伟业观后感范文】
《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产党成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。
当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，人们感到雀跃与自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我为他感到惋惜，更觉得那个刺客应该感到耻辱，当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我简直恨不得把“二十一条”给烧了！当蒋介石派人扮成医生刺杀陶成章时，我们为革命党内部斗争的后果担心。当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。
今天，中国共产党，中国人民能傲立在世界的东方，很多如蔡将军一样的各民主党派人士功不可没。这才是真正的历史，真正值得我们铭记的爱国志士。宋教仁遇刺临死时跟他的好朋友托孤：家贫，老母望照顾。此时，我已是泪水盈盈。这时，他才31岁。
让我印象最深的两个部分，一个是五四运动，我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四运动”的宏大场面深深震撼，甚至热血沸腾当学生们涌上街头，振臂高喊“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”的口号，咬破手指血书“还我青岛”，青年一代担起山河重任的激情扑面而来。因此，火烧赵家楼、血书“还我青岛”以及女学生滴血喊冤跪在地上拿着一块写着冤字的大布，为四万万同胞喊冤的场景让我悄然泪下。
还有，看着那12名中国共产党的先辈激昴地读着《共产党宣言》，高唱国际歌，我不禁心潮澎湃，热血沸腾，跟着他们一起哼起来了。中国人民从此有了一个真正为人民谋利益的领导核心——中国共产党。
在党的九十周岁生日之际，我要真心的祝愿党生日快乐！没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有了我们现在幸福安康的生活！感谢您，共产党！
【篇八：建党伟业观后感范文】
《建党伟业》这部电影讲述了1921年中国共产党成立前夜这段时间内的历史故事与风云人物。民国六年，朝廷腐败，大臣无能，敌奴趁机骚扰，中国处于一片黑暗之中。光复会的同志们好不容易才保下了这片江山，但一个七岁皇帝如何掌握这大权？只好托任给袁世凯。
袁世凯嘴巴上虽说要使中国富强，但却是个糊涂官，给日本人咋呼几下就签下了密21条并更改国体。北京大学的同学们坐不住了，组织起来抗义。孙文和蔡锷也商义要出师讨袁，很快袁世凯就在讨伐声中死去了。之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。可奸臣贼子趁国家无人可用之时出卖我国的山东。青年们忍无可忍，全国爆发了五四运动。
经历了众多波折后，中国进步青年终于认识到马克思主义才适合中国国情。1921年3月，陈独秀、李大钊等人彼此来往交流，誓要建立代表无产阶级的政党。1921年7月23日，一艘小小游船上的十几个年轻人，在碧波荡漾的嘉兴南湖上，中国共产党诞生了。从此，神州大地有了一群引路人，中华民族有了坚韧挺拔的铁骨脊梁。在中国共产党领导下的中国人民，开始了艰苦的斗争，最终终于实现了人民当家作主的愿望，劳动人民翻身做了主人。
中国共产党已走过了90年的岁月。我们不会忘记那些把牢底坐穿的先驱者、那些倒在血泊中的共产党员、那些为新中国建设而奉献了青春和热血的共产党员。
如今，全国人民生活水平逐渐提高，就连我们海门这样一个普通的县市也已达到了小康水平。奥运会、世博会等的成功举办，提升了中国在世界的形象，中国在国际重大问题上越来越有发言权。中国科技突飞猛进，今年9月29日天宫一号的发射被人视为中国在国际间崛起的又一象征。
作为一个21世纪的小学生，我倍感自豪。少年强则国强，我们应该珍惜现在的幸福生活，努力学习，从小立下远大志向，长大后报效伟大的祖国！
【篇一：电影2012观后感】
晚上，我吃完晚饭，在电脑旁看了一部名叫《2012》的电影，这部电影真是让人惊心动魄！
电影讲述在2012年，我们生活的地球面临了一次毁灭性的灾害。地震、火山爆发、海啸、地壳移位，成片成片的人群死了。各国的总统、高科技人员以及有钱人纷纷到中国的西方逃生，但美国总统却放弃了这个机会，他要与他的人民共生死，在最后的生死关头，他还在安慰他的人民，他真的很伟大。
影片中杰克逊一家在偷生的路上遇到了重重困难，但爱和勇敢让他们闯过了一轮又一轮的劫难。杰克逊的儿子诺亚在最后方舟要启动的时候，非常聪明和勇敢地帮助父亲修理了方舟的大门，救了全舟的人。我想：如果我是诺亚，我不会这么沉着、冷静、勇敢。
电影中另一处让我感动的是：中国老奶奶在进方舟的路上遇到了杰克逊一家，孙子不同意没有船票的人进方舟，但老奶奶鉴定地说：“我们都是地球的儿女，带上他们！”老奶奶这种精神值得我们学习，她是我们中国人的骄傲。
地球是独一无二的。它默默地为我们提供无穷无尽的资源。
不管遇到什么困难，只要我们互相帮助，就能战胜一切。
【篇二：《2012》电影观后感】
