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【篇一：学会和人相处】
在班里，我是最不受欢迎的人，连一个朋友都没有。不是我不想交朋友，而是同学不愿和我做朋友。每当看到其他同学一起上学、一起回家的时候，我是多么羡慕啊！有一天，我跟一个同学又因为一点小事吵了起来。俗话说‘君子动口不动手’，我俩都不是君子，因为动口之后还动了手。我们摔交摔了好长时间，等两人都累了的时候，我脑子里忽然想起来奶奶说的话：一个饭碗敲不响，一个巴掌排不响，两个人吵架肯定两人都有过错。
我冷静下来了，自然手儿就放松了，他也松开了手。
“我不想和你吵了。”他还有点生气地说：“好像有谁想跟你吵似的！”我这个人就是一点都不肯吃亏。今天就为了一点鸡毛蒜皮的事由和他打架了。我想起了同学欺负我的时候，他曾经仗义替我解过围呢。“我不跟你计较了。”“我也不想跟你计较。”今天打架是他先动的手，可是我也不该骂人家的家长啊。如果我把全班同学都得罪了，我就更加孤立了，我还是学会道歉吧。
“对不起，我今天不该说你妈妈的坏话。”我红着脸低声说。他有些吃惊地看着我：“说对不起的是我，今天是我先动的手。请你原谅我吧！”一场纠纷就这样化解了！
这件事，让我想起了老师的话：“骂人的话和打人的拳头就像澳洲土著的武器‘飞去来’。你把他送给别人，但马上就会回来的。”今天，我把宽容和忍让送给了同学，它也像‘飞去来’一样，马上又回来了。
我明白如何与同学相处：把更多的关爱和友谊送给同学们，你也会得到它们。
【篇二：学会相处】
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。所以生在21世纪的我们更要构建和谐文明的社会。而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。
和谐就是和平，和谐就是友好地相处。诚实守信、团结友爱，是人与人的和谐；尊老爱幼、乐于奉献，是人与社会的和谐；保护环境、爱护动物是人与自然的和谐……总之，我们身边处处都有和谐，处处都能发现和谐。我眼里的和谐是这样的：一个香蕉皮在路边孤零零地躺着，没有人注意，没人把它扔进它该去的地方——垃圾桶。人们对它熟视无睹。这时，一个稚嫩的声音在耳边响起：“妈妈，老师说要保护环境，那里有个香蕉皮，我们去把它捡起来吧！”在人群的吵闹声中，这个稚嫩的声音打动了我，在人群的嘈杂声中，谁的话比这个稚嫩的声音更有分量呢？
平时我是坐车去上学。车来车去，一日又一日，甚是平常。但是有一天早晨，却很不平常，给我留下了深刻的记忆。车跟往常一样，发动引擎，开出了车站。当一位老奶奶上车时，一位同学忽然起身离座，说：“老奶奶您坐！”我又被这一幕感动了，尊老爱幼，中华民族的美德在他身上展现着！
播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，建设和谐社会，共创美好未来！
【篇三：学会相处作文】
我们都是单翼天使，只有彼此拥抱，才能飞翔。
——题记
生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，没有人是独自一人生活在孤岛中的，每个人都是社会的一部分。只有学会共处，才能使自身的价值得到最大限度的发挥，才能共同构建一个和谐美好的社会。
学会共处，需要宽容。“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”因为宽容，那些钩心斗角，那些小肚鸡肠，都褪去了色彩，而那份共处的和谐，渐渐焕发光亮。也许有人会说，人最应该善待的是自己，然而事实上，善待自己的最好方法就是善待别人，而善待别人的最好方法不正是宽容吗？以宽容之心与人共处，天更蓝，海更深，阳光更明媚。宽容温暖社会，温暖人心。
学会共处，需要分享。托尔斯泰曾说：“两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。”周国平亦曾云：“一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，一个无人分担的痛苦才最可怕。”因为分享，痛苦渐渐被稀释，幸福慢慢被浓郁，充满幸福的共处之花，到哪里开放都能香飘四野。“独乐乐，不如众乐乐”，人与人共处，将快乐分享，将美好分享，幸福的接力棒便会在人人手中相传，永不停息。
学会共处，需要“和”。廉颇与蔺相如的“将相和”，自古以来都是一段佳话，文臣与武将以“和”来共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛。而那三个和尚，相互推诿，不愿合作，虽然“共处”在同一屋檐下，却因不“和”而造成三个和尚没水吃的尴尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益与利益之间寻求到平衡，以“和”相处方为贵。“和”，共处之道也。
曾看到一句话：一朵花盯着另一朵花，恨不得自己就是那只掐花的手。如此生动形象地道出群芳争妒的局面。与其群芳争妒，不如学会共处，共同为百花园增添一抹抹绚丽色彩。
以宽容为帆，以分享为桨，以“和”为舟，学会共处，在和谐的海洋，远航。
【篇四：学会融洽相处】
现实中的人们，虽说对大家敞开自己的心怀，但其实，大多心里是打着小算盘的。正是因为这样，所以人们才会有距离感和代沟。要想拉近距离，填平代沟还真不是一件容易的事。
做人首先要一身正气，这才不会被别人所猜疑。当你真正达到一个无视利益，只为人们的人，你才真算上是一个大公无私的人，这可是一个极好的口碑。若是你利欲熏心，而对待自己的朋友们十分虚假，同样的，别人也会对你视而不见，你便会有孤立一方的凄惨下场和众人的与之不信其言辞。
其次，做人不能论上虚伪这词。当你见着了人无论你认不认识，都要真诚友善地去面对。这会使那人心中涌起暖意，自然而然便会待你如宾客一般，脸上无论如何都会挂着笑容；若是你一副居高临下，傲慢无礼的模样，别人表面上不会发作，但是心中早已有了冷淡之情，对你也没有以往那么尊重，你在别人眼中形象便全毁了。
最重要的是，做人要有一种认认真真的态度和迥然无畏的精神。无论你遇到了什么困难，只要心中有信心和爱，就能感动身边的人们，他们都会对你施以援手。同时，融洽是要互补的，只有你对别人用上一切，别人才会信服你，才会与你分享心中的话。
融洽相处为何？这当然是为了增进你与周围的人的感情，若是一态冷酷，不仅不能互相帮助，还可能对你百般阻挠，成为你的一大对手。所以，至始至终，我们决不能破坏与别人的良好关系，不然，麻烦则会排着长长的队伍找上你门来。
是该好好反省了，人与人只见需要一个可以共同的桥梁！
相处似羽毛，有时觉得厚重，有时觉得轻飘；相处似风雨，有时激烈，有时平淡；相处是成长，有时明媚，有时哀伤。细细咀嚼，有的苦涩，有的甘美。其实，不论以何种相处姿态呈现，都是一条条织成人生网不可或缺的经络。
以史为镜，可以知兴衰；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。学会与另一个自己相处——灵魂。鲁迅曾说“我时常解剖别人，但我更时常解剖自己。”懂得与灵魂相处，形似“任风雨来袭，我自岿然不动”的精神毅力。在喧闹世界始终为灵魂留得一处宁静而明亮的净土，与自己对话，才能更好地与他人相处。更好的惊羡于“恰似一江春水向东流”的温柔；倾听“人比黄花瘦”的忧愁；喟叹“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧瑟。灵魂变得明净，而非浑浊；柔软，而非坚硬，自己才能坚定而正直。与灵魂相处是一个相知、享受的过程，学会与灵魂相处才能心如明镜；而灵魂需要一个有血有肉的身体相伴形成一个完整的人。
