耿耿星河4篇

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(1) [耿耿星河]2015年高考作文题目预测：危机意识

　　阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　郎咸平说：“一个没有危机感的民族是一个没有希望的民族。有危机并不可怕，可怕的是我们对危机视而不见，粉饰太平；更可怕的是当危机来临的时候，我们采取‘头疼医头脚疼医脚’的办法，制造更大的危机。”
　　审视当下，生态危机、环境危机、经济危机、道德危机、文化危机、信仰危机等等，正像宣在人们头上的达摩克利斯之剑！有人对此感到悲观，也有人认为“危机就是转机”。
　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　李隆基日记三则
　　开元某年月日晴一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
　　夏日炎炎，树影婆娑。我正和贵妃娘娘在骊山顶上的华清宫避暑。望着刚刚出浴的贵妃，我龙颜大悦。想我大唐太平盛世，四海安宁，八方来朝，真是一片祥和。我应该享受享受了。我屈指一算，在华清宫已经度过半月时间，竟似转瞬一般。此时乐伎奏起乐来，贵妃娘娘轻移莲步，扭动柳腰，为我跳起了“霓裳羽衣”舞，我吹起了玉笛和着，贵妃真是千娇百媚啊。此时有兵部侍郎来报，说黄河发生了水灾……真是打扰我的雅兴。“让杨国忠去办理此事！”我教训那个大臣道：“英明的君主要垂拱而治，就是让臣子有许多事可做，懂吗？”那个大臣战战兢兢退了下去，我叫停了歌舞，说“爱妃，来吃荔枝，刚从广西运来的。”我剥了一颗荔枝，送到贵妃的樱桃小口里。“处理政务真叫烦，华清宫里才快乐！”我想唱出来。
　　开元某年月日阴渔阳鼙鼓动地来，玉颜不见空死处
　　我真想不到，安禄山会造反！我怎么就觉察不出一点危机呢？慌慌张张从长安逃到这个叫马嵬坡的地方，天快黑了，实在走不动了。我下了马，在军士的护卫下，拉着爱妃的手进入大帐，拥着爱妃沉沉入睡。突然帐外一片喧哗，“报——，军士们反了……”我披衣出帐，只见一队将士点燃火把，神色异常愤怒，高呼“杨玉环祸乱君王，杨国忠祸国殃民，杀掉！杀掉！”我想为贵妃求情，可是我的话淹没在一片愤怒的喊声中。无奈之下，我写下诏书，眼睁睁地看着我的爱妃被军士们拖走，她头发凌乱，喊着“陛下，陛下——，我无罪呀……”我掩面哭泣，自己的爱妃都不能救得，我真的很无能啊。直到将士们拥着我上马，我还仿佛在梦中，觉得这不是真的。马队扬起一阵阵尘土，军旗歪斜，队伍散乱，继续向西前进，我想哭……
　　乾元某年月日夜独守孤灯望星河，长恨绵绵无绝期
　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。偌大皇宫冷冷清清，一灯如豆。我坐在窗前，望着耿耿星河，思绪万千。我彳亍在沉香亭畔，心中是无尽的悔恨与惆怅。望着池中的荷花，仿佛是贵妃在对我笑。唉！陷吾于孤苦境地者，朕也，非禄山也；陷贵妃不义者，朕也，非士卒也。如使我勤于政务，体察民意，时刻树立危机意识，开元盛世则可以永续矣。岂容禄山怀叵测之心。使贵妃安处后宫，恪守妇道，不因宠而乘便，则与朕可白头偕老，又何至于短命乎？古人云，生于忧患，死于安乐，吾悔之晚矣。志此日志，愿后人鉴之！鉴之！
　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，又一个不眠之夜……
　　评语：
　　作文根据《长恨歌》内容，用日记体写成，很好地运用了课本的素材，这是对经典作品的再创造。这也就是作文写作发展等级的具体体现。文章切入的角度很小，以小见大，以唐玄宗的身份来写，真实而亲切，很好地表现了“危机”的主题。用诗句点染，使得文章更具文采。记叙文充分发挥了形象思维的作用，这正是当前学生所缺少的。在议论文一统天下的时代，记叙文写作应当显示出自己的价值。

(2) [耿耿星河]班会教师节演讲稿——教师赞_550字

　　九月金秋，教师佳节，心潮翻涌，往事如梭。多少年风风雨雨，多少载日日月月，多少寻寻觅觅，多少回曲曲折折。总会想起力量之源泉，总会感念智慧之星火，总会吟唱礼赞教师之歌。
　　教师之业，神圣而悲壮。古人云，师者，传道授业解惑也。古往今来，凡步入教师之行业，就意味着燃烧自己、照亮别人之矢志求索！夏商周以降，多少塾庠序校之师，默默无闻，辛勤耕耘，培育亿万民族之脊梁，谱写中华文明千古之颂歌。悠悠历史，耿耿星河，凡出类拔萃、功勋卓着者必有良师，而其师者，或许为此无怨无悔付出毕生之心血。
　　教师之路，平凡而激情。春秋冬夏，三尺讲台十数书桌；斗转星移，校园教室简陋寒舍。同样之路返返复复，平凡之事岁月蹉跎。也有辛酸苦辣，也曾悲欢离合，也知世事冷暖，也食人间香火。面对童真，擦干泪水，让春风轻拂蓓蕾；登上讲坛，激扬文字，让智慧洒满希望田野。平凡之路，平凡之生活，每每洋溢着崇高，让人难以忘怀那激情之诉说。
　　教师之梦，美丽而淡泊。梦幻荣耀，梦幻超越，梦幻所依，方折射出心灵之高洁。教师之美丽梦幻，莫过于出于蓝而青于蓝，而后生贤达，恰是师者梦寐以求之寄托。或许师者，博古通今得以明志；或许师者，胸怀宽广志向高雅；或许教师之美丽梦幻，源于美丽而无私之职业。
　　回首往事兮景幻多，感念我师兮梦婆娑。
　　佳节欣逢兮追前溯，烛光旧影兮赋新。

(3) [耿耿星河]一缕阳光_900字

　　黑色的阳光永远等待着不灭的希望。
　　——题记
　　“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”顾城如是说。
　　一缕缕阳光，是忧伤？是失望？是末路的徜徉，还是追寻的希望？
　　在漫无边际的暮色里，智者所感叹的是黎明前的静谧，是光明前的宁静，是生命最原始的渺远。
　　心的呼唤，心的渴望，心的感慨，是喟叹人世的沧桑，是感叹世事的苍凉。
　　当一缕阳光冲走黎明前的阴霾，当温暖的阳光普照大地的时候，时间便从这一刹那开始，用匆匆见证永恒，开始属于它自己的奔波，追寻它自己的信仰，亘古如斯的希望。
　　风雨过后，是彩虹的绚烂，是追寻生命足迹的昂扬，智者所感叹的是年少的疏狂，是挥斥方遒的青春力量，是卷起千堆雪的欣喜，白色的阳光，五彩的希望，用珍藏铭记往日的忧伤，用刻骨永驻昔日的辉煌！
　　滔滔江水用翻腾给了屈原一缕不死的希望，沉吟泽畔，九死不悔；静静的大明湖用涟漪微荡给了老舍一缕永恒的立场，相信历史，相信未来。
　　当撒哈拉的阳光温暖三毛的心房，当海棠花的沉默传递给川端康成以希望，他们

(4) [耿耿星河]慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。

出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其一》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 【赏析】 这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。 “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。

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