2012这部电影是一部很典型的美国大片，反映空前灾难的电影，让人们看过以后，有很多感触。这部电影我非常喜欢，不仅让我了解到海啸的疯狂，地震的危险，灾难的残酷，灾难的来临是人们无法抗拒的，我知道了生命是自己争取的，走对一步就可以活下来，走错一步后悔一生。
海啸扑面而来，在睡梦中的人，在不知道的情况下已不在人世，失去生命。地震会让坚固的房子倒下，再好的车子一转眼已经没有，火山爆发有一个个小火球射打在大地上，在这时钱已无用，生命可贵。
在电影里男主人公是杰克逊，很勇敢，在大家准备关方舟的大门时，有一个东西被卡在了门边，如果门关不上，就无法开启防预措施，这样的话，人们就全部没有希望，但杰克逊为了大家能活下来，冒险去了方舟门边，查看出了问题，发现有一块黄色铁卡在门上，杰克逊使劲往外拨，在这时方舟已经靠近冰川，如果在这时再关不上方舟的门，大家都会没有活不来的希望，时间紧迫，经过努力，杰克逊终于拿掉了这个黄色的铁块，大家得救了！美国总统不上方舟，他愿意和人们一起离去，等待着地震、海啸的来临！
这个故事使我明白了有些灾难是我们人类无法避免的，但是只要有智慧，团结不懈地共同努力，就会有奇迹发生！
【篇三：电影《2012》观后感作文】
上个星期天，我看了电影《2012》。现在想起，我的心中还是会涌动着很多感想，还是会觉得很震撼，还是会想起里面形形色色的人物……
这部电影主要是根据玛雅历中二零一二年十二月二十一日地球会毁灭的传说，描绘出了世界末日来临时地震、海啸等特大灾难对地球造成的伤害和人们面对灾难的表现。其中，发现世界末日要到来的人是印度的科学家；而最后，制造好“方舟”，拯救人类的是中国，我为中国和亚洲感到骄傲。
在电影《2012》中，主角叫杰克逊，他在发现灾难来临时，立刻带上自己的家人，开汽车，开飞机，历尽艰难万险来到中国，在一个造“方舟”的工人的帮助下进入了方舟。可是却因此给“方舟”造成了损坏，差点害死了全船人。于是杰克逊冒着生命危险与儿子一起齐心协力解决了故障，让大家都得救了。他说过这样一句话：“我们犯的错需要我们去承担！”我很佩服他在这种危急时刻选择了知错就改，勇于承担。
影片中最让我敬佩的还是美国总统。灾难来临时，这位美国总统选择了留在地球上，和人民共存亡。他把科学家们发现世界末日的消息告诉全世界的人们，而不是隐瞒真相，让人们有时间与自己的家人告别。美国总统说过“我们是一家人，我会留下来和你们一起度过难关！”这位美国总统是最有权力上“方舟”，逃过这次劫难的人，但他却认为惊慌的人们需要有人指挥；恐惧到了极点的人们更需要有人去安抚。美国总统最后选择了留下，被海啸淹没。他做了一个普通人难以做到得伟大的选择！
在我们的生活中可能不会有这么大的灾难，但也会有面临选择的时候。有一个黑人在白人一统天下的西方世界，选择了努力与奋斗，最后成为美国总统，他就是美国的第一位黑人总统——奥巴马！今年的感恩节，奥巴马与两个女儿一起出现在白宫，接收国家火鸡协会按传统向总统赠送的火鸡。奥巴马曾计划把这只伙火鸡吃掉，但女儿上前阻止，他就没有吃，并且假装严肃地把手放在火鸡的头上，说：“你被赦免了。”在威严的总统和慈爱的父亲之间，奥巴马选择了做一个慈爱、幽默和会让女儿快乐的父亲。相信这样的总统，这样的父亲，在碰上《2012》这样的灾难时，也会做出像电影中的总统一样的选择1
我很佩服《2012》里那邪恶舍生取义的人，但我更希望我们在现在选择健康，选择环保，让《2012》的悲剧永不出现！
【篇四：2012世界末日观后感】
其实末日情节是每个凡人心中的终极诱惑，当所有高贵和贫贱的灵魂在死亡面前皆化为平等时，此种权威之神圣乃是无法在这个混沌世界存在的称为“绝对”之力，所有凡人在那一瞬间获得了与神共感的权利，所以既已知道无法逃避，就去站在VIP观景台上用双手拥抱绝美的死亡吧，可以甘于平凡的活着也可以大笑着赴死，此等气度绝非凡夫俗子。
《2012》这电影在有特效的部分都应该是满分的。我挺欣赏这片展开剧情的节奏，非常的有效率，不像其他灾难片还要铺垫个30分钟最后还是没法自圆其说，人家几个闪回简明扼要也兼具合理性，然后世界就开始黑化了，而且黑化的这么彻底，Ilikeit。
当然咱一开始就知道这片子是主角不死定律，谁也不会去追究那一家子运气怎么那么好（那地总在他们车和飞机后面两厘米裂着开心的追逐他们，强爸爸还能用堪比贞子的臂力从地窟窿里爬出来，连地球磁极转变也要迁就他们刚刚好把飞机送去西藏定点，那可是地球呀面子真大！），只要当他们开外挂就好。你想地球那么大一个锅来糖炒栗子，你一块小豆腐在暴风中心可以由头至尾都白白嫩嫩的，多黑色幽默多cult啊，因为笨蛋也知道这概率不可能么。倒是以往的电影反而为了追求合理性，给幸存者制造逃生机会，那地裂的也没这次深，楼塌的也没这次烂，片子折腾得也没这个欢乐。
世界都要末日了就不能来点笑对死亡的恶搞精神么，所以我几乎就是惊声尖笑着看完前半部，并满心期盼着全灭的最终结局，那样导演可就真幽了一大默。虽然也猜到了不太可能，毕竟这导演不像庵野秀明那么腹黑（想当年看EVA剧场版时那震撼），不过至少可以期盼点小亮点小创意吧，结果发现后面圣母炮灰能雷人的球形闪电他可着劲的砸你，就是不上啥特效，还把片子拖得那么长不知道有什么快感来的。
【篇五：2012电影观后感：世界末日】
《2012》就是一套视觉大餐，这餐味道怎么样呢？听我来跟大家介绍一下。
第一，份儿大，量足，每次都把抄来的特效和场面压得结结实实，让你都不好意思再要第二份。
第二，各种食材多半拌不匀。抄来的终究是抄来的，艾氏并无意也没那闲功夫把各种场面勾兑在一起，烹煮出新的味道来。他的电影里地震就是地震，火山就是火山，空战就是空战，一场完了再来一场，投资额并不是与影片质量成正比，而是与影片长度成正比。