与自己相处时带一点严谨和解剖精神；与他人相处时诸君请捎上一点关爱上路。社会上处处可见年迈老人摔倒被冷眼相看的现象，有人说是他们将他人的善意变为利益的跳板，却无人深想导致如此现象的原因。他们是从旧时代缓慢走出来的人，却是被这个飞速发展的社会抛弃的弱者，或许是社会福利的不完善和高昂的医疗保险费让他们对这个陌生的新世界望而却步了，便用错误的方法去捉住一根救命草。如果我们尝试用关爱同这群弱者相处，倾听他们的声音，社会会更加和谐而美好。正是少了这一点关爱，让社会多了一分变成冷漠而无情的畸形世界的危险，后果不堪设想。与他人相处，请带上一点善意和关爱。
一个社会正是有人与人之间的相处而建立的完整网络体系。而与社会相处要深浅有度：既需融入，又需隔离。正如在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树。胡文英这样说庄子：庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故事非不管；心肠热，故悲慨万端。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。学会与社会若即若离，做戏中人，事外者。社会缺少相处便不再完整，不击自破；而人需倚仗社会，方能劈荆斩将。
相处是充满荆棘的路，或许总在一些地方刺痛我们，而等我们惊魂甫定，学会用清晰温暖、充满人情味的视角与世界相处，便会发现：朝暾夕月，落崖惊风。
【篇一：相处有道】
一天天，时间的滴答声被轻风吹过，时间的细沙随溪水流走，当年咿呀学语的我们已不再重现，孩提时无忧无虑的时光也不再重演。我们，长大了。
随着年龄的增长，如何与人相处成了最重要的问题，如何变成一个讨人喜欢的人，如何获得好人缘也渐渐成为了成长的烦恼。
如今大多是独生子女的我们生活在家庭的顶层，似乎全世界都是以自己为中心，渐渐地，在家人的溺爱下，我们就早已丧失了与人相处最重要的技能——担当。
一个人没有担当，那是极为可怕的事情。试想，若是一个人不会担负起自己的责任，成为没有目标，没有诚信，置身于责任之外的人，你若不是“物以类聚，人以群分”，想必是不会愿意与他做朋友的。
担当，在字典上，就是担负起较大的任务、责任、风险、罪名等。担当，是一种态度，一种责任，一种行为，面对于自己的使命，不躲避，不推诿，不迷失，不做行为的懦夫，以平常心面对自己的责任。
在朋友之间，自己的错误敢于承认，是担当；在学校，爱护一花一草一木，是担当；在社会，遵守公民的道德准则，是担当。或是勇于面对自己的过失，或是助人为乐，哪怕是捡起地上的一张废纸，都是担当。
有担当的人，得到朋友们的欢迎那是再正常不过了。朋友们不会担心借给你的钱不还，不会担心被“放鸽子”，不会担心说好的事化为泡影，亦不会担心犯了错你置身事外，好人缘就是这样建立的。
所以说，相处有道，最重要的，还是先让自己成为一个有担当的人吧。
【篇二：相处有道】
在这个瞬息万变的社会中，我们必须懂得怎样与人相处，怎样处理好人与人之间的关系。
首先，我们必须大胆的与人相处，正确的对待相处中产生的矛盾。我们要理性的认识到，在与亲人、朋友、同学、老师乃至与所有人的相处中，发生一些矛盾，引发一些纠纷，都是非常正常的。例如，牙齿和舌头有时会“打架”，这是不可避免的，也是我们每个人都有过的经历。这就像我们人与人之间的交往，都会经历这样那样的矛盾。有道是：“金无足赤，人无完人。”我们每个人都难免有这样那样的缺点。当意见发生分歧时、利益发生冲突时，我们往往就会暴露出自己的自私和缺点，与对方斤斤计较、争持不下。矛盾就由此滋生，纠纷就由此引起，融洽友好的人际关系就由此蒙上阴影。如果我们不能正确的看待它，及时的化解它，就容易使矛盾扩大化，甚至会造成不堪设想的后果。反之，如果我们拥有亲密和谐的人际关系，就能如鱼得水。
朋友本不该有那么重要，朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动、没有胜利、没有收获、没有懂得珍惜后的眼泪，但不能没有的是朋友。朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以整天在教室打打闹闹，脸上却依然洋溢着欢快的笑容；是可以在学校操场上一起打个滚儿；是可以一起沉溺于某种音乐的遐想，沉迷于某个虐心的小说。朋友的情感更加生动和珍贵，即使我们与朋友没有长久的友情，至少，曾经我与你走过朋友的路……
相处之道，需要我们用实际行动去体验，用岁月去检验，用欢笑与泪水去见证，用收获去回报！
【篇三：相处有道作文】
人生在世，随时都要与人交往，大到国家首脑会谈，小道一句赞语。在多彩的人生路途中，我们应该如何相处？如何展现自己的风采？交往是一门学问，也是一门艺术。我们尊重都礼貌，讲礼仪的人，更崇尚能宽容，体谅他人的人。
美国钢铁大王卡耐基曾说：“微笑是一个奇怪的电波，它能使别人在不知不觉中接受你，同意你。”在一次宴会上，一个对卡耐基有较大意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基。而卡耐基站在人群中听他高谈阔论时，他还不知道。卡耐基一直从容站在那儿，一句话也不说，脸上挂着微笑。等到商人发现后，商人十分难堪可卡耐基脸上仍带着微笑，并走上前去和他握手，像没听到似的。后来，他们成了朋友。
礼貌对人生有重大意义，在日常生活中，讲文明，懂礼貌会使人与人之间更为融洽、反之，则不利于我们形成高尚的道德品质和树立高尚的道德情操。
我们不仅要礼貌待人，更要宽容待人。宽容他人，尊重差异，才能获得更持久的的友谊。《将相和》的故事中，蔺相如对廉颇的宽恕，是建立在国家政治上的宽恕；生活中的“大人不记小人过”是建立在个人品格上的宽恕。所以，宽恕他人——很容易。
宽容一切都是在诚信的基础上。诚信，是人与人美的结晶。一个人只有诚信与人相处才能获得良好的名誉，才能获得真诚的友谊。如果失去了诚信，或许他可以暂时欺骗别人，甚至获得友谊，但迟早会身败名裂。诚信最基本的一点就是不欺骗他人，守承诺，一个无诚信的人不但得不到他人的依赖，也无法在社会立足，我们需要诚信。想拥有诚信，必先禁得起诱惑。
礼貌是春雨，洗净那叶子上的尘埃；宽容是春风，吹散了阴霾；诚信是暖流，终将吹进人的心田。
【篇四：相处有道】
在成长的过程中，我懂得了“相处”贵在于“理解”
以前我觉得天空再大，也没有小小一片属于我，海洋在深，也没有浅浅的一湾，让我停留；直到现在我终于知道那是为什么！因为我不懂相处贵在理解。
理解就是相融看那水中孤单的鱼，不懂的眨眼，木纳无神，但如果有一群鱼向他游来，那么它就不会孤独，鱼如此，我亦如此，不懂得如何与同学相处，幼稚地以为所有人都会以我为中心这样的思想，以至于我忽略了最关心我的人，现在明白只有用心去呵护它，才能结的硕果！
理解就是爱，不要用爱的借口使别人痛苦，一位真真理解你的人，不会在你最失落的时候，冷落你，不会在失意时，嘲笑你，不会在你成功时讽刺你，不会一畏的奉承你，一位真正理解你的人会直言不讳的指出你的错误，会在你失意时给你点亮一盏灯，让你不会迷失方向，会在你成功时为你喝彩。
理解就是动力，我常常因为体质差，而被人嘲笑，连那些所谓的同学朋友也没人站出来帮你说话，而爸爸妈妈抚摸我的额头叫我加油，虽然只是几个字，却感到满满的幸福。
相处就是在一起学习，玩耍，在细雨中漫步，以前不懂什么是爱，如何去爱如何坦然的接受爱但现在我懂了，在我的空间里爱是对我好不会打我，不会骂我，任何事迁就我，但真正是在你犯错时及时纠正，爱是包含谅解，爱是不迁就，原来爱是盘旋着我，只是我不曾留心，在一起牵手走向未来。
如果人生是一首歌，那理解就是跃动的音符，如果友情如诗，那么理解便如那灵动的字符；如果亲情如太阳，那么理解就是那光芒。
一切事物美在理解，这就是我的相处原则，你呢？
【篇五：相处有道】
一支红梅，独立寒冬，美在它的傲然怒放，美在它为风景增添了内容；一只雄鹰，冲出苍穹，美在它的勇猛，美在它划破了寂静的天空。秋风习习，杨柳依依，湖面清澈的像一面镜子。多么美的景色啊！要不是人与自然的相处有道，又怎会有今日的这一美景呢？
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”多美的黄鹂、白鹭、积雪、船只，杜甫的一首《绝句》把它们表现的淋漓尽致。以前，人类爱护大自然、尊重大自然，不让大自然受到一丝一毫的伤害。人类真心真意地去对待大自然，一丝不苟。看到小溪里有垃圾，会主动把它捡起来；看到路边有受伤的小动物，会主动把它带回家治疗；到了夏天，会给树木涂上防虫漆，冬天，会给树木穿上厚厚的衣服……这就是人与自然相处有道的第一条：真心爱护。
不得不说，大自然的一切都对人类有很大的好处。开始人类还是很遵守自然规则。随着时代的变化，人类的野心越来越大。无情的开发和利用，使它们受到了严重的伤害，它们再也忍不下去了，发怒了，海啸、地震、沙尘暴、火山爆发……卷走了人类的家园，人类哀嚎着，人类痛哭着。他们后悔了，后悔当初要那么做，于是开始大量植树……这就是人与自然相处有道的第二条：适当的开发和利用自然资源。
由于人类的大量植树、爱护环境，大自然得到了很好的保护。大自然也将自己最好的一面展现了出来：吸收二氧化碳，释放氧气，抵挡了自然灾害……这就是人与自然相处有道的第三条：相互贡献。
金黄的树叶，遨游蓝天的雄鹰，自由自在的鱼儿，美好的环境……这一切不正是人类想要看的吗？人与自然的相处，重在相处有道，因为这样，人与自然才会更和谐。
【篇六：相处有道】
记得法国作家雨果曾经说过
【篇一：相处有道】
“海纳百川，有容乃大”大海的宽广可以容纳众多河流，人的心胸宽广可以包容一切。同时也告诉我们与人相处，与动物相处，与自然相处的道理。
记得电视上曾报道过：一位老人摔倒在路边，一中学生看见后帮扶起来，令人意想不到的一幕发生了：老人瞬间拉扯着这位中学生，硬赖说是中学生撞倒她的。令中学生在那里是尴尬、害怕之极。肯定以后都不敢随意帮助别人了。最后还是靠监控视频还了中学生的清白。难道与人相处得靠监控视频？得靠小心提防？得靠尔虞我诈？
随着社会的进步，人们对生活的质量要求是越来越高，大家都在相互攀比，比谁之生活更好；比谁之使用更阔；比谁之穿着更奇，无所不尽其极。所以更多的人，开始将罪恶的手伸向了各种保护动物，掠夺它们的牙齿，扒掉它们的皮毛，伤害它们的性命，就是为了满足自身的虚荣心。难道我们与动物的相处只能靠侵占？靠剥夺？
不仅是伤害动物，人类的做法更延伸到了环境中。各类有毒有害的气体努力地向高空喷发，有毒有害的液体使劲地向地下钻探，各种有用资源无节制的使用，肆意的伤害地球！难道我们与自然相处得靠伤害？
如果与人相处大家多些诚实、友善，还会没有人帮扶老人吗？
如果与动物相处人类多些爱心、宽容，还会有杀戮吗？
如果与自然相处人类多些关注、细心，还会有伤害吗？
如果你精心培育一株植物，那么它就会绽放出最美丽的花朵，结出最香甜的果实来回报你。一切亦如此！
与人相处，以和为贵！保护动物，人人有责！低碳环保，共建美好家园！
【篇二：相处有道】
古人们认为，君子的交往应像水一样平淡。水无色无味而是对身体最好的，故朋友之间应该交换平淡朴实一点的东西。
对面寝室的同学常常来我们寝室借电话，一床总是慷慨地借给他。一开始他感激地借去，后来渐渐不好意思了。那天晚上，他再来借，一床已经上床了，我看到他慢慢地走进来，先到窗户边上若有所思地转了一圈，再转回来时微低着头，步子很重，我看他眉毛挤在一起，像个侦探。他在犹豫。
他借到了电话，关好机放回去时，他带着一种很自责很惭愧的语气说，要不要每周给一床多少钱来打电话。看来他不好意思了。我说：“我们的友情是用金钱来衡量的吗？”我是开玩笑的，但也正是一床的意思，他不收。
我打电话是借二床的，我从来不说谢，因为不好意思，平常我也给他一些吃的。所以我毫不在意。他之所以想要付钱，在于朋友之追求谁也不欠谁，人们崇尚“礼尚往来”“投我以木挑，报之以琼瑶”。但我想这样的交往就太过物质化，就好像高官们互相送礼，官官相护一样，是不干净的，宜乎众人的交往。而达不到“君子之交谈若水“的要求。
孔子曾提到君子要雪中送炭，而非锦上添花。雪中送炭的朋友才是真朋友。炭者，木头灰也，不值钱的东西，正如水一样，意义的价值高于物质的价值，在雪中送水，在困境中当君子，才更有风度。物质的交往往往会出现，“树倒胡狲散”的现象。跟朋友相处，在对方失意的时候一定要拉他一把，丢下朋友跑了，可不是相处之道。
相处之道其实十分简单，只需要感激的收下朋友的礼物，不要拒绝朋友的好意，而不要在意礼物的多少质量。也不要吝惜你的礼物，赠送一支毛笔，一本字贴，或是一本有价值的书，一句祝福，不求高价但求有意义，这是君子的交往，朋友得意时不要吝惜掌声，朋友失意时定要伸出援手，朋友就是一份情谊。
鹅毛有了千里化比鹅更加珍贵，清水融入了情谊更比琼浆玉液。与朋友共饮两坛清水，才是相处之道。
【篇三：相处有道作文】
在那个带着咸味的空气里，令人压抑而难喘：学友们紧张的学习、考试让整个教室变得沉闷。好在这时，有一个叫兴建的学生转入了我们班。
无形之中，兴建成了我的好朋友，他是一位热爱歌唱的阳光男孩。“总是向你索取，却不曾说声谢谢你……”是兴建最爱哼唱的《父亲》。课间时，他会低声轻吟；吃饭时，他也哼唱，以至于他将米饭喷到自己的碗中。而正因为有了他的到来，我对音乐产生了浓厚的兴趣。
我将电视扭到音乐频道，恰恰周安信正唱着他那首《天之大》。我立马翻出包里的纸笔，迅速记下那跳动的音符和优美的旋律，大脑控制着声带随着节奏而摆动起来，多有趣呀！没多久，我唱歌的水平也从菜鸟变成了大菜鸟，让班里的听众取下了笨重的耳塞！
严冬到了，冷空气浸入到了我们狭小的寝室，寝室里往日活跃的空气也慢慢凝固起来。室友们个个像毛毛虫似的蜷曲在被窝中。兴建唱起了《摇篮曲》，我也一下子被磁化了，跟着唱起来，全寝室的同学也跟着唱起来。顿时，室内冰冷的空气好像变得暖融融的，为尔后同学们进入梦乡做好了铺垫。
每当我们合唱《天之大》和《父亲》的时候，总有那么一股暖流在眼眶里打转，我们彼此思念着各自在外务工的父母，回想起相聚的喜悦和一家人在一起的温馨，让我陷入深深的思念之中。而今只有我们那优美的歌声和美妙的音乐伴随着全班同学度过学习时光。
“分久必合，合久必分”是相处的警言。我和兴建的合唱没有了——网络游戏将他拽入了深深的泥潭，他在他的虚拟世界里纵横游荡。他忘却了心中的歌，丢弃了音乐，留下我一个人孤独的吟唱。我作为他的朋友，我要用我的歌声将他从虚拟世界里拽回到现实中来！
我依旧唱着那澎湃的歌，我用歌声感染兴建，犹如当初兴建用歌声感染我一样。
【篇四：相处有道】
在这个世界，有许多的人一起相处着，每个人都有自己存在的意义，正因如此，我们更应该学会怎样与别人相处吧，而不是自私地只为自己着想。
星期六下午，我陪妈妈一起去逛街。突然，我觉得鼻子很痒，于是我就拿起一张纸擤鼻涕，擤完鼻涕后，我就随手把纸扔在了大街上。妈妈发现了我的行为：“你怎么能把纸扔到大街上呢？”我却不以为然地说：“这有什么呢？不就是扔个纸团吗？”
妈妈这下真的生气了：“你知道吗？纸团经过日晒雨淋之后，会沾染很多细菌，然后这个纸团会风化，变成灰尘，如果人吸进了这些灰尘就会生病甚至患上终身都治不好的顽疾，而你就是导致这一切的罪魁祸首。”
听了妈妈的话后，我惭愧地低下了头，心想：啊！原来这些我们司空见惯的小事都可能会导致严重的后果。我又转念一想，很多大人们都要随地吐痰，而这些痰经过雨水的冲刷后，会随着雨水流进河里，如果人们喝了被污染的河水，就会患上疾病。
我以前很瞧不起那些在学校里主动捡拾垃圾的同学，认为他们是在作秀给老师和同学们看，以便为自己的班级加分，并且学校和班级都会表扬他。可通过这件事我却明白了，这些同学不是在作秀，而是为了减少人们患病的几率而努力，同时也防止了垃圾对大自然的污染。
是的，生活在这世上的人太多了，所以不能自私地只为自己着想，要先想到别人的利益。在做一件事时，要先想到做了这件事后，会给别人带来什么影响，会不会伤害到他人的利益。也许，这就是和他人的相处之道吧！
【篇五：相处有道】
那白色的，粉色的如脂，如玉，如雪，如霞的桃花，一朵挨着一朵。远看，便是一片白色与粉色相交的世界，一棵一棵的桃花树，走入其中，便找不到了出路。我愿意这样，我愿意沉醉于这个美丽的世界中，即使是一辈子待在这个如仙境的地方。微风一吹，大片大片的白色的、粉色的花瓣飘下，把我包裹在其中。花瓣拂过脸颊，若是一位穿着与花色相似舞衣的少女在花瓣的包裹中起舞，这该是如何一副美丽的画面。少女走到明亮如镜的溪水边，随风飘动的花瓣落入溪水中，似画境中的场面。她要在她的时间里，看出最美的花朵，开出让人永不忘记的美景。