第三，味精味儿大过食材的原味儿。因为元素太多，因为艾导总是在赶工，所以每一种元素他都无暇深究，战争中的人该有什么反应？地震呢？世界末日呢？通统放到一边，用一个模式化的故事框架往里一装，人物性格和情绪合理性之类萝卜须都还没理清楚，就端上台面来了。
他的电影就跟麦当劳里的巨无霸一样，甭管多少鱼肉蔬菜，统统叠起来，两头面包一扣，齐活儿！
好莱坞电影无论再大的题材，都会有个个人视角，这很好。然而此片中，影片的个人视角并不是为了把一个“全人类不断受伤”的故事具体化，而是另外讲了一个“白人中产阶级男性不断获得”的故事。这种荒谬的错位感要对后半段的剧力崩溃负主要责任。
最后看到镜头撇开汹涌的人群，对准那只求生的小狗的时候，我终于被这种“紧张场面”逗笑了。
是不是一道美味的大餐呢？
【篇六：《2012》观后感】
2012这部电影是一部很典型的美国大片，反映空前灾难的电影，让人们看过以后，有很多感触。这部电影我非常喜欢，不仅让我了解到海啸的疯狂，地震的危险，灾难的残酷，灾难的来临是人们无法抗拒的，我知道了生命是自己争取的，走对一步就可以活下来，走错一步后悔一生。
海啸扑面而来，在睡梦中的人，在不知道的情况下已不在人世，失去生命。地震会让坚固的房子倒下，再好的车子一转眼已经没有，火山爆发有一个个小火球射打在大地上，在这时钱已无用，生命可贵。
在电影里男主人公是杰克逊，很勇敢，在大家准备关方舟的大门时，有一个东西被卡在了门边，如果门关不上，就无法开启防预措施，这样的话，人们就全部没有希望，但杰克逊为了大家能活下来，冒险去了方舟门边，查看出了问题，发现有一块黄色铁卡在门上，杰克逊使劲往外拨，在这时方舟已经靠近冰川，如果在这时再关不上方舟的门，大家都会没有活不来的希望，时间紧迫，经过努力，杰克逊终于拿掉了这个黄色的铁块，大家得救了！美国总统不上方舟，他愿意和人们一起离去，等待着地震、海啸的来临！
这个故事使我明白了有些灾难是我们人类无法避免的，但是只要有智慧，团结不懈地共同努力，就会有奇迹发生！
【篇七：《2012》电影观后感】
真的不知道从什么地方开始讲起这部电影，电视明天新闻介绍我就来看看坐在影院里的时候并不是心无旁骛的一心只想看这部片子，总在想如果让我评论这部剧的话，我会从什么地方开始说起呢？人性？生命？公平？还是信仰？看电影的时候我还可以给自己不错的答复，能够理清思路甚至想想我的博文题目是什么，但是当看完之后坐在这里，却什么都不知道了。只是我很认真的把小ma让我写观后的玩笑话当作是任务来考虑。所以我要写一下。
罗兰导演的《后天》《独立日》都是我很喜欢的电影，甚至一次看好多遍都觉得意犹未尽，但是今天总觉得刚刚看过的《2012》里缺了些什么，也许就像临看之前朋友讲得那句“《后天》里有很完整的亲情的表现，而这一部戏里的亲情似乎不再是主线。”恩，也许是吧。所以对于看电影的时候感性心理占上风的我来说，这部剧在亲情上我没法给出高分。没有了亲情做主线，但是在一些小小的细节上还是体现了亲情的伟大，地质学博士安得瑞恩跟父亲的那次通话；托尼在最后的时候还是给决定老死不相往来的儿子去了电话，虽说没有跟儿子通上话，但是他听到了小孙女的声音；妈妈最后恳求藏族老奶奶带走自己的孩子，救救他们；尤里看上去那么横的父亲最后的那一举……告诉我们当世界末日来临的时候，我们最最不能割舍的还是我们的亲人。
2012是一部很典型的美国大片，空前大灾难，高科技的特效，还有典型的美式幽默，这里都有很好的体现。让我觉得很意外的是，在2012中竟然没有典型的英雄人物的塑造！这是在美剧中很少见的。但不得不说戈登和萨沙都成了英雄，最后杰克逊也弥补了他们偷偷上船带来的毁灭性的错误，虽然不能说是英雄，但他的确是抱着赴死的心去做那件足以能够拯救家人和整艘船上的人们的事情的。如果，我是说如果最后杰克逊没有从舱底回来会不会更好？但是罗兰先生还是很仁慈的，他没有泯灭所有看到最后的人们所留存的希望，杰克逊还是取掉了阻塞物，拯救了大家。
剧中很多地方让我觉得很感动，甚至有些热泪盈眶，有些地方不是因为人或事，仅仅是因为灾情，都让我觉得值得落泪。在杰克逊开车去前妻家里接上自己的儿女、前妻、前妻的现任男友往私人机场开去的时候的世界崩塌的情景甚至让我想到了罗兰的另一部电影《史前一万年》，虽然没有什么关联，但是后面不少地方都让我有这样的想法：是否又回到了人类有史以前的地球。
在2012中，突然觉得生命似乎不值钱了，拉斯维加斯的那些轰然倒塌的大厦，大厦里拼死抓住不知道能不能救自己性命的东西的人，那些被倒塌的高速路建筑物砸在下面的人，那些被海水冲走的人，那些在睡梦中不知道什么时候就不存在了的人……似乎导演的一个镜头，摄像师的一个简单带过，就都如蝼蚁一般，轻贱，不值一文。
我自认自己是一个耳根子比较软没什么主见的人，所以在剧中我觉得我自己所认同把持的那些观点在一变再变，不管是国家政要们对于上船的人的选择，或者是他们所说的听天由命，又或者他们说的“每个人都有生存的权利，我们无权去选择”，我也觉得很有道理。对啊，一张绿卡十亿欧元，但是没有这些人的这么多的十亿欧元，哪里来的这七艘方舟？所以难道不应该优先他们么？但是那些工人们，他们建造了可以拯救这些人的方舟，难道他们不能上船吗？那些大灾难中在不知情的情况下就死掉的人们，难道他们就不应该上船？单说那一个告诉安得瑞恩博士的物理学博士，不管从哪个方面讲，他预测了这次灾难，他给了人们制造方舟的准备时间，他就应该死在印度的海啸中吗？也许真的应该像美国总统夫人说得那样，“抽奖，看看谁应该上船。”每个人，都有机会给自己赢得一张绿卡。而不是那些被“选中”的。
【篇八：电影《2012》观后感】
其实，《2012》这部影片很久就已经上映了，而且红极一时，之前听说是一部灾难片，而我并不喜欢看灾难片，所以一直都没有看。最近百无聊赖中看到这部影片，所以决定看一下，了解一下里面所反映的内容。
而当我认真把这部影片看完时，心里突然多了很多的想法，有对未来的思考，也有对现实的悲叹。
突然想起一句话，人性都丧失了，人类的文明何以留存？这是我最喜欢的一句话！在影院的巨幕和环绕立体声的配合下，真是把影片的壮观景象发挥的淋漓尽致！片中激动人心的镜头太多，看到自己都像是融入了这个悲观的场面当中。
《2012》中所表现的“末日文化”在今天并不罕见，早在二十一世纪还没有到来的时候，人们就开始幻想世界会不会再1999年结束。很可惜没有。也许那时候所想着的世界末日是有些不切实际，但是到了今天再来看“末日”这个问题，就不能一笑置之了。
最令我难忘的是：谁去谁留已然成为挑战整个人类的道德抉择。面对灾难，经过一番激烈的争取，男主角之一终于说服了政要们，使来自不同国家的人类做出了最重要的抉择："所有人都是平等的，都有平等的生存机会！"终于，老百姓同那些花10亿欧元买一张"绿卡"的精英一起，被救于水火之中，在方舟中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望……
和谐在我们的口中说过无数次，但是，在现在的社会中，不和谐的现象随处可见：街头斗殴、车祸的围观以及报纸的社会新闻、案件聚焦都是都是人们喜欢的谈资。人们总是热衷于追求利益，何曾有人回头看看与我们未来息息相关的自然环境？今天，地震频发，水灾泛滥，极端天气已成为家常便饭，难道这些不是我们自作自受吗？这样的“末日”，绝对不是宇宙所带给我们人类的，恰好是我们自身的自我毁灭。
从几百年前的工业革命开始，这是更早一些，从我们的祖先大规模的开山、挖地开始。我们就在一点一点地欠下了债。凡事都有代价，发展也一样，而且这代价绝不会只是那虚构的几个数字而已。我们借用了自然，然后就要以我们的未来来偿还，在此过程中的各种灾难可以说是那利率不低的利息。我们所欠下的债，总有一天是需要偿还的。
如今，上海已经因为地下水的过度使用而导致地面下降，罗布泊失去了波光粼粼的湖面，只剩下了干裂的河床和飞扬的沙尘，太平洋上的小岛国因为海平面上升而心地开始准备举国移民，卫星地图上原是一块无暇碧玉的亚马逊森林出现了累累白色的伤痕……而在未来，也许有一天英国将成为第二个亚特兰蒂斯，荷兰的大坝将遮住傍晚的霞光，西伯利亚会成为世界上最适合作物成长的地方，会结冰的码头将从世界上消失，南极大陆会出现白色之外的颜色……更加遥远的未来，无法想象我们会在哪里。
当看完这场电影时，我对自己的同学说，对2012有种恐惧感，害怕那一天的来临，如果真的会有“末日”这一天，怎么办？我们会像戏中的角色那样勇敢吗？在这些日子里，你们会做些什么呢？
能不能放慢你的脚步，放慢些，再放慢些，呼吸一下新鲜的空气，晒个一下午的太阳，拥抱下你的家人，多些时间陪伴你的家人，给你爱的人和爱你的人多一声问候，对曾经伤害过你的人说声原谅你，对你曾经伤害过的人说声对不起，因为你要知道，在生命与死亡的面前，一切都是那么的渺小。然后给自己一个无眠的晚上，多些思考！
那么，我们不是更应该从现在开始做些什么吗？
【篇一：演员天价片酬评论作文】
浅谈明星与人文科学
驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆隙影耳。
——题记
红尘喧嚷，纷繁芜杂；俗世繁华，物欲横流；天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。对万物天地的敬畏之心，对风雅优美投以深深爱慕，对高洁矜持的情操不是信仰……这样的辰光貌似一去不复返。被电视新闻、互联网、科技电器、虚拟空间、化学污染……种种新世界的衍生物所包围的我们，又可以对知识、科学、人文、艺术作何欣赏、表达和维护？
当今的社会，浮躁的气息扩散到了每一个角落，使得现代人已经不再关注生活的本源，而是追求虚无的浮华。2016年在里约奥运会期间，与夺金的运动健儿“抢足风头”的，是王宝强与马蓉离婚闹剧。清明节，大家都会出门祭奠自己的先人，再为先人扫墓。而在某歌手墓前，可以看到早早的已经摆好了许多的鲜花，还可以看到在这位歌手的墓碑旁边有她的雕像，一个三流歌手为什么死后能有雕像，是不是有点夸张了，好多烈士的孤坟到现在可能都杂草丛生了，可是现在明星的墓地居然如此热闹！？互联网让人们的生活更方便，宅在家便可“走遍天下”，可同时那些绯闻、炒作、八卦也带给了人们前所未有的精神匮乏。
物质化的今天，人们追逐的是表面的光鲜亮丽，而明星则是这个时代的宠儿。谈论最多的便是明星的天价片酬。《如懿传》这部尚未播出的古装剧爆料男女主角共拿去片酬1。7亿，那么试问其他工作人员呢？据了解，很多电视剧制作因明星片酬过高，为了省钱，制作经费压榨，不能实地取景，且明星大多有文替、武替……其结果便是明星领着天价片酬，奉献的却是十足的烂片。反观其他行业，科学家、教授和各行各业的劳动者收入却相形见绌。两弹一星功臣们为国防事业做出贡献，一辈子的收入却比不上明星的一部影视剧片酬。诺贝尔奖的奖金不够买间北京卧室。科学家地位远远不如演艺明星，这是时代的悲哀！
也许，我们需要好好思索一下：到底是谁在支撑着国家的“强国梦”？到底是谁在支撑着社会的进步？科技发达了，我们的思想是丰富了还是更匮乏了？