一片绿色印入眼前，绿得舒服，绿得发出柔柔的光。一大片的树立在一条小溪旁，年长的大树的枝条垂入小溪中，把水染成了绿色。若拿上一本喜欢的书，轻手轻脚的爬上大树，轻轻靠着大树，安静的看着书，累了，用耳朵靠在上面，闭上眼睛静静地听着大树用苍老的声音讲述着他看到的一切，在这生命的时间里他所看到的历史。他老了，讲着讲着，便闭上眼睛休息了，也靠着他轻轻闭上眼睛，想着他讲诉的故事，慢慢的思考着。葱茏的树叶落下的阴影照在身上，绿色也落在身上。靠着他那经历岁月的身体上，觉得安心，觉得安全，感觉得到温暖。
轻轻把手放进清冽的水中，水的冰冷透进手心里，一点也不觉得冷。时不时飘过一两片叶子、花瓣，也被水冲得干干净净，不含任何杂质，是那么的干净，只有原原本本的颜色，一直顺水而飘下。水底的石子被冲得发亮，与岸上被灰尘覆盖了的石子不同。
你可曾静静的观赏过自然的美景，你是觉得自然美，还是那高楼大厦更加美丽。为什么要去破坏那自然创造出来的美景呢？在与自然相处的时间中，我明白了。
【篇六：相处有道】
从百草园到三味书屋，那是属于鲁迅的世界；川湘交界的边城小镇茶峒，那是属于沈从文的世界；在康河的柔波里，徐志摩甘心做一条水草，因为那是属于他的世界。而在我的世界中，与我相处最好的便是书籍。
鹅黄色的月翼遥挂在夜空，大海般深沉的天空中镶嵌着眼睛般扑闪扑闪的星星。街上，昏黄的灯照着，窗外时不时传来知了“知知知”的叫声，它们带着无限的不舍与留恋告别了深蓝中泛着银光的天空………
“马上去睡觉，明天还要读书”。妈妈下了圣旨。“再让我看一会儿嘛？我还有几页就把这一章看完了”。我“可怜”地望着妈妈。“不行”我只好关上书，一百个不情愿地回到房间睡觉。我躺在床上，翻来覆去睡不着，眼前不断浮现出朱自清散文集中那荷塘中，月色下美如画卷的情景。我猛地坐起来，竖起耳朵想听听门外的动静，哈哈！真是天赐良机，妈妈还在洗澡。我拿起书，像做贼似的轻悄悄溜出房间，三步并做两步，来到卫生间，打开灯读了起来。正为那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的高大背影所感叹时，门一下被撞开，我看到了怒目圆睁的妈妈，一溜烟的飞奔回了自己的房间……
读《三国演义》，我看到了曹操“绕树三匝，何枝可依”的无奈；看到了关羽过五关、斩六将的英勇；读《钢铁是怎样炼成的》，我赞叹保尔的身残志艰、自立根深。在书的海洋里，我看到了茶花女的美丽，欣赏羊脂球的坚强毅力，我为宝黛掬一把辛酸泪，为焦刘唱一曲离别情……常处墨香之中，便有了墨的香味。勾践告诉我要学会隐忍；商鞅告诉我要学会灵活；刘备告诉我朋友之间要仗义……
一路有书籍相伴，我无悔地走过；一生与书籍相处，我悟出了人声的真谛。相处有道，沉侵于这位良师益友，我和书的故事会像大海般一望无际；我的未来也会因书籍而更加精彩！
【篇七：相处有道】
学会与动物相处是简单的，学会与人相处是容易的，学会与孤独相处是困难的。
与孤独相处可以简称独处，意大利的一位传奇导演费里尼曾说：“独处是一种特别的能力，有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人。因为独处能给人一个独立空间、一份自由，这些是人们嘴上喊‘要’，其实际上却害怕的东西：人生在世，没有什么比独处更让人惧怕的了……他们害怕寂静无声，害怕那种只剩下自己一人与自我思绪及长篇内心独处时默。”
饿了不要撒娇，自己买东西回家煮；迷路了不要卖萌，掏手机自己看地图。一个人生活也是一种独处，这可能不大容易，但一个人会越来越坚强，越来越优秀，因为没有什么能将你轻易打倒。
活在现代的环境中，有太多的方式可以让人逃避独处，即使一个人，也有电视、网络可以陪伴，因而我们往往就少了一份诚实的试验，试验自己究竟有多少可以挖掘的内在资源。
独处会让人听到许多声音比静默更可怕的是这些来自内心的声音。独处使人脆弱，使人比自己想象中的更容易心软，更容易感动。为什么费里尼说，要拥有很多内在资源，才能享受独处？因为真正独处时，就只剩下自己可以挖掘。
在那么忙碌、焦躁的环境里，先别说要慢下来，先试试自己一个人独处看看。平常让你忙碌、让你误以为那就是生活的意义的事消失了，只剩下你自己，你会怎么样呢？
大部分人在独处之后，学会了谦虚。因为真正了解到了在剥除那些表面的繁华后，有了这么一份谦虚，人也才有资格具体地、实在地讨论自由、独立。
【篇八：相处有道】
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊，这是培根与人相处所悟出的人生哲理。人与人之间的相处与友情是紧密联系的，人与人之间的交往是以诚信和包容为基础的。
微笑是与人相处的一种基本方式，一个亲切的微笑能给人以慷的安慰。在你受到心灵创伤时，朋友的一个微笑给人温暖，在你获得成功喜悦时，朋友的一个微笑会给人以鼓励，在你遇到坎坷时，朋友会伸出一双手拉自己一把，但是在与朋友相处的同时，也要以诚信去与朋友相处，不能够用谎言去欺骗他们。
以前在上学途中，我因为天下大雨无法回家，与我同一路的同学们大多都被家长接回家了，只有我与几个同学还待在教室里，站在窗边呆呆地望着雨中那条布满脚印和泥泞的路，期望着会出现家人的身影，但雨一直下，一直下，没停，这时与我一路回家的同学也准备回家了，她的爸爸带着雨伞来到教室门口，过时她把自己的雨伞递到我手中，说借给我用，我又担心她被雨淋，又还给了她，她又给我，说他们两人可以共用一把雨伞，我谢过以后就独自回家了。
再次见到她的时候，我们已经不再像以前那样陌生，我们之间更多了一份友谊，我们之间的友谊是以一把雨伞联系起来的，尽管以前我们的陌生的，但只需要伸出一双助人为乐的双手，就得一个朋友。
生活中最不可缺少的就是朋友，缺少了朋友生活就没有能够帮助自己的人，对待自己的朋友应该像对待自己的亲人一样，毕恭毕敬，友好相处。没有了朋友，人就好像漂流在大海中的中、一叶孤帆，只能任凭风吹雨打。
与朋友相处要以正确的方式对待，在获得朋友的同时，我们也收获了一份真挚的友情。
【篇一：相处有道】
微风习习，杨柳依依，湖面像新泡的绿茶一样青嫩可爱，绿的发出了令人欢快的光，一叶小舟轻轻划过，使湖面荡起微微涟漪——多美的景啊！今日，有幸观得这一美景，正因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”多美的月光，多美的鸟儿，王维的一首鸟鸣涧把自然美景描写的淋漓尽致。古时候，人们敬重大自然，爱护大自然，一花一木，都用自己的真心实意去对待，毫不马虎。那时候，天空蓝的发亮，湖水绿的耀眼，鱼儿在水中像浪花般不停跳跃，人们也在日出而作，日落而息的劳作中悠游自在。如果沿路有动物受伤，人们也会把它们带回家，帮他们包扎伤口；冬天来了，人们也会给树木穿一件外衣，怕寒风伤到他们……这边是人与自然相处第一道：用心爱护。
自然是无私的，它孕育着万物，植物从它身上汲取养分，动物再以植物为食供自己生活，而人类，号称“最智慧”的人类，一切的一切都在问自然索取。刚开始，他们像规规矩矩的好孩子，所作所为都很节制，可后来，随着他们要求日益增大，他们变成了强盗，乱砍乱伐，无节制开垦荒地，随意排放污水，弄的大自然伤痕累累，可他们仍不知悔。终于，自然发怒了，狂风卷着乌云气势汹汹来势，飞沙走石，它卷走了人们赖以生存的家园。人们痛哭，人们哀嚎，这时候他们才醒悟过来：自己错了，自然与人是平等的，我们不应该过分要求，过分使用，否则最终受伤的还是人类自己。这边是人与自然相处第二道：适当开发和利用。
现在，全世界人们都在呼吁植树造林，这样不仅给人以美得感受，并且还大自然一片生机盎然，这不正是人与自然互相给予吗？人们通过自己劳动，为大自然增光添彩，让枝头又吐新绿，让野花在田野绽放。而自然，把美，把阳光，把清新送给人们，给人们一个好心情，还人们一个明朗的天空，。这便是人与自然相处第三道：互相给予。