《礼记·大学》中写道：修身，齐家，治国，平天下。我们虽不用像古代君王那样统治整个国家，但也应当做到修身，齐家。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐。明星作为公众人物，更要注重个人修养，做到德艺双馨。但事实却相反，炫富、吸毒、嫖娼，屡屡挑战社会底线，污染社会风气。而他们却是今天的富人！？在经济发展的同时，人们忽略了或是有意淡忘了，只有思想共同发展才能达到社会的普遍安定和平衡。
社会缺乏一种精英意识，我们不断的追名逐利，有的只是喧嚷和芜杂。这个社会学要精英，需要让人们明白什么才是值得崇尚和敬仰的。精英意识就是崇尚和敬仰真正的精英。中国的进步，离不开革命军人，离不开工程师，离不开农民和工人，更离不开科学家。可是那些终生投身科研的人员，大多也都是身居陋室。而演艺明星却奢侈浮华。可事实上科技是强国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。我们该如何做？这，是个问题！
彼时有缺，也有光华。思想无定论，被吞没和推远着的价值观，如夜空中流转星光逐一熄灭。我们需要的，是能够给国人做正确价值导向的“名人”。因此，知识、科学、人文、艺术才是真正需要我们去欣赏，表达，与珍藏的。
【篇二：演员天价片酬评论作文】
天价片酬的背后
据新华网报道：“黄晓明baby大婚花了2亿”，“央视批评天价片酬，霍建华周迅片酬过高”，“9旬科学家研究成果价值4亿无人问津，每天骑自行车上班”……。明星的天价片酬与科学家的劳动收入形成了强烈的反差，而究竟天价片酬的背后又隐藏着什么呢？
有人认为，一群没文化的明星收入是文化人的百倍甚至千倍，原因是有一群没文化的观众。持这种观点的人，大部分都自然而然地把明星划到了没文化的一类人去，并且认为观众的没文化是天价片酬产生的幕后推手。
其实不然，产生天价片酬的原因也并非是唯一的。我们从历史的角度出发来看待这个问题，梨园自古有粉丝，而名角儿自是收入不菲。从当今世界范围来看，大部分国家的明星收入也不低。倘若从明星自身出发来看待问题，在娱乐圈的这个“大染缸”里，依然有不少明星拥有较高的文化修养和个人素养。他们通过层层选拔，经过市场竞争机制下优胜劣汰的“筛选”。一步步走到今天。以超强的能力和不凡的品质在人海中脱颖而出，以最好的姿态把最好的作品呈现在观众面前，这与他们自身的努力密不可分。
古今文化的异变与高雅文化的缺席，才是造成当今明星天价片酬的主要原因。在我国古代，戏曲演绎者被戏称为“戏子”，从中我们可观出对戏曲演绎者的蔑视。其实不然，我国的戏曲艺术，如京剧、川剧、黄梅戏等传承至今。其形象生动地演绎了我国的传统文化。因其丰厚的文化底蕴而被推上世界新舞台，受到了至高无上的赞扬。这份荣誉，正是我们口中的“戏子”带来的。在今天，我们称演戏者为“演员”，虽然他们中的有些人被贴上了“没文化”的标签，但这种职业歧视在民主平等的今天，早被打破。这种打破必然会带来习惯性的反弹。
相反地，中国文化的科学基因还没有沉淀到一个民族的骨髓里，没有随气血运行于全身，在世人所不知道的地方深究和探索。因此，中国人对科学的尊重和敬畏，还没有达到一定的高度。
这恰恰暴露出我们未来文化完美发展存在的基因隐患：如何平衡科学与人文之间的关系？这种平衡与制约，需要民众的自觉与理性的判断；需要文化水平的制衡，科学精神在教育中的不断渗透；需要国家价值观的引导与制度的制约。作为一名中学生，我们既不可盲目追星，娱乐至上；也不可片面否定，职业歧视。毕竟天价片酬的出现也是经济发展，市场需求的结果。
【篇三：演员天价片酬评论作文】
科学，人文，孰轻孰重？
近来，央视新闻频道插播了一个关于娱乐圈的主题。“演员的天价片酬”。专题中指出演员天价片酬给影视制作的其他方面带来了巨大的风险和压力，而且电影质量不高。相反的，我们的科学家为科学作出了数以千亿计的贡献，却收入微薄，生活拮据。这不禁让我们深思，科学与人文，到底孰轻孰重？答案毋庸置疑。
从历史来看，梨园自古有粉丝，却收入不菲。从当今世界范围看，多数国家的明星收入也很高。但是，不可否认的是，我国演员的片酬实在是天价，演员王宝强和马蓉的离婚案，牵扯出王宝强的上亿资产，导演张纪中的婚姻案，其妻深夜召开记者会：张纪中的三亿财产，不仅如此，黄晓明杨颖大婚花两亿，刘诗诗结婚，吴奇隆以10。8亿做聘礼……
与此形成对比的是科学家的收入，屠呦呦一句“诺奖奖金不够在北京买半个客厅”的笑谈，内地科学家自曝年收入15万仍难以养家，夫妻六年未买新衣服，北京某研究所博士生，月收入7000元，日子过得紧巴巴。
我们不禁质疑，为什么明星这种文化程度不高的人反而比科学家更加赚钱呢？因为在一个不重视人文文化传统的国家，对科学家的尊重和敬畏，远远不如带有人文底蕴的戏子，那么我们应如何看待科学与人文之间的关系呢？
首先，需要民众的自觉，明星的收入之所以天价的原因之一在于有一群没文化的观众，明星的身价都是观众抬上去的，因此作为观众我们因正视明星的社会价值，不盲目追捧不盲目崇拜。
其次需要文化的制衡，我们更应该重视科学教育，发扬科学文化，限制人文文化的发展，虽然娱乐有助于减轻现代人的压力，但唯有科教可以兴国，只有当中国文化的科学基因沉淀到民族的骨髓里，随气血运行全身，那么我们的国家才会更加繁荣富强。
然后，需要制度的制约，像韩国一样通过某种文化引导限制娱乐“演艺明星”成为一个民族的偶像，限制他们的收入，从而让国家的文化在科学与人文的轨道上协同前行。
科学与人文理应是科学更加重要，但寻求它们之间的平衡才是关键，在人文文化快速发展的同时，应当注重科学文化的发展使之共驾齐趋，并肩前行。
【篇四：演员天价片酬评论作文】
融合科技艺术创新
如果说艺术是绽放的鲜花，那么科技就是那清澈的泉水；如果说艺术是美丽的容颜，那么科技就是时光的保湿剂；如果说艺术是文化的传递者，那么科技就是文化的奠基石。唯有融入科技，才能造就艺术创新。
当屠呦呦的诺贝尔奖金还不购买“北京半个客厅”时，王宝强却就这样牵扯出上亿的资产；当中科院院士潘际銮仍每天骑自行车上下班，且收入仅1万元时，张纪中早已拥有了3亿元的财产；当科学家王林生活还过得相当紧张时，黄晓明仅为筹备婚礼便花费了2亿元！我不禁为之感慨，试问若：人人都追随文艺的步伐，而越来越多的人不再关心中国科技事业，那么中华名族还会像今天这样，屹立在国际尖端吗？科技乃国之根基，而艺术应融入科技！
诚然，文艺是中华名族传统文化的升华，但我认为科技则是中华文化的奠基石。再想想解放时期，当我们为“双百方针”、“教育改革”欢呼雀跃时；当我们为中国“教育事业”而不断奋斗时，有多少人知道，正是“两弹一星”的科学精神，不断地推动中华文明的前进！唯有将艺术融入科技，才能促成中国现如今的飞跃！而何以超脱？唯有艺术创新！
而面对如今的问题，我们应该如何去治理呢？其实，除了民众自身的觉醒，除了文化的制衡外，更应巧妙地引导国家使用制度制约的措施。这让我不禁意间想作一个比较，为何韩国女团收入为零，却轰动全国？而黄致列在中国拥有较韩国相比一百万倍的薪水，演出却未必精彩？为何日本动漫投资较低，却让人惊叹？而中国动画产业趋于高位，但并无多大成就？这是因为我国对当今文艺产业监管不够到位。而成为如同韩国那样的文艺制度化大国，我们还有很长的路要走。但我们仍需为此而付出努力，为制度化措施付诸实践，完善文化体制改革。共待其融入科技，促成艺术创新。
唯有将艺术与科技相互融合，才能促使中华民族更加富强。
【篇五：演员天价片酬评论作文】
科学的价值
现如今，各明星的身价乃为天价，随便出席某活动，唱一首歌则收入上百万。但并不是所有国家的明星都堪比中国明星的待遇的，例如韩国，明星的收入相当于中国普通白领。然而另一种职业——科学家，他们的收入恰恰与前面情况相反。
科学家，一种为人民作出巨大贡献的职业，能成为科学家的人无疑不是一位有着深厚文化底蕴的人。但就是这么一种崇高的职业收入还不比一位红透半边天，没有多少文化修养的明星“戏子”的收入的十分之一。为什么有这么大的差异？为何造成这种差异？有人说那只是因为有一群没文化的观众，在我看来，只不过是一群人对于科学文化的尊重还不如“戏子”罢了。
相同的金钱无法衡量。“戏子”，这是对过去的明星的称谓。明星们站在聚光灯下，镁光灯前，他们的工作就是娱乐大众，观众们更多的看的只是他们华美的外表，并不会在意他们是否有文化，是否上过大学。然而科学家，一种完全相反于明星的职业，他们的工作是制造幸福和便利。尽管他们的功数不胜数，却总是隐于幕后。一个站在台前，一个隐于台后；一个备受关注，一个无人知晓。完全不同的职业，不能用金钱比拟，也没有办法比拟。
人们对于科学和文化的偏重。现在更多的人是那所谓的“外协”，就是看脸的时代。谁会去关注一个相貌平平，不会表演唱歌只会呆在实验室里的科学家呢。更多的人选择的去供奉一张华丽的皮。没有更深层内涵的人被捧上天，而那些真正的英雄却得不到尊重。这样更偏重于“戏子”的人不少，这如今社会的价值观早已分化。
早有新闻报道，某某明星结婚花了上亿作为聘礼，而某退休科研工作者被骗反而被质疑。这样的人抱着一定偏角的目光去看待事物，想必不是什么良人，这样的结果在意料之外，却又在意料之中。
一位科学家的价值并不在于他可以凭借头脑可以挣多少钱，就像袁隆平先生，若他一心想要挣钱，他大可以垄断经营，完全没必要大力免费分享他的成果。但他是一名科学家啊。
科学的价值，并不是用科学家的收入来衡量的。目前的局面大部分都仅是因为人们对于科学家的认识太过于表面而造成的。一名科学家应得的是对他职业的尊重，而不是用钱衡量他的重要性。
一个收入上百万用头脑盈利的科学家那叫商人，科学家的价值并不是表面镀的金而是其中镶的玉。
【篇六：演员天价片酬评论作文】
科技＜娱乐？
当今社会，娱乐已是生活中不可或缺的一部分，然而随着娱乐明星的身价越炒越高，便出现了"天价片酬"。当明星们身价过亿，互相攀比时，科学家却过着艰辛的生活，当明星的婚礼又是如何如何的奢华时，科学家却连一起陪伴着相互扶持的人都没有。
"明星片酬过亿"，这是否意味着我国的经济繁荣呢？不！这只是因为如今的中国粉丝将他们的明星捧上了神坛。而演员，歌手也只是一个职业罢了，并不比其他工作者高一等，然而这些疯狂的粉丝却为了一个他们所喜爱的明星的海报而争得头破血流，这无疑是让人不解的。或许有人说他们的明星是他们的信仰之类的话，但是如果是对工作敬业，给社会带来正能量的明星也就罢了，而那些空有一张脸却不会演技，只会用各种各样的新闻吸引眼球的明星竟也有一些视他为信仰的粉丝，这让其他兢兢业业的工作者如何思考。现在的娱乐圈中，吸毒、醉驾、打架等等负面新闻层出不穷，而这些明星的粉丝却始终喜爱他们的明星。但是当人们，尤其是一些未成年者被灌输如此多的负面能量，这便对我们祖国的未来埋下了极大的隐患！而当人们对明星的生平事例如数家珍时，却对对社会做出重大贡献的科学家们一概不知！