人与自然不能盲目相处，而是应该相处有道，对自然多一份爱护，多一份给予，少一份破坏，自然便会以全新的面貌展现给你，学会相处，让我们生活更加美好，让明天给加绚烂多彩！
【篇二：相处有道】
“敬人者，人恒敬之。”这一句流传千古的话便能引人遐思。人与人之间的彼此尊敬不就是在日常相处中所衍生出来的吗？其实，不仅是人，世间万物都有它们独特的相处的艺术。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父母赋予我们生命，哺育我们成长，教给我们知识，技能和做人的道理。从十月怀胎的生命孕育，到出生后的怀抱哺育；从蹒跚学步的幼儿，到朝气蓬勃的青春少年；从幼儿园、小学到中学，我们成长的每一天、每一个月、每一年，父母都倾注了无限深情和关爱，付出了无数心血！不过尽管如此，正处于青春期的我们即使是知道不该顶撞，忤逆父母，却总是不由自主的做出一些让父母伤心的举动。在这之中，难道我们就这样任其自然？不，我们应该好好反省自己，努力改正自己，与父母和谐的相处。那么，家才有它真正的意义，温馨动人。
“随风潜入夜，润物细无声。”在学校，老师们勤勤恳恳，呕心沥血，毫无私心的传递知识，经验，而我们不应尊师重道，融洽的与老师相处吗？教师是人类文明的传递者，肩负着教书育人的神圣职责，乐于做“人梯”，让学生踩着自己的肩膀攀登科学文化的高峰，用自己心灵的火花去点燃学生心灵的灯盏，而我们更应和谐地与老师相处，相处有道，和谐融洽的师生关系更是大家所追求的。
莎士比亚说“有很多良友，胜于有很多财富。”真挚的友谊就是人生最宝贵的财富，与朋友相处有道，既能使自己开心，又能使朋友快乐。
不仅如此，自然界中的动植物也是相处有道，这使它们的生活变得完美。
在旧墙角、树干或者岩石上，往往能见到呈灰绿色、硬壳状的地衣。可不要误解地衣是一种植物哦！地衣其实是真菌与藻类共生在一起而形成的。它们就是形影不离的好朋友，和谐相处。藻类会通过光合作用为真菌提供有机物，而知恩图报的真菌又为藻类提供水和无机盐，它们融洽地相处，既而就形成了地衣。
看！无论是温馨动人家庭，和谐融洽的校园氛围，真挚宝贵的友谊，还是大自然的生机勃勃，这都离不开“相处有道”，这真是一个完美可贵的艺术呢！
【篇三：相处有道作文】
太阳之所以灼热，是因为她心中燃着烈火。
茉莉之所以芬芳，是因为她蕊中藏着花粉。
圣人之所以圣洁，是因为他怀中装着道德。
道德是人与禽兽的分界线。作为人应该坚守道德的堡垒，应于举世浑浊中“好修kuā以jī羁兮”不让尘世的污浊给道德蒙上阴霾。
古人为追求一个“德”字，归隐田园者有之，寄蜉蝣于天地者有之，他们并非毫不言利，只是他们懂得在利与德发生冲突时作出正确的抉择。陶渊明在心灵痛苦的挣扎中，选择了“临清流而赋诗，聊乘化以尽归”。文天祥在生死攸关之际，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。可如今，人性的异化，道德的沦丧使拜金主义、利益至上充斥于社会这个大染缸，空气中散发着阵阵铜臭。为此，我要高呼人应有道。
道德是汨罗河上飘舞的白衣，是举世浑浊之时、众人皆醉之际，宁可怀石投江也不要以“身之察察受物之汶汶”的坚决。渔父曾劝他，举世浑浊就应扬其波而逐其流，众人皆醉便当J其糟而啜其r。可他却选择了葬身鱼腹，选择了留下一g黄土。我们知道正是他的选择留下一首首不朽的诗篇，正是他的选择留下千秋万代永不磨灭的光辉，正是他的选择留下了一块世世代代仰视的丰碑。
道德是那奔走在青崖间的白鹿，是敢叫贵妃磨墨、力士脱靴的清高，是“安能摧眉折腰事权贵“的铮铮傲骨。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”何等的自信，何等的潇洒，正是这份傲骨，使“诗仙“之名千古流芳。
道德是贺兰山阕那匹骏马上伟岸的身姿，是“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭？”的爱国热忱。面对奸邪小人的陷害，面对十二道金牌的无奈，他并未因爱生恨，而是至死不渝于“待从头收复旧山河，朝天阕”。何等的壮怀激烈，何等的慷慨悲壮。“精忠报国”四个大字依旧如日月高悬，以其永远的光辉照亮我们漫漫的人生旅途。
他们是历史天空中的一颗颗耀眼的星。如今，社会发展了，时代进步了，而人文道德却被物欲横流冲淡。难道真要等到人类的“花儿”都谢了，才肯重唱灵魂序曲寻根？不，让我们以前人为镜，观照自己的心灵。携手道德，远离物欲。
道德是明灯，拥有它，我们就拥有了人性的光辉。
道德是泰山，拥有它，我们就拥有了“一览众山小”的广阔胸襟。
【篇四：相处有道】
蔚蓝的天空，洁白的云朵，微风习习，杨柳依依，澄澈的湖水好似一面美丽的大镜子，倒映出五彩斑斓的世界。一叶小舟轻轻划过，使湖面微微荡起涟漪，令人心旷神怡。我们有幸能欣赏到如此美丽的景色，正是因为人与自然相处有道。
“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。”多迷人的月光，多可爱的鸟儿，王维的《鸟鸣涧》把自然美景描写得淋漓尽致。古时候，人们敬重大自然，爱护大自然，用自己的真心实意去对待一花一木，一草一树。正因如此，那时候的天空蓝得发亮，湖水绿得耀眼，水中的鱼儿竞相跃出水面；人们日出而作，日落而息，悠闲自在。如果看见受伤的动物，人们会帮它们疗伤；冬天来了，人们会给树木穿一件外衣，怕寒风伤害到它们……这便是人与自然相处的第一道：用心爱护。
自然是无私的，它孕育着万物，植物从它身上汲取养分，动物以植物为食供自己生活，而人类——号称“最智慧”的人类，一切都在向自然索取。起初他们像规规矩矩的好孩子，所作所为都还很节制，可到了后来，随着他们的需求日益增多，他们也逐渐变成了强盗——乱砍滥伐树木，无节制地开垦荒地，随意排放污水……他们把大自然折磨得伤痕累累，可是他们仍然不知悔改。终于，自然发怒了——狂风卷着乌云来势汹汹，飞沙走石，卷走了人们赖以生存的家园。人们痛哭，人们哀嚎，直到这时他们才醒悟过来：自己犯了错，人与自然是平等的，我们不应该过分要求、过分索取，否则最终受到伤害的还是人类自己。这便是人与自然相处的第二道：合理开发与利用。
目前全世界的人们都在呼吁植树造林，葱郁的树木不仅会给人以美的感受，而且还大自然一片生机盎然，这不正是人与自然相互给予吗？人们付出心血，为大自然增光添彩，让枝头又吐新绿，让花朵在灿烂地绽放。而自然则把阳光，把清新的空气，把美送给人们，给人们一片明朗的天空，给人们一个好心情。这便是人与自然相处的第三道：相互给予。
人与自然不能盲目相处，而应该相处有道——对自然多一份爱护，多一份给予，少一份破坏，少一份索取，自然就会为我们呈现出更多的美好。
学会与自然和谐相处，让我们的生活更加美好，让明天更加绚丽多彩！
【篇五：相处有道】
孤立于寂夜的北斗七星，为何总是勺形，这就是其中的道；苍穹与星河的日月星宿，为何总是有规律的排列，这就是隐含的道；轮回与世间的生老病死，为何总是续环不断，这就是深埋的道。人生在世，好比白驹过隙，只是一念之间，道却长久不衰。相处有道，则拥知音，多益友，何乐而不为？
相处必有道，道之一真。世间真真假假，融为一体。若是一个蓝水晶和普桑石比较，有人曾这样经历过，他将蓝水晶和普桑石混合，欺骗卖家，他的朋友买回了蓝水晶当珍品，他的亲人那会普桑石视为玩样儿，这商人不知，为何朋友不拿去普桑石。朋友回答他，若我俩的情谊成了普桑石那不就一文不值了吗？从此商人再无朋友，商人恍然大悟，终知自己大错特错，自己并未真诚对待朋友，朋友早就想一刀两断了，那亲情友情，商人不值得拥有，因为他连真情都没有奉献出来，怎能获得朋友，相处有道，意见真情，情谊于心，必有道。
相处必有道，道之二善。恶人终尝其毒果之酸，终知悬崖绝壁之险，终了粉身碎骨之痛。无论近代，古代，或亘古，善者终长存。很久很久以前，世间只有恶果和善果，一个常年辛劳的人来到大树前，看到树上红黑果，便毫不犹豫地摘下红果，黑果不甘心。便问农人为何不吃我，农人便说，自古赤为善，黑为毒，我为何要尝黑者。你也是自找苦吃，本是同根深，何其沦颜貌。若树上只有红果，我自然会只吃你，既然你心早已沦为小人之道，抹去了内心的善，只是给人们带来病痛、灾难，我又怎能吃你。所以只有一心向善，才能相处有道，才能得其表、得其好、得其人之回报！