"诺奖的奖金不够在北京买一个客厅"这便是大多数科研工作者的实情。有些科研工作者的研究成果价值千亿，却只能在家紧巴巴的过日子！而那些所谓的明星随随便便出演一个电影，便能获得许多人奋斗一生或许都见不到的财富。但是如今我们稳定的生活不是明星带来的！是科学家们夜以继日地研究，得出的成果带来的！若没有邓稼先，令他国不敢轻举妄动的"两弹一星"便不会存在；若没有袁隆平，令全中国人民能够吃饱的杂交水稻便不会存在；若没有了科技，那么中国就没有如今的和平、繁荣之景，更不会有如今百花齐放的娱乐事业，也就没有了所谓的明星！
可是如今的"天价片酬"与"薪资一月不过一万"差距太过悬殊，或许有些未来能够成为科学家的人为了养家糊口而选择了其他职业，可能选择成为科学家的人只为名不为利，或者只是想对国家做出贡献，但是如此悬殊的差距也会让人心寒。所以明星的"天价片酬"应当被限制，科研工作者的薪资应当被提高！
【篇七：演员天价片酬评论作文】
科技重于演技
不久以前，央视罕见地播出了一个关于娱乐界的专题新闻。直指娱乐圈最令人关心的财富问题——演员的天价片酬。在影视圈，一个刚出道而因某部剧作一夜爆红的新人便能从一部影片中拿走数千万的片酬，而老戏骨们更是能从一部戏中得到过亿的收益。说“演员一部戏的片酬够一个普通市民用一辈子”毫不为过。明星演员如此高收入的令不少人感到诧异与不满，而屠呦呦“诺奖奖金还不够在北京买半间客厅”之言更是使我骇然。同时，我也不禁怀疑，难道这些剧组和制作商都能出得起如此高价吗？
答案自然是否定的。任何一个剧组或制作商都会根据收益预期而制定预算，但即使能有很客观的收益预期，也不是每一个制作商都能拿出相应的预算。而事实上，为了更好吸引票房和收视率，制作人会更倾向于请当红的演员或老戏骨来撑场，有时为了聘请合适的演员，制作组也会答应下对方的天价片酬。但是演员片酬占的比例太大，其他工作人员的薪酬就会相应降低，影视后期制作的资金自然也会不足。这就解释了为什么电视剧宣传很好，上映后却越看越难看，情节处理越来越差的。不但收益达不到预期，而且还会影响其声誉。但这总不会对明星个人照成什么影响。然而在另一边，博士后科研工资仅能维持基本生活；科研人员为科研资金而四处奔波；科学家一边在大学任教，一边搞科研，却住在几十年的小楼里，骑自行车上下班，更无钱添置新衣……
“诺奖奖金不够在北京买半间客厅”成为笑谈。另一方面，中国国家最高科技奖在2000年便已成立，奖金500万，450万作科研经费，50万属个人——还是买不到半间客厅啊。有人说，科学家忠于国家，忠于科学，不应过多追求物质利益。都说了，是过多。试想一下，如果你是一名科学家，你致力于科学研究并取得优秀成果，但你得到的酬劳却只足以养家糊口；你沥尽心血，经其一生取得的成果使国家走在世界前沿，却不能充分保障自己的生活与科研，得到应有的尊重；你能够不去更好的环境中施展自己的才华吗？
话说中国自古中文武而轻科学，难道时至今日，在所谓“科技时代”的今天，我们还不能认识到科学与科学家的重要性吗？对于明星，人们对其熟与家人；对于科学家，人们对其疏与陌路。对我们而言，明星高高在上似乎戴着上帝的光环；科学家一面不知如同接头的乞丐。虽然梨园自古多粉丝，中国的戏剧文化源远流长，但有几人喜欢某位明星不是因为他英俊的外表，不是因为他亮丽的歌喉而是因为他具有独特的文化气质或独具一格个人魅力呢？
几十年前，电视走进生活，让我们在感叹科技进步的同时能够坐在家中便晓世界大事，几十年后，网络已成为生活之必须，我们无时无刻不接收着来自世界各地的讯息。生活处处都是科技。各大媒体从来都只是播放种种社会，生活的新闻以及各种电视剧吗，电影供人娱乐，以及广告。却没有几个频道会时时关注科技——它时时所依赖的事物。大多数年轻人在这种环境下长大，耳濡目染的都是这些，独少了科学和文化。等他们长大了，他们知道的更多的是演员，明星，歌手。科学家也许就知道牛顿，爱迪生了。那么他们不追明星，追科学家么？
也许我们需要媒体关注与传播科学，需要政府对科学更加强力的支持，保障科学家的生活与科研及社会地位，科学以及科学家应该得到应有的关注与重视。另一方面，我认为有必要建立一个合理的演员价值评估体系，并严格把关影片质量，使这种“天价片酬”的现象的得到控制。
中国提出“科教兴国”战略已经几十年了，然而科学在大众之间任是如此无力，仍然有很多科学家为现实所迫而不得不去海外发展，着对于发展中的中国及中华民族都是极为不利的。毕竟，科教兴国，科技，才是发展与进步的源动力。
【篇八：演员天价片酬评论作文】
为什么科技与文艺反差之大
近年来，娱乐圈演员王宝强和马蓉离婚案，引起群众的广泛关注。其中竟牵扯出娱乐圈最令人关心的财富问题。王宝强拥有上亿的资产，据媒体披露，离婚后马蓉或许会分得5000万。5000万对于一个普通人来说，或许是可以享受一辈子的无劳动生活，但与之形成鲜明对比的却是科技人员那微乎其微的收入，中科院院士，清华大学教授潘际銮到现在仍每天骑自行车上下班，月收入只有一万元。如今，“演员天价片酬”反而比科学家更加赚钱，这是一个我们都应该值得深思的问题。为什么两者之间的收入差距如此之大？
首先，按人类的人性需求的角度来看，我们就可以看出端倪。明星能够满足大众的基本审美，然而科学家的成就是转换成生产之后，最终表现为商品。因此，人们对用钱就能买到的商品不屑一顾，却对明星本身这种无价的事物充满好奇。这也是明星与科学家更加受欢迎的主要原因之一。
其次，中国古今文化异变和高雅的缺席也导致了一定的后果。随着社会经济的发展，人们对看待中国文化的意识早已淡薄。明星凭着光鲜亮丽的衣着和漂亮精致的脸蛋受到来自我们普通民众的热烈追捧和崇拜。这是观众使得明星的天价目片酬得以实现和维持的原因。对此我们应该理性的去追求美好得事物，切勿盲目没有目的。在目前看来八成的科学家以及大部分知识研究学者都不为人所知晓，工资更是大多比不上明星片酬的十分之一。诺贝尔奖获得者屠呦呦曾说过“诺贝尔奖奖金不够在北京买半个客厅。”也已经说明了中国科技界收入的基调早已奠定。通过这些事实，我们早已深刻了解到中国观众对于中国高雅文化的漠视及忽略。
另外，人们如今都在丰富的物质条件下生活，或许大多都已忽视科技教育对于一个发展中国家的重要性。邓小平曾说过：“教育是立国之本，科技是强国之路”。明星是文艺的代名词，属于人文主义。而科学家是科学主义，应用于自然界。两者只有在马克思主义下才能协同发展。在中国，明星们披着文化艺术的光环，而我国也是一个重视传统文化的国家，所以自然而然得到了人们的关注和重视。中国人对中国科学文化的尊重和敬畏却需要得到一定程度上的提升。
尽管科学家和明星都是中国文化的重要组成部分，但我们要平衡它们对于社会的影响。科学主义与人文主义是可以实现统一的。对此我们应该向韩国一样，通过文化引导，来限制明星的收入，并在与此同时对科学家的收入进行一定的调整和提升。
只有这样才能让国家的文化，在科学主义和人文主义上协同前进，才能促进中国文化的合理发展，才能使科技与文艺在社会中实现平衡。
“从工业革命到现在，一直是哪个国家主导世界啊？”我揉着睡眼朦胧的眼睛，大脑充满了水似的发胀却十分自然地吐出“中国”两个大字。但紧接着的却是大得能掀开屋顶的笑声，原本历史老师唱独角戏的课堂瞬间炸开了锅。“要是中国做老大，小日本怎么会来打我们啊”泛滥的洪水，凶猛的大海般的笑声涌动着，在那惊涛骇浪之下，教室角落的一个脑袋低低地垂下了，哀愁的思绪在风中凌乱地飘散着。
回忆起那部电影起来，眼前没有红，没有绿，有的，只是一片灰黑。南京的大街小巷上人心惶惶，小日本使劲地揉着狗鼻子一样的鼻子，恨不得嗅到南京每一颗尘土的味道，仿佛那不是他们的鼻子似的，他们不愿意放过任何一个中国人，哪怕他们是无辜的；他们用狼一般的爪子伸向难民区里面手无缚鸡之力的妇女孩童；他们狮子大开口要求一百个慰安妇，才能给他们这些贫苦百姓在烽火硝烟中相对安全的环境。他们挥舞着刺刀，肆意烧杀抢夺，给本该天真活泼的孩子们留下个支离破碎的家园，留下一个满目萧然的南京城。而小六子也因为逃出日本鬼子的魔爪而第一次绽开了带着泪光的笑容。
评论说：“短短九十几分钟的电影，又怎能把三天三夜的南京大屠杀表现得面面俱到呢？”是啊，电影里没有提到那些畸形的民族主义侵略士兵竟用刺刀从中国孕妇的肚子里挑出尚未发育好的婴儿；没有提到他们强暴上至八十岁的小脚老妪，下到八岁的小女孩的暴行，更是没有提到他们反人类的"杀人比赛"，丧尽天良的“解体游戏”。我泪流满面地关了网页，但电影中讲述的一幕幕却是我们和三十万可怜的同胞们一同分享的。
穷苦百姓用最后一丝生命呐喊着“中国万岁”，江一燕扮演的妓女被日本鬼子蹂躏而含恨死去，角川因受不了民族罄竹难书的罪行而自杀而亡。革命的曙光消释了历史的阴霾，翻开新的篇章。九三阅兵的英姿飒爽，威武震撼，仿佛是雄狮苏醒前轻声的鼾声；超级计算机的突破，实现了蝉联世界六冠的理想，中医瑰宝青霉素被屠呦呦带上世界的展台，莫言的《红高粱》也得到了世界的认可；在习近平总理“四个全面战略布局”“五大理念”“反腐倡廉”的改革措施推动下，中国更是迈开大步，走得更高，走得更远，走向更加广阔的道路
带着莫名涌上心头的忧愁写下了“落后就要挨打”一行字，我挺直腰板，抬起了头。抹去昨日的泪水，挂上了今天笑容，毕竟我是华夏子孙，毕竟我是七八点的太阳。没有周总理的豪迈，不能为中华之崛起而读书，却也要为国家献上一点绵薄之力。
2012年11月15日，新一届中央政治局常委在同中外媒体记者见面会上，习近平总书记在讲话中引用了一句老话，打铁还需自身硬。在新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，对于存在的贪污腐败、官僚主义等问题，需要郑重对待、处理。党的各级纪律检查委员会作为党内监督的专责机关，肩负着党的信任和人民的期盼，承担着维护党章、党规、党纪的重要职责，自身更要过硬，在监督他人的同时也要严格约束自己。
在昨晚项目组织观看的《打铁还需自身硬》专题宣传片中，一些害群之马缺乏自律意识，没能经受住腐蚀与反腐蚀的考验，由执纪监督者蜕变为腐败分子，教训深刻。魏健、罗凯、申英、陈重光、朱明国、钟世坚几人，或人前勤恳努力，表现的为人正派，暗地里私相授受，他们利用手中的监督执纪权为自己谋取私利，给国家造成巨大的损失作文。观看之下，让人不禁想到“人心思变”这个词，权利和欲望使他们失去最初的本心。
正人先正己，若心胸坦荡，三更叙话又有何妨。这些行为不端的监督者自身的修养严重不足，在他们接受采访时说出的“麻木”一词让人惊心动魄，在自身修养不足且又没有足够监督的情况下，他们对于这些暗地里的勾当已经习以为常，甚至达到麻木的程度，信任不能代替监督，我们不能保证党的各级纪律检查委员会的每个人都清正廉洁，监督是保证队伍廉洁奉公的必要保证。
我国是人民民主专政的社会主义国家，政府和人民群众的联系最为紧密。这些官员以权谋私，脱离群众。如果对这种腐败现象熟视无睹，任其滋生蔓延，党和政府就会失去人民的信任，丧失执政的基础。所以我们需要大力进行廉政教育，从根本的思想上进行修正，让人能够自省，做到暗室不欺。
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