相处必有道，道之三美。美，心灵美、外在美，人类追求的到底是哪一种？人与人之间的相处，难道真的只看外表、靠颜值，真像古代选秀女一样，并非如此！我们来打个比方：古人讲究文雅，若把墨水比作心灵美，把纸比为外表美来看一看。文人雅士，笔墨萦绕，若只有昂贵白如雪的宣纸，又有何用，只是因为时间的逝去而发老变黄，外表美更是如此。只要美适当发挥，让墨水足够浓就能在纸上写出飘逸的字体。相处也是如此，只要心与心是一条地平线，它们都如同日出的太阳一样，那何乐而不为？
相处必有道，而道如真、善、美一样永垂不朽！
【篇六：相处有道】
大千世界中，有着各种各样性格的人，人与人之间要有一定的相处之道。我认为人与人之间相处最重要的是要有一颗宽容理解的心。
古人曾说过，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人与人之间相处需要宽容宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。唐代武皇时期有一个判案如神的大官叫狄仁杰，他很有才华并十分聪明所以很被武皇器重，私下有很多人不服气，但他们在表面上恭敬狄仁杰，称他为狄阁老。暗地里却在武皇面前说他的坏话。一天，武皇对狄仁杰说：“你的名声很好，但也有人在背后说你的坏话，你想知道这些人都是谁吗？”狄仁杰不假思索地回答说；“只要陛下知道臣没有罪，那就是臣的万幸了。如果我真的有过错的话，我一定认真改正；如果是有人陷害我，我也不想知道他们的名字。这样大家可以相处得更好一些，这不是很好吗？”狄仁杰的宽容大量赢得了更多大臣的尊敬。
“己所不欲，勿施于人。”你要求别人做什么的同时，首先自己本身也愿意这样做，那么你的要求才会心安理得。别人做的不一定是错的，对他人而言也许是好的，只不过是我们的观点不同，站的角度不同罢了，为何要让别人迁就你呢？要宽容理解对方，不是有句话是这么说的吗“不会宽容别人的人，不配收到别人的宽容。”
恶人胆大，小人气大，君子量大。想要成为一名君子就要为人处事得当。小人和恶人如同淤泥污水，与他们相处时要出淤泥而不染，合理地“智理”他们。要包容他们的小气、粗心、恶习。君子坦荡荡，小人心切切。正是因为君子坦荡荡，做君子首先要有一颗宽容仁爱的心。唐太宗经过玄武门之变，成为皇帝。魏征是太子李建成的人，他非但没杀他反而让他做了一品大臣，魏征向来心直口快，常常直言劝谏唐太宗，唐太宗有时候也很生气，却没有怪罪他。大臣们
看到这样的情况，才敢直言进谏，这让唐朝初年的朝堂上言路广开。唐太宗的宽容才使唐朝达到鼎盛。
与人相处，要包容别人的错误，要理解他们的过失。生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔；生活像一座山峰，宽容是小径循径而上，才知山的高大和巍峨；生活像一杯咖啡，宽容是奶精，二者融合，才知道苦中的芳香与甜美。唯有宽容才能与人相处得道。
【篇七：相处有道】
“我就说你别那样指人家，她就觉得我伤着她面子了。”
“你说有没有这样的人？他非怕别人听不见是不是！”
面对他们两人完全不同的说法，我尴尬地低下了头。
每次他们两人相处一有不和，我的眼泪就像狱中的囚犯渴望越狱一般拼命地流淌，两只手根本不够我去擦拭和遮挡，还要装什么都不知道。这时候，我觉得我学的那些能够写出优美语句的描写方法，政治书上告诉我们的“人与人之间要和谐相处”，通通派不上用场。他们两人相处融洽本不是什么难事，可他们却在某一点上达不成一致，而这一点恰恰是最重要的东西。
北宋时，宋太祖曾问过宰相赵普：“天下何物最大？”赵普想了想回答道：“道理最大。”宋太祖听后，不仅没有因为赵普没回答“皇权最大”而愤怒，反而十分开心，非常认同。连古人都悟得出的道理，今人还怕悟不出？我想并不是这样的。
万事有道，相处亦有道。如今人与人之间的联络，少不了面对面的交流，何况是天天相处的亲朋好友？若人们相处不讲究一定的道理，国家还能“和谐”吗？人们相处融洽，则万事大和，这当然是最理想的情况；可若人们相处不讲道理，不和谐的一幕幕就极有可能发生。
我本人就是一个“相处有道则和”的见证者。在日常的学习生活中，我一直把“诚信”“友善”作为交往的基本原则，不有意去提一些不利于和谐的东西，所以我能保证自己不制造麻烦。但我同时也是一个“相处不和则破”的受害者。当父母不和时，我嘴里满是苦涩，一句话也讲不出，其实相处之道他们自己心知肚明，但为什么还要在小孩面前耍孩子气呢？可见“无道则破”的问题并不只集中于小孩或有“代沟”的两代人身上，多愁善感、小题大做也是“无道则破”的常客。
我自己能做到“相处有道”当然不够，我还需要通过自己的行动让他人也明白相处有道的重要性。我们做不到“大同社会”，我们可以从身边做起，发展“小康社会”；我们做不到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的顾全大局的豪情之道，但可以做到“先他人之忧而忧，后他人之乐而乐”的换位思考之道。另外，少一分抱怨，多一分感激，少一点脾气，多一点道理，我们离“相处有道则和”还会远吗？
何物最大，道理最大。有道则和，无道则破。相处有道，愿君做到！
【篇八：相处有道】
相处的方式是一把钥匙，打开了人们共处的大门。
那一天，下着绵绵小雨，我望着这细细的雨丝，想起了那件事。
也是一个阴雨绵绵的天气，我骑着自行车在大街上，只能看见各式各样的伞在雨中游荡。雨中朦朦胧胧的，雨水模糊了我得双眼。我沉醉在了一种美的享受之中。“哎呀！”我倒在了雨中，一个被我撞到的人也情不自禁地叫唤起来，我一脸歉意地望着她，一个劲的说着“对不起”。并忍着痛扶她起来。心想免不了会有火药摩擦，硝烟味顿时弥漫在周围。一声真挚的道歉吹走了硝烟的味道：“真对不起，小姑娘！人老了，眼睛也没用了。”
什么！她在向我道歉？明明是我撞到了她。雨不知道什么时候停了，太阳公公笑眯眯的面对大地。雨水把大地的污秽都冲走了，只留下一道美丽的彩虹挂在山头。心中的黑暗也瞬间消失得一干二净。
我笑容满面的看看她说：“谢谢！”
她惊讶的说：“我也没帮你什么呀！”
“你带给我的是相处的宽容，希望人人都像您一样。再见！”我推着自行车，高兴地走了。
宽容是相处的一把钥匙，它让我收获了快乐。于是我学会了帮助别人，获得了友谊。
那一天，只是一个老套的故事，但不会让人索然无味。因为每一个关于友谊的故事都是美的享受。
我们在上体育课，运动加上炎热的天气让我们累得趴下了，汗珠一滴滴滚落下来。她是一个很好动的女孩子，到处疯跑，却不感觉到累。“真的服她了”我想到。我的视线随着她的身影而移动。“啪”的一声，她倒在了地上，而且离我最近。我当时想也没有想就冲过去扶起了她。我以为她会因为很疼而哭泣，没想到她比之前笑的还开心。
树影遮住了阳光，是个天然的“避暑胜地”。我拉住她擦破的手用纸巾擦着，嘴中也不闲着：“你这么好动，小心下次摔断腿。”
“怎么会，有你在就不可能。看着你这么安静，做我的朋友吧！正好咱俩‘取长补短’，相互帮助！”
“好呀！”于是在夕阳的见证下，我俩拉钩约定做永久的朋友。
友谊是“帮助”，这个相处方式带给我的启迪。相信吧！“相处有道”会让你打开曾经毫无办法的大门。
【篇一：相处有道】
须识人，识人不可探尽，探尽则多怨；须知人，知人不可言尽，言尽则无友；须责人，责人不可苛尽，苛尽则众远；须敬人，敬人不可卑尽，卑尽则少骨；须让人，让人不可退尽，退尽则路艰。
人们总是做着重复的事，行走于人来人往的世界之中。或淡或远，或悠或长；或愁而苦，或激而烈。人的一生会遇到各种各样的人，或一面之缘，或青梅竹马，或志同道合又或未曾谋面的陌生人。人生如此，不可能一个人走，所以不会单调无味；相处有道，人皆与之为友，生活则绚烂多彩。
与朋友交，言而必信，真心相待；敢于批评，接受建议。这并不意味着你要掏心掏肺地甘为垫脚石，你也不必成为他人成功的踏板。
真挚的友谊来之不易。得不到的就要学会放下。学会轻松而非刻意强求。心软是病，不需要一个假情假意之人来欺骗自己。不要活在别人的世界里，自己就是简单的自己。
不是人人都是暖人的阳光，也不是人人都是下雨的乌云。受人之恩，则铭记于心；施惠于人，不必记于心。于前进路上，会遇到陌生的路人，走进生活的旅行者，暂居内心的游人。“觉人之诈，不愤于言；受人之侮，不动于色；察人之过，不扬于人”是自古以来成大器者的相处之道。与人相处之道，即处世之道。
遇到的人多了，也就明白了友情的可贵；遇事多了，也就明白了理解的可贵；矛盾多了，自然会明白宽容的可贵；失去多了，才明白了珍惜的可贵！己所不欲，勿施于人。相处之道，需要人来耕耘浇灌。一旦拥有，深觉索然无味；一旦失去，方晓珍贵无比。
有人使你爱，则必然有人使你恨；有人让你快乐，则必然有人让你失望。守不住的东西，永远也守不住，终将烟消云散；不会去呵护拥有物，情则渐淡，甚至没有了回味。
相处于世，则以心态为主；从容踏实地前进，自然轻松地往来，用心去相处拥有，把握一切值得珍惜之物，即为相处之道。
【篇二：相处有道】
自然界的万物总能给人们以重要的启示：大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容，宽恕别人。我们应该学会宽容。
和同学相处，我们应该宽容
在学校，我们的大部分时间是和同学们一起度过的，大家一起上课，交谈，运动……难免会有一些小矛盾，小摩擦。这时，就需要互相体谅，互相宽松，才能和睦相处，共同进步，一起成长。“人无完人”，无论谁都会有缺点，对于这些缺点，若不宽容别人，将会影响同学之间的和谐，友爱。我们应该努力去发现同学的优点，包容其缺点。除了日常交往，同学之间还经常在一块讨论问题。不同的人对同样的事物常会抱有不同的看法，我们应以包容的心态面对与自己不同甚至相反的观点，应允许这世界存在不同的看法，见解，则和谐的结论将会成为口角和对别人观点的攻击，最终这种讨论和沟通将无法继续。
和老师相处，我们应该宽容
在同学们当中，恐怕正有人苦恼于老师严厉的声音，可笑的口头禅以及不习惯的教学方式，甚至有些同学因此放弃听该教师讲的课。其实这样做的后果是非常严重的，它将耗费你更多的时间去补习这一科目，但结果怦然是漏洞百出，成绩不佳。“人无完人”这句俗语对老师同样适用，不要因为他是老师就对他提出过高的要求。只要老师真诚地教给我们知识，帮助我们进步，我们就应该敬爱他，配合他，这样有利于大家学习成绩的提高。
和父母相处，我们应该宽容
父母将我们抚养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也已尽力了，我们现在真处于青春期，尽管父母有时不能理解我们，甚至会做一些令我们不快的事，但只要我们牢记这一点，他们的出发点是为了我们好，还有什么不能宽容，不能体谅呢。
宽容是一种美德，表现了一个人高尚的精神品质。宽容是维护人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会宽容，像大自然容纳万物，像大海收容每一朵浪花。
【篇三：相处有道作文】
相处，会给予我们许多，它让我们感到温暖，让我们不再孤单。
人生活在这个世界上，免不了要与人相处。“君子之交淡如水”，我喜欢与朋友相处中的澄澈，就像晴天，晴空万里，就像大海，宽厚博大。这样的相处才有意义，有这样的相处的人生才是有价值的人生。
与朋友相处是一门艺术，要讲究规律与态度，只要有良好的态度与真诚，与人相处才会是发自内心，也才会更容易相处，交到的朋友也才对你更信任。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”；交往不在多，有“诚”则行。如果问人们喜欢哪类朋友，很多人都会说：“诤友”，他是对我们有深远意义的人，有了“诤友”，我们有不良的影响都会被他激发出来，并及时该正，我与“诤友”的相处便像清水，澄澈而又空明。
有意义的相处是靠自己用真心换取的，彼此互相尊重，坦诚相待，才会获得一份真挚而又值得珍惜的感情，而且，有可能你还会陶醉在这份情谊中且无法自拔。这种真挚的友谊，是最经得起时间的考验。
真正的交往、相处没有任何的定语，它往往是平淡而又朴素的动作或语言。正是因为如此，它有时不被人理解，有时甚至蒙上了一层黑色的阴影。由于是平淡而又朴素的语言，收获的大多是知心的情谊。它就像黑布蒙着的黄金，揭开便是一片辉煌，珍贵而灿烂。
正是由于这样的劝解——“诚”之相处，才让更多人受益，影响他们的一生，生命能持以更好的发展。也许，与人相处，并不是为了“取乐”，而是能在“特别时刻”直言不讳的指出我们的错误、缺点或不足。并在我们坠入黑暗的陷阱时，批评和帮助我们。这样的相处是有意义的，这其中的哲理是令人回味的。
相处也是一方门道，要慢慢的、有耐心的去发现它，久而久之，会潜移默化的受到好的影响，所谓“与善人居，如入芳兰之室，久而不闻其香”，也许，相处也是这样……
【篇四：相处有道】
只要是认识我的几乎都知道我是一个和善无比的人，脾气出奇的好，每时每刻我基本上都在笑，遇到有趣的事我会笑，无趣的事我也会笑，不知道的人以为我有病呢！正是因为我的友善，所以我与朋友们相处得很是融洽。我就来分享分享我与朋友们的相处之道吧。
相处大法一，也就是最重要的一条，其实也是唯一的一条。那就是：微笑，这是一个极其普通的面部表情，但他却能给所有人送去温暖，让别人从内心深处感受到你带给他的关怀。记得有一个故事就是关于微笑的：在很久以前，有一个王国，那里的人都很相信一位老智者。有一天，就连国王都来求助于这位老者了。他对老者说：“亲爱的老者啊，我的女儿得了重病，请您告诉我要怎么做才能帮助她摆脱病魔呢？”老者告诉国王：“只有一个看似简单却又不简单的方法，那就是收集一千个微笑，切记，要是发自内心的微笑才行。”国王点了点头，随即便离开了。
他思索了很久，也想不到该如何获得微笑，他试着自己笑了笑，凑巧被一个大臣看见了，以为国王在对自己微笑，便满心欢喜得回了国王一个微笑。这下，国王就收集到了第一个微笑……
国王通过这个方法，得到了999个微笑，想到快要成功了，他便情不自禁得笑了笑，加上这一笑，正好一千个，女儿的病就奇迹般得好了。古往今来，微笑对于一个病人来说是一剂良药，对于失败者来说是莫大的鼓励，对于朋友来说是宝贵的财富……
与人相处，我认为最重要，最珍贵的东西就是微笑，给予陌生人一个微笑，你会有愉快的感觉，得到一个陌生人的微笑，更是让你如沐春风，心中充满感激，也会回别人一个微笑。这种感觉真是奇怪啊，为什么我们会喜欢这样的感觉呢？
这就是我与大家的相处之道，记住：微笑是世界上最珍贵的礼物！
【篇五：相处有道】
著名诗人汪国真在《热爱生命》中这样写到：“我不去想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。是啊，每个人若都去思考远方或将来的漫漫人生路有多远时，难免会心生畏惧，导致不敢开启接下来的旅程，其实我也不例外。
小时候，跟着妈妈去奶奶家，那段距离也不是很长，不过在玩笑过程中也感觉不到长了。但是走了一段路后，突然问妈妈：“还要走多远？”妈妈说：“不远了，很快要到了。”我反复问了好多遍，妈妈也没了耐心。于是我就在地上坐着，妈妈怎么也不能把我拽起来，于是说：“我走了，你就在这过夜吧！”我其实是害怕妈妈说这番话的，害怕她真的要走，于是我拍打了屁股的灰尘，脚步轻快地朝她跑去。妈妈牵着我的手继续向前出发，我灵机一动，问妈妈：“你为什不觉得累呢？还有多远？”她回答说：“别问距离有多远，目的地就在玩笑中到达了。”小时候毕竟是年龄小，不能悟出是怎样的含义。但长大一想，觉得妈妈说的话是有哲理的，虽然她不懂得什么大道理。
在学习中，总会遇到难题与障碍。如果不仔细思考，那么再次碰到也还是不会。我太依赖手机了，于是碰到难题就不去钻研，在手机上搜索。妈妈知道了阻止了我。我顿时不知所措了，妈妈当时并没有批评我，而是心平气和的给我讲道理。我听完教导后，于是发奋图强，进行钻研，功夫不负有心人，解题能力得到了很大的提高。
是啊！莫问远方有多远，梦想的彼岸就轻松到达了。脚下的路固然漫长，但如果是一步一个脚印，踏踏实实的走，那么目的地就在眼前了，受到妈妈一番话的启发，让我用心的温度去体会每件值得我行动的事情，微笑着面对阳光，以快乐的面容接纳每一个人，每一件事，会让自己愉悦许多。
伴着一路芬芳的花香，钟声敲响的一串串悦耳的铃声，就这样慢慢地体验生活与自然。一路有你，一路成长。
【篇六：相处有道】
在我们的生活中，会遇到很多陌生人、亲朋好友、同学师生，以及很多熟悉的人……我们生活在人与人之间的联系和交往之中。人类的天性需要和别人相处，交往等，个人需要相处，社会需要相处。平等与尊重，宽容与理解，关心与互助，是人际相处的基础；礼貌待人，善于表达，学会倾听，是成功相处的艺术。
人际相处就是人与人的交流和往来。人一出生，就落入人际相处交流之中。没有人能够脱离他人而独立生活。
“和睦相处”，这是人类共同遵守的行为准则。
“友善待人”，这是我们中华民族的传统美德。
在我们的生活中，会来自很多别人的对不起，而这些都需要你用友善的态度对待来自别人的“对不起”。要学会宽容、谅解别人，而不能心胸狭义，更不能以怨相报。
在学校，同学之间要相互信任，和睦相处。要善于发现对方的长处，能听取别人合理的建议，发现自己的意见与别人不同时，不要固执己见，强夺词理，要做到宽容、谅解别人。不能给同学取绰号，更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学，不能用侮辱性的语言说同学，也不能在背后说同学坏话。
同学之间遇到矛盾要坦诚相待，主动化解生活中难免会出现一些不愉快的事情，遇到类似事件，首先要从自己身上找原因，不能一味强调自己的理由，指责别人，更不能冲动，动手打人。
同学之间还有学会乐于助人，关心他人，要随时为他人着想，学会“换位思考”。
“你一天的爱心，可能会给别人一生的感谢”。我希望每个人的周围都充满善心，、善意、善举，营造出这样一个人人心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。
我希望每个同学都能做到与别人共同相处，与家人和睦相处，成为“友善使者”；愿我们的校园遍开“友善之花”。
【篇七：相处有道】
与人相处，也是一门技巧，有的人或许很高冷，那是因为你的相处方法不对，人们都说”理解万岁”，确实人士需要相互理解的，每个人都渴望自己被理解，也渴望理解别人，更渴望被自己理解。但是，人不是一个模子刻出来的，你有令你头痛的事情，我也有，我们彼此都渴求被理解，但是我们往往又用自己的要求去要求别人，去苛求别人，于是人与人之间似乎有了一道无形的墙，于是你苦恼，我也有我的苦恼。课时我们都没有想到过，许许多多的小事情都在法律允许的范围内，为什么要他人明白，他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去容纳，不被理解又如何？
同时我们也要学会取舍，当今正处于改革开放时期外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防上飞虫飞入，对于好的要取，对于不好的”糟粕”便要舍。
看了一颗宽容的心，就会懂得迁就，懂得忍让和宽恕别人的错误，还会经常说：“要我原谅你，休想！”这样的话吗？宽容会让我们觉得这个世界有多美好！
我曾深切的感受到宽容对一个人来说多么的重要，宽容就像湖里的水，它帮助人们洗去了污泥，让人们的心灵更纯净。
除此之外，我们还要学会微笑。微笑代表了友善，亲切，礼貌与关怀，它不用话什么力气，就能是人们浑身舒畅。小狗为什们会成为人类的好友呢？它获取人们喜爱的秘诀就是摇尾巴。每当看到主人时，他就立刻摇尾巴，于是主人马上产生愉快的联想—它真友善。人类没有尾巴，但有一样比摇尾巴管用的东西，那就是微笑。
“入乎其内，出乎其外”，用心品味我们的生活世界，大千世界，芸芸众生，人与人之间要好好相处，这样才能在他有限的生活里活出他精彩的篇章。
【篇八：相处有道】
我和奶奶从来都不合。每天放学回家，奶奶总会骂我：回家这么晚，在哪儿玩儿去了？
那天，我一进门，不知为什么？奶奶就骂我，而我连为什么都不知道，我在心里面想着：我也没干什么呀？我只不过去同学家借了一点儿东西而已啊？我走时还和她说了呀？这么一长串的问题从我脑子里闪过，不过我很快又回来了。我没有回答她，她也一直在哪儿破口大骂，我带着这一长串问题回到了我的房间，没有理她，她便又冲进我的房间大吼了一声：做饭去。我只好乖乖地去做饭……
终于我又熬过了一个周末，我想这样的周末我还要过多少个？我还要过多久？这一周回家，我没有听见奶奶骂我的所声音，我独自回房间，回到房间后。我把书包一扔，我去奶奶的房间看了一下，我见她躺在床上没有下来，我便走进，叫了她一声，她没有睡着，然后她把眼睛睁开了。我问了她一声怎么了？她跟我讲述了一下她昨天去干活的时候摔倒了，又讲述了一下她的伤势。
我一开始在想，这会儿终于没人骂我了，但是我一点儿也高兴不起来，毕竟她是我的奶奶嘛。家里只有我和奶奶在家，我每天去上学。奶奶就会独自一人在家。
因为奶奶一个人在家，她又不能下床煮饭，妈妈又不在家，我只好乖乖的好好照顾她。由于我们在农村，所以我要到学生住宿，只能每周一上学，每周五回家。而奶奶只能一个人在家。因为奶奶摔伤了，要到医院打吊针，所以我每晚都会请假回家，早上我来读书的时候再一并把奶奶送来。有时候上午课间做操的时候，又会请假出去看她。输液输的怎么样了？然后叫医生帮她加一下药。去看她一会儿，又回去上课，中午，我们放学的时候，我又会出去看她输完了没有。输完了我就会带她去吃饭，没有输完，我就会等她一会儿。等她输完了再带她去吃饭……
就这样，我和奶奶从这件事之后，都个自想了一下，然后心平气和的谈了一次。我知道我以前的错误，而奶奶也总结了她以前的不足。从那以后，奶奶对我的态度比以前好多了。而且也不骂我，不打我了。对我别提有多好了。
我认为一家人学会了相处，会让我们的生活更加美好，让明天更加绚丽多彩！
【篇九：相处有道】
如果说人生是一段长跑，那么与人相处便是其中的石头，处理得好，石头自然而然地就会滚到一边去，处理得不好，那么这块石头将会把我们拌倒；如果说人生是一本书，那么与人相处便是目录，目录编不好，后面又怎样会有精彩的故事？
对于人来讲，也是一样，生活在社会之中就离不开相处，相处是一门学问，其核心要旨是包容，天下间的感情不外如是，如果想要得到别人的承认，那么就得扩展自己的心胸。
其实，有的时候，真心觉得世界灰暗了，物质的世界可以影响感情的世界，不知不觉心就被蒙上了污点，有一天物是人非时才发觉自己错了，弥补就会显得可笑，起码自己就会笑。与其看着时间如沙一般从指间溜走，不如好好把握现在，清洗一下污点。
两个人相遇，就像两个世界相撞，能否融合与否，包容最重要，如果缺少了包容与信任，就会像是一条腿的凳子，站都站不稳。
虽然说了那么多，但到底我却还不是历尽沧桑之人。对我而言，我最讨厌的人有两种：一·在贫困之家却喜欢攀比之人；二·再多子之家却养成皇帝之气的人；前一种是虚伪，后一种是蛮横。在同一个屋檐下生活，不要嫌自己生活的地方小，不要嫌自己拥有的东西少。心有多大世界就有多大，如果说一个人的心如同针眼般大小，那他的世界也会如针眼，这样的世界如何不小？如何不挤？
在历代的皇帝中，我最喜欢的是刘邦的草根哲学，不拘一格降人才。他手下的谋士韩信和陈平，都是从项羽的阵营中挖掘过来的，项羽一直知道韩信有大才却不用，只因韩信受过胯下之辱。而陈平更甚，盗嫂之罪让陈平几乎抬不起头来，只有刘邦知人善用，能够准确的判断他们的优点，不因为缺点忽略他们才华，而最后的实际向我们证明，韩信和陈平皆是治国之能臣。刘邦能开汉朝就是因为刘邦的心却大，大到足以撑起整个天下，我们不需要有能开国的胸怀，我们的胸怀能够包围身边的人就够我们一生所用。
相处之道，意境深远，但是，只需牢记二字——大度。